Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Система ценностей

Читайте также:
  1. DСистема dи dвиды dгосударственных dгарантий dгражданских dслужащих
  2. DСистемаdиdвидыdгосударственныхdгарантийdгражданскихdслужащих
  3. I. 2. Ренин-ангиотензин-альдостероновая система и ингибиторы АПФ.
  4. I. Понятие, предмет, система исполнительного производства
  5. I. Система цен на акции
  6. I. Система экономических показателей
  7. II. Система показателей, характеризующих доходность акции

 

Приняв за основу необходимость установления системы ценностей для новой культурной парадигмы, мы сразу ограничим ее географически территорией России.

 

Во-первых, потому что начинать наводить порядок всегда нужно с себя. Это золотое правило, обосновывать и доказывать его заново не имеет смысла.

 

Во-вторых, потому что наша так называемая «недоразвитость», наша эстетическая псевдоотсталость от Запада и Востока позволяет нам не совершить ошибок соседей, не углубиться в липкие и беспросветные дали постмодерна безвозвратно. На нас только повеяло гнилью, мы только пытаемся лепить образы близкие к современным западным эстетическим идеалам.

 

В-третьих, мы пока еще слишком слабы. Человеку страны, отказавшейся от идеологии коммунизма, так до конца и не принявшей идеологию капитализма и либерализма, основательно подзабывшей идеи просвещенной монархии и растерявшей христианские ценности нужен жесткий карантин. Это не означает цензуру на государственном или общественном уровне – время показало бессмысленность подобной цензуры. Это означает личную цензуру каждого, личный духовный фильтр.

 

И, наконец, самое главное – ни западная, ни восточная цивилизации не могут предложить нам ни одной системы ценностей, выдержавшей проверки временем, доступной пониманию русского человека и учитывающей наш менталитет.

 

На наш взгляд единственной устоявшейся системой ценностей в современном российском обществе являются идеи и принципы, нашедшие отражение в Священном писании Нового Завета. И единственным достойным носителем и хранителем этих ценностей на сегодняшний день является православное христианство.

 

Почему же именно православное христианство должно послужить основой для новой культурной парадигмы?

 

В первую очередь потому, что именно вокруг идеи христианства происходило объединение российского государства и формирование нашего менталитета и соответствующих ему культурных традиций. Именно православная Церковь явилась источником появления славянской азбуки, а затем русской письменности и словесности. Такое уникальное направление живописи, как иконопись, также является неотъемлемой частью, прежде всего, восточной христианской традиции. Глубину влияния иконописи на русскую живопись выразил в несколько категоричной форме великий русский художник Кузьма Петров-Водкин: «Раз у русского нет влияния иконы, то значит это не русский и не живописец».

 

Кроме того, православное христианство является наиболее терпимой к искусству религией, в отличие, например, от мусульманства, содержащего запрет на большинство художественных изображений. Или иудаизма, не признающего Христа мессией, следовательно, отвергающего и широчайший пласт культурного наследия человечества напрямую связанный с историей Нового Завета. Напротив, православное христианство не только является носителем духовных ценностей, но и преимущественно признает, самым тесным образом взаимодействует и создает предпосылки для принятия и понимания Мировой художественной культуры.

 

Далее, сила православного христианства, как мировоззренческой концепции способной изменить и бесконечно возвысить личность, подтверждается удивительными примерами проявления богоподобности человека – православными святыми. Многих из них на современном языке можно именовать деятелями искусства, в том числе святой апостол и евангелист, иконописец Лука, летописец Нестор, иконописец преподобный Андрей Рублев, иконописец преподобный Дионисий Глушицкий, киевский мозаичист, иконописец и ювелир преподобный Алипий Печерский.

 

В любом случае, причин обращения к системе ценностей православия можно назвать еще множество. Однако главная причина заключается в том, что именно православие дает наиболее понятный и полный ответ на следующие вопросы: что же есть та самая духовная сила, лежащая за пределами познания, которая проявляет себя через творческие способности и личные усилия индивидов? каким образом определить наличие либо отсутствие духовной силы в каждом отдельно взятом произведении? и существуют ли какие-либо критерии для определения наличия этой силы, в чем она выражается? Попытаемся ответить на эти вопросы.

 


Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 65 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Необходимость выбора| Духовная сила искусства

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)