Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Семь правил искренности

Читайте также:
  1. II. 5. Правила ухода и работы с катетером при катетеризации центральных вен
  2. II. Общие требования и правила оформления текстов исследовательских работ.
  3. III. Определение соответствия порядка учета требованиям специальных правил, обстоятельств, затрудняющих объективное ведение бухгалтерской отчетности.
  4. III. Оценка правильности приемки и отчетности о выполненных строительно-монтажных и ремонтных работах.
  5. III. При формировании правильного произношения у детей с ринолалией и дизартрией наряду с развитием артикуляционной моторики проводится работа по развитию речевого дыхания. 1 страница
  6. III. При формировании правильного произношения у детей с ринолалией и дизартрией наряду с развитием артикуляционной моторики проводится работа по развитию речевого дыхания. 2 страница
  7. III. При формировании правильного произношения у детей с ринолалией и дизартрией наряду с развитием артикуляционной моторики проводится работа по развитию речевого дыхания. 3 страница

 

Огромное число наших братьев и сестер страстно желают достичь в своих молитвах присутствия сердца, искренности, смиренности и покорности, но, к сожалению, не всегда у них получается добиться этих целей. Для того чтобы верующий во время совершения ритуальной молитвы и иных богослужений смог погрузиться в покорное состояние и искренность, которые доставят ему истинное удовольствие от поклонения Господу, необходимо соблюсти ряд простых предписаний. Старательность в их соблюдении обязательно поможет достичь искомой искренности.

1. Необходимо достичь подлинного понимания всех сторон исламского учения, одно из которых гласит, что ближний мир быстротечен, он недостоин того, чтобы человек полностью отдавал ему свое сердце, он ничтожен и мал. В то время как Аллах Велик и Всемогущ, лишь Ему должно принадлежать сердце настоящего верующего человека. Ничто в этом мире не должно отвлекать от тайных бесед с Аллахом, ничто не должно заставить человека отказаться от служения Творцу.

2. Препятствием для сосредоточенного выполнения молитвы очень часто является погруженность в различные заботы и мирские дела. Это действительно отвлекает. Необходимо научиться отрываться в мыслях от этих дел, необходимо понять, что они не самое важное в этой жизни. Чем больший успех будет сопутствовать человеку в отвлеченности в мыслях от бесконечных мирских забот, тем большей искренности и смирения добьется он в своих богослужениях.

3. Выбор места совершения ритуальной молитвы и других богослужений также имеет немаловажное влияние на уровень искренности. Поэтому исламская религия считает нежелательным выполнение молитвы напротив всевозможных предметов, могущих привлечь к себе внимание молящегося, отвлекая его тем самым от искреннего богослужения. Также будет намного лучше выполнять молитву в таком месте, в котором перед молящимся не будет находиться открытых дверей, не станут ходить люди, не будет иметься фотографий и изображений, не будет стоять зеркало, не будет всевоможных предметов роскоши. Именно по этой причине мусульманские мечети лишены того лоска и излишнего блеска, которые присущи храмам последователей иных религий. Чем проще будут выглядеть места поклонения мусульман, тем лучше, ведь это так помогает сосредоточиться на искреннем и смиренном поклонении Творцу.

4. Отстранение от грехов является важнейшей причиной достижения внутренней сути ритуальной молитвы. Совершение грехов оставляет след на сердце человека, отдаляя его от Всевышнего Аллаха и лишая его возможности искренне служить Ему.

5. Еще одной причиной, которая обязательно окажет положительное воздействие на совершаемую ритуальную молитву, является верное постижение смысла этого богослужения, познание философии его действий и фраз.

6. Выполнение желательных действий в молитве, а также внимательное совершение дополнительных желательных деяний до молитвы и после нее также могут сослужить добрую службу в приобретении искренности.

7. И самое главное, необходимо помнить, что любое успешное дело нуждается в систематическом и непрерывном повторении и практике. Богослужения – не исключение. Ведь сколько примеров того, как человек поначалу мог погружаться в искреннее и смиренное состояние лишь в течение коротких мгновений молитвы. Но затем, усердно соблюдая все предписания Ислама и старательно воплощая их в жизнь, сумел достичь таких духовных сил, которые во время выполнения ритуальной молитвы погружают его в ни с чем несравнимое удовольствие поклонения Творцу миров. Автор тафсира «Нур ас-сакалейн» привел хадис, в котором сказано, что Имам Саджад (да будет мир с ним), доходя в своей молитве до фразы «Властелину Дня суда», так долго повторял ее, что казалось, что его душа покинет тело и воспарит ввысь.

 


Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 4. Знающий, но не практикующий | Добродетель и пороки общины | Четыре причины счастья | Связь между самопознанием и очищением души | Самопознание – средство познания Аллаха | Глава 7. Упование на Аллаха | Упование на Аллаха в аятах Корана | Упование на Аллаха в исламских хадисах | Три примера влияния Корана | Глава 10. Тайны молитвы |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Столп религии| Глава 12. Ночная молитва

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)