Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Борцы за свободу

Читайте также:
  1. Александр Иванович был слишком независимый человек. Он ценил свою свободу. И у него было достаточно денег, чтобы эту свободу себе обеспечить. Многим это не нравилось...
  2. Бог, Который дал нам жизнь, одновременно дал нам и свободу.
  3. Воля, завоевывающая свою свободу
  4. Второй вывод: человек не может любить того, чью свободу он ограничивает.
  5. Вы не сможете войти в свободу, не взяв на свои плечи ответственность
  6. За свободу Болгарии.

Разрушение сил зла

 

Рик Джойнер

Содержание

Часть I. Сражение за человеческую душу

Глава 1. Борцы за свободу

Глава 2. Причина для битвы

Глава 3. Ведение праведной войны

Глава 4. От демонов к правителям мира

Часть II. Корни нашего бремени. Источник нашей свободы

Глава 5. Благой страх

Глава 6. Идолы и страхи

Глава 7. Строительство на высоком основании

Глава 8. Главный идол и окончательная свобода

Глава 9. Социальная свобода

Глава 10. Оружие Божьей армии

Глава 11. Самая большая ловушка

Глава 12. Дорога в Царство

Глава 13. Мир и пророчество

Часть III. Поражение вора, крадущего потенциал человека

Глава 14. Преодоление духа нищеты

Глава 15. Получаем богатства народов

Глава 16. Христианская экономика 101: управление

Глава 17. Десятина в Царстве

Часть IV. Духовная власть

Глава 18. Истина или последствия?

Глава 19. Духовная власть

Глава 20. Битва за жизнь

Глава 21. Битва за нравственную власть

Глава 22. Каков наш дальнейший путь?

 

 

ЧАСТЬ I

СРАЖЕНИЕ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ДУШУ

Глава первая

Борцы за свободу

За каждую человеческую душу ведётся сражение. Это - битва между жизнью и смертью, а мы - территория, за которую идёт война. Понимание или непонимание сути этого конфликта озна­чает не больше не меньше, чем нашу собственную жизнь или смерть для вечности. Ежедневно мы или завоёвываем террито­рии, или теряем их в этой борьбе. На земле нигде нет демилита­ризированной зоны, где можно было бы скрыться. Следователь­но, единственно разумный выход - понять суть этого сражения, принять в нём участие и выиграть его.

Сражение ещё не было дано, потому что в мироздании стоит вопрос о том, кто сильней, Бог или сатана. Несомненно, Бог мо­жет закончить это противостояние в любой момент и обойтись при этом без сатаны. Причина, почему Он до сих пор не сделал этого, заключается в Его основательной преданности идее свобо­ды для Своего создания. Без понимания Его приверженности сво­боде мы не сможем полностью понять суть мирового конфликта, имеющего место в наших собственных душах, и даже в истинном смысле природы Бога.

 

Мы должны быть свободны

Бог создал человека свободным. Не будучи свободными, мы не можем быть тем, кем мы были созданы. Если бы Господь желал только совершенного, гармоничного поклонения, Он вместо че­ловека создал бы компьютеры, которые Он мог бы просто зап­рограммировать, и они поклонялись бы Ему в совершенной гар­монии. Разумеется, наш Бог достоин большего, чем это, но для того, чтобы иметь это большее, нужна свобода.

Во Втором Послании Коринфянам 3:17 утверждается: «Господь есть Дух; а где Дух Господень там свобода». Это можно перевести так: «Где Дух Господа, там свобода». Это отражает одно из самых основных отличий царства тьмы от Божьего Царства. Во владе­нии тьмы царит страх, угнетение и рабство. В Божьем Царстве - вера и свобода.

Именно поэтому Господь поместил в саду дерево познания Доб­ра и Зла. Это было сделано не для того, чтобы привести наших прародителей к греху; более того, истинное послушание невоз­можно без свободы непослушания. Это дерево находилось в саду для того, чтобы Адам и Ева получили возможность доказать свою преданность и любовь к Богу. Всякое искушение, которому по­зволено иметь место в нашей жизни, преследует ту же цель.

Основным для понимания истины является понимание того, что человек создай быть свободным представителем морали. Это ни в коей мере не посягает на суверенитет Бога. Величайшее, самое благородное проявление власти - это свобода, которую эта власть предоставляет своим субъектам. Господь желает, чтобы мы покло­нялись Ему и отвергали дьявола, потому что любим Его и Его истину, а не потому что боимся наказания. Непослушание имеет свои последствия, которых нам не избежать. Это верно, но нашей основной целью должно быть послушание, как следствие пашей любви к Богу, потому что Он достоин нашей преданности.

 

Свобода и ответственность

Свобода предполагает, что мы должны делать выбор. Послед­ствия зависят от того, какой мы делаем выбор. Это означает, что вместе со свободой приходит ответственность. Почему?

Человек призван править вместе с Богом, а без соответствую­щей ответственности не может быть истинной власти. Таким об­разом, чем больше власть, тем выше потенциал хорошего при пра­вильном выборе, но и плохого при неправильном. По той причи­не, что Адаму была дана власть над всем миром, весь мир постра­дал от его греха. Мы высвобождаем добро или зло в той степени, в какой мы пользуемся властью.

Так устроен мир, в который был помещён человек, в этом мире сегодня живём мы. И хотя он стал намного сложней из-за скуд­ного выбора тех, кто жил до нас, к счастью, он всё ещё является системой, которая продолжает стремиться к мудрости и истине. Для того, чтобы сегодня пройти по жизни, мы должны уметь от­личать добро от зла. Более того, есть ещё мудрость, которая выше простого понимания добра и зла. Это - знание жизни, которое заключается в простом знании Бога. Древо Жизни остаётся, и только его плоды позволят человеку реализовать свой наивыс­ший потенциал и достичь конечной цели. Господь будет питать пас истинной жизнью познания Бога, если мы только будем стре­миться к этому.

 

Истина делает нас свободными

Цель этого учения - пролить свет на некоторые самые прочные звенья в цепи рабства, в котором сегодня пребывает человечес­кая душа, а, следовательно, и на тьму, в которой пребывает всё человечество. Осветить эта твердыни значит уже наполовину по­бедить их. Как писал апостол Павел во Втором Послании Корин­фянам 2:11, он прощал тех, кого прощали и коринфяне, «чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам небезызвестны его умыс­лы». Когда нам известны умыслы дьявола, он больше не может взять над нами верх с их помощью.

Мы имеем множество чётких библейских примеров тех козней, которые строит сатана, но он продолжает брать верх над Церко­вью из-за нашей неспособности их понять. Верно то, что мы всегда должны стремиться к жизни, стремиться вкушать от Древа Жизни, но мы тоже можем упасть, если не будем различать по­стоянные попытки дьявола соблазнить нас древом зла. Мы должны различать его замыслы и поставить на стены нашего города на­стоящего дозорного, который имеет знания и способность к рас­познанию. Как сказано во Втором Послании к Коринфянам 10:3-6:

Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем.

Оружия воинствования нашего не плотские, по сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем за­мыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Хри­сту, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше по­слушание исполнится.

Церковь находится на земле не для того, чтобы просто защи­щаться от нападок дьявола и установить наши собственные безо­пасные небеса; мы здесь для того, чтобы атаковать и сокрушать его твердыни, освобождая как можно больше захваченных им душ. Мы должны не просто защищаться; мы здесь для того, чтобы вер­нуть территории, отданные дьяволу нашими предками, которые поддались на его уловки. Мы должны умножать победы тех на­ших предков, которые ещё до нас завоёвывали земли. Для этого нам дано мощное духовное оружие. Следующее, чем нам следует заняться после познания и поклонения Богу, это атаковать дья­вола, освобождать им пленённых, уничтожать его дьявольские религии и философии, с помощью которых он держит человече­ство во тьме.

Почему Он пришёл

Разумеется, Господь пришёл, чтобы спасти нас от нашего греха. В Первом Послании Иоанна 3:8 также сказано: «...Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола». Молясь за людей в ночь накануне распятия, Иисус сказал о нас: «Как ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир» (от Иоанна 17:18). Значит, мы посланы с той же целью, что и Он - разрушать дела дьявола. Вот для чего мы живём на земле - чтобы быть Его Те­лом, посредством которого Он может продолжить Свою работу.

Следовательно, каждый христианин призван быть борцом за свободу - освобождать пленных, видеть, как каждая человечес­кая душа вырывается из дьявольской зависимости и получает славную свободу детей Божьих. Поэтому любовь к свободе дол­жна быть основой нашего духовного генетического кода.

Сегодня весь мир может находиться во власти зла, поэтому и мы можем пребывать в тылу врага, но мы одержим победу. В ито­ге мы станем победителями. Каждая освобождённая душа - это победа, это завоёванная для Божьего Царства территория. Но при этом мы должны смотреть дальше простого освобождения лич­ностей и стремиться к освобождению всех народов от рабства в эту эпоху зла.

 


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Ведение праведной войны | Речь идёт об игре в бейсбол - Прим. пер. | От демонов к правителям мира | Благой страх | Идолы и страхи | Строительство на высоком основании | Главный идол и окончательная свобода | Г.г., Британский писатель, известен своей «Алле­горией любви», религиозными и детскими книгами. - Прим. пер. | Социальная свобода | Оружие Божьей армии |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ІІ. Решения Шариата относительно муртаддов (вероотступников) более жестокие, чем решения, касающиеся коренных кафиров.| Причина для битвы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)