Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Третья часть. О смысле истории

Читайте также:
  1. Gt;§ 2. Действия, производимые изменением количества денег (M). Количественная теория в причинном смысле
  2. I. К истории вопроса
  3. I. Часть. Приёмка состава без подачи на него высокого напряжения 825В.
  4. II Философская концепция Э.Фромма: основные позиции, критика и переосмысление источников, открытия.
  5. III. Стадия осмысления
  6. V. ПРЕОДОЛЕНИЕ ИСТОРИИ
  7. VII. ЕЩЕ РАЗ: СХЕМА МИРОВОЙ ИСТОРИИ

С. 243. Третичный период — период геологического времени, ок. 60.0 млн. лет назад.

С. 247. Эддингтон (Eddington) Артур Стэнли (1882—1944) — английский астроном.

С. 251. Экхарт Иоганн, Майстер Экхарт (ок. 1260—1327) — немецкий монах, доминиканец; проповедовал воззрения, близкие к пантеизму.

С. 252. Фома Аквинский (1225/1226—1247) —философ и теолог, систематизатор схоластики на базе христианизированного аристотелизма.

Данте Алигьери (1265—1321) — итальянский поэт, создатель итальянского литературного языка. В своей знаменитой поэме «Божественная комедия» ярко и глубоко выразил мировоззрение позднего средневековья.

С. 256. Аменхотеп (1419—1400 до Р. X.)—имя фараонов Египта из
XVIII династии. Имеется в виду Аменхотеп IV, который в борьбе с всевластием жречества отменил культ Амона-Ра, бывшего в то время главным в египетской религии, и установил новый государственный культ единого бога Атона, взяв себе имя Эхнатон.

С. 263. Янычары (тур. букв.— «новое войско») — турецкая регулярная пехота, созданная в XIV в. Первоначально комплектовалась из пленных юношей, позже — путем насильственного набора мальчиков из христианского населения Османской империи.

С. 265. Иоахим Флорский (ок. 1132—1202) —итальянский мыслитель, развивший мистико-диалектическую концепцию исторического процесса, согласно которой мировая история делится на три эры, соответствующие Лицам Троицы.

 

 

 

Каждая эра исчерпывает свое содержание в одной и той же последовательности этапов, в конце истории грядет царство справедливости.

Боссюэ (Bossuet) Жак Бенинь (1627—1704)—французский писатель, епископ.
Создал концепцию исторического развития как осуществления божественного Провидения, как движения, направленного к определенной Богом цели.
Лессинг (Lessing) Готхольд Эфраим (1729—1781)—немецкий мыслитель эпо-
хи Просвещения. Рассматривал историческое развитие как процесс постоян-
ного совершенствования, восхождения к все более высоким ступеням.
Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (1744—1803) — немецкий философ, критик,
эстетик. Считал мировой исторический процесс единым органичным ростом человеческого общества, в основе которого наряду с национальным фактором лежат также природные условия и культурные традиции. Для всех этих мыслителей характерно понимание истории как направленного однолинейного развития, которое было выдвинуто иудаизмом и утверждалось христианством (в первую очередь, Августином) в борьбе с языческим толкованием истории как циклического развития, вечного чередования жизни и смерти.

С. 279. Хартман или Гартман (Hartmann) Эдуард (1842—1906)—немец-
кий философ, сторонник панпсихизма. Основой сущего считал абсолютное бессознательное духовное начало — мировую волю.

Пытается ли вавилонский бог повернуть развитие вспять — неясно, какого из вавилонских богов имел в виду Ясперс. Вероятнее всего, речь идет об индуистском боге Брахме, который, погружаясь в сон, прекращает жизнь мира.

 

 

ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ ВРЕМЕНИ

Книга впервые опубликована в 1931 г. Перевод выполнен М. И. Левиной в 1990 г. по изданию Jaspers K. Die geistige Situation der Zeit. В.— Leipzig,1932.


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Третья лекция ЧЕЛОВЕК | Четвертая лекция ФИЛОСОФИЯ И РЕЛИГИЯ | Против притязания на исключительность | В защиту библейской религии | ФИЛОСОФИЯ И НЕФИЛОСОФИЯ | Демонология | Обожествление человека | Нигилизм | ФИЛОСОФИЯ В БУДУЩЕМ | Первая часть. Мировая история |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вторая часть. Настоящее и будущее| Введение

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)