Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Источником же научных изысканий богословов является Библия.

Читайте также:
  1. Goodbit в действительности не является битом, а представляет собой нулевое значение, указывающее на то, что никакие биты ошибки не устанавливались.
  2. Quot;Французские журналисты, писавшие в начале перестройки о том, что очагом контрреволюции в СССР является штаб коммунизма, ЦК КПСС, были правы.
  3. XVII. Является ли еврейство господином мировой печати?
  4. АДВОКАТСКИХ ОБРАЗОВАНИЙ, НАУЧНЫХ ЦЕНТРОВ,
  5. Анализ конкурентовявляется необходимым этапом при разработке маркетинговой стратегии.
  6. Архивы научных журналов
  7. Боли в суставах и то, что является общим для подагры, воспаления седалищнго нерва и тому подобного

Наука и Библия

Патриарх Кирилл на церемонии вручения Макариевских премий за 2014/2015 годы, 28 октября 2015 года, заявил, в частности:

«Хотел бы отметить, что история как наука — это не только взгляд в прошлое, не только описание событий и не только анализ происходившего во времена оные. Настоящая историческая наука и научные изыскания всегда обращены в будущее, поскольку они помогают современникам понять суть того, что происходит сейчас, в современном мире, дают возможность сделать выводы из того, что было проделано теми, кто жил прежде нас, и позволяют увидеть вектор развития событий в будущем.
Полагаю, что в нынешние непростые времена это особенно актуально, и дай Бог, чтобы понимание исторических фактов и причинно-следственных связей, приведших ко многим событиям в жизни нашего общества, в том числе трагическим, помогало и нынешнему поколению политиков, политологов, равно как и широкой общественности, уметь различать духов».

То есть современная российская православная церковь не отрицает наличия причинно-следственных связей в историческом развитии человеческого общества, которые вели его по пути прогресса от первобытной дикости и привели «…в нынешние непростые времена». А времена нынешние указывают на то, что это историческое причинно-следственное развитие совершали сами люди –и только они творцы всего того, что сегодня достигнуто человечеством через преодоление им первобытной дикости, рабства, феодализма, чтобы попасть в капитализм – последнюю фазу господства частных собственников, который тоже исполнил свою историческую роль и уступает место социализму – первую фазу господства трудящихся- общественных собственников общественного богатства.

Источником же научных изысканий богословов является Библия.

До последнего времени я пользовался тем вариантом Библии, который был завершён «Российским библейским обществом» в 1998 году. Но появился её новый вариант, существенно отличающийся от прежнего. Его авторы сообщают:

«Дорогой читатель, наконец-то ты держишь в руках Библию в современном русском переводе, над которым Российское Библейское Общество трудилось более 15 лет...

Что означает определение современный в его названии?... Его основное положение сводится к тому, что при переводе в первую очередь необходимо литературными средствами передавать точный смысл Священного Писания Основной задачей такого перевода является его доступность для понимания и восприятия обычных людей, не имеющих специальной лингвистической и богословской подготовки…

Таким образом,современный библейский перевод ориентирован на понимание широким кругом читателей содержания Священного Писания

. О том, насколько в настоящем переводе Библии достигнута поставленная цель — передать точный смысл и выразить стилистическое многообразие Священного Писания, судить тебе, дорогой читатель. Мы ждем твоих отзывов, замечаний и предложений, которые будут рассмотрены при подготовке последующих изданий.

Правление Российского Библейского Общества, январь 2011 года».

Попробую дать свой отзыв, опираясь на «…точный смысл Священного Писания», но не забывая о настоящем и будущем. Первая книга Моисея «БЫТИЕ», написанная им со слов, как утверждается, Бога начинается так:

В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля была пуста и пустынна, тьма была над пучиной, и дух Божий веял над водами. 3 И сказал Бог: «Да будет свет». И появился свет. 4Бог увидел, как хорош свет, и отделил его от тьмы, 5 дал свету имя «день», а тьме — имя «ночь». Настал вечер, настало утро — первый день.

И сказал Бог: «Пусть средь воды будет свод, разделяющий воды на двое». И стало так. 7 Бог создал свод, и отделил воды под сводом от вод над сводом, 8 и дал своду имя «небо». Настал вечер, настало утро — второй день.

9 И сказал Бог: «Пусть воды, что под небом, соберутся вместе и покажется суша». И стало так. Воды, что под небом, собрались вместе — и показалась суша. 10 Бог дал суше имя «земля», а собравшимся водам — имя «моря». И увидел Бог, как это хорошо.

И сказал Бог: «Пусть земля порастет растениями: травами, которые будут давать семена, и деревьями разных видов, которые будут давать плоды с семенами». И стало так. 12Земля породила растения: травы разных видов, дающие семена, и деревья разных видов, приносящие плоды с семенами. И увидел Бог, как это хорошо. 13 Настал вечер, настало утро — третий день.

И сказал Бог: «Пусть будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи, указывать сроки, отмерять дни и года. 15 Пусть светят они с небесного свода и освещают землю». И стало так. 16 Бог создал два больших светила (большее — что бы оно управляло днями, меньшее — чтобы оно управляло ночами) и звезды. 17 Бог поместил их на своде небесном, чтобы они освещали землю, 18 управляли днями и ночами и отделяли свет от тьмы. И увидел Бог, как это хорошо. 19 Настал вечер, настало утро —четвертый день.

И сказал Бог: «Пусть вода кишит живыми существами. А над землей, по своду небесному, пусть летают птицы».21 И Бог сотворил огромных чудищ морских, и разные виды живых существ, которые снуют и кишат в воде, и разные виды крылатых птиц. И увидел Бог, как это хорошо, 22 и благословил их: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте воды морей. А на земле пусть будет много птиц». 23 Настал вечер, настало утро — пятый день.

И сказал Бог: «Пусть земля породит разные виды живых существ: скот, мелкую живность и разные виды зверей». И стало так. 25 Бог создал разные виды зверей, скота и всякой живности, которая снует по земле. И увидел Бог, как это хорошо. 26 И сказал Бог: «Создадим человека — Наш образ и Наше подобие — чтобы он господствовал над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всею живностью, которая снует по земле». 27 Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил. 28 И благословил их Бог такими словами: «Будьте плодовиты и многочисленны, заселяйте землю и покоряйте ее. Господствуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всеми животными земли». 29 И сказал Бог: «Я отдаю вам в пищу все травы с семенами, какие есть на земле, и все деревья, приносящие плоды с семенами. 30 А зверям земным, и птицам небесным, и живности земной — всем, в ком дышит жизнь, — Я отдаю в пищу зелень растений». И стало так. 31 Бог оглядел Свое творение — все оно было очень хорошо. Настал вечер, настало утро — шестой день.

2 Так были созданы небо и земля и весь строй творений небесных и земных. 2 В седьмой день Бог завершил работу Свою. В седьмой день, окончив Свой труд, Он пребывал в покое. 3 Бог благословил седьмой день и сделал его священным, ибо в этот день, окончив труд творения, Он пребывал в покое.

Вот рассказ про небо и землю в пору их сотворения. Когда Господь Бог создал землю и небо, 5 то не было на земле ни куста, ни травинки. Ведь Господь Бог не посылал еще на землю дождя и не было людей, чтобы ее возделывать. 6 Лишь поток, что поднимался из недр, орошал землю. 7 Создал Господь Бог человека из пыли земной, вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек ожил».

Картина, конечно же, впечатляющая. Но есть вопросы. Бог утверждает, что за сутки создал небо, землю, воды, свет и тьму. Но это неверно, поскольку Он создал твёрдый небесный свод, которым разделил воды – во вторые сутки, а землю отделил от воды – на третьи. Но главный вопрос: зачем Бог скрыл от людей, что наша Земля вращается вокруг Солнца, а Луна вокруг Земли каково строение Вселенной? А день шестой интересен тем, что Бог, кроме «всякой живности», «27 Бог сотворил человека, образ Свой, Божий образ Он сотворил, мужчину и женщину сотворил». Бог такжеповелел: и мужчине с женщиной, и «живности земной» быть вегетарианцами, почему-то забыв про водную живность. Седьмые сутки Бог заслуженно отдыхал. А вместе с ним, естественно, отдыхали сотворённые Им мужчина и женщина.

Затем Моисей так рассказывает о дальнейших действиях Бога:

«8 В Эде́ме, на востоке, Господь Бог насадил сад и поселил в нем человека, которого создал. 9 Господь Бог вырастил там всевозможные деревья, приятные взору и с хорошими плодами, и дерево жизни, посреди сада, и дерево познания добра и зла… 16 Господь Бог дал человеку такой наказ: «Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду, 17 не ешь только плоды с дерева познания добра и зла. Если съешь — в тот же день умрешь»».

Опять вопросы: А куда девалась женщина - сбежала? И почему Бог не желал « познания добра и зла » людьми, но это дерево посадил - зачем? Читаю дальше:

«18 Господь Бог сказал: «Плохо человеку быть одному. Сотворю-ка Я для него помощника, ему под стать ». 19 Господь Бог создал из земли всевозможных зверей и птиц и привел к человеку, посмотреть, как тот назовет их. Какое имя даст человек животному — так оно и будет называться». – Бог забыл, что Он создал уже зверей и птиц. А налепить новых из земли Ему было нетрудно. И неграмотному человеку дать имена всем зверям и птицам тоже оказалось не трудно, когда рядом Бог. Далее:

«20 Всем домашним животным, всем птицам, всем зверям дал человек имена — но не нашел среди них помощника себе под стать». – Еще вопрос: Откуда «домашние животные», если только-только Бог создал мужчину и женщину? Далее:

«21 Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и вынул у него ребро, а место, где оно было, закрыл плотью. 22 Из ребра Господь Бог создал женщину, привел ее к человеку, 23 и человек сказал: «Вот она, кость от кости моей, плоть от плоти моей. Женщиной будет зваться она, ибо взята из мужчины». – И опять Бог забыл, что создал уже женщину одновременно с мужчиной. И опять вопросы: Почему Бог в кратком рассказе допустил столько несуразностей? Зачем Богу потребовалась ещё одна женщина, к тому же неравная мужчине, по сравнению с первой? Далее:

«3 Змей был самым хитрым из всех зверей, созданных Господом Богом. Он спросил у женщины: «Правда, что Бог не разрешает вам есть никаких плодов в этом саду?» — 2 «Нам можно есть плоды, — ответила женщина. — 3 Вот только про дерево, которое стоит посреди сада, Бог сказал, чтобы мы его плодов не ели и даже не прикасались к ним, а то умрем!» — 4 «Не умрете, — сказал змей. — 5 Но Бог знает, что когда вы съедите их, то прозреете и сами станете как боги — познаете добро и зло!» 6 Женщина увидела, что плоды этого дерева годятся в пищу, приятны взору и сулят знание. Она сорвала плод и съела, и мужу дала плод, чтобы он съел. 7 Они прозрели, увидели свою наготу и сделали себе набедренные повязки из листьев смоковницы». – Оказывается Бог сотворил людей слепыми – они не видели друг друга. Кроме того, Бог говорил неправду – ни мужчина, ни женщина не умерли, а всего лишь догадались, что быть обнажёнными вроде бы неприлично, хотя не было других людей, если не считать первую женщину. Бог хотел иметь монополию на знания вообще и о добре и зле, в частности. Далее:

«9 «Где ты?» — позвал человека Господь Бог. 10 Тот ответил: «Я услышал, как Ты идешь по саду. Я испугался своей наготы, и спрятался». — 11 «Кто сказал тебе про твою наготу? — спросил Господь Бог. — Ты ел плоды дерева, с которого Я запретил тебе есть?» 12 Человек ответил: «Женщина, которую Ты мне дал, — она дала мне эти плоды, и я ел их». — 13 «Зачем ты это сделала?» — спросил Господь Бог у женщины. Та ответила: «Змей меня обманул, и я ела». – Но змей-то сказал абсолютную правду. Далее:

«14 И Господь Бог сказал змею: «Ты проклят за то, что сделал: изгой средь зверей и скота, ты будешь ползать на брюхе и пылью питаться всю жизнь». – Но у змей, согласно науке, никогда и не было ног или чего-то подобного. Зачем Богу нужна эта выдумка?

«Женщине Господь Бог сказал: «Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей. Мужа своего ты будешь вожделеть: муж будет господином твоим». – А ведь в том, что произошло виновен, прежде всего, сам Бог: мог ведь Он доступ к дереву познания добра и зла, если оно Ему нужно, сделать невозможным, а змея – немым. Кстати, вопрос: Почему Бог не лишил змея способности говорить? Но главное: оказывается, благодаря Богу, женщины многие века, да и сейчас кое-где, раба мужчины - человека. То есть отбывают наказание ни за что. Далее:

«17 А человеку Господь Бог сказал: «Послушав женщину, ты съел плод, который Я запретил тебе есть! Ныне проклята из-за тебя земля: в муках будешь ее плоды добывать, день за днем, всю твою жизнь». – А невинная земля-то чем виновата?Далее:

«20 Человек — Адам — дал своей жене имя Ева, ибо она стала праматерью всех живущих». – НоЕва, в тот момент, не была ни женой Адама, ни матерью, а была рабыней Адама. Ещё не было известно будет ли она рожать детей. Далее:

«22 И сказал Господь Бог: «Человек стал как один из Нас — познал добро и зло! Не сорвал бы он еще и плод дерева жизни, чтобы, съев его, стать бессмертным !»». – А вот это чрезвычайно интересно. Оказывается, Бог-то не один. Тот Бог, с которым вёл беседы Моисей – один из многих («один из Нас»). И Адам, если бы «…сорвал бы он ещё и плод дерева жизни», мог «…съев его, стать бессмертным!». То есть стал конкурентом уже имевшимся Богам.И расплата за этот «грех» последовала незамедлительно:

И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает землю, из которой был взят». – И отправились куда глаза глядят (хорошо, что хоть прозрели) Адам с Евой. А первую женщину эта судьба постигла, видимо, раньше. Жива ли она?

Такой вот получился «… анализ происходившего во времена оные».

Насколько то, что «рассказано» одним из Богов Моисею и изложено в Библии соответствует действительной человеческой истории и научным исследованиям, каждый читатель будет судить сам, исходя из своих знаний и представлений о прошлом, настоящем и будущем человечества.

Мой же вывод такой: Уже первые страницы Библии дают возможность утверждать, что Библия – это продукт творчества людей на заре цивилизации частной собственности, первой фазой которой было рабство.

Несуразности, ошибки, противоречия и нелогичность изложения «истории» сотворения якобы Богом окружающего нас материального мира свидетельствуют о том, начало Библии было написано, даже по условиям того времени, малограмотным человеком, объявившим себя пророком Моисеем. Ведь люди тогда стремились хоть как-то объяснить существовавшие тогда отношения рабства, разделявших людей на имущих рабовладельцев и неимущих рабов. И Библия была призвана объяснить рабам, что эти отношения естественны и не зависят от из воли и желаний, поскольку они установлены Богом и их нарушение Им же и жестоко наказуемо.


Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 122 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)