Житие и деяния святого отца нашего Андрея, Юродивого Христа ради. 4 страница

А блаженный пришёл вместе с мальчиком в таверну, и, купив хлеба, они сели там, довольные друг другом. Затем явился какой-то юноша, у которого первый пушок появился на лице, вместе с дру­гим молодым человеком; они сели близко к богоносному мужу и начали есть. Тогда святой, разгадав их грехи, стал на них присталь­но смотреть и, желая напомнить им об их прегрешениях, пустился в свои забавы. А сидящие там люди, глядя на его мнимое безумие, смеялись и веселились. И вот святой протянул руку, выхватил у од­ного из них печенье и съел, а тот рассердился и говорит праведни­ку: "Значит, ты не сидишь молча, бесноватый сумасшедший, но, вооружившись бесстыдством, отбираешь чужое?" А блаженный ему в ответ: "Это ты, истинный болван, не можешь быть спокойным и безмятежным, потому что именно ты украл вещи Симеона!" И, про­изнеся эти слова, он изо всех сил дал ему затрещину, так что у того ещё полчаса звенело в ушах. А вор, сознавая за собой грех, не ре­шился противоречить ему, но поразился и сказал самому себе: "От­куда он знает об этом?" А святой и другому дал пощёчину, сказав: "И ты, болван, проедаешь наворованное". А тот испугался и стал отпираться, но блаженный Андрей молвил ему: "Поверь мне, что если ты ещё вздумаешь воровать, попадёшь к демону на допрос". И, словно повернувшись к кому-то, изрёк: "Если ещё хоть раз по­пытается воровать, бери его на дознание!" С этими словами он ушёл оттуда.

23. О ВСТРЕЧЕ С ДЬЯВОЛОМ.

И снова блаженный вместе с тем мальчиком встретил на своём пути дьявола, да ещё с толпой демонов, и стал дьявол громко роптать и из-за этого мальчика, и из-за тех, кто был с ним, и из-за того, что святой изобличил проступки воров. А святой увидал, как дьявол распаляется, и говорит, строго взглянув на него: "Ты опять впал в свою злобу, проклятый? Теперь-то зачем ты сюда явился, ничтожный обманщик? Или ты снова опол­чился против благоговеющих пред Господом? Клянусь Иисусом, для тебя настало плохое время: убирайся отсюда, несчастный, ибо нам нет никакого дела до твоего ничтожества". На эти слова праведни­ка дьявол ответил: "Андрей, ты несправедлив ко мне! Клянусь не­колебимым троном и его великолепием, ты становишься тираном, поступая вот таким образом! Ведь чего ради открываешь ты толпе свои деяния, а люди, видя это, приходят к сокрушению и покая­нию? Уходи от меня, убирайся! Сторонись тех, кто предан мне из-за низости греха, и не побуждай их бежать от любимого мной беззакония. Разве ты не знаешь, что у них есть Моисей и остальные проро­ки: пусть их слушают. Есть у них Евангелия, Павел, жития святых - пусть их слушают. Неужели же не довольно всего этого для наставления, но и меня тебе вздумалось низвергнуть? Что у нас мо­жет быть общего, безумный оскорбитель мира? Отступись от меня, селеед, не то я и тебе устрою испытание, как Иову!" А блаженный молвил в ответ: "О треклятый, какими молниями ранено твоё серд­це! Как же ты сможешь отвратить меня от моей цели и потребовать у Господа суда надо мною? Фу, какой вздор, негодник! Под каким предлогом хочешь ты устроить разбирательство против меня? Из-за злата, которого я не имею? Или из-за серебра, которого у меня нет? Не из-за владений ли? Или же из-за рабов? Что ж, не жалей ничего из моего состояния. Уничтожь основание моего дома и за­ставь меня хулить Господа! Или тебе стали ненавистны мои сменя­ющие друг друга одеяния? Мои сияющие сандалии? Блеск моего дома? Что ты можешь сделать против меня, нечестивец, ничтоже­ство, гнусный и порочный пёс? Тебе на зависть испачканное и разо­рванное тряпьё, которое я ношу? Смотри, я отдаю тебе и его!" И с эти­ми словами он снял с себя жалкую ту одежонку и швырнул в его безликую морду, предпочтя остаться нагим. А мальчик, увидав, что сделал святой, поднял лохмотья и надел на него. Тогда блаженный Андрей, поцеловав мальчика и дав ему много наставлений, как дер­жаться в стороне от пагубы, отпустил его домой; сам же предался духовным трудам и испытаниям в гуще толпы, продвигаясь вперёд и выше, постясь, бодрствуя, изнемогая от каждодневного труда, бега и напряжения, избиваемый, оскорбляемый и оплёвываемый в этой борьбе.

А тот молодой человек, которому праведник повелел не воровать, забыв слова его, вернулся к прежним привычкам, и даже к ещё бо­лее низким. Праведник же, увидав, что его великодушие к нему не приносит никакой пользы, приблизился духом к тому месту, где был дом юноши, и приказал одному из скверных ангелов допросить его и с помощью его же собственных слов объявить обо всех его грехах. И вот, будучи пойман злым духом, он тотчас всё понял, припомнив затрещину от руки праведника. Тогда, охваченный тревогой, он побежал в часовню святейшей Богоматери, называемую "Мирелеон". И когда он прибежал туда ради чудодейственной помощи той, то начал со слезами молиться постоянной Заступнице всех угне­тённых и в особенности прибегающих к Ней с горячей любовью и непоколебимой верой. Взяв данного Богом елея и намазав им всё тело,[6] он стоял, творя молитву Заступнице рода нашего. И во вре­мя молитвы он впал в исступленное состояние, и видит женщину, стоящую перед дверями святилища, одетую в виссон[7] и пурпур. И светилось лицо её, сияя ярче солнца. Бросив на демона косой взгляд, она сказала решительно и гневно: "Ждёшь своего часа, гряз­ный негодник? Изыди из творения моего Сына, ибо он пришёл под мою защиту!" Он же отвечал устами юноши: "Андрей, ради твоего Сына принявшийся за шутовство, сам разрешил мне допросить его". А она произнесла: "Изыди наконец и не болтай вздор, не то я сделаю так, что он и тебе вынесет приговор". При этих словах демон испу­гался и вышел. Когда же та, которая явилась юноше, исчезла на возвышении, он тотчас пришёл в себя и понял, что освобождён от злого демона. И восславил он человеколюбивого Бога и, горячо воз­благодарив Богородицу, поклялся больше не воровать, не распут­ничать и не общаться с глупцами и грешниками. Изложив это пе­ред высокочтимым ликом Богородицы, он радостно пошёл домой.

И вот, благодаря ходатайству той, которая поручилась за него, он достиг вершины добродетели, так что все изумлялись внезапно­му преображению мальчика и его образа жизни. И когда он, быва­ло, выходил на улицу и встречал блаженного во время его игрищ, он сворачивал с дороги в переулок и, приблизившись к нему, гово­рил: "Клянусь Господом Иисусом, строг святой". И благодарил того, кто был причиной его спасения.

Однажды, отправившись вновь на свою духовную службу, встре­тил он погребальную процессию. Принадлежала же она некоему знатному человеку из весьма богатых, и неисчислимое множество народа участвовало в ней. Были слышны громкие голоса псалмо­певцев, и было много свечей и фимиама, и родственники рыдали и били себя в грудь. А слуга Божий, увидав процессию, долгое время молча смотрел, и вдруг увидел: множество свечей в подсвечниках, а впереди них - эфиопов, кричащих сильнее псалмопевцев: "Ах, ах!" Все их курения пахли, как навоз, и, будто бы держа в руках мешки, они распространяли дым и копоть, один за другим отделя­ясь от толпы в пляске. Они бесстыдно кривлялись, смеясь, как бес­совестные женщины, и то лаяли, как собаки, то верещали, как сви­ньи; и была для них похоронная процессия какой-то радостью и ве­сельем. И одни ходили вокруг носилок, обрызгивая лицо мертвеца грязью и нечистотами, другие же следовали за носилками, переле­тая по воздуху. От носилок же и тела того грешника исходила силь­ная вонь, как от вычерпывающих сток. И одни эфиопы подбрасыва­ли навоз на его лицо, другие следовали сзади в бесстыдной пляске, производя шум и грохотание и невидимо приговаривая исполните­лям псалмов: "Да не узрит ни один из вас света, глупые христиане, ибо вы говорите: "Упокой пса со святыми", имея в виду виновни­ка всякого беззакония и бесчинства". И вот снова появился глава гнусных демонов, с дикими глазами, вызывающий дрожь отвраще­ния у смотрящего: он держал в руке огонь с серой и смолой и торо­пился к могиле того несчастного, чтобы сделать его посмешищем и устроить ему сожжение после похорон.

После того как процессия удалилась, он вновь внимательно ос­мотрелся и видит: вот идёт прекрасный юноша, весьма печальный и хмурый, горестно бьющий себя в грудь. Увидев его, святой подошёл к нему поближе и, подумав, что он из родственников умершего и потому печалится, словно бы забыл о своём богоугодном служении, протянул руку, удерживая плачущего юношу, и сказал ему в утешение: "Ради Бога небесного и земного, скажи, какова причина того, что ты горюешь и проливаешь столько слёз? Никогда не видал я, чтобы кто-нибудь так оплакивал умершего". Говорит ему ангел: "Причина слёз моих такова: поскольку дьявол завладел тем, чью похоронную процессию ты наблюдал, он и стал причиною моей скор­би и печали, и я сокрушаюсь, оттого что потерял его". Говорит ему блаженный: "Поведай мне, о драгоценнейший (ибо я узнал, кто ты), каковы были его прегрешения?" Отвечает ему ангел: "Поскольку ты - Андрей, избранник Божий, тебе дозволяется узнать: ныне ведь я узрел красоту души твоей, блестящую и сверкающую, как чистое золото, и тем облегчил свою печаль. Ведь тот человек, о почтенный, был одним из самых знатных приближённых царя, но при этом был весьма порочен и злобен. Он был вовлечён в распутство, прелюбодейство и мужеложество, жадный и бессердечный, хвастливый и высо­комерный, лживый и злопамятный человеконенавистник, мздоимец и клятвопреступник, истязавший своих жалких рабов голодом и плетьми, оставлявший их нагими, неодетыми и необутыми в зим­ние дни, а многих из них он ударами дубины лишил жизни и похо­ронил вместе с костями животных. А отвратительным и испепеляющим мужеложеством он был настолько поглощён, что число мальчиков и евнухов, которых он совратил, доходило до трёхсот душ. Наконец, возлюбленный Господом, и для него исполнился срок, и явившаяся к нему смерть нашла его нераскаявшимся, по­гружённым в несказанное множество пороков. Ты сам видел, с ка­ким бесславием уносилось его грязное и омерзительное тело, будто недостойное даже обычного погребения. Из-за этого, о святая и лю­безная Богу душа, я сам страдаю и мучаюсь, охваченный великим рыданием, ибо он стал игрушкой демонов и гнусным вместилищем зловония". После того как божественный ангел сказал такое, блаженный молвил ему: "Умоляю тебя, огнеподобный, принять доб­рое утешение, поскольку он получил злой конец и удел сообразно тому, к чему стремился; ты же сам, исполненный радости, пребу­дешь во благе отныне и навсегда, в имени Господа Саваофа-Все­держителя".

И вот пока они так беседовали, стал ангел удаляться от него на небо. А идущие тою дорогою, видя, как он один стоит и разговари­вает неизвестно с кем (ангела-то они не видели, будучи недостойны­ми этого), обращались друг к другу с такими словами: "Посмотрите на дурака, как он беседует со стеной, ничего не смысля!" И, толкая и прогоняя его, приговаривали: "Что же это такое, придурок, о чём это ты здесь разговариваешь со стеной?" А он, выслушал их и, молча улыбаясь и посмеиваясь над их глупостью, удалился оттуда. При­дя, наконец, в скрытое место города и вспомнив о том несчастном, похороны которого он наблюдал, он горько заплакал, так что от изобилия слёз, переполнявших его глаза, плоть его казалась налитой кровью. И так он молился: "Бог неописуемый и грозный, Создатель и Господь, Творец бесконечных веков и изобретатель мудрости и знания, несравненное создание, великолепие славы и святости, соприродный и равный Отцу и Вседержителю-Духу, изначально рож­дённый от Великого Разума, вечно пребывающий на груди Родите­ля, один из составляющих невыразимую и святую Троицу: молю Тебя, Господи, избавь жалкое тело того несчастного от позора быть выставленным на посмеяние в смоле и сере! Внемли, Бог милости­вый, просьбе Твоего ничтожного слуги: ведь если душа его отошла (ибо её заперла смерть), пусть хотя бы его тело будет сохранено от такого позора, дабы проклятый дракон в глубине не возрадовался из-за него окончательно, пожрав душу его вместе с телом, ибо тогда будет удручено святое Имя Твоё". В то время как святой творил эту молитву, какой-то божественный свет низошёл на него, и, впав в эк­стаз, увидел он себя на могиле того несчастного, и се - ангел Госпо­день спустился с быстротой молнии, держа в руке своей огненный посох: он стал прогонять нечистых духов, и те мгновенно исчезли, а тело того человека более не выставлялось на посмеяние в смоле и сере. Увидев это, праведник возблагодарил Бога, не замедлившего ответить на его просьбу. Когда же он пришёл в себя после видения, был уже вечер, и, осенив себя крестным знамением, он удалился с того места и всю ночь бродил, творя молитву.

С наступлением же утра он отправился в храм Святой Богомате­ри, в который обычно приходил Епифаний, и когда Епифаний сто­ял в преддверии, его внутренние очи открылись, и он увидел, как святой становится то будто бы пламенеющим огнём, то словно снегом, лицо его при этом сияло, как солнце, и впал Епифаний в великий экстаз и был поражён этим чудом. Тогда, возликовав и ис­пытав духовную радость, он быстро подошёл к нему и, бросив взор окрест себя и никого не заметив, кинулся ему в ноги со словами: "Благослови, отче, своего духовного сына". А блаженный, увидав Епифания в невыразимом смирении, и сам пал ему в ноги, говоря: "Помолись и ты за меня, о господин, и лучше ты благослови меня, ибо это и есть надлежащее, и сегодня я узрел это благодаря Тому, Кто прославляется уповающими на милость Его: ведь только что я увидел, как ты, с благостным лицом, стоишь в Великой Церкви Бога и принимаешь с неба, из рук Господа-Вседержителя, епископ­ское одеяние и омофорий. Затем я узрел два светила, сверкающие и прекрасные, и они взяли это твоё одеяние и украсили им твою стат­ную фигуру, шутливо говоря друг другу: "Клянусь Господом Хрис­том, эта одежда сделала его прекрасным: ведь его благоразумие и знание украсили его душу". И один из них, сотворив знак креста над твоим челом и поцеловав тебя, удалился, а другой также сам осенил крестом все твои члены и, поцеловав твои очи, ушёл. Вот что, Епифаний, было сделано с тобою, хотя ты сам и не видал этого, и я убеждён, что Господь доверит тебе кормило своей Церкви, и будешь ты пасти народ Его, который Он приобрёл кровью Своею. Вот по­чему именно тебе следует благословить меня и молиться за меня, ничтожного".

После того как блаженный Андрей рёк это, они поцеловали друг друга святым лобзанием и сели в скрытом месте нартекса, и начал блаженный наставлять Епифания в церковном устройстве, говоря: "Знаю я, о дитя, что ты, стремясь к спасению, прилежен в Господних наставлениях, тем не менее, я умоляю тебя принять и наше увещева­ние. Добавь, о дитя, ещё больше слёз для очищения своей души и те­ла, чтобы стать по справедливости любящим добро; добавь кротости, чтобы ты сделался сердцем чист, чтобы ты стал святым, непричастным злу, как повелевает избранное орудие, божественный Павел. Да, мой свет, моя радость, моя красота, наслаждение и ликование, до­бавь в своей жизни и другую, ещё большую стойкость, достоинство, доброту, ещё более удивительный разум, непрестанную молитву, непритворную любовь, благоразумие и скромность. Вместе с тем стань сострадательным, возлюби бедность, отшельничество, Бога и добродетель; поощряй молчание, стойкость, постоянство, не суди, не порицай, не злословь; будь незлобивым, лишённым тщеславия, скромным, незаносчивым, дабы возвеличил тебя щедрый Господь пред ликом всех своих святых и безграничных тех сил. Ещё настой­чивей приобщайся к действенным благодеяниям, чтобы Бог, возлю­бив тебя ещё больше, возвысил, прославил и почтил тебя. Сдержи себя ради большего благочестия, воздержности и старания, чтобы тебя сочли достойным той почести, которую ты, милостью Божией, намереваешься принять, ни с какой стороны не навлекая на себя позор. Остерегайся возвещать об этом кому-либо, и Господь пребу­дет с тобою".

И как только праведник высказал это, они встали и вошли внутрь церкви. Когда же началось чтение, Епифаний сел на скамью, а бла­женный, как один из бедняков, - на пол, прикрыв своё тело дешёвы­ми лохмотьями. И вот, когда он сел на землю, находящиеся там заме­тили его и стали говорить: "Что это случилось с бесноватым, что он пришёл сюда?" И некоторые отвечали: "Возможно, он ненадолго осво­бодился от мучившего его злого духа". А другие: "Случилось ему проходить мимо, вот он и заглянул сюда, а потом и вошёл, как будто в дом, потому что как он мог узнать, что это церковь? Пусть бы Гос­подь сделал такое же тому, кто сотворил с ним это!"

А праведник заметил демона небрежения, строившего козни и пытавшегося с помощью каких-то уловок вытолкнуть кое-кого из церкви и сделать их непричастными к дару Господнему, напоминая им о заботах и обязанностях до окончания службы и приговаривая: "Уйди отсюда, чтобы выполнить свою работу: ведь в том не будет греха, если предстоит работа". Внушая это, дьявол, враг справед­ливости, многих заставил уйти до окончания службы, поскольку не пришло им на ум речение Спасителя, сказанное в Евангелиях: "Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни во что одеться, ищите же прежде Царствия Божия" и так далее. Заме­тил он также, что демон безразличия и сонливости строил там коз­ни и тех, кто во время чтения сидел и слушал божественные сло­ва, повергал в дремоту. Наблюдая же за уловками гнусного демона, праведник впал в ярость и сказал про себя: "Гнусный и пагубный демон, как смеешь ты, пользуясь мраком своей пустоты, делать нас непричастными к слушанию божественных слов, погружая нас в сон безразличия? Но ты, Господин сил небесных, излей на них <демонов> Свой гнев и низвергни их". И как только он это вымолвил, вы­рвался из алтаря язык пламени и испепелил их. А те, которые под их воздействием были охвачены сном, тотчас пришли в себя и вня­ли чтению.

Когда же утренний гимн закончился, Епифаний поцеловал свя­того и ушёл к себе домой. Вспоминая наставление праведника, он в течение всего дня удивлялся тому чуду и, оставшись один в своей комнате, исторг глубочайшие стоны из своего сердца и промолвил: "О, каким светочем владеет сей царствующий град и не ведает об этом, ибо истинно сказал Господь об увлечённых делами земными, что "глазами смотреть будете - и не узрите", а ведь мы видим, как почти то же, что случилось с Христом во время Его жизни на земле, ныне творится с Его слугою".

Итак, этою ночью молил Епифаний прояснить ему то, что твори­лось с праведником, какой считает Бог службу его, каким он видит его в этой жизни и каков он в Царствии Небесном. Уснув ненадол­го, видит Епифаний во сне прекрасную равнину, поросшую расте­ниями неведомыми, и одни были сухими, другие выжженными, на третьих вместо плодов были шипы, четвёртые же весьма плодоносны, со сладкими плодами, и одни имели плод горький и зловонный, другие же были покрыты одними листьями, а третьи несли на себе увядшую листву. Было же среди них одно красивое дерево, плодо­носное, весьма высокое видом, ветви его были очень пёстрыми, ибо кто какой плод стремился получить с него, тот непременно нахо­дил, что взять. Так вот, прильнув взором к этому дереву, присталь­но смотрел на него юноша, в высшей степени достойный почтения, трепеща и недоумевая, что бы это могло быть. Тогда он приблизил­ся к нему и увидел ласточку, весьма величавую, сидевшую в ветвях дерева. Она, однако же, не была полностью ласточкой: ведь от голо­вы до груди у неё была наружность ласточки, а со стороны лица она имела облик соловья. И странное диво: иногда она щебетала, как ласточка, а иногда пела предивно, как соловей. Когда же чудесная ласточка села в глубине того грозного дерева, напевая сладкозвуч­но, слетело туда с неба птиц, услаждавших своими голосами, боль­ше, чем звёзд. И так был изумлён Епифаний этим красивым деревом и непрестанным пением столь прекрасной птицы, что от радо­сти несказанной оросил лицо своё слезами.

Но покуда мальчик стоял, разглядывая то дерево и птицу, по­явился перед ним благовидный старец, в белые одежды облачённый, и, взглянув на Епифания, произнёс: "Тебе говорю, юноша: кто доставил тебя сюда без моего повеления?" А тот отвечает ему: "Внемли рабу своему, о досточтимый отец! Пройдя этим путём, ведущим впе­рёд, столько, чтобы прибыть сюда, я увидел это красивое дерево, стоящее перед нами, и, очарованный в мыслях его видом, я, как видишь, так и стою, взирая на ту, чей сладчайший голос ты и сам слышишь. Но прости меня и обыщи здесь же, если у тебя есть хоть какое-нибудь подозрение, что я украл плод с этого дерева". Говорит старец: "Посмотри на этого неблагодарного, как он говорит о том, чего не знает, отрицая это: разве не видел я, что ты взял от плода его и съел, да ещё усладил себя до насыщения?" Он же стал клясться, утверждая, что ни крохи не брал с него. Затем молвил старец: "Прекрати лгать, юноша, ибо я не упрекаю тебя за то, что ты взял и съел, ведь и я пребываю в радости, следя за тем, чтобы кто-нибудь вкусил от него и насладился; теперь идём со мною, я могу показать тебе кое-что новое".

И вот последовал за ним Епифаний. Старец же тот держал Еван­гелие в правой руке и кусок папируса в левой. А когда миновали они те места, то достигли внутреннего двора, наполненного светом, на котором стоял дворец, из солнечных ветров построенный, и они, не спросясь, вошли в него. Охваченный трепетом и страхом, Епифа­ний был потрясён красотой и благолепием сего чертога. Они вошли в один из предивных покоев. А там странные и невероятные тво­рились чудеса, недоступные пониманию. Ведь там находились ужа­сающие престолы, сверкавшие огнём. А на одном из них восседал на несказанной высоте какой-то грозный и неописуемый Царь, си­явший как солнце, и огненные круги от лика Его исходили, так что из-за великой Его славы, и блеска, и сияния даже сам эфир светил­ся. Вокруг него стояли мириады мириад и тысячи тысяч легио­нов и войск - херувимы, серафимы и силы небесные, и были они подняты на огромную высоту. И вот когда вошли они внутрь, страх и трепет овладели Епифанием. Тогда они пали пред тем Царём, вы­казывая ему почтение в течение подобающего времени. А когда они поднялись, Царь сказал тому почтенному старцу: "Тот ли это юно­ша, который просил нас дать ему откровение о возлюбленном на­шем, о блаженном Андрее?" И старец, объятый великим страхом, ответил: "Он это, как приказал Ты, Владыка". И промолвил ему Царь: "Смотри, то дерево, которое он рассматривал и на котором находились всякого вида плоды, стало образом слуги моего: ведь он явил мне преданность, подобно тому как то древо явило ему свою красу. А птица, которую он узрел как ласточку и соловья, есть душа слуги Моего, который приносит Мне в дар приличествующие Мне песнопения вместе с непрекращающимися славословиями, так что находят в нём отдохновение божественные рати бестелесных. Ска­зал же он, будто не вкушал от плода того: и всё же он в избытке на­сытился им с того дня, как обратил взор на Андрея и познакомился с ним. Сказал он, что хотел узнать, каков тот в Царстве Божием: подними его, отведи в блеске Моих святых и покажи ему схожий по виду образ в соответствии с чином святых".Тогда взял его предивный тот старец и отвёл в покой, который был как вспышка молнии. И вдруг вышел оттуда блаженный Андрей, как на картине, обли­ком поразительно похожий на того Царя, с лицом, сверкавшим, как солнце. Руки его на вид были как янтарь, ноги обуты в молниевид­ные сандалии, а одежды были пёстрые, будто сотканные из солнеч­ного луча или из молниевидного луча, или из молнии. А на голове его был венок, и крест из царского венца был на лбу его; в своей левой руке он держал скипетр, и было на нём начертано: "Свят, свят, свят", - а в правой руке держал крест. И вот, когда увидел всё это Епифаний, удивился он чудесам, которые ему показали. А старец молвил: "Что ты удивляешься, увидев лишь сон? А когда узришь явь, что будешь делать? Смотри: ведь тебе воистину был явлен блеск слуг Божьих и, как ты и просил, исполнилось желание твоей души. Теперь же поспеши и сам, чтобы не лишиться Царствия Небесного ".

После того как старец рёк ему это, он проснулся. В церкви канон был уже наполовину прочтён. Осознав же наедине с собой всё увиден­ное, он впал в ужасный трепет и, удивлённый видением, молвил: "О я, несчастный, ибо, будучи человеком, обращённым ко греху и нечистым, я был удостоен видеть своими глазами Вседержителя Господа Иисуса Христа, равно как и красоту слуги Его". Сказавши это, пошёл он в церковь, дабы завершить канон. А с наступлением утра, с первого до третьего часа, молясь со слезами великими в сво­ей постели, возблагодарил он Бога, открывшего ему неясное и тай­ное из несказанной Своей мудрости. А поднявшись, пришёл ко мне, ничтожному, дабы поведать мне всё вышесказанное в невыразимом страхе и уничижении. И была изумлена душа у меня, ус­лышавшего такое, и, поражённый, вскричал я тут же: "Какой Бог велик, как наш Бог? Ты есть Бог, творящий чудеса!".

29. О ПОМОЩИ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ.

А блаженному, в обы­чае которого было бороться одному, бродя в ночных скитаниях, слу­чилось оказаться вблизи некой часовни главных святых апостолов Петра и Павла, которую, как говорили горожане, построил царь Константин, пребывающий во святых. И вот когда он проходил мимо, - а ночь была безлунной и облака скрыли звёзды на небесной тверди, - довелось ему набрести на яму, образовавшуюся посреди дороги то ли из-за растёкшейся воды, то ли каким-то иным обра­зом - Бог знает. И когда блаженный проходил поблизости, с позволения Бога, вдруг сатана, обернувшись эфиопом, опрокинул его и сбросил в илистую яму. Но он сразу же закричал: "Апостолы Хри­стовы, осветившие огненным учением весь мир, помогите ни­чтожному слуге вашему, вызволите его из глубочайшего рва!" И тот­час явился со стороны часовни крест, повисший в воздухе, как пла­мя, посылая в яму к блаженному отблески света. Увидев его, он сразу воскликнул: "Да явится нам свет лица Твоего, Господи!" Внезап­но появились два весьма красивых человека, несомых по воздуху, один с этой, а другой - с той стороны, пока светоносный тот крест стоял в воздухе и излучал сияние, и, взяв его - один за правую руку, а другой за левую, - извлекли из грязной ямы (а ведь он увяз в ней по колено), поставили на ровную землю и тотчас исчезли с глаз его.

Крест же продвигался перед ним по воздуху и не переставал осве­щать его путь, пока он не вошёл в портик. Тогда, обернувшись, что­бы посмотреть, куда направится тот божественный крест, он уви­дел вдруг, как тот, словно на золотых крыльях, был поднят в вы­шину над серединой города; во время же своего восхождения он испускал в воздух огненные лучи. А когда тот крест скрылся из виду, он стал посреди улицы, лежавшей на его пути, и увидел: вдруг та часовня главных апостолов, с соизволения Божьего, преобразилась в пятиглавый храм, прекрасный и неподражаемый по своей величи­не и облику. Узрел он также Господа в середине храма, восседающего на троне, и херувимов и серафимов вокруг Него, стоящих в страхе и трепете вместе со всей ратью сил небесных. Святой же, протянув к Нему руки, воскликнул: "Вспомни обо мне, Господи, в Царствии Своём!" Так в тот самый час предрёк он преобразование к лучшему этого храма, сказав: "По прошествии времени воссоздаст его бла­гочестивая власть в таком виде, в каком я его увидал".

30.

А в то время случился в Царице городов великий мор, и можно было видеть, как блаженный среди улиц и переулков города, а так­же в портиках сидит на земле, громко рыдая и причитая: ведь он молил человеколюбивого Господа простить наши прегрешения, сжа­литься и остановить ужасный мор. Проходившие в то время мимо глядели на него, таким вот образом распростёртого, и говорили: "Посмотрите, как он причитает и оплакивает свою матушку, недав­но скончавшуюся". Другие же: "Глянь, как этот сумасшедший опла­кивает свои грехи: как гласит Священное Писание, можно и от де­монов проливать слёзы; о, если бы какой-нибудь христианин пролил такие слёзы, что потопил бы бездну собственных грехов!" А иные говорили: "Кто знает, не оплакивает ли он свою судьбу, вновь ока­завшись в здравом уме?" И с этими словами они удалялись.

А раб Божий не прекращал со слезами творить молитву, до тех пор пока не остановил бедствие. И увидел он себя впавшим в экстаз и находящимся пред рабом Божьим Даниилом в Анапле: а ведь и он, находясь на открытом пространстве, боролся, творя бесчисленные чудеса во славу Божию, из-за которых и царь Лев со своей Августой неоднократно приходил к нему ради молитвы. Теперь же правед­ник, погрузившись в видение, оказался там, а святой Даниил, глядя на него, будто в шутку, говорил: "Сюда, прекрасный бегун и почита­емый стадиарх, среди толпы сияющий ярче солнца, подойди и да­вай вместе попросим Господа, ибо Он милосерден, великодушен и многомилостив, чтобы Он избавил Царьград от гибели". И как только они воззвали к Богу, тотчас сошёл с неба огонь и поглотил какого-то эсриопа, руки которого были почерневшими, полными крови, изливающими гибель. И вот, поглотив его, огонь тот стал толкать его через воздух и, давя на него, изгнал из Царствующего Града и его пределов: таким образом бедствие было остановлено.

31. О ГРАБИТЕЛЕ.

Через несколько дней умерла дочь одного знатного господина, а была она девицей и вела достойный образ жизни. Поскольку у отца её было владение за городом, она моли­ла похоронить её в часовне, находящейся в винограднике, и, когда она скончалась, понесли её к указанному месту. А в это время был там грабитель, который похищал погребальное одеяние умерших. Он становился неподалёку и высматривал, где собирались хоронить умерших, а когда все удалялись, он, раскопав могилу, крал погребальные одежды. И вот теперь, когда он увидел траурную процес­сию той девушки и в каком месте она была похоронена, захотелось ему и с ней сотворить подобное. Однако случилось, что блаженный Андрей проходил мимо этого места, творя ради Христа то, что было у него в обычае. И вдруг он своими мысленными очами распознал в душе порочную цель этого подлеца и, желая помешать его замыс­лу, подошёл поближе, грозно посмотрел ему в лицо и промолвил: "Это говорит Дух Святой пожирающему облачение тех, кто лежит в могиле: "Больше не взглянешь ты на солнце, больше не увидишь ты дня, больше не узришь ты человеческого обличия, ибо затворят­ся окна дома твоего и не откроются снова, и покроется мраком день, и не будет рассвета вовеки"". А тот, выслушав всё это, не внял ска­занному праведником и, ни о чём не заботясь, пошёл дальше. Свя­той, однако, посмотрел на него и сказал: "Иди, дурак, кради, но, клянусь Иисусом, больше не увидишь ты солнца". Он же, на этот раз поняв сказанное ему, высмеял праведника, говоря: "Да, сума­сшедший, твои слова непонятны и сравнимы с демоновыми; я пойду туда и посмотрю, действенны ли они". А святой прошёл мимо, по­смеиваясь.

Дата добавления: 2015-11-26