Павел и Фёкла 5 страница

  Армянское сказание об апостоле Ворфоломее Оно не имеет ничего общего с латинскими "Страстями апостола Варфоломея". И первоначально оно было написано в южных областях Арменни на сирийском языке и лишь позднее переведено на древнеармянский. Некоторые сведения о Варфоломее содержатся также и в других армянских апокрифических сочинениях. АРМЯНСКОЕ СКАЗАНИЕ О МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ВАРФОЛОМЕЯ Главнейшим из святых апостолов - двенадцати ученикам, выпали в жребий различные народы по сошествии на них в горнице Святого Духа разделившимися огненными языками при дуновении ветра, дабы они обратили землю в небо. Они приняли рукоположение старейшинства и власть отпускать грехи и вязать, и творить знамения и чудеса, даровать разрешение недугов, исцелять болезни, изгонять сатану, избавлять от грехов, освобождать от рабства тления в свободу славы Сына Божия, ходить по заповедям Его, дабы удостоиться обещанных даров благих, ожидающих нас там (т.е. за гробом). По указанию Святого Духа они (т.е. апостолы) рассыпались по разноязычным народам - проповедовать слово жизни и просвещать их через возрождение святой купели и святой творческой силы Святого Духа. Глава I [Апостолы Варфоломей и Фома в Индии в городе Эдеме ] И блаженный апостол Варфоломей, один из двенадцати, отправившись вступил в выпавший ему жребий апостольства. При начале проповеди пришлось ему с апостолом Фомой вступить в город, называемый Эдемом, недалеко от пределов Индии. Он проник в середину - в самую населённую часть города, и сел у одного источника, у которого кудесники ворожили, творили чары; где бесы являясь принимали поклонение; где обращались к источнику, как к некоему богу, и где во имя источника преподносились дары и жертвы. Здесь рассказывались и такие басни: будто этот источник самому себе обязан своим началом, что он питается силой трав, растений, семян различных деревьев, вкусом и благоуханием разных цветов - и называли этот источник Дочерью Нила. Случилось, что однажды собралось множество жителей города на жертвоприношение: принесли золото, серебро, драгоценные каменья, дорогие одежды. При этом бесы через отверстие источника издавали звуки, заставляли воду биться высоко, покрывая её пузырями, нагоняли ужас на зрителей и слушателей блеском огня и рёвом ветра. Между тем как совершались эти ужасы, (народ) возвысив голос, громко призывал, как бога, источник по его имени, на помощь и на принятие даров. Святой же апостол стоял в изумлении и в мыслях своих печально дивился заблуждению его и омерзительным делам, напрасному его старанию, неправильным поступкам, бесполезной трате и тщетному воплю. Толпа нагих мужчин и женщин, как гадины и отвратительные пресмыкающиеся, в грязных местах кишмя кишела, чтобы выразить своё уважение источнику и обману бесов. Тогда блаженный апостол направил свои шаги в середину толпы к источнику, снял с себя плащ, покрывавший его, разостлал его по воде и, громким голосом произнося имя Господа Иисуса Христа, сказал: "Да иссякнет этот источник на веки, да лишится он силы всякой влаги!" И тотчас высох обильный поток воды и сделался как камень. И гром перестал греметь, молния сверкать, ветер выть. Бесы возопили, подняли крик, стали рыдать, говоря: "О Иисусе Назорей! Долго ли будешь преследовать нас бедами, не давая нам жить в бездне вод - в нашем обиталище? Ты изгнал нас со всей земли посредством креста Твоего; и теперь через своих учеников теснишь нас, преследуешь, мучаешь до наступления времени, нас ожидающего". Тогда святой апостол запретил им, говоря: "О вы, скверные, злые человеконенавистники, враги праведности, учителя заблуждения! Запрещаю вам во имя Господа нашего Иисуса Христа оставаться на этом месте!". И тотчас они скрылись и пропали, как воск который не может устоять против огня. И многочисленная толпа, объятая ужасом, обратилась к апостолу, пала перед святым вследствие великого чудесного события, совершавшегося у источника. Некоторые пошли по окрестностям и стали разглашать великое изумительное дело и дивные знамения, совершённые апостолом. Отовсюду стекались видеть чудо; ибо издавна прославленный источник обильной воды мгновенно иссяк и скрылся. И многочисленных жителей города стала томить жажда. И, взяв камни, они готовились бросить ими в апостола; но поражая ими сами себя, убивали друг друга, вследствие чего из них погибло около тридцати душ. Тогда святой апостол, приблизившись к умершим, положил на них руку и помолился: души их возвратились к ним, и они встали живыми. Все они поспешили, привели своих больных, одержимых злым духом, различными немощами и болезнями, расслабленных, слепых, хромых, увечных, глухих, немых, лунатиков, словом - всех мучимых различными болезнями; и он исцелял их. Тогда начал апостол проповедовать им Евангелие Матвея последовательно; они же слушая радостно принимали святое Евангелие. И вышел святой апостол за пределы города в ровное каменистое место, стал на колени, начал молиться и благодарить за благодать, открывшую их ум для разумения, внимания и принятия слова жизни, и для верования в Господа Иисуса Христа - Он же истинный Бог и жизнь вечная. И совершив там знамение креста, воззвал он громогласно. И вот начала колебаться земля, страшный удар грома, расселось то место и бить стал источник обильной, приятной воды. Народ собрался там тихо и смиренно и предался радости. Апостол ввёл их в воду, окрестил и просветил светом Святого Духа. И по совершении таинственной жертвы, приобщил их животворящего тела и крови Сына Божия в отпущение грехов; ибо Он есть жизнь и хранитель, через которого мы обрели веру в святую Троицу. И апостол поставил там иереев из убитых, но воззванных им к жизни, и утвердил их в истинной вере. Глава II [В стране мидян и эламитов] И отправился апостол в страны мидян и эламитов, где он не мог творить чудес, потому что не был ими принят, за исключением немногих, которым проповедовал он евангелие Матфея. Эти уверовали в его проповедь, покинули всё богатство мира сего и последовали за ним, и шли всюду, куда тот шёл. Глава III [В сирийском городе Бостре] На обратном пути он вступил в сирийский город Бостру. Случилось, что когда он входил в город, несли одного умершего двенадцатилетнего отрока, по имени Андроник, сына бострийского правителя. Множество плакальщиц при звуках труб и лиры шло за ним. Они были разделены на хоры, били себя в грудь, рыдали, проливая по нём обильные слёзы. Апостол тотчас явился посреди толпы, с простёртой рукой подошёл к гробу, в котором лежал умерший отрок, и сказал: "Отрок, тебе говорю, встань во имя Господа нашего Иисуса Христа!" И тотчас встал мертвец - и нёсшие его остановились. Толпа народа, взглянув на лицо святого апостола, увидела, что пылающий огонь вылетел из уст его, вошёл в уста отрока, и тотчас ожил. Народ единогласно воззвал: "Какой-то бог явился посреди нас!" И юноши, взяв святого апостола, подняли его на руки, а другие спешили приносить жертву и дары. Святой апостол высвободился из рук их, выбежал из среды толпы, сказав громко: "Я - раб Господа Вседержителя и Сына Его Иисуса Христа, и Духа Святого, именем которого ожил мёртвый тот отрок. Я послан к вам проповедовать Евангелие царствия, дабы вы, приняв слово жизни, жили и обратились от суетного вашего служения, которого вы держитесь по невежеству вашему и неверию, и дабы вы познали единого истинного Бога Господа нашего Иисуса Христа, сотворившего небо и землю, море и всё в них находящееся." И написал он для них Евангелие Матфея, которым он пользовался при проповедовании. В продолжение трёх дней едва удалось ему убедить народ не приносить ему жертв. Тогда он окрестил отрока в просветление Святого Духа духовным огнём и чистой водой вместе с его отцом правителем, со всею семьёй и родственниками. И назвал он отрока Матфеем по имени святого евангелиста, дав ему рукоположение на проповедь. Вышедшие из города за отроком, видя чудеса и то, что правитель со всеми родственниками уверовал во Христа по слову и по знамениям святого апостола, пришли добровольно и приняли крещение в Святого Духа и в смерть Господа нашего Иисуса Христа через воду купели. И было в том городе семь капищ, в которых стояли кованные и изваянные идолы Арея и Арамазда в рост человеческий. Правитель, по повелению апостола, низвергнув, разбил их и роздал неимущим и нуждающимся. И много чудес совершил апостол над больными и недужными, много изгнал бесов из города в глазах его жителей. И он воздвиг там алтарь и оставил одного из своих учеников священствовать и юношу, получившего рукоположение через освящение Святого Духа. Глава IV [В Германикии] По утверждении их в святой вере, он отправился в Германикию, по жребию избранному Святым Духом. И случилось, что со вступлением его туда, молва о нём прошла по всей стороне; знамения и чудеса, совершённые святым апостолом как солнечные лучи распространялись по лицу той земли – и все спешили к нему, приносили страждущих различными болезнями; и сила Господня была при исцелении их. Одержимые недугами и мучимые бесом, сидя на перекрёстках, ожидали - не пройдёт ли мимо апостол, чтобы им получить исцеление. Царь той страны, услыхав молву о безмерных его чудесах, сильно вознегодовал; послал своих рабов с приказанием заключить апостола в темницу на пять дней. По прошествии пяти дней сел он на судейское место со своими вельможами и главными германикийскими князьями, и приказал вести его. Когда посланные пришли в темницу, вслед за ними толпа народа обступила её - тогда из темницы просиял сильный свет, подобный солнечному свету в полдень. Страх напал на посланных, пришедших за святым мужем, чтобы вести его на суд и в место пытки. Но они, объятые ужасом, поспешно возвратились и рассказали царю и с ним присутствовавшим о великом чуде, ими виденном. Тогда царь встал в великом гневе, встали с ним и вельможи; и дал он приказание предать огню, зажечь темницу, чтобы сгорел святой муж божий. Но он во всё время нахождения в темнице молил Бога быть милостивым к своим тварям и обратить их от заблуждения, погрузившего их в мрак неведения, в бездну погибели, в дьявольский обман, и привёдшего к поклонению созданиям и делам собственных рук своих. И между тем как они вращали в уме своём злой замысел против святого - разразился вдруг страшный гром, засверкала молния из облаков; все пали на землю, обезумев и став как бессловесные животные, лишённые разума. Святой же апостол, между тем вышел из темницы, возложил на каждого из них руку, и они пришли в себя и стали на ноги; стали просить святого апостола о помиловании, о ходатайстве его у Господа Бога о милости и даровании им исцеления от поражения, их постигшего. Но святой муж божий сказал: "У кого открыты глаза тела, тот видит только свет мира сего, но не истинный свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Если вы примете мои слова, поверите проповеданию Евангелия славы единородного Сына Божья, которого я благовествую вам; то вы по вере вашей получите исцеление, которого просите у Господа через моё ходатайство, души ваши будут спасены и унаследуете свет чистейший и жизнь вечную, которую даст вам Сын Божий Иисус, если уверуете в его имя несомненным исповеданием". В ответ они сказали: "Веруем в Бога твоего, о котором ты с верой говоришь нам. Только бы не погибнуть нам, а ты озаришь нас светом". И апостол, как везде, так и здесь возвестил Евангелие Матфея, пророчество Исайи, с толкованием притч, глубокомысленных мест в пророчестве и в святом Евангелии. Тут же царь с вельможами и сатрапами обратился к нему со словами: "Поспеши совершить возвещение евангельского благовествования над нами - через крещение достигнуть, как ты говорил, прощения грехов, царства небесного и исцеления от постигших нас поражений. Не замедли спасением нашим; ибо после постигшего нас наказания, мы познали теперь, что твой Бог есть Бог, и нет другого кроме Его; Ему мы будем служить и повиноваться, ибо он есть истинный Бог и жизнь вечная и Спаситель мира". Тогда святой апостол повёл их к ручью, который низвергался с небольшого холма на юге, ввёл в воду и окрестил их: отверзлись у них глаза и они увидели Святого Духа, несущегося по воде в виде тихого ветра и прозрачного света; Он озаряя облёк их в свет, как в одежду. Апостол немедленно воздвиг алтарь: накормил их от небесного хлеба и от крови Сына Божья. Помолившись, он положил на них руку, дабы они оставались твёрдыми в вере, ими полученной и в свете, которым озарил их Дух Святой. Они же просили святого апостола пробыть с ними и пасти их и быть неразлучным. Но он сказал в ответ: "И другим городам надлежит мне благовествовать; ибо Христос сказал: "Идите ко всем язычникам, крестите их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа". Итак, сам Христос, в которого вы уверовали и просветились, приняв печать через Духа Его, да будет с вами; мы же, которым Он поручил язычников, должны исполнить Его повеление". Глава V [В земле парфян, мидян, и эламитов] Отсюда святой муж отправился и прибыл в землю парфян, и мидян, и эламитов - и возвещал им Слово жизни. Многие из парфян обратились к Господу сил вследствие знамений, чудес и различных исцелений от болезней, по милости Господа, через посредство святого апостола. Здесь он, просветив многих, пошёл в страны парсов и магов; и начал свою проповедь обычным изложением учения по Евангелию Матфея, причём он не оставил без внимания и учения магов. Дойдя до места их служения огню, которому они служили по закону магов, обратясь к востоку, воздел руки против солнца, которому они поклонялись, остановил его, и силу лучей его умалил до шестого часу дня. И знамение с неба: огненный столб стал посреди храма огня для обличения их через страх и изумление в поклонении Гелиосу, Сепу, Арею и Прену (?). Несмотря на великие чудеса и на дивные знамения, бывшия свыше, они не устрашались, но продолжали поклоняться стихиям, гордо держась суетного своего баснословия. Апостол просветил только восемь душ, которых и вывел из Среды погибшего варварского народа. Глава VI [В армянской области Гохтен] И он отправился в армянскую область Гохтен, поспешая вступить в жребий Фаддея, по велению Духа Святого. Здесь он стал проповедовать Слово жизни, которое было принято с великой готовностью, радостью, покорностью, и просветились крещением купели. Апостол оставил здесь иереев из тех магов, которые были его учениками и через которых Бог совершил много знамений во всех местах, куда доходили их стопы. Многих они обратили к Господу от суетного их культа; вследствие чего благодать апостольства почила на них. На 29-м году царствования Санатрука вступил святой апостол Варфоломей в Армению по повелению Святого Духа, избравшего их (апостолов) на апостольство язычников. Фома, по данному ему попечительству, написал Варфоломею, чтобы он позаботился о проповедовании Евангелия царствия как тут, так и всюду, вместо апостола Фаддея, который был один из семидесяти. Глава VII [В Гер-и-Заревандской области Армении] Святой апостол по прибытии к холму Арташскому, встретил одного из двенадцати - Иуду Иаковлева. На месте, где они встретились, они поставили знамение креста Господня; после чего расстались друг от друга с великой радостью. Иуда отправился в свои места, между тем как Варфоломей вступил в Гер-и-Заревандскую область Армении, где совершил знамения и чудеса над больными, изгнал много бесов, многих просветил, утешая их учением святого Евангелия: возложил на них обязанность быть твёрдыми в вере, которую они приняли: и они остались верны (данному обещанию). И возложив руку на каждого из них, он поручил их божьей благодати, а сам отправился в Урбианос - город Армении. Здесь приходили к нему все одержимые различными болезнями и страданиями: он всех исцелил и просветил крещением святой купели. Молва о нём дошла до Огохи, сестры царя Санатрука, племянника Абгара (по сестре). Она пришла в нему тайком и услышав от него Слово жизни, уверовала в Господа нашего Иисуса Христа со всеми своими. Она сбросила с себя мирскую славу и, облёкшись в монашескую одежду, следовала за ним всюду, как ученица апостола. Царь, узнав о случившемся, возгорел гневом, как кровожадный зверь разъярённый, и отправил тысяченачальника Терентия в сопровождении его свиты. Тысяченачальник, по повелению царя, придя к апостолу, и увидав святого мужа, сжалился над ним; апостол же стал проповедовать ему Евангелие царствия, - и Господь открыл его ум для разумения слов его. Сам Терентий одержим был проказой: святой апостол взял и окрестил его ночью. И вот светлое облако осенило то место, и огненный свет объял освящающую купель. С выходом его (тысяченачальника) из воды, спала с него кожа, отвердевшая как древесная кора или виноградный лист - и свет облёк его как одежда. При виде совершившихся чудес, многие уверовали в Господа. Когда же молва о чудесах дошла до царя, то он пришёл в невыразимый гнев, и тотчас отправил другого сановника (с приказанием) немедленно покончить с ними, чтобы не последовал за ними народ. Взяли святого апостола вместе с девой, тысяченачальником и другими их последователями и представили в судилище. В продолжение целого часа били святого апостола скорпионами и считали его уже умершим, и потому повлекли его за город и бросили там. Но святой апостол был жив, силою и могуществом своего Господа, на которого надеялся. Так он лежал три часа; между тем множество народа из города и прилежащих местностей, толпившись, обступило его. По истечении трёх часов зашевелилась у него рука; бросились к нему, схватили его - он приподнялся и сел. И, воздев руки к небу, сказал: "Господи Боже, Отец Господа нашего Иисуса Христа! Не выпускай из рук своих сей жребий ради Фаддея, Фомы и Иуды и меня Варфоломея, положивших столько попечений на сию страну; да не будет она попрана врагом: но даруй ей благодать твоей милости, дабы она отвратилась от поклонения суетных идолов и от неведения своего неверия. Дай ей пастыря и начальника, через которого она познала бы Тебя, единого истинного Бога, и посланного тобою Иисуса Христа. Меня же прими, Господи! И сохрани сих верующих в Тебя!" Едва он кончил, как задрожало место (где он находился) и вот светлая дуга раскинулась над святым; он же, взглянув вверх на небо, отдал душу. И распространилось благоухание. Показалось, что святой апостол Фаддей в образе телесном шёл ему на встречу: и оба они обратно пошли туда, откуда шёл святой муж божий, Фаддей. И ужас объял всех, и в тот день уверовали около двух тысяч душ. Все прославляли Бога за всё, что совершилось. И в продолжении двенадцати дней над телом (апостола) дугообразно стоял свет. Блаженную Огохи и тысяченачальника и многих других (царь) приказал предать мечу. Тело святого апостола положили в том же самом месте, также и прочих мучеников во славу всесвятой Троицы. Когда же загремел гром, глухие стали слышать, слепые прозрели, немые заговорили - и исцелились от своих недугов все, уверовавшие в Господа нашего Иисуса Христа через посредство святого апостола Варфоломея. И верующие, воздев свои руки, единогласно стали прославлять Господа нашего Иисуса Христа, которому купно с Отцом и Святым Духом подобает слава, и честь, и владычество ныне и присно и во веки веков. Аминь.

  Деяния Андрея и Матафии. Перевод с английского выполнен по изданию: "The Apocrephical New Testament" M.R. James – Translation & Notes. Oxford: Clarendon Press, 1924. Долгое время считалось, что это, возможнно, эпизод из древних Деяний Андрея; но изследования Фламиона выяснили окончательно, что в тех Деяниях нет места этому рассказу, и что наша история есть ранняя часть того, что мы называем Египетским циклом: это рассказ о чуде, не имеющий учительной цели. 1 В это время все апостолы были собраны вместе и разделяли страны между собою, бросая жребий. И Матафии выпал жребий идти в землю людоедов. Люди в этом городе не ели хлеба и не пили вина, но ели человеческую плоть и пили человеческую кровь; и всякого чужеземца, прибывавшего туда, они хватали, завязывали ему глаза, и давали ему пить волшебный напиток, от которого тот терял сознание. 2 Итак, когда прибыл Матафия, с ним обошлись также; но напиток не оказал своего действия над ним, и он пребывал в молитве, в тюрьме. 3 И пришёл свет и голос: "Матафия, возлюбленный, обрети зрение". И он прозрел. И голос продолжал: "Я не пощажу тебя: потерпи двадцать семь дней, и Я пошлю Андрея освободить тебя и остальных". И Спаситель вознёсся на небеса. Матафия остался, поя молитвы. Когда палачи пришли, чтобы забрать жертвы, он не открывал глаз. Они подошли и посмотрели на ярлык на его руке, и сказали: "Ещё три дня и мы его убьём". Ибо у каждой жертвы был привязан на руке ярлык, чтобы указывать число, когда исполняется тридцать дней. 4 Когда истекли двадцать семь дней, Господь явился Андрею в той стране, где он учил, и сказал: "Через три дня Матафию собираются убить людоеды; иди и освободи его". – "Как я могу попасть туда вовремя?" – "Завтра рано утром иди на берег и ты найдёшь корабль". И Он оставил его. 5 Андрей и его ученики пошли, и нашли небольшую лодку и трёх человек. Кормчим был Господь, а другие два были ангелы. Андрей спросил, куда они плывут. "В землю людоедов" – "Я тоже хочу туда" – "Всякий человек избегает этого места; зачем тебе туда?" – "У меня там есть дело; и если вы можете, возьмите нас". Он сказал: "Поднимайся на борт". 6 Андрей сказал: "Я должен сказать тебе, что у нас нет ни денег, ни еды". – "Как же тогда вы путешествуете?" – "Наш Учитель запретил нам брать с собою деньги и запасы. Если вы хотите оказать нам такую милость, скажите нам; если нет, мы поищем другой корабль". – "Если так вам повелено, поднимайтесь на борт и будьте нашими гостями, поистине Я хочу иметь у Себя на корабле учеников Иисусовых". И так они сели на корабль. 7 Иисус повелел принести три хлеба, и Андрей стал убеждать своих учеников разделить их; но они не могли отвечать ему, ибо их мутило в море. Андрей объявил это кормчему, и Тот предложил им высадиться на берег; но они отказались оставить Андрея. 8 Иисус сказал: "Расскажи твоим ученикам о каких-нибудь чудесах, совершённых твоим Учителем, ибо мы ставим парус"; и они сделали это, и Ииcус правил рулём. И Андрей рассказал ученикам об укрощении бури, и помолился в себе о том, чтобы они могли заснуть: и они заснули. 9 Андрей сказал Иисусу: "Открой мне своё искусство, шестьдесят лет я плаваю по морю, и вот уже семидесятый, и я никогда не видел такого управления: корабль словно на земле". Иисус сказал: "Я тоже часто плавал по морю и был в опасности, но потому что ты – ученик Иисуса, море знает тебя и пребывает в покое". Андрей восхвалил Бога за то, что встретил такого человека. 10 Исус сказал: "Скажи Мне, почему евреи не поверили твоему Учителю". Андрей перечислил чудеса: "Да, сказал он, евреи не поверили". – "Вероятно, Он не совершил этих знамений перед первосвященниками?" 11 "Нет, Он совершал их и открыто и тайно, и они не поверили". – "Что это были за знамения, которые Он творил тайно?" – "О человек, имеющий дух вопрошательства, для чего ты так искушаешь меня?" – "Я не искушаю тебя, но Моя душа радуется, слыша о Его чудесных деяниях". – "Тогда я расскажу тебе". 12 Однажды, когда мы, двенадцать, пошли вместе с Господом нашим в языческий храм с тем, чтобы Он показал нам невежество дьявола, первосвященники увидели нас и сказали: "Почему вы следуете за Этим Человеком, Который говорит, что Он – Сын Божий? Есть ли сын у Бога? Не сын ли это Иосифа и Марии, и братья Его – Иаков и Симон? И наши сердца ослабли. И Иисус увидел это и отвёл нас поодаль в пустыню и совершил великие знамения и укрепил нашу веру. И мы сказали священникам: "Придите и увидьте; ибо Он удостоверил нас". 13 И священники пришли в языческий храм, и Иисус показал нам образ небес, так, что мы могли познать, истинно это или нет. Тридцать мужей из народа и четыре священника были с нами. Справа и слева от храма Ииcус увидел двух сфинксов, высеченных из камня, и обратился к нам и сказал: "Смотрите на образ небес: они подобны Херувам и Серафам в небесах. И Он сказал сфинксу справа: "Ты подобен тому, что есть в небесах, созданный колдуном, сойди и удостоверь этих священников Бог Я или человек". 14 Он сошёл и заговорил и сказал: "О глупые сыны Израилевы! Это – Бог, сделавшийся человеком... Не говорите мне, что я – образ из камня: храмы лучше вашей синагоги. Наши священники очищаются семь дней от женщин и не приближаются к храмам, вы же идёте сразу после осквернения. Храмы отменят ваши синагоги и станут церквами Единородного Сына Божия". 15 Священники сказали: "Он говорил посредством магии, вы слышали; он говорит, что Этот Человек разговаривал с Авраамом. Как это возможно?… Иcус сказал сфинксу: иди в пещеру Мамврийскую и позови Авраама; скажи ему подняться вместе с Исааком и Иаковом и придти в храм иевусеев удостоверить священников. Он пошёл и позвал, и двенадцать патриархов поднялись и вышли. "К кому из нас ты был послан?" – "Не к вам, но к трём патриархам: возвращайтесь и упокойтесь". Они возвратились, а три патриарха пришли и удостоверили священников. Исус сказал им возвратиться и отправил сфинкса обратно на его место. Но священники не уверовали. И ещё много чудес Он сотворил". 16 Иисус, видя, что они приближаются к земле, кивнул ангелам и прекратил говорить с Андреем; и Андрей заснул. Тогда Иисус сказал ангелам взять мужей и положить их за городом людоедов и возвратиться; и затем они все вознеслись на небеса. 17 Андрей проснулся и посмотрел вокруг и увидел, что случилось, и разбудил своих учеников. Они рассказали ему их сон: прилетели орлы и отнесли их в рай, и они видели Господа на престоле и ангелов и трёх патриархов и Давида, певших, и вас, двенадцать апостолов и двенадцать ангелов рядом с вами, которым Господь повелел повиноваться вам во всём. 18 Андрей возрадовался и помолился Господу, чтобы Тот явил Себя; и Ииcус показался в облике прекрасного юного дитя. Андрей попросил прощения за свою дерзость на корабле. Ииcус успокоил его и рассказал ему, какое судилище ожидает его в городе и увещал его претерпеть это и исчез. 19 Они вошли в город незримо и пошли к тюрьме. Семь стражников пали замертво от их молитвы; и при знамении креста дверь отворилась. Он нашёл Матафию, и они приветствовали друг друга. 20 Андрей посмотрел на жертвы, которые были обнажёнными и ели траву, и ударил себя в грудь и обличил дьявола: "Доколе ты будешь враждовать с людьми? Ты был причиною того, что Адам был изгнан из рая; ты был причиною того, что его хлеб, бывший на столе, превратился в камни. Опять ты вошёл в умы ангелов и был причиною того, что они осквернились с женщинами и сделал их диких сыновей гигантами, которые пожирали людей на земле, так что Бог послал потоп..." 21 Потом они оба помолились и возложили руки на узников и вернули им прежнее зрение и их разсудок, и Андрей сказал им выйти из города и оставаться под фиговым деревом и ждать его; там было двести семьдесят мужей и сорок девять жён. И Андрей повелел облаку, и оно приняло Матафию и учеников и братьев, и перенесло их на гору, где учил Пётр и где они остались. 22 Андрей ушёл и возвратился в город, и сел у медного столпа, на котором была статуя и стал смотреть, что случится. Палачи пришли и нашли тюрьму пустою, стражников мёртвыми, и сообщил правителям. Те сказали: "Идите и принесите нам семерых мертвецов, чтобы нам поесть сегодня, а назавтра соберите стариков, и мы будем бросать жребий на семерых каждый день, покуда мы не изготовим наши суда и пошлём их собирать людей в пищу". И они принесли семь трупов; посреди же города была печь и большой чан для крови; они положили людей на чан. Раздался голос: "Андрей, смотри туда". Андрей помолился, и мечи тех мужей упали, и их руки превратились в камень. Правители закричали: "В городе колдуны; идите и соберите стариков, ибо мы голодны". 23 Они нашли двести пятнадцать, и жребий был брошен на семерых. Один из них сказал: "Возьмите моего юного сына и убейте его вместо меня". Они попросили разрешения у правителей, и оно было дано, а старик сказал: "У меня есть дочь, возьмите и её, и пощадите меня". И дети были приведены к чану и просили оставить им жизнь, но никто не сжалился. Андрей помолился, и снова мечи выпали из рук мужей, и поднялась большая тревога. 24 Тогда пришёл дьявол в обличьи старика и сказал: "Горе вам, вы умрёте от голода; но ищите сейчас, ищите чужеземца по имени Андрей: он – причина вашего смятения. Андрей смотрел на дьявола, но дьявол не мог видеть его. И Андрей сказал: "О Велиал, мой Господь смирит тебя в бездне". Дьявол сказал: "Я слышу твой голос и знаю его; но я не вижу, где ты стоишь". Андрей сказал: "Не был ли ты назван Амаэль потому что ты слеп?" Дьявол сказал: "Ищите человека, который разговаривает со мною, ибо это он". И они затворили ворота и смотрели повсюду, но не могли найти его. Господь явился и сказал Андрею: "Покажись им". 25 Он встал и сказал: "Я Андрей, которого вы ищете". И они подбежали и схватили его, и обсуждали, как его убить: "Если мы отрубим ему голову, это причинит ему мало боли; повесим ему на шею верёвку и будем таскать его каждый день по улицам, пока он не умрёт, и разделим его тело и съедим его". И они так и сделали, и его плоть была изъязвлена, и его кровь потекла, и они бросили его в тюрьму со связанными сзади руками. 26 И они сделали так же на следующий день, и он плакал и стенал ко Господу; и дьявол сказал народу бить его в уста для того, чтобы он не мог говорить; и они оставили его руки связанными сзади и бросили его в тюрьме. Дьявол взял ещё семь бесов, которых Андрей изгнал из их мест поблизости¹, и они пришли к Андрею, и дьявол сказал: "Сейчас мы убьём тебя, как твоего Учителя, Которого убил Ирод". 27 И он сказал: "Теперь, дети мои, убейте его". Но они увидели на челе его печать и испугались и сказали: "Убей его, ибо мы не можем". И один из них сказал: "Если мы не можем убить его, давайте будем издеваться над ним"; и они встали перед ним и насмехались над его безпомощностью, и он заплакал. И голос, притворный голос дьявола, сказал: "Почему плачешь?" Андрей сказал: "Ибо Господь наш сказал: "Будь терпелив с ними", иначе я бы вам показал!... Но если Господь окажет мне милость, посетив меня в этом городе, я накажу вас так, как вы того достойны". И они бежали. 28 На следующий день народ снова потащил его, и он закричал ко Господу: "Это ли слова Твои: "Ни один волос с вашей головы не пропадёт"? Вот, моя плоть отнимается от меня". И голос сказал по-еврейски: "Мои слова не прейдут: посмотри назад". И он увидел большие плодоносящие деревья, выросшие там, куда упали его плоть и кровь. И они отвели его обратно в тюрьму и сказали: "Может, завтра он умрёт". 29 И Господь пришёл и взял его за руку, и он встал невредимым. А в тюрьме был столп, и на нём статуя. Андрей подошёл к ней и протянул к ней руки семь раз и сказал: "Устрашись знамения креста, и пусть эта статуя источает воду потоком. И не говори: "я всего лишь камень", ибо Бог дал своему народу закон на каменных скрижалях". И из уст статуи полилась вода, как из потока, и она была горькою и разъедала человеческую плоть. 30 Наутро весь народ начал спасаться бегством. Вода убивала их скот и их детей. Андрей сказал: "Пусть Михаил оградит город огнём". Огненное облако пришло и окружило его, и они не могли убежать. Вода дошла им по шею и пожирала их плоть. Они плакали и стенали, доколе он не увидел, что их дух сокрушён, и сказал алебастровой статуе перестать. И Андрей вышел из тюрьмы, и вода уходила перед ним, и народ молил о пощаде. 31 Старик, выдавший своих детей, пришёл и взмолился. Но Андрей сказал: "Удивляюсь я тебе; ты и четырнадцать палачей провалитесь и увидите место муки и место мира". И он дошёл прямо до большого чана и помолился, и земля открылась и поглотила воду, и старика, и палачей. И все весьма устрашились, но он утешил их. 32 Затем он сказал им принести всех, кого убила вода, но их было слишком много, и так он помолился и оживил их. Затем он начертил план церкви и крестил их и дал им заповеди Господни. И они просили его остаться с ними ненадолго, но он отказался, говоря: "Я должен прежде идти к моим ученикам"; и он пошёл, и они тяжко опечалились. 33 И Иисус явился в облике прекрасного отрока и осудил его за то, что он оставил их и сказал ему остаться на семь дней; и потом ему надо будет идти вместе с учениками в страну варваров, и потом возвратиться и вывести людей из бездны. И он возвратился, и они весьма обрадовались.² Примечания 1. Это, видимо, отсылка к более древним "Деяниям" – Прим. автора публикации. 2. Завершение истории см. в "Деяниях Петра и Андрея".

Дата добавления: 2015-11-26