Читайте также:
|
Однажды один брахман по имени Дона, отметив характерные знаки на ступнях Будды, подошел к Нему и спросил Его:
«Ваша милость – Дэва (Deva) [[39]]?» «Нет, брахман, я не есть Дэва» – ответил Будда. «Тогда, возможно, Ваша милость есть Гандабба (Gandabba) [[40]]?» «Нет, брахман, я не есть Гандабба» «Тогда Яккха (Yakkha) [[41]]?» «Нет, брахман, не Яккха» «Тогда Ваша милость – человек?» «Нет, брахман, я не человек» «Кто же Вы, Ваша милость?»
Будда ответил, что Он уничтожил все Загрязнения, что определяют рождение Дэвом, Гандаббой, Яккхой, или человеком и добавил:
«Подобно прекрасному лотосу, что водой не загрязнен, миром не загрязнен и я, стало быть, брахман, я Будда». [[42]]
Будда не заявлял о том, что Он аватара индуистского Бога Вишну, который, согласно прекрасному пению Бхагавад Гиты рождается вновь и вновь в разные времена, чтобы защищать праведных, уничтожать злых, устанавливать Дхарму (справедливость).
Согласно Будде, бесчисленны боги (Дэвы), которые также подвержены рождению и смерти. Нет Верховного Бога, который контролирует судьбы человеческих существ и обладает божественной силой появляться на земле в разные периоды, используя человеческую форму как средство передвижения. [[43]]
Будда не называл себя и «Спасителем», который спасает других за счет собственного спасения. Будда убеждал Своих учеников полагаться на себя ради их собственного освобождения, поскольку загрязнения и очищение зависит только от самого себя. Никто не может прямым образом омрачить или очистить другого [[44]]. Проясняя Собственные отношения со Своими учениками и делая акцент на важности самоутверждения и личного старания, Будда четко утверждал: «Вы сами должны прилагать усилия. Татхагаты только лишь учителя». [[45]]
Будда только указывает путь и метод, поскольку Он освободил Себя от страданий и смерти и достиг Своей конечной цели. Следование по Пути оставлено Его преданным ученикам, которые желают избавиться от болезненностей жизни.
«Зависеть от других ради спасения – неправильно, зависеть от самого себя – правильно». Зависимость от других подразумевает собственное ослабленное усилие.
«Будьте островом самим себе. Будьте прибежищем самим себе. Не ищите прибежища в других» [[46]].
Эти значимые слова, произнесенные Буддой в Его последние дни поразительны и воодушевляющи. Они поясняют насколько важно собственное усердие, чтобы добиться цели, и как поверхностно и тщетно искать избавления через добрых спасителей, желать иллюзорного счастья в последующей жизни через умилостивление воображаемых богов тщетными мольбами и бессмысленными жертвоприношениями.
Будда был человеческим существом. Как человек Он родился, как Будда Он жил, как Будда Его жизнь пришла к завершению. Будучи человеком, Он стал выдающейся личностью благодаря Его уникальным характеристикам. Будда делал ударение на этом важном моменте, не оставляя ни намека на то, что он был бессмертным существом. О Нем говорят, что не было ни одного религиозного учителя, который «был бы таким безбожным и божественным как Будда» [[47]]. В свое время Будда вне сомнений высоко почитался Своими последователями, однако Он никогда не приписывал Себе какую-либо божественность.
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав