Формирование философских взглядов и история Сократа.

Введение

«О лучший из мужей, гражданин города Афины – величайшего из городов и более всех прославленного за мудрость и силу. Не стыдно ли тебе, что ты заботишься о деньгах, чтоб у тебя их было больше всего, а о славе и о почестях, о разумности, истине и о душе своей - чтобы она была как можно лучше, не заботишься и не помышляешь.»

Апология Сократа.

Сократ – древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека.

До Сократа жизнь Афинян была наполнена нравственностью, они жили на основах обычаев и обстоятельств. Сократ же открыл Афинам – мораль. «Высшая мудрость — различать добро и зло» говорил Сократ, утверждая, что добро существует как таковое. Именно он поставил знак равенства между человеком, его добродетелью и знанием. О Сократе можно говорить вечно, ведь личность этого человека, мудреца, философа настолько завораживает и интригует, что создается ощущение полного погружения в мир Сократа, в его жизнь. Истинность мышления, сила духа, острота суждений, добродушие, трезвость ума – пример лишь нескольких качеств из сотен качеств моего героя. Одним же из важнейших или даже наиболее удивительных и редких качеств в Сократе было то, что его философия была его жизнью (именно жизнью, а не частью его жизни.). «Сократ – это, может быть, самая волнующая, самая беспокойная личность из всей истории античной философии.»[1]

Цель написание данного реферата является изучение жизни великого мудреца, описание истории его жизни, рассмотрение основных философских взглядов Сократа, его философского метода (майевтики - целью которого было приведение собеседника к самостоятельному нахождению истины).А также личное понимание и осмысление жизни и философии этого необыкновенного человека.

В реферате будут затронуты религиозные взгляды Сократа, понятие о добродетели, рассматриваются понятие самопознание в понимании философа, а также вопрос бытия в его философии. Приведены концепции знания и познания, политические и правовые взгляды Сократа. Также будут выяснены и разобраны основные части «Сократовского метода» такие как диалектика, ирония и майевтика.

Философские темы Сократа затрагивали проблемы его времени, актуальные и по сегодняшний день. Такие темы как: любовь, вера, счастье, честность, добро, зло и т.д.

Обращение к Сократу во все времена рассматривалось, как попытка понять себя и свое время.

«Собеседники Сократа искали его общества не с тем, чтобы сделаться ораторами…, но чтобы стать благородными людьми и хорошо исполнять свои обязанности по отношению к семье, слугам (слугами были рабы), родным, друзьям, Отечеству, согражданам»[2]

Формирование философских взглядов и история Сократа.

Сократ – великий мудрец античности, основатель своей собственной школы, по своей натуре он был скептиком, но не заставлял и не вынуждал других принимать его точку зрения. Он особым способ, задавал вопросы, заставляя каждого человека «вытащить из себя», выразить свою собственную философию. Центром внимания Сократа был человек, его представления и понятия о себе самом и о своем я. «Познай самого себя» перефразированная цитата, принадлежащая Сократу, но сказанная впервые дельфийским оракулом, которой Сократ предавал свой собственный смысл свое трактование. Познать себя означало не узнать информацию об устройстве своего тела или даже о своей психологии. Это значило узнать то что ты есть единственная точка на земле, именно ты и твоё я, которое может от своего имени, через себя что либо делать и делать добро. Когда ты делаешь добро ты сам за него отвечаешь, а значит это делаешь ты, вот это и значило осознать самого себя.

Хотелось бы сказать несколько слов о времени, в котором жил Сократ. В то время Афины переполнены грабительскими войнами, демократия постепенно стала вырождаться. В самой гуще народа Сократ вел беседы о проблемах своего народа о проблемах своего времени, и с виду простыми вопросами ставил в тупик демагогического режима, тем самым нажив себе не мало врагов. Аристократы считали его простолюдином, который слишком много себе позволял, демократы боялись его разоблачения. Не трудно представить сколько ненависти испытывал какой либо аристократ, которого Сократ не навязчивыми вопросами публично приводил к тому чего он не знает, и вполне естественен тот факт что после такого высокопочитаемый афинян считал себя униженным. Так или иначе Сократ имел большую популярность среди жителей. Его бесконечные споры до поры до времени терпели, в какой то период времени даже прекращали (Время правления 30-ти тиранов). Но в 399 г. до н.э. власти судили философа и вынесли вопиющий судебный приговор – первый в Афинах смертельный приговор за отвлеченные идейные разногласия.

Сократу принадлежит выдающиеся место в истории моральной философии а также этики, логики, диалектики, в политических и правовых учениях. Сам философ письменных источников после себя не оставил, считая что записи ослабляют память. О жизни и деятельности Сократа можно узнать лишь из произведений его учеников и современников, а также различных писателей, поэтов, комедиантов. В первую очередь это рукописи Платона и Ксенофонта, которые в некоторых смыслах имели различие, в череду разности окружавших событий Сократа и его учеников. Так о разных отношениях в к врагу трактуют нам Ксенофонт и Платон, в результате того что первый пишет о врагах на войне, а второй дает понятия «враг» в мирное время.

В центре сократовской мысли – тема человека, проблемы жизни и смерти, добра и зла, добродетелей и пороков, права и долга, свободы и ответственности, личности и общества.[3] Сократовские беседы являются поучительным примером того, как можно ориентироваться в чаще этих вечно актуальных вопросов. Связанный с именем Сократа переход от натурфилософии к моральной философии произошел не сразу. Дело в том что изначально молодой Сократ был страстно охвачен интересом к познанию природы и исследованию земных и небесных явлений.

Сократ действительно являлся тем мыслителем, который в беспорядочной путанице софистики смог отделить истинное от не истинного, как свет от темноты. Основа от которой исходит у него с софистами общая. Но Сократ смог доказать то что он, как и любой человек на земле способен мыслить, и достигать истинности мышления, доставать эту истину из своего нутра, потому как был уверен что вся истинна была заложена в нем при возникновении. В отличии от своих соратников софистов, которые считали что истинно мыслить могут лишь существа свыше. Идеология софистов основывалась на законах преуспевания в обществе, в то время как Сократ настаивает на познании самого себя.

По мнению Сократа, софисты, вместо того чтобы учить своих учеников действительному знанию вещей, лишь потешаются над людьми. Они, например, в разговоре употребляли какое-нибудь слово то в одном, то в другом смысле, запутывали таким образом человека, ставили его в глупое положение и находили в этом для себя забаву.

Сомнение – «я знаю то, что ничего не знаю», – должно было, по учению Сократа, привести к самопознанию – «познай самого себя». Только таким индивидуалистическим, путем, учил он, можно прийти к пониманию справедливости, права, закона, благочестия, добра и зла.[4]

Сократ видел, что человек наполнен знаниями изнутри. Отсюда и его знаменитое «Познай самого себя». Сократ говорил: «глупость не в том, чтобы мало знать, а в том, чтобы не знать самого себя и думать, что знаешь то, чего ты не знаешь.»

Закон которому подчиняется человек, отличается от законов природы, этот закон снимает ограниченность с человека, наделяя его мыслями, поступками, свободой. "Сам Бог обязал человека жить, занимаясь философией". Философия - вот истинный путь к Богу.[5]

Сократ не оставил сочинений, он не брал денег со своих учеников, не заботился о семье. Своей главной задачей он считал обучение человека мышлению, умению находить в себе глубинное духовное начало. Как говорил Сократ выступая на суде: «В самом деле, если вы меня убьете, вам нелегко будет найти еще такого человека который… смешно сказать – Приставлен к городу как овод к лошади. Большой и благородной но обленившейся от тучности и нуждающейся в том чтобы ее подгоняли.»

Главная задача мудрости в том чтобы различать добро и зло. «Высшая мудрость — различать добро и зло» - говорил Сократ. Так и мы не безгрешные люди, должны говорить об умении различать пороки, так как без этого невозможно отличить добродетельного человека от злодея.

Дата добавления: 2015-11-26