Читайте также:
|
Рассказывает Джон Таунсенд
Несколько недель назад я забыл принести своему пятилетнему сыну Рикки обещанную игрушку.
Рикки обиделся, и я попросил у него прощения. Он спросил:
— Что значит «простить»? Я сказал:
— Это значит, что ты больше не сердишься и мы можем снова стать друзьями. Он подумал и ответил:
— Хорошо, я тебя прощаю.
Через несколько дней мы собрались всей семьей на вечернюю молитву. Рикки, когда настал его черед, произнес:
— Бог, сегодня было чересчур жарко, и мне это надоело, но я Тебя прощаю.
Рикки начинает понимать, что значит «прощать». Когда люди привязаны друг к другу, прощение восстанавливает и укрепляет их отношения. Прощение скрепляет любовь, именно благодаря прощению любовь «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Коринфянам 13:7). Любовь не могла бы выполнить свою задачу, если б не было прощения. Все мы устроены так, что постоянно нуж- даемся в прощении.
Библия преподносит прощение как некое правовое понятие — «снятие долга». В этом основная идея искупительной смерти Иисуса: Он расплатился за наши грехи, чтобы нам не пришлось самим не- сти наказание.
Надежные отношения основаны на прощении. Когда друг проявляет способность прощать вас за нанесенные ему обиды или за допущенную небрежность, в ваших отношениях возникает нечто глубоко духовное. На миг вам открывается природа Самого Бога.
Люди, умеющие прощать, — это, как правило, те самые люди, которые умеют высказывать правду в лицо. Неисповеданный грех не может быть прощен. Бог Сам обличает наши грехи и показывает нам, чем мы Его обидели: «Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпадшее от Меня, и глаза их, блу- дившие вслед идолов» (Иезекииль 6:9). Только поняв, как мы обидели кого-то из близких, мы можем прийти к примирению.
Вот почему не следует отвергать человека, за что-то рассердившегося на вас, и причислять его к
«ненадежным». Вполне вероятно, что он как раз пытается еще больше сблизиться с вами в любви так, как учит нас Библия.
Когда надежный человек прощает нас, это означает, что:
• он видит наши недостатки;
• он не преуменьшает и не извиняет сам грех;
• его любовь к нам сильнее нашего проступка;
• он «списывает» долг и забывает о нем;
• он остается рядом, поддерживает и не бросает прощеного.
Вот почему человек, умеющий прощать, надежен. Он видит наши изъяны и любит нас вопреки им. Такая любовь исцеляет и преображает нас в образ Божий. Осознать свою вину и принять прощение — это опыт смирения, чрезвычайно способствующий духовному росту. Это даже более прекрасно, чем простить самому.
• Ненадежный человек, не желающий прощать, действует деструктивно. Вместо того чтобы про- стить, он осуждает.
• Он сосредоточивается на слабостях своего друга.
• Он не оставляет прошлое в покое, даже когда провинившийся исповедает свою вину, покается и постарается загладить ущерб.
• Он использует изъяны партнера как прикрытие для собственных недостатков.
• Он ставит своего партнера ниже себя.
• Возмездие для него важнее, чем сохранение близости.
Ненадежные люди бывают довольно проницательными в отношении чужих слабостей. Они могут с точностью до минуты указать тот момент, когда вы нанесли им обиду, воспроизвести эту сцену в
мельчайших подробностях и в самых ярких красках. Они подают это «дело» не хуже опытного проку- рора — и добиваются вынесения сурового приговора.
Да, мы нуждаемся в том, чтобы нам указывали на наши слабости, однако ненадежные люди гово- рят нам правду в лицо, стремясь не к прощению и примирению, а к осуждению и наказанию. Они отби- рают у нас свою любовь до тех пор, пока мы, достаточно, на их взгляд, пострадав, не «очистимся». Та- кой подход уничтожает близость и чувство безопасности в отношениях.
6. Ненадежные люди предлагают не равные отношения, а схему «родитель—дитя»
Когда я был маленьким, мистер Питере, отец моего лучшего друга, говаривал нам: «Я признаю правоту вашего мнения, но не признаю вашего права высказывать свое мнение».
Надо внимательно вслушаться, чтобы понять смысл этой фразы. На первый взгляд она похожа на старый парадокс «согласен не соглашаться». Мы вертели головами, точно сбитые с толку щенки, а мис- тер Питере хохотал: опять он нас запутал.
Однако эта словесная игра весьма точно отражает проблему, которую мы хотели бы обсудить в этом разделе. Надежные люди уважают право других принимать взрослые решения и делать свой вы- бор, в то время как ненадежный человек не допускает, чтобы другие вели себя по-взрослому. Ненадеж- ные люди не признают за нами права на собственное мнение, собственные ценности и решения. Они отвергают любую попытку партнера проявить себя как взрослый человек.
Надежные люди ведут себя с точностью до наоборот: они радуются нашему росту и духовной зре- лости, они ликуют, видя, как мы берем на себя ответственность «наполнять землю и обладать ею» (см. Бытие 1:28). Они хотят, чтобы мы развивали в себе дарованные Господом способности и таланты и пользовались ими во благо. Надежные люди с радостью следят за взрослением других людей.
Это важно для любых отношений и особенно в воспитании ребенка. Библия велит: «Наставь юно- шу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет» (Притчи 22:6), но это отнюдь не значит, что вы будете определять и дальнейший путь своего ребенка. Помогите ему самому найти уго- тованный ему Богом путь, даже если лично вы для себя такую дорогу не выбрали бы.
Это относится и к дружбе. Самые близкие наши отношения постоянно способствуют либо нашему росту, либо деградации. Из указанных ниже трех способов общения первые два препятствуют росту и лишь третий помогает ему:
• я чувствую себя ребенком среди них;
• мне кажется, они для меня все равно что дети;
• мы — равные партнеры.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав