Размышления о смысле жизни

“Если у человека есть «зачем» жить, он может выдержать любое "как"

Ф. Ницше

У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может.

Жан-Поль Сартр

Каждый человек, который обращается на консультацию психотерапевта, рано или поздно задаёт наиважнейший вопрос: «А зачем мне что-то менять? Какой в этом смысл?» Тот самый извечный вопрос, на который пытались ответить великие умы человечества, про который написано столько книг, из-за которого ежечасно и каждодневно во всём мире страдают миллионы людей [30].

Среди моих знакомых или просто случайных собеседников далеко не все готовы и хотели бы обсуждать тему смысла жизни. Гораздо более охотно они поддерживают «лёгкие», второстепенные или мало-эмоциональные темы. Эрик Бёрн предлагал обращать внимание на содержание того, о чём мы сразу говорим после слова «здравствуйте». Как правило, при этом мы раскрываем свою «умственную жвачку», с помощью которой развлекаем воображение и игнорируем существование по-настоящему важных проблем, уже давно требующих решения [6]. Однако нерешённые психологические проблемы всё равно настигают человека: когда он остаётся наедине с собой, когда засыпает, пусть даже в другой части мира, в виде каких-то непонятных симптомов (тревога, депрессия, навязчивые мысли и опасения, апатия, бессонница, непонятные боли и т.д.) [6], [25] Мне вспоминается одна клиентка, которая не могла понять, почему не может провести без дела даже пяти минут. Впоследствии выяснилось, что психическая травма, перенесённая ею много лет назад, до сих пор не пережёвана, не проглочена и не переварена, поэтому вновь и вновь пытается в эти свободные пять минут всплыть в сознании, предупреждая своё появление выраженной тревогой.

По роду профессии довольно часто приходится общаться с людьми, чьи психологические портреты похожи на узников концлагеря. Виктор Франкл в своей книге «Скажи жизни «Да!» Психолог в концлагере» описывал, как люди в таких нечеловеческих условиях сводили свою жизнь к выживанию, инстинктивному реагированию, впадали в апатию, равнодушно относились к горю других, искажённо воспринимали течение времени (день длился дольше недели), иногда программировали себя на гибель, окончательно разочаровавшись в своих ожиданиях и полностью отчаявшись [29]. Не так ли живут некоторые современные люди? На работе с нетерпением ждут, когда же закончится смена, вечером пассивно впитывают в себя информацию из телевизора или «убивают время» в баре за кружечкой пива, в выходные апатично наблюдают за играми своих подрастающих детей, а в новогодние праздники вдруг удивляются, как «с возрастом всё быстрее и быстрее летит время».

Содержание телевизионных передач никогда не прошло бы через так называемых «три сита» Сократа: достоверность, доброту и полезность. Однако для многих людей именно «зомби-ящик», интернет и «сарафанное радио» являются основными источниками знаний [21]. По этому поводу уже много написал Виктор Пелевин, однако хотелось бы вспомнить одну рекламу [22]. В первые же секунды видеоролика заявляют, что «путь к превосходству очень не лёгок». Дальше дают понять, что покупка очередного модного автомобиля позволяет утвердить своё преимущество над другими. Возникает только вопрос: «А зачем стремиться к превосходству?» Альфред Адлер давно провёл чёткую связь между появляющимся с детства «комплексом неполноценности» и неосознаваемым желанием компенсировать его за счёт доминирования и превосходства [25]. Деньги, власть, статус, слава, сила, внешность, популярность, успех, количество женщин, регалии, прочие достижения - практически всё может стать способом самоутверждения и возможностью для соперничества [19]. По мнению Адлера, «комплекс неполноценности» присущ любому ребёнку, который осознаёт, что родители и старшие братья и сёстры более сильные, более умные, более приспособленные к жизни. Благодаря «комплексу неполноценности» он стремится развиваться до их уровня. Но при определённых условиях, этот «комплекс» может быть настолько выраженным, что в душе ребёнка формируется «чёрная дыра», которая всю оставшуюся жизнь требует вовлекаться в конкурирующие отношения, утверждать свою значимость, как спонтанно сказал один из моих клиентов, «всегда, во всём и везде». Из особенностей протекания детства выявляется достаточно чёткая закономерность [15]: ребёнок, который не дополучил любви и внимания, ищет признания, идёт для этого в артисты, самоотверженные спасатели (врач, пожарный, учитель, священник, психолог), спортсмены, научные работники и т.д. Если не раскрыты способности, позволяющие снискать признание и одобрение, то ребёнок выбирает запугивание и притеснение окружающих. Если не обнаружены и эти способности, то выбирается что угодно, лишь бы получать от окружающих хоть какие-нибудь эмоции (и неважно что - презрение, ненависть, зависть). В отношении последнего пункта хочется рассказать об одном любопытном эксперименте, который изучается в курсе физиологии. Согласно опыту, крыса, помещённая в условия с минимумом раздражителей, впадает в состояние, похожее на апатическую депрессию. Затем в её клетку помещают кнопку, нажимая на которую, бедное животное имеет возможность ударить само себя током. Удивительно, но крыса выбирает регулярные электрические удары вместо ничего.

Не трудно заметить, что чаще всего предлагают и в интернете: похудеть (наверно, от слова «худо»), что-нибудь накачать или увеличить, причём быстро, «кайфануть», выучить сокрушительный удар и научиться «разводить любую». Для эксперимента попробуйте в поисковой строке ввести «хочу» или «не хочу», чтобы примерно понять, чем занято «общественное сознание».

Таким образом, современный человек живёт в потоке противоречивой информации, условиях навязывания ненужных целей и конкурентных отношений. Одним из естественных способов противостояния этому влиянию становится нигилизм [13]. Человек перестаёт доверять чиновникам, врачам, психологам, учителям, коллегам, родным, затем самому себе, боится идти на разумный риск, живёт одним днём или «от отпуска до отпуска», «от праздника до праздника». Бывает, наоборот: человек охотно даёт обмануть себя шарлатанам, экстрасенсам, мошенникам, обещающим всё, сразу и без усилий. В упрощённой схеме жизнь некоторых людей выглядит как цепочка событий или достижений, не связанных общей целью. Иногда к психотерапевту обращаются люди с двумя-тремя высшими образованиями, учёными степенями, какими-то спортивными достижениями за плечами, но при этом несчастные, с так называемым «синдромом достигнутой цели» или пониманием того, что «всё время жили не свой жизнью», «находились в зависимости от собственных достижений», «до сих пор ни сделали ничего важного». В процессе психотерапии, вдруг, выяснятся, что весь их стиль жизни был направлен на получение одобрения отца, который с детства никогда не хвалил, любые старания ребёнка воспринимал как должные или подвергал критике, уже несколько лет назад как умер, но при этом сохранились заложенные в раннем детстве бессознательные программы: «будь лучшим», «будь сильным», «старайся», «радуй других, не радуйся сам» [15] и т.д.

Когда жизнь идёт «не так как хотелось бы» (а большинство людей точно знают чего не хотят, но, к сожалению, редко знают чего хотят), организм/душа сигнализируют об этом в виде различных симптомов: например, появляются уныние, чувство одиночества, даже среди родных, неверие в собственные силы, страх перед будущим и жизненными изменениями и т.д. [8], [14], [16], [19], [30] Иногда уже эти симптомы заставляют человека обратиться к психотерапевту.

Святые отцы писали, что уныние укладывает человека в постель или выгоняет из дома в поиске развлечений. По этой причине в наше время, как и в любое другое, сфера развлечения остаётся очень востребованной. Не зря артисты, спортсмены, шоу-бизнесмены получают высокие зарплаты. Опасность заключается в том, что развлечение (алкоголь, наркотики, азартные игры, салоны интимных услуг, путешествия и т.д.) может стать объектом зависимости, т.е. оно перестаёт быть средством преодоления уныния, а становится практически единственной целью [11].

О появлении зависимости (патологической увлечённости каким-либо веществом или поведенческим стереотипом) свидетельствует выполнение критериев DSM-IV (Руководство по диагностике и статистике психических расстройств). Во-первых, реализация зависимости позволяет избежать некомфортное психологическое состояние (чувство пустоты, скуку, уныние, ощущение никчёмности и ненужности и прочее). Во-вторых, со временем для получения желаемого состояния требуется повышение дозы (становится мало одной бутылки пива, одной женщины, одного часа игры в компьютер; появляется принцип «гулять так гулять, пить так валяться»). В-третьих, происходит обеднение других сфер жизни, всё остальное уходит на второй план, будь то семья, учёба, работа, здоровье, нормальные отношения с обществом. В-четвёртых, даже не смотря на появление очевидных проблем (ухудшение здоровья, разрушение семьи, увольнение с работы, конфликты с окружающими, проблемы с законом), реализация зависимости продолжается. В-пятых, близкие и знакомые человека обязательно замечают у него первые четыре критерия зависимости, как правило, именно они выступают инициаторами обращения к психиатру, наркологу или психотерапевту. И опять же корень проблемы зависимости оказывается в понимании вопроса о смысле жизни, потому что её реализация даёт иллюзию наполненности жизни смыслом [14].

Один из моих коллег спросил, как расценивать такое явление как «оргия». Я апеллировал к перечисленным критериям зависимости. Как чувствует себя человек в перерывах между оргиями? Удовлетворяется ли он «обычным» половым актом с регулярным партнёром? Не стремится ли он к увеличению числа участников оргии, применению более изощрённых способов сексуального удовлетворения? Как реагируют на это его супруг и дети? Способен ли он к созданию нормальной семьи и продолжительным близким отношениям?

Вообще, существует 400 видов зависимостей [14]. Самые опасные и разрушающие из них- это наркотическая, алкогольная, лекарственная, никотиновая зависимости, токсикомания, патологическое пристрастие к азартным играм, созависимость, экстремальные виды спорта, трудоголизм, интернет- и компьютерная зависимость, пищевая, сексуальная, религиозная, спортивная и коммуникативная (социальные сети, группы, чрезмерная увлечённость общением) зависимости, шопоголизм,, аддиктивное суицидальное поведение, «состояние перманентной войны», аддикция духовного поиска. Интересно, что чрезмерная увлечённость «здоровым образом жизни» тоже может перерасти в зависимость.

Что такое, например, спорт с точки зрения психиатрии и психотерапии? Во-первых, достижение в ненужной деятельности, за исключением, может быть, боевых единоборств и биатлона, который хотя бы готовит лыжника к зимней охоте на белок. Во-вторых, самоотречение, достигающее практически уровня Святых угодников: вместо постов- спортивное питание, вместо молитв и чтения духовной литературы- тренировки и изучение тактики, вместо Благодати Святого Духа- допинг и «вкус победы», вместо уединения- трансляция на весь мир. В-третьих, неоправданный вред здоровью. В-четвёртых, обречённость на увядание спортивной формы. А что дальше? Когда психотерапевта Милтона Эриксона спросили о мотиве выбора своей профессии, он ответил: «Что проститутки с возрастом становятся дешевле, а психотерапевты дороже». К сожалению, спортсмены после определённого возраста тоже становятся дешевле, если не уходят в кино или рекламу.

Одна зависимость легко может переходить в другую. Например, спортсмен, покинувший большой спорт, начинает злоупотреблять алкоголем. Артист, переживший пик популярности, ищет утешения в употреблении наркотиков. Человек с алкогольной зависимостью, который «закодировался» или «подшился» под давлением родных, может искать отдушину в курении каннабиоидов, сетевых компьютерных играх (типа «Дота», «World of Tanks»), занятиях спортом, вплоть до инфаркта. Довольно часто химическая (наркотическая, алкогольная) зависимость меняется на трудоголизм: пациент радует родных и поражает коллег «стохановским движением», неплохо зарабатывает, постепенно выдыхается, всё чаще задумывается о «расслаблении», затем снимает накопившуюся усталость привычным ему способом. Родные разочаровываются: «Ну вот! Думали, взялся за голову, а он опять сорвался!» А по сути, химическая зависимость временно заместилась на социально приемлемую.

Дата добавления: 2015-12-08