Читайте также: |
|
высоким логическим уровням, на которых возникает гештальт конфигураций. Это соответствует мыслительным процессам неаристотелевского типа (№ 11).
4. Личностная ПСС. Сюда относятся люди, которые мыслят с
точки зрения своего участия в причинно-следственных отноше
ниях. Как правило, такой подход обусловливает сортировку чувств,
связанную с отнесением к себе (№ 14), и сортировку выбора, свя
занную со сбалансированной ответственностью (№ 27), хотя, когда
этот паттерн заходит слишком далеко, он приближается к чрез
мерной ответственности.
5. Внешняя ПСС, Люди, которые полагают, что они не играют
никакой роли в причинно-следственных отношениях, отталкива
ются при этом от внешнего отнесения (№ 14) в области чувств, от
волевого типа с пониженной ответственностью (№ 27) и, следова
тельно, от решающей роли не поддающихся контролю внешних
обстоятельств, событий, среды, генетики и т. д., как это описано
Андреасами в цитированном выше отрывке.
6. Магический тип. Те, кто живет в магическом мире, полага
ют, что все происходящее вызвано чем-то, а именно силами и/
или сущностями, находящимися за рамками этого мира или из
мерения. Поэтому они суеверно думают о том, как приспособить
к себе и/или умиротворить небеса (звезды и созвездия), анге
лов, демонов, богов, духов предков, святых и т. д. Для них клю
чом причинности является ритуальное повторение различных
тайных знаний.
7. Корреляция. В дополнение к причинному континууму не
которые люди также полагают, что многие так называемые «при
чины» в действительности существуют только как корреляции.
То, что дети обычно набирают вес во время учебы в начальной
школе, когда они развиваются умственно, не означает, что вес
обусловливает повышение умственных способностей. Мы мо
жем увидеть корреляцию между этими разнообразными факто
рами опыта, не вычитывая в одном из них причину, а в дру
гом — следствие.
Источники происхождения. Связаны в значительной степени с той философской позицией относительно причин и следствий, которую предлагали родители и учителя, сами верившие в нее, а также с более широкой культурной средой.
Jhaea 7. Мета-метапрограммы__________________________ 233
Самоанализ
• Беспричинность/линейная/множественная/личностная/
внешняя/магическая/корреляционная ПСС
Контексты:
• Работа/карьера • Интимные отношения
• Взаимоотношения • Увлечения/отдых
• Спорт • Другое:_____
• Высокий/средний/низкий • Ведущая метапрограмма:
уровень ДА/НЕТ
Заключение
Нам присущи не только метапрограммы, посредством которых мы сортируем объекты, но и программы, являющиеся мета по отношению к этим программам. Из числа тех, что мы описали здесь, в списке метапрограмм раньше появлялись только сортировка ценностей и «времени». Однако, как показывает анализ, эти программы существуют на более высоком логическом уровне, чем другие метапрограммы, хотя зачастую они произрастают из этих других метапрограмм.
№ 40. Ценности: эмоциональные потребности; системы убеждений
№ 41. Отношение к «наставлению»: сильная воля/ уступчивость
№ 42. Самооценка: высокая/низкая; условная/безусловная
№ 43. Уверенность в себе: низкая/высокая № 44. Самоощущение:мышление/эмоции/воля/те-ло/роль
№ 45. Самоцелостность: конфликтующее несоответствие/гармоничная интеграция
№ 46. Сортировка «времени»: прошлое/настоящее/ будущее
№ 47. Ощущение «времени»: «во времени»/'«сквозь время»; последовательная/случайная сортировка
234______________________________ Часть II. Метапрограммы
№ 48. Доступ ко * времени»: случайный/последовательный
№ 49. Сила эго: неустойчивость/устойчивость
№ 50. Нравственные качества: слабое/сильное су-перэго
№ 51. Каузативный тип: беспричинность; линейная, множественная, личностная, внешняя, магическая, коррелционная причинно-следственная овязь
ЧАСТЬ III
ПРИМЕНЕНИЕ
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 79 | Нарушение авторских прав