Читайте также: |
|
Метапрограммы в проявлении эмоций и соматизации (№ 13-19)
В этой главе мы сосредоточимся на метапрограммах другого ряда — на тех, которые описывают, каким образом наши когнитивные (или ментальные) процессы запускают эмоции, формируя «эмоциональные» состояния сознания. Данные паттерны операционной системы влияют на способы, какими мы направляем внимание, получаем, обрабатываем и продуцируем информацию, что, в свою очередь, отражается на наших «эмоциях».
«Эмоции» отличаются от чисто телесных ощущений (нашей кинестетики) тем, что они предполагают определенную когнитивную оценку или суждение. На чисто чувственном уровне (К+или~) страх, гнев, волнение, вожделение, радость и т. д, во многом связаны с тем же самым видом физиологического возбуждения, биохимическими «соками», нейротрансмиттерами и неврологией. Однако «эмоции» характеризуются тем, что они содержат в себе оценки.
Таким образом, «эмоции» (метакинестетика, Кт) обусловлены оценочным процессом и включают его. «Позитивные» эмоции связаны с ощущением, что наши ценности подтверждаются, а «негативные» — с ощущением, что они умаляются, попираются и отрицаются. *
• Здесь мы полностью соглашаемся с представлением, которое выразил Кожибски (Korzybski, 1941/1994), когда писал через дефис такие понятия, как «мышление-эмоция», «мысле-чувства», «нейро-лингвистика» и т. д. «Сознание» и «тело» не функционируют и не могут функционировать обособленно. Подобный эле-^ентализм наносит на карту противоречащее фактам подобие не-Рвной системы человека. В то же время наличие между ними свя-Зи предполагает обработку информации в коре головного мозга
122_______________________________ Часть II. Метапрог рамму
(и в других отделах) и соматизацию этих оценок по всему организму.
/Элементализм — термин общей семантики —указывает на то, что холистический феномен, например мыщ-ление-эмоции, рассматривается как состоящий из обо-собленных частей или элементов. «Противоречащий фактам» указывает в общей семантике на результат картирования. Ментальная илилингвистическая карта неточно изображает какую-то особенность.]
Тем самым* в нашем «мышлении» всегда присутствуют теле
сные ощущения и неврология, а в «эмоциях» — «мышление» как
осознание, понимание, идеи, концепты и т. д. Всегда и неизбежно
мы имеем и можем иметь только мысли-и-эмоции сознания-тем.
Когда превалирует когнитивный аспект, мы имеем лшслм-эмоций,
а когда доминирует соматическая, чувственная, неврологическая
часть — мысли-амоцгш. : ^
Эллис выразил холистическое представление о сознании-тейе так:
Человеческое мышление и эмоции — это не совершенно разные процессы, временами они в значительной степени накладываются друг на друга. Эмоции почти всегда проистекают из идей, мыслей, установок, убеждены^., имогут быть коренным образом изменены, еслимодифи-цировать мыслительные процессы, которые их порождают (Ellis, 1976).
То есть поскольку человек мыслит, постольку он проявляет эмоции. И когда человек вносит изменения в свое мышление, меняются и его эмоции. Именно так можно описать когнитивно-поведенческий механизм психотерапевтического изменения.
№ 13. Стиль эмоционального совладения, или паттерн реакций на стресс: пассивность/агрессия/ уверенность
№ 14. Система отсчета или авторитет: внутренняя/ внешняя; отнесение к себе/отнесение к другим
№ 15. Тип эмоционального состояния: ассоцииро-ванное/диссоциированное;чувства/мышление
№ 16. Тип соматической реакции: инертная/рефлексивная/активная
г-яд 4. «Эмоциональные» метапрограммы__________________ 123
№ 17. Убедительность или правдоподобие: выглядит, звучит, ощущается правильно; придает смысл
№ 18. Тип эмоциональной направленности: направ-ленность/диффузность
№ 19. Эмоциональная интенсивность/насыщенность: скудость/изобилие
*
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 68 | Нарушение авторских прав