Читайте также:
|
|
Нам кажется удивительным, что такая странная и тяжелая истина проявилась сначала в поразительной форме. Ее основная ценность - возможность осознания, постоянно обращающаяся к самому сокровенному, законом которого она является. Как эта нарождающаяся истина могла бы существовать без поэтического блеска? Без поэтического блеска она бы по-человечески ничего не значила. Нас волнует то, что связь мистической фабулы с тем, что в конце концов обнажает суть мифов. Понадобилась революция, чтобы в грохоте разбиваемых дверей Бастилии нам в случившемся хаосе был явлен секрет Сада; несчастье позволило ему прожить мечту, погоня за которой есть душа философии, единство субъекта и объекта; при случае это может быть (если перейти границы самих человеческих существ) равенством объекта желания субъекту, испытывающему желание. Морис Бланшо как раз сказал о Саде, что тот "сумел создать из своей тюрьмы картину одиночества вселенной", но что ни тюрьма, ни окружающий мир больше не мешали ему в том, что он "изгнал оттуда всех живых существ". Так, Бастилия, где писал Сад, стала горнилом, в котором границы, осознаваемые человеком, были медленно разрушены пламенем страсти, продленной бессилием.
КОММЕНТАРИИ
При подготовке данной главы Батай использовал текст своей статьи "Секрет Сада", которая была напечатана в "Критик* (№ 15-16, август-сентябрь 1947 - № 17, октябрь 1947) в связи с тремя заметными событиями в "садоведении": выходом в "Пуэн дю Жур" научного издания "Злоключений добродетели" с примечаниями Мориса Эна, библиографией Робера Балансе и вступительной статьей Жана Подана (1946); публикацией в Брюсселе первого тома Собрания сочинений Д.-А.-Ф. де Сада ("Сто двадцать дней Содома", 1947); наконец, появлением в издательстве Сей книги Пьера Клоссовски "Сад, ближний мой" (1947).
Работу под комментариями серьезно облегчил нам сборник "Маркиз де Сад и XX век" (М.,1992; серия "философия по краям"). Именно в нем состоялась первая в России публикация Жоржа Батая - "Сад и обычный человек" и "Суверенный человек Сада" в переводе Г.Генниса.
1. Суинберн, Алджернон Чарльз (1837-1909) - английский поэт, литературный критик. Автор блестящего эссе о Блейке (1868), работ о Бодлере, сестрах Бронтэ, др. Одним из первых заявил о значительности садовской философии, в переписке неоднократно упоминал о влиянии, которое оказали на него идеи "обожаемого* маркиза. См. изд.: The Suinburne Letters. Ed.by Cecil Y.Lang. - In 6 vol. - New Haven, 1959-1962 (V.6, 1962. P.399 - перечень упоминаний о Саде). Любопытно, что многие исследователи называли Суинберна "английским Бодлером".
2. Пoлaн. Жан (Paulhan; 1884-1968) - французский романист, эссеист, критик, автор книги "Ключ к поэзии" ("Clef de la poe'sie", 1946). О Саде написал для упоминавшегося выше издания "Злоключений добродетели". Полану посвящено одно из выступлений Батая в "Критик" (№ 27, август 1948).
3. Клоссовски, Пьер (Klossowski; p. 1903) - французский писатель, эссеист; переводчик Ницше, Хайдеггера, Витгенштейна. По словам А.Деганжа, "его творчество балансирует между воображаемым и реальным, взывая к вымыслу лишь затем, чтобы организовать некую умственную комедию, где сам принцип тождества оказывается под вопросом". Кроме книги "Сад, ближний мой", к числу основных критических работ Клоссовски принадлежат "Купание Дианы" (1956), "Ницше и порочный круг" (1969), "Живая монета" (1970).
4. Блaншo, Морис (Blanchot; p. 1907) - французский прозаик и эссеист, автор книг "Как возможна литература" (1942), "Ложный шаг" (1943), "Жертвуемая часть" ("La part du "feu", 1949), "Лотреамон и Сад" (1949), "Литературное пространство" (1955), "Шаг за грань" ("Le pas au-dela", 1973), "От Кафки к Кафке" (1981). "Почерк отчаянья" (1980) и мн.др.
5. Здесь уместно привести имена Суинберна, Бодлера, Аполлинера, Бретона, Элюара. - Об отношении Суинберна к Саду см. примеч.1 к настоящей главе. Бодлер специально о маркизе не писал, но, судя по своему, ставил его весьма высоко; упоминал о нем в переписке дважды - в статьях о литературе (см.: Baudelaire. Oeuvres completes. P. 455,472). А в предварительных заметках к одному из ненаписанных романов Бодлера есть такая примечательная фраза: "Нужно постоянно возвращаться здесь к де Саду, то есть к Естественному Человеку, чтобы объяснить зл,о" (Op.cit. Р.348). Гийом Аполлинер (1880-1918) поместил превосходный очерк творчества Сада в кн.: L'Oeuvre du marquis de Sade. Introduction, essai bibliographique et notes par Guillaume Apollinare. - Paris, 1909. Мнение Бретона известно по "Манифестом сюрреализма"; см. примеч. 6 на с. 149. Статья о Саде Поля Элюара (1895-1952) была опубликована в 1927 г. как третья часть хроники "Революционное сознание; перепечатана в кн.: Eluard P. Oeuvres completes. - V.II.- "Biblioth'eque de la Plefade", Gallimard, 1968. P. 809-812.
6. Лакост - одно из наследственных поместий де Сада.
7. "Пуэн дю Жур" ("Point du Jour") - известное французское издательство.
8. Мадам де Монтрёй принимала деятельное участие в организации обоих арестов своего зятя (в 1772 и 1778 гг.).
9. О влиянии на Батая философии Гегеля см. во вступительной статье к настоящему изданию.
10. Де Местр, Жозеф-Мари, граф (1753-1821) - французский публицист, католический философ, политический деятель. Главные труды - "Опыт о порождающем принципе человеческих учреждений", "О папе", "Петербургские вечера" - написаны в России, где он прожил более 15 лет в качестве посланника сардинского короля. Излюбленная идея де Местра - необходимость религиозного упорядочения мира, а идеал государственной власти - теократия.
11. Речь идет о судебном процессе по обвинению маркиза де Сада "в отравлении и содомии", состоявшемся в Марселе в 1772 г.
12. Бенедикт Лабр (1748-1783) - католический святой. Пытался стать траппистом, затем нашел свое призвание в странничестве и нищенстве; путешествовал по всей Европе, живя исключительно подаянием. Канонизирован в 1883.
13. Крафт-Эбинг, Рихард (1840-1902) - немецкий психиатр. Его книга о сексуальных патологиях пользовалась необычайной популярностью в начале XX века. Две статьи о Крафт-Эбинге вошли в первый том Собрания сочинений Батая.
Пруст
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав