Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Разрозненные тексты

Читайте также:
  1. Read the following texts about four seasons. (Прочитайте следующие тексты о временах года.)
  2. Unit 20. ТЕКСТЫ И ДИАЛОГИ ДЛЯ
  3. БАЗОВЫЕ ТЕКСТЫ.
  4. Все тексты песен, которые были использованы в книге написаны Пэппер Винтерс.
  5. Да, жертвоприношение саутрамани. Я спрашивал тебя, почему священные тексты уточняют, что ячмень для приготовления пива нужно брать у скопца.
  6. Данный лексический материал предназначен для того, чтобы студенты могли читать специальные тексты и подготовить монологическое высказывание по теме.
  7. Другие интертексты

МАХАБХАРАТА

ВЫПУСК V

КНИГА 1

МОКШАДХАРМА

(ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ)

(Кн. 12, гл. 174-335, шлоки 6457—12649)

 

 

Перевод, предисловие, примечания

и толковый словарь

академика АН ТССР

Б. Л. Смирнова

 


ПРЕДИСЛОВИЕ

В настоящем выпуске переводов из «Махабхараты» вниманию читателя предлагается самый объемистый философский текст этого памятника, составляющий вторую половину XII книги поэмы. В «Махабхарате» согласно традиции различают три слоя, или редакции, условно называемые редакциями Вьясы, Вайшампаяны и Саути. Считается по традиции самой «Махабхараты», что первоначально поэма состояла из 24 000 шлок; она называлась просто «Вhагаtа». — «Бхаратиада» и повествовала о междоусобице племён куру, многочисленного народа, обитавшего между Индом и Гангом. Постепенно первоначальный остов поэмы стал обрастать произведениями, лишь очень формально связанными с основной тематикой. В то время господствовало философское течение «Санкхья», рожденное в среде кшатриев. Многие века оно было если не единственным, то господствующим и настолько связанным с «Йогой», что выработалась формула: «Санкхья и Йога— одно» («Бхагавадгита», V, 5).

Думается, что изучение индийской философии надо начинать, именно с Санкхьи-Йоги как наидревнейших философских систем, ибо «Упанишады», будучи для индийской мысли неисчерпаемым источником вдохновения, хотя и являются грандиозными философскими произведениями, но ещё несистематизированные. Для начинающих — они просто «закрытая книга».

«Махабхарата» создавалась столетиями, философские концепции,, изложенные в ней, хотя и определяются общей направленностью, но далеко неоднородны. По этому памятнику можно проследить пути, исканий человеческой мысли в раннее утро истории культуры человечества. С переводом «Мокшадхармы» советский читатель получает в основном все первоисточники ранней Санкхьи и Йоги, находящиеся в «Махабхарате».. Конечно, ими не ограничиваются литературные памятники этих систем. Среди Упанишад есть более ранние зачатки Санкхьи — в Чхандогья упанишаде, в Майтраяна упанишаде. По своим идеям Шветашватара упанишада стоит настолько близко к «Бхагавадгите», что оба памятника можно отнести к одному историческому слою, но качественно Гита гораздо выше Шветашватара упанишады. Творческое развитие системы Санкхьи можно проследить еще много веков после «Махаб-хараты»; последний, блестящий представитель течения Санкхьи, Видж-нанабхикшу жил в XVI в. н. э.

Таким образом, переведенные тексты отражают лишь один отрезок истории развития философского течения Санкхьи, но зато это—период интенсивного развития системы, по существу определяющий все остальные этапы.

«Мокшадхарма» — не целостное творение, а скорее сборник философских бесед и трактатов, связанных общей темой «Санкхья и Йога», но подход отдельных ее текстов к этой теме весьма разнообразен: от выраженного теистического монизма до столь же решительного материализма. Чтобы облегчить читателю работу, в оглавлении текст разбит на тематические отделы на основании изложенных в «Мокшадхарме» бесед, так как каждая «беседа» образует известное тематическое целое: беседы поучающего с поучаемым (например, Васиштхи и Караладжанаки); в подзаголовках указано общее содержание данной беседы (например, изложение ранней теистической Санкхьи); кроме того, конспективно дается содержание каждой главы в отдельности. Толковый словарь-указатель и примечания к тексту приводятся в кн. 2 «Нараяния».


ОГЛАВЛЕНИЕ

(с конспективным изложением глав)

РАЗРОЗНЕННЫЕ ТЕКСТЫ

(Преимущественно аскетического характера.

Нумерация глав по калькуттскому изданию)


Дата добавления: 2015-10-31; просмотров: 108 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 1 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 2 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 3 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 4 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 5 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 6 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 7 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 8 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 9 страница | БЕСЕДА ЯДЖНАВАЛКЬИ И ДЖАНАКИ 10 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Практическое занятие 10| СЛОВО ПАНЧАШИКХИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)