Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Эмансипироваться над комплек-сом вины, так же как нет смысла в выставлении

Читайте также:
  1. Вины, с которыми не так легко иметь дело. Следует особо выделить этот
  2. Глава 11 Политика смысла
  3. Другим путем к пославшему его. Это еще один пример философии вины, которой
  4. Заблуждение относительно здравого смысла
  5. Пингвины, кабаки и одиночество.
  6. Проблема смысла жизни.
  7. Ритуал вклада и смысла

Напоказ своей сек-суальной вседозволенности.

Другое исключение из правил относится к связям с мазохиста-ми. Мазохист

Получает удовольствие от ПРИЧИНЕННОЙ ЕМУ боли; так что ЛИШЕНИЕ мазохиста

Его удовольствия через боль причиняет ему столь же много вреда, сколь и

Настоящая физическая боль не-мазо-хисту. Случай истинно жестокого садиста

иллюстрирует такой при-мер: Мазохист просит садиста, чтобы тот избил его,

на что безжа-лостный садист отвечает "нет!". Если человек хочет, чтобы ему

Причинили боль и наслаждается страданием, то нет причины отка-зать ему в

Предоставлении этого удовольствия.

Термин "садист" в широком толковании описывает того, кто по-лучает

Удовольствие от огульной жестокости. Однако, думается, НАСТОЯЩИЙ садист

Разборчив. Он тщательно выбирает из обширного запаса подходящих жертв и

Извлекает великое наслаждение от испол-нения желаний тех, кто желает

Страдания. Хороший садист - настоя-щий эпикур в выборе тех, на ком

хорошенько можно излить свои эмо-ции! Если человек достаточно здоров, чтобы

Признать себя мазохис-том и наслаждаться порабощением и избиением,

настоящий садист только рад помочь ему в этом!

Кроме вышеупомянутых исключений Сатанист не должен намерен-но причинять

Ущерб другим через нарушение их сексуальных свобод. Если вы пытаетесь

Излить свою страсть на тех, кто не привет-ствует ваши поползновения, вы

Посягаете на ИХ сексуальные свобо-ды. Таким образом, сатанизм не защищает

Изнасилование, растление малолетних, сексуальное осквернение животных, либо

Другую форму сексуальной деятельности, подразумевающей участие тех, кто не

Же-лает принимать участие или чья невинность или наивность позво-ляет

Запугать их и ввести в заблуждение в отношении каких-либо действий помимо

Их воли.

Если все принимающие участие в сексуальной деятельности - зрелые и взрослые

Люди, сознательно возлагающие на себя полную ответственность за свои

Действия и добровольно принимающие учас-тие в любой форме этой деятельности

- ДАЖЕ ЕСЛИ ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ОБЩЕПРИЗНАННЫМ ТАБУ, - то тогда для них нет причин

Подавлять свои наклонности.

Если вы осознаете все результаты, выводы и неудобства и уве-рены в том, что

Ваши действия не причинят вреда никому, кто не желает или не заслуживает

Быть обиженным, то нет причин подав-лять свои сексуальные предпочтения.

Так же, как нет двух одинаковых людей в выборе количества потребляемой

Пищи, сексуальные аппетиты разнятся от человека к человеку. Ни личности, ни

Обществу не дано права устанавливать ограничения в сексуальных стандартах

Или частоте половой актив-ности. Соответствующее поведение может быть

Осуждено лишь в кон-тексте каждой отдельно взятой ситуации. Следовательно

То, что считается правильным с сексуальной и моральной точек зрения одно-го

Человека, может быть унизительным для другого. Правило имеет и обратное

действие: человек может отличаться великой сексуальной доблестью, но ему не

Дозволено принижать других, чьи сексуальные возможности могут не

Соответствовать его собственным и, опромет-чиво было бы навязывать другим


Дата добавления: 2015-10-30; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Которое лучше от-ражает ее сущность. Тогда почему же мы не следуем этому | Другим путем к пославшему его. Это еще один пример философии вины, которой | Современный человек прошел долгий путь; он расколдован от бессмысленных | Здесь и сейчас, вместо того, чтобы ждать получения своих наград в раю. Так | Азазелю. Последний козел, заключавший в себе грехи людские, подавался на | Bile (Вил) - кельтский бог Ада | Же животное, ибо признание этого нанесло бы большой урон его истощенному | Ад в представлении протестантов и католиков - место вечного наказания; | Чувства к тем, кто нуж-дается в ней. Подавленная ненависть может привести | Сата-нинским стандартам, как и оставлять любую свою сексуальную нужду |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Искусственно лишенное запаха животное теряет свою сек-суальную| Свое мнение, как, например, мужу с неутолимым половым аппетитом,

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)