Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Психология и поведение

Читайте также:
  1. IX. Психология на всех парах. Скачущая тройка. Финал речи прокурора
  2. Агрессивное поведение
  3. Аналитика позаимствовала некоторые рабочие методы: психология и
  4. Антропология коммуникации; социальная психология
  5. Аудиторное поведение и его социальный фон: выявление связей
  6. Балла) Какие факторы наиболее полно определяют организационное поведение?
  7. БОЛЬНА ЛИ ПСИХОЛОГИЯ?

Как отмечает голландская исследовательница-социолог Агнес Яспер «Никакого «готического мировоззрения» не существует — стержнем, вокруг которого центрируется субкультура, оказываются специфические «вечеринки, музыка, компания и одежда». Такую точку зрения разделяют и другие социологи, констатирующие, что готов могут объединять музыкальные вкусы и некоторые особенности поведения, но единых взглядов на мир они не имеют. Поэтому готику следует воспринимать исключительно как сообщество людей, разделяющих определённые интересы, но ни в коем случае — как «культ», в котором присутствуют некие обязательные для всех его членов мировоззренческие установки[154].

В то же время Яспер считает главной психологической особенностью - ощущение противопоставленности своего «малого» мира «большому». Этим исследовательница объясняет и особенности имиджа, присущие готам, — провозглашение себя «мёртвым», находящимся «в подземелье» выражает пассивный протест против господствующей массовой культуры. Неудивительно, что готы склонны к изоляции от «большого» мира и не любят, когда он вторгается в их «малые» сообщества и в открытой неприязни к «туристам» — людям, проявляющим праздный интерес к субкультуре, но не принадлежащим к ней. Психологи описывают готов как «уединённых, молчаливых, подозрительных, серьёзных», «склонных к размышлениям» и «ранимых»[187]. Социологи также свидетельствуют о том, что сталкивались с существенными трудностями при проведении исследований — их респонденты проявляли себя как «дружелюбные, но весьма замкнутые» люди, и для интервьюирования или даже наблюдения за ними учёным приходилось сначала стать для них «своими»[188]. Отчасти причиной такого недоверия является традиционно неверное изображение субкультуры авторами «извне» — как заметила канадская журналистка и писательница Лииса Ладусёр.

Подобная «закрытость» может своеобразно проявляться и внутри субкультуры — например, Эми Уилкинс, исследовавшая отдельно взятое сообщество американских готов, свидетельствует о том, что первым и основным правилом поведения среди них было уважение к личному пространству друг друга. Многие представители субкультуры малообщительны. Мэтью Бекер добавляет, что при негативном отношении к внешнему миру готы не склонны к проявлению агрессии в реальной жизни. Ксенофобия для них тоже не характерна —принципиальных препятствий для вхождения в субкультуру представителей других рас нет, а одним из главных этических принципов является толерантность и уважение прав человека. Вопреки распространённым стереотипам, готы не лишены чувства юмора и вполне способны к здоровой самоиронии. В то же время им свойственно тщательное контролирование эмоций и поведения.


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 130 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: История формирования и развития | Распространённость в мире | Готическая мода | Специфика сексуальных взаимоотношений в готической субкультуре | Негативное освещение субкультуры в средствах массовой информации | Обвинения со стороны общественности |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Готическая музыка| Готическое восприятие мужественности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)