Дадаизм 1916-1923Происхождение: Цюрих

Дадаизм 1916-1923 Происхождение: Цюрих

Основные черты:

Отсутствие определяющих характеристик

Тесная связь между словом и изображением

Использование многочисленных новых шрифтов и размеров

Использование прописных и строчных букв, полужирного и жирного шрифта

Использование фотомонтажа

Основные сведения:

В основе стиля – новые идеи, новые материалы и новые имена

Оказал большое влияние на графический дизайн, в особенности в книгоиздательстве

Отсутствие определяющих характеристик

Существуют противоречивые мнения о том, кто и где основал движение дадаизма. Принято считать, что оно появилось в Цюрихе во время Первой мировой войны, а затем дошло до Нью-Йорка, Парижа и Германии. Дадаизм зародился как движение в литературе, однако затем распространился на поэзию, театр, искусство коллажа и фотомонтажа. В духе дадаизма надо было жить одним моментом и ради этого момента. В его основе были новые идеи, новые материалы и новые люди. Ключевой характеристикой дадаизма было как раз отсутствие определяющих характеристик – этим он отличался от всех прочих стилей и направлений в искусстве. Его единственная программа – отсутствие всякой программы, движение свободно развивалось во множестве направлений, свободное от любых социальных и эстетических ограничений. Тот факт, что дадаизм возник в державшей нейтралитет Швейцарии во времена хаоса Первой мировой войны, также имел огромное значение: лишь там в тот период могли собраться столь разные художники и создать столь революционное движение в искусстве. Подобное тесное сосуществование разных личностей и идей приводило к жестоким конфликтам, которыми также прославился дадаизм.

Основанное в начале 1916 г. поэтом и скептиком Хьюго Боллом, это движение корнями уходило в традиции «Кабаре Вольтер». В своей первой публикации о дадаизме Болл писал: «Этот буклет мы выпускаем с помощью наших друзей из Франции, Италии и России. Он призван ознакомить публику с деятельностью «Кабаре Вольтер», цель которого – сломить преграды войны и нацизма, привлечь внимание к людям, свободным духом, живущим другими идеалами.

Еще одна цель художников, собравшихся здесь, – выпуск международного ревю, которое выйдет в Цюрихе под названием «Дада». Дада дада дада». (Цюрих, 15 мая 1916 г.) Еще одной ключевой фигурой движения был поэт и эссеист Тристан Тцара, чьему перу принадлежит немало первых дадаистских текстов, включая «Первое небесное путешествие месье Антипирина», 1916, «Двадцать пять поэм», 1918, и «Семь манифестов Дада», 1924.

Движение дадаизма почти не сказалось на промышленном дизайне или архитектуре, однако оказало большое влияние на графический дизайн, в особенности на книгоиздательство. Благодаря берлинской группе дадаистов, появились первые фотомонтажи. Многие из первых фотомонтажей дадаистов украсили обложки книг и страницы журналов того времени. Влияние дадаизма выразилось в отрицании издательских традиций, в слиянии слова с изображением, использовании различных шрифтов и размеров.

Традиционное вертикальное и горизонтальное размещение текста было заменено новыми макетами, в которых слова образовывали линии и рисунки, в книгах использовались техники, например гравировка, которые не имели никакой связи с содержанием текста. Синтаксические элементы – заглавные и строчные буквы, полужирный и жирный шрифт – использовались в избытке. Тексты становились менее удобочитаемыми, зато так подчеркивалось их содержание.

Хотя в оригинальном виде движение дадаизма просуществовало лишь до 1923 г., оно так и не исчезло полностью. В 1980-х стиль дадаистов возродился вновь – именно тогда в Германии вышло репринтное издание манифестов дадаистов. Появилась музыкальная группа с названием «Кабаре Вольтер», а в 1982 г., впервые после окончания войны в 1945 г. B Германии состоялась конференция дадаистов.

За последние го лет элементы в стиле дадаизма широко используются в книгопечатании и графическом дизайне. Влияние дадаизма отчетливо просматривается в работах самых известных графических дизайнеров США – Дэвида Карсона и Эдварда Фелла. В Британии дадаистские тенденции были заметны в движении панков середины 1970-х, о чем можно судить по графике Джейми Рейд. В Германии Томас Нагель и Алекс Бранчик со свойственной дадаистам свободой пишут музыку в стиле техно. Благодаря своим революционным принципам дадаизм стал не просто культурным движением начала XX века, но и моделью для художников настоящего и будущего.

Региональные течения	Ключевые фигуры	Сфера деятельности
Цюрихский дадаизм 1915-1920	Хьюго Болл (1886-1927)	Писатель
Тристан Тцара (1896-1963)	Поэт/эссеист
Марсель Жанко (1895-1984)	Художник
Нью-йоркский дадаизм 1915-1920	Марсель Дюшан (1887-1968)	Художник/поэт
Берлинский дадаизм 1918-1923	Иоханн Баадер (1875-1955)	Художник
Рауль Хаусманн (1886-1971)	Художник
Рихард Хьюльзенбек (1892-1974)	Писатель/художник
Ганноверский дадаизм 1919-1921	Курт Швиттерс (1887-1948)	Художник/графический дизайнер/книгоиздатель/художник по декорациям/поэт
Кёльнский дадаизм 1920-1922	Макс Эрнст (1891-1976)	Художник/поэт
Йоханн Бааргельд (1892-1927)	Художник
Ханс Арп (1887-1966)	Скульптор/художник/поэт
Альфред Грюнвальд (1884-1951)	Писатель/автор либретто/поэт
Парижский дадаизм 1919-1922	Жак Ваше (1896-1918)	Военный

Дата добавления: 2015-11-05