Amélie Nothomb. Hygiène de l’assassin. Pp. 21 – 46. (les 3 et 4 interviews)

Amélie Nothomb. Hygiène de l’assassin. Pp. 21 – 46. (les 3 et 4 interviews)

I. Traduisez et mémorisez les mots et les expresssions suivantes: aux aguets; un blanc-bec; inédit; tourner en dérision; leste; j'ai une tête à ça?; s’en tenir; roman de gare; concevoir; rarissime; le discernement; la preuve flagrante; crier gare; détracteur; le célibat; cracheur de soupière; nocif; irréfutable; la fine fleur de; un canard; un faux-cul; un lieu commun; âge ingrat; il va de soi, relancer le débat; la fatuité; se borner à f. qch; la misogynie.

II. Faites les contextes pour les expressions suivantes: être navré de; fournir des explications; faire la morale à qn; cracher dans la soupe; cela n'a rien à voir avec; venir à l’esprit.

III. M. Tach parle du “course aux armements” et du "course aux littératures”. Prolongez cette liste des courses dans le monde contemporain.

III. Commentez: “La race humaine est ainsi faite que des êtres sains d'esprit seraient prêts à sacrifier leur jeunesse, leur corps, leurs amours, leurs amis, leur bonheur et beaucoup plus encore sur l'autel d'un fantasme appelé éternité.”

IV. Le 3-ème journaliste dit à M. Tach qu’un de ces livres l’a profondement marqué. Parlez du livre qui vous a marqué et expliquez pourquoi.

VI. Les questions à discuter:

1. Etes-vous d’accord avec les sentences suivantes:

a) la littérature est plus nocive que la guerre.

b) plus l’auteur est célèbre, moins il est lu. Argumentez svp.

2. Qui sont les lecteurs-grenouilles? Résumez les raisonnements de M. Tach sur ce sujet.

n.b. lisez ce fragment de Umberto Eco, pris de son livre “Confessions d'un jeune romancier”, sur le sujet des listes.

Списки практические и поэтические

Начнем с того, что проведем разделительную черту между списками «практическими» (или «прагматическими») и списками «литературными», или «поэтическими», или «эстетическими» — последнее из определений отражает смысл куда точнее, чем предыдущие два, поскольку к спискам такого рода относятся не только вербальные, но также визуальные, музыкальные и жестикуляционные перечисления.

К разряду практических можно отнести список покупок, библиотечный каталог, инвентарный перечень хранящихся в любом месте (например, в конторе, архиве, музее) объектов, ресторанное меню и даже словарь, в котором записаны все слова, составляющие лексикон определенного языка. Такого рода списки имеют чисто справочное значение, поскольку каждый отдельный их элемент указывает на соответствующий объект; в случае, если объекты не существуют на самом деле, перечень просто-напросто является фальшивкой. Поскольку в них перечисляются существующие (то есть где-то физически присутствующие) объекты, практические списки по природе своей конечны. По этой причине списки такого рода не подлежат изменению: бессмысленно включать в музейный каталог картину, которой в коллекции этого музея нет.

В свою очередь, поэтические списки являются открытыми и в некотором смысле предполагают наличие финального et cetera. Они нацелены на обозначение бесконечного количества людей, объектов, событий, и причин тому может быть две: (1) писатель знает, что количество объектов слишком велико, чтобы быть записанным, и (2) писатель находит удовольствие — иногда чисто акустического свойства — в бесконечном перечислении. Понятно, зачем люди составляют практические списки, но для чего создаются поэтические?

Как уже было сказано, писатели используют списки либо когда количество подлежащих перечислению объектов так велико, что исключает возможность их поименного включения, либо когда автор просто влюбляется в звучание слов, которыми исчисляет серию объектов. В последнем случае возникающий перечень превращается из списка, состоящего из референтов и означаемых, в список означающих.

Возьмем родословную Иисуса, с которой начинается Евангелие от Матфея. Мы вправе сомневаться в достоверности исторического существования многих из упомянутых предков, однако нет сомнений, что Матфей (или кто-то от его имени) намеренно включил «реальных» людей в мир собственных верований, так что данный список — наряду с практическим значением — имеет также и определенную референциальную функцию. Для сравнения: литания Пресвятой Деве — это список определений, частично заимствованных из Писания, обусловленных традицией или восходящих к народным славословиям, который должен произноситься наподобие мантры, вроде буддийского речитатива «Ом мани падме хум». Не так уж важно, будет ли virgo (дева) названа potens (могущественной) или clemens (милосердной), — в любом случае до Второго Ватиканского собора все литании читались на латыни, а большинство верующих этого языка не понимало. Важно лишь подчинение человеческого сознания гипнотическому звучанию перечня. Точно так же в литании Всем Святым важно не кто в ней поименован или забыт, но ритмичное перечисление имен на протяжении достаточно долгого времени.

Именно это последнее свойство списков было почти в совершенстве изучено и описано риторами древности; они исследовали множество перечислений, в которых главным является не намек на неисчерпаемое множество, но щедрое присвоение предметам все новых и новых свойств, зачастую из чистой любви к повторению того же другими словами. Во время написания докторской диссертации по средневековой эстетике я перечитал огромное количество поэтических произведений той эпохи и обнаружил, до какой степени Средневековье уважало списки. Взять хотя бы хвалу городу Нарбонне, написанную Сидонием Аполлинарием, жившим в пятом веке нашей эры:

Salve Narbo, potens salubritate, urbe et rure simul bonus videri, muris, civibus, ambitu, tabernis, portis, proticibus, faro theatro, delubris, capitoliis, monetis, thermis, arcubus, horreis, macellis, pratisjontibus, insulis, salinis, stagnis, flumine, merce, ponte, ponto; unus qui venererejure divos, Laeneum, Cererem, Pakm, Minervam spicis, palmite, pascuis, trapetis.

Чтобы наслаждаться таким списком, необязательно понимать латынь. Главное в нем — одержимость перечислением; сам по себе предмет перечисления (в данном случае это архитектурные элементы города) совершенно несуществен. Истинное предназначение любого хорошего перечня в том, чтобы донести до читателя идею бесконечности и головокружительное ощущение et cetera.

Citez des exemples des listes dites poétiques dans le roman “Hygiène de l’assassin”.

Дата добавления: 2015-11-04