О возможностях законодательного ограничения добровольного прерывания беременности в Украине.

О возможностях законодательного ограничения добровольного прерывания беременности в Украине.

Серебровская З.А. Istituto di Bioetica, Università Cattolica del Sacro Cuore, Roma

Жизнь человека начинается в моменте оплодотворения, и защищать ее является главной задачей каждого демократического государства. Ситуация, когда аборт так или иначе разрешен в большинстве стран Европы и в Северной Америке, сложилась недавно, и в ней постоянно происходят изменения. Стоит надеяться и приложить все усилия для того, чтобы позитивные изменения в абортивном законодательстве произошли и в нашей молодой родине.

Общепринятое мнение о том, что аборт разрешен по желанию женщины «почти во всех западных странах» не верно. В некоторых странах, таких как Ирландия, Мальта, Санмарино, Польша, аборт запрещен вовсе, или ограничен жесткими условиями, свзанными с опасностью для жизни женщины

В других странах таких как Бельгия, Кипр, Финляндия, Исландия, Израиль, Германия, Люксембург, Португалия, Испания, Швейцария, Лихтенштейн, Монако, Великобритания, эти условия более обширные, тем не менее, аборт не возможен, хотя бы формально, только по желанию женщины. Должны быть более объективные причины, несколько различающиеся по жескости в разных странах, и связанные с опасностью для жизни и здоровья женщины, сексуальным насилием или тяжелой патологией плода.

Среди стран, которые разрешают аборты по деланию женщины находятся прежде всего бывшие республики бывшего Советского Союза, такие как Россия, Молдова, Литва, Латвия, Эстония, Армения, где абортивное законодательство сохранилось с 50-х годов. Другая группа европейских стран, где аборты разрешены по желанию женщины – это бывшие социалистические страны, такие как Венгрия, Болгария, Чехия, Словакия, Румыния, а также Греция и Албания.

Среди западно европейских стран, где аборты разрешены по желанию женщины находятся Австрия, Франция, Швеции, Дания, Голландия и Норвегия. Везде, кроме единичных исключений (10 недель в Турции, 18 недель в Швеции) аборт по желанию женщины разрешается до 12 недели. В более поздних сроках беременности в силу вступает более жесткое законодательство.

Запрет на аборты во многих западных странах начался в XIX веке. В то время противоабортные силы объединялись как на основании этических соображений, так и в среде профессионалов медиков, которые выражали озабоченность по поводу опасностей этой процедуры.

В начале 20 века начался обратный процесс. Аборты были разрешены в 1920 году Лениным в Советской России. Правда, в 1936 году Иосиф Сталин наложил на этот закон запрет исключительно по демографическим соображениям. Затем в 1955 году аборт был снова разрешен, причем исключительно по причине высокой смертности от нелегальных абортов. Никакого обоснования ценности жизни ребенка в утробе матери, либо альтернативных мер, которые бы позволили женщинам не прибегать к абортам, в законе указано не было. Собственно, это был даже не закон, а несколько строчек, добавленных в гражданский кодекс, и уж конечно не было никакой полемики о том, не противоречила ли такая добавка конституции тогдашнего Советского Союза. Вот эти-то несколько строчек мы и унаследовали, вместе с многими другими ошибками в законодательстве, от рухнувшего Советского Союза.

Среди западных стран Исландия первой разрешила аборты в особенных случаях в 1935 году. Следующими были скандинавские страны, затем Великобритания в 1967, Канада в 1969, США в 1973 и другие.

В Англии, в течение нескольких сот лет, аборт был легален по «общему праву» (common law) до момента, когда мать чувствует первое шевеление плода. В 1803 году аборт был провозглашен преступлением, карающимся смертной казнью или изгнанием. Позже, в 1837 году смертная казнь была отменена, и аборт наказывался пожизненной каторгой. В 1929 году появился закон, the Infant Life (Preservation) Act, который разрешал аборт до 28 недель беременности, если жизнь матери находилась в опасности.

В 1967 году вышел закон Abortion Act, действующий до сих пор, который разрешает аборт в том случае, когда жизнь и здоровье женщины находятся под угрозой, а также в случае тяжелой патологии плода.

В ответ на легализацию абортов в 1967 в Великобритании, в Ирландии был проведен референдум, чтобы добавить в конституцию статью 'Pro Life Amendment' о святости человеческой жизни от момента зачатия и том, что плод имеет точно такое же право на жизнь, как и беременная женщина.

В Нацистской Германии аборт был обязателен для тех членов общества, которые считались нежелательными. После II Мировой войны аборт был незаконным как в западнй, так и в восточной Германии. В восточной германии аборт был разрешен в 1972 по желанию женщины. В западной же Германии некоторые акты, разрешающие аборт в некоторых ситуациях, были строго осуждены федеральным конституционным судом в 1975 как противоречащие правам человека, закрепленным в конституции.Подчеркивалось, что нерожденный имеет право на жизнь, что аборт – это «акт убийства». Тем не менее, в 1976 году Западная Германия легализовала аборт до 12 недель беременности в случае медицинской необходимости, насилия или серьезных социальных или эмоциональных порясений.

После объединения Германии сначала был принят закон, разрешающий аборт до 12 недель по желанию женщины, но вскоре был оспорен. В последней версии закона подчеркивается, что по конституции Германии жизнь начинается с момента зачатия, поэтому аборт не может быть легальным, тем не менее, закон «нее карает» женщин за аборт до 12 недель, если они прошли консультацию у врача и подождали положенный срок.

Жизнь человека является ценной от самого момента слияния гамет. Однако, беременность, это такое состояние, когда две жизни существуют вместе, и очень зависят друг от друга. Поэтому иногда случаются печальные ситуации, когда дальнейшее развитие плода ставит под угрозу жизнь матери (как, например, при внематочной беременности), И тогда об аборте можно говорить как о выполненном в состоянии необходимости. В сущности, в тех странах, где аборт обусловлен, хотя бы формально, медицинской необходимостью, именно этот феномен и является основанием к аборту и одновременно извинением к нарушению конституции. Но в таком случае говорить о каких-либо сроках, как например 12 недель, 22 недели, 28 недель – это по меньшей мере некорректно, потому что в подразумеваемой форме содержит разрешение относиться к плодам до указанного срока с меньшей тщательностью и заботой, чем к более старшим.

Другим примером компромисного законодательства в этой области является Италия. Здесь закон от 22 мая 1978, N 194 называется Нормы социальной опеки материнства и о добровольном прерывании беременности. Закон подчеркивает ценность человеческой жизни от момента зачатия, а также государственную опеку материнства. Правда затем следует неправомочное сопоставление жизни плода и жизни, здоровья, и даже психологического комфорта матери. Нелогичность и несправедливость здесь налицо, поскольку если уж жизнь началась, то и трактовать ее нужно одинаково для всех. Тем не менее, в законе разработано очень положительное направление., а именно, забота государства о материальном положении беременной женщины. Законом предусмотрена целая сеть социальных служб, в задачу которых входит опекать материнство, и таким образом составлять альтернативу аборту.

Следующий пример говорит о возможности позитивных перемен даже в условиях крайней вседозволенности. Действующий закон в Соединенных Штатах, после постановления Верховного Суда в 1973 году, разрешает аборты на всех сроках беременности, оставляя тем не менее право за отдельными штатами ограничивать это разрешение. И в этом году защитники жизни нерожденных воспользовались этим правом. 22 февраля в штате Южная Дакота был принят закон, запрещающий все аборты за исключением случаев опасности для жизни женщины. Пока закон не вошел в силу из-за сильного сопротивления сил Pro-Choice, тем не менее это хороший пример народного движения в защиту жизни нерожденных.

Какие же нормативные акты, посвященные абортам, действуют сейчас в Украине?

Помимо упомянутого постановления об отмене зпрещения на аборты, в 1992 году был принят закон Украины “Основи законодавства України про охорону здоров’я” (№ 2802-12; ВВР № 4, 1993), который действовал без поправок до 2003 года. В статье 50 этого закона указывается, что "в Україні дозволене безперешкодне проведення аборту до 12-го тижня вагітності, та від 12-го до 28-го тижня вагітності – за соціальними та медичними показаннями”. В 1993 году было принято постановление Кабинета министров Украины N926- 12.11.1993 про порядок штучного переривання вагітності від 12 до 28 тижнів. Только в 2003 году был принят закон о поправке, отменяющей социальные показания и снижающей допустимый срок позднего аборта с 22 до 28 недель.

Приведенное выше,бедное и необоснованное законодательство, несомненно не может обеспечить статью 3 Конституции: “ Людина, її життя і здоров’я, честь і гідність, недоторканність і безпека визнаються в Україні найвищою соціальною цінністю”, и уж точно противоречит статье 27 Конституции, провозглашающей право каждого человека на жизнь и обязанность государства защищать эту жизнь

Украине конечно нужен хороший, продуманный закон, который бы охранял жизнь граждан от момента зачатия. Каким образом можно этого добиться? Во-первых, как нам представляется, необходимо законадательно подчеркнуть истину о начале жизни в момент оплодотворения: данное утверждение конечно имеет и религиозные и философские аспекты, но наиболее весомыми на сегодняшний день являются данные биологии. Само это утверждение имеет силу вызвать у граждан самоуважение, создать ощущение защищенности, а также общности, участия в большой человеческой семье, называемой государством Украина. Следующим, не менее важным аспектом нового закона должна быть охрана материнства. Действительно, как еще иначе поможешь ребенку, находящемуся в утробе, если не поддерживая его мать? В нашей стране этот вопрос не решен совсем. Как бы ни было бедно наше государство, оно все же выплачивает пенсии, на которые, хоть и очень плохо, но можно жить, обеспечивает минимум бесплатного медицинского обслуживания и такой же минимум образования. Почему же такой важный слой населения, как нерожденные, остались вовсе без внимания? Пособия по беременности и по родам являются символическими, а кроме того, такая помощь всегда носит оттенок благотворительности, что ни коим образом недопустимо. Новое законодательство Украины должно прочно и навсегда включить нерожденных в экономику страны, сделав их самой главной статьей расхода. Только тогда мы сможем сказать, что соблюдаем демократические принципы и заботимся о жизни каждого гражданина «молодого юнака і безнадійно хворого чи доживаючого вік старця, видатної особи, героя чи негідника або завзятого злочинця” (Конституция Украины, ст.27).

Дата добавления: 2015-11-04