Государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей Дворец детского (юношеского) творчества Красногвардейского района Санкт-Петербурга «На Ленской».

Государственное бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей
Дворец детского (юношеского) творчества
Красногвардейского района Санкт-Петербурга «На Ленской».

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №515 имени И. В. Гёте
Красногвардейского района Санкт-Петербурга.

Районный тур региональной олимпиады по краеведению.
Секция: авторская экскурсия.

Авторская экскурсия:

Выполняла:
ученица 9а класса
515 школы им. И. В. Гёте
Боварская Елизавета.

Преподаватель:
Файнерман Татьяна Михайловна

Санкт-Петербург

2012 г.

Содержание

1) Вступление

2) Остановка 1. Большой Китайский мост.

3) Остановка 2. Драконов мост.

4) Остановка 3. Китайский театр.

5) Остановка 4. Малые Китайские мосты.

6) Остановка 5. Китайская деревня.

7) Остановка 6. Скрипучая беседка.

8) Остановка 7. Крестовый мост.

9) Заключение.

10) Список источников и литературы.

11) Приложение.

Вступление.

Моя экскурсия посвящена китайскому уголку Александровского парка, к которому не так часто обращаются экскурсоводы. Экскурсии там проводятся крайне редко. Тем не менее, в архитектурном и историческом отношении это полноправная часть Царскосельских парков.

Подражание китайской архитектуре, и китайскому искусству в целом, известно во всём мире как «шинуазри». Начиная с 1770-х годов и вплоть до конца XVIII столетия наиболее существенные сооружения, связанные с восточным стилем, возводились в Царском Селе: это ансамбль Китайской деревни, Китайский театр и мостики в "китайском вкусе".

Перед тем, как войти в Александровский парк и начать свою экскурсию, я бы хотела рассказать немного о развитии «шинуазри» в Европе и России.

Увлечение Китаем сложилось в Европе не случайно, его возникновение определяется тремя важнейшими причинами.

Первая — изобилие на европейском рынке китайских изделий. Торговые отношения оказывали влияние на многие стороны взаимодействия культур.

Вторая – переводческая деятельность миссионеров-иезуитов, благодаря которой появился ряд изданий, излагающих учение Конфуция, а также различные книги, рассказы и легенды о Китае. Постепенно среди читающей публики стали все шире распространяться сведения о Поднебесной Империи и ее духовной культуре. Восточная тема вызывала большой интерес у европейских просветителей.

Третья причина — совпадение уже возникшего интереса ко всему китайскому с утверждением стиля рококо. Китайские мотивы широко использовались европейскими художниками при создании этого стиля, а декораторы черпали вдохновение в китайском искусстве, изысканность и утонченность которого отвечали характеру стиля рококо.

Постепенно различные китайские мотивы начали широко использоваться в садовых сооружениях. В Европе сложилась новая форма так называемого "англо-китайского" садового оформления - пейзажный сад с "китайскими" сооружениями - храмами, павильонами, пагодами, мостиками.

Немного по-другому складывались взаимоотношения между Россией и Китаем, что влияло на появление и распространение стиля «шинуазри» в России.

В XV веке на Руси уже существовали сведения о Китае, но их было очень мало. Русские и китайцы имели возможность встречаться по торговым делам, в частности в Средней Азии, но такие случаи не могли всерьез способствовать контактам между Китаем и Россией.

Повышенный интерес к китайскому искусству в России начался при Петре I, именно в то время, когда в европейских странах складывалась мода на все "китайское".

В первой четверти XVIII века приток китайских предметов декоративно-прикладного искусства в Россию значительно вырос, и появились первые русские собрания. Это положило начало изучению Китая в России.

Значительное влияние на укрепление и расширение русско-китайских культурных связей оказала подготовка переводчиков. Результаты этой деятельности стали особенно заметными уже в середине XVIII века, когда появились многие книги, переведенные русскими с китайского языка. Они не только обогатили общее представление о Китае, но и в какой-то степени стимулировали развитие «шинуазри» в России.

Интерес к китайским товарам поддерживался правительством России. Но ими интересовались не только официальные лица – они привлекали к себе внимание и более широких кругов общества.

Во время правления Екатерины II интерес к Китаю в России еще больше возрос. В течение более тридцати лет ее царствования появился ряд грандиозных построек в китайском вкусе, и множество разнообразно оформленных «Китайских кабинетов» в стиле «шинуазри». Кроме того, императрица, как и многие европейские властители, собирала колоссальные коллекции китайского фарфора.

Подводя итоги, следует подчеркнуть, что русско-китайские контакты прошли сложный путь от обычных торговых отношений до интенсивных культурных связей. Они, вместе с наступлением стиля рококо из Европы, привели к распространению тенденции "шинуазри" в русской культуре XVIII века.

Теперь в своей экскурсии по Александровскому парку я постараюсь показать вам наиболее интересные образцы парковой архитектуры в этом экзотическом стиле.

Остановка 1. Большой Китайский мост.

Мы с вами находимся рядом с Большим Китайским мостом. Слева от нас находится Китайская деревня, которая является центральным объектом нашей экскурсии. Прямо перед нами – Александровский парк, который делится на регулярную часть – Новый сад – и пейзажный парк. Название парку дает Новый Царскосельский дворец, построенный архитектором Д. Кваренги для будущего императора Александра I в 1792 году.

Сейчас мы находимся в Новом саду. Он был разбит уже в 1740-х годах. В него мы вошли по Большому Китайскому мосту, от которого начинается липовая аллея – главная ось сада. Пересечение аллеи с широкой просекой образует крест, который делит Новый сад на четыре равных партера (квадрата) сторонами в 200 метров и является основой его планировки.

В квадрате слева от Китайского моста расположена куртина «Грибок». Первоначальная планировка правого квадрата почти не сохранилась: во второй половине XVIII века здесь были созданы живописные пруды с полуостровами. Центром третьего квадрата является насыпная гора «Парнас», а композиционным ядром четвертого – здание Китайского театра (Оперного дома). С четырех сторон сад окружен Крестовым каналом, прорытым в 1748–1749 годах.

Автором проекта Нового сада был, вероятно, архитектор Н. Жирар, однако строительство велось уже без его участия; руководили работами садовые мастера К. Шрейдер и М. А. Кондаков. К концу 1750-х годов многое из задуманного в Новом саду оставалось еще не начатым, а вскоре, с утратой интереса к регулярным садам, само стремление осуществить первоначальный замысел в полном объеме исчезло.

Увлечение Китаем нашло отражение в пяти мостах Нового сада, переброшенных через Крестовый канал – Большом Китайском, Драконовым, двух Малых Китайских и Крестовом. У первого из них мы и начнём нашу пешеходную прогулку.

Большой Китайский мост, построенный по проекту архитектора Чарльза Камерона, выполнен из розового гранита. Его парапет оформлен высокими изящными вазами и декорирован ниспадающими переплетенными ветвями красных «кораллов». Помимо гранитных ваз и выкованных из железа ветвей кораллов, Большой Китайский мост украшен четырьмя фигурами китайцев, сидящих на тумбах-постаментах.

К 1860-м годам известняковые раскрашенные фигуры китайцев окончательно обветшали и были заменены на цинковые, также полихромно раскрашенные и изготовленные на заводе «Генке, Плеске и Моран». Работы проводились под наблюдением придворного архитектора Ипполито Монигетти, а проект утверждал лично Александр II.

В 1939 году фигуры демонтировали для реставрации и с тех пор их следы утеряны. Новые фигуры были сделаны к маю 2010 года, когда отмечали 300-летие Царского села. Они исполнены из чугуна, отлитого на Уральском заводе-приемнике знаменитой Каслинской мануфактуры.

Образы китайцев в середине XVIII веков были уже знакомы русским мастерам. В записках Екатерины II дано описание катальных гор и императорской коляски, которую "украшали два китайца в белом тафтяном платье с медными колокольчиками, писанные местами живописью: один с тафтяным зеленым с золотыми кисточками зонтом в руках стоял на запятках, другой с таким же флагом в руках был впереди". Но фигуры, сидящие перед нами, до сих пор вызывают много вопросов. Остроносые сапоги китайского вельможи больше похожи на монгольские. Далеки от историзма и головные уборы с золотыми накладками. По сути китайского в чугунных китайцах немного. Но сотрудники музея утверждают, что китайцев здесь никогда и не было. Ведь «шинуазри» – это фантазия на тему Китая.

А теперь давайте пройдем по липовой аллее и сделаем остановку на другом ее конце – у Драконова моста.

Остановка 2. Драконов мост

Мы прошли всю ширину Нового сада и остановились возле Драконова моста. Как вы, наверное, заметили, сейчас на месте стройных рядов подстриженных лип и широких перспектив партеров шумят свободно разросшиеся деревья. Время постепенно стирает границы и различия между регулярной и пейзажной частями парка.

За мостом лежит именно пейзажная часть Александровского парка, которая появилась в связи со строительством в 1790-х годах Александровского дворца и стала последним значительным этапом парковых работ в Царскосельской резиденции.

В документах конца XVIII века Драконов мост называется мостом «с чудовищными фигурами». В нашем ландшафте эти восточные гости действительно смотрятся очень странно. Но это просто объяснить – ведь едва ли «шинуазри» так широко распространилось бы по Европе, если бы не несло в себе очень важный новый компонент — экзотику. Оказалось, что подобная необычность, отступление от привычных для европейских глаз правил может быть не менее эффектным и привлекательным, чем самое строгое следование канонам.

Драконов мост был построен в 1785 году по проекту Ч. Камерона. Его украшают четыре фигуры крылатых драконов, установленные на гранитных пьедесталах. Они очень выразительны — их лапы вытянуты вперед, хвосты изгибаются крутыми петлями. Первоначально, при императрице Екатерине II, фигуры были выполнены из известняка; ныне существующие чугунные драконы отлиты в 1860 году по моделям скульптора И. Шварца.

Драконы, как известно, являются очень важным и многозначным компонентом восточной мифологии. Драконов мы можем видеть на многих архитектурных сооружениях в стиле «шинуазри», ведь драконы стали визитной карточной этого необычного экзотического стиля.

С Драконова моста мы видим руины Оперного дома, который и станет нашей следующей остановкой.

Остановка 3. Китайский театр.

Мы находимся возле руин Китайского театра, которые стоят в центре одного из квадратов Нового сада. Другое его название – Каменная опера, так его называли во времена императрицы Екатерины II.

Здесь следует немного рассказать об увлечении Китаем в искусстве, в частности на театральных подмостках.

В середине XVIII века, благодаря европейскому репертуару, экзотический Восток вторгся на русскую сцену: в театрах ставились оперы и балеты на восточные сюжеты. В основе некоторых из них лежали произведения знаменитых писателей того времени, например, пьеса Вольтера "Китайская сирота", по которой в 1777 году в Петербурге был поставлен музыкальный спектакль.

И в театре увлечение китайской тематикой основывалось на интересе к диковинному. Это было характерной чертой "шинуазри". В постановках иностранных балетмейстеров экзотический сюжет и действенный характер часто соединялись с аллегорией.

Многие постановки ставились на сцене Китайского театра, остатки которого мы сейчас имеем перед собой. К сожалению, мы видим лишь руины этого интереснейшего в прошлом сооружения. Сегодня сложно понять, почему театр назвали Китайским. Крыша полностью обвалилась, остались лишь стены. Окна здания вытянутой, как бы готической формы. «Китайщина», или «шинуазри», проявлялась лишь в украшениях здания, которые со временем полностью исчезли со стен театра.

Проект театра, заложенного в 1778 году, был разработан архитектором Антонио Ринальди, а строительство велось под руководством Ильи Неелова, который внес в первоначальный замысел некоторые изменения. Первоначально намечалось устроить здесь «воздушный театр», то есть театр под открытым небом с дерновыми скамьями. Но от этой идеи отказались практически сразу, и театр построили крытым.

Сооружение имело вполне европейские черты. Архитектурные формы и внешний декор театра отличались относительной простотой: белые стены были украшены пилястрами, широким белым карнизом и узкими белыми наличниками дверей и окон. Карниз, вероятно, уничтоженный при ремонтных работах в XIX веке, первоначально имел сложный рисунок и был разноцветным, и лишь высокая кровля с загнутыми «по-китайски» углами выдавала стремление зодчего воссоздать экзотическую постройку.

Во внутреннем убранстве Китайского театра царили пышность и нарядность. Центральная ложа, портал сцены, плафон – все было украшено фигурами китайцев, драконами, щитами со знаками зодиака и другими элементами восточного декора. Интерьер оживляли колокольчики, бусы, подвески, выточенные из дерева, пестро раскрашенные, посеребренные и вызолоченные. Лжеукрашения были сделаны из раскрашенного картона с подложкой из блестящей фольги. Эта праздничная атмосфера маскарада призвана была воссоздать фантастический мир Китая XVIII века. В центральной императорской и двух боковых великокняжеских ложах находились подлинные произведения китайского искусства: декоративные лаковые панно, фарфор, мебель. В 1779 году известный художник-декоратор И. Крист расписал занавес оранжевого шелка сценками и пейзажами в «китайском вкусе».

13 июня 1779 года на сцене Китайского театра состоялся первый спектакль. Композитор Д. Паизиелло представил Екатерине II оперу «Дмитрий Артаксеркс». 16 августа была исполнена его же опера «Идол китайский». Спектакли продолжались летом 1780 и 1781 годов.

При Екатерине II летние сезоны в Китайском театре были необычайно насыщенными. В XIX веке в театре наступило затишье; лишь изредка двор императора Николая I присутствовал здесь на представлениях приезжих актеров. Так, летом 1830 года состоялось исполнение оперы Д. Россини «Севильский цирюльник» с участием знаменитой немецкой певицы Генриетты Зонтаг.

Театр снова ожил в конце XIX столетия: здесь впервые поставили пьесу Л. Н. Толстого «Плоды просвещения». В 1902 году, в связи с приездом в Россию президента Франции Э. Лубе, в театре был поставлен парадный спектакль, для чего в здании устроили электрическое освещение.

В начале 1900-х годов труппа гвардейских офицеров, среди которых был и великий князь Константин Константинович, играла пьесы на сцене Китайского театра. Специально для императора Николая II здесь выступал знаменитый театр пародий «Кривое зеркало».

В 1908–1909 годах под руководством придворного архитектора Сильвио Данини был произведен капитальный ремонт здания театра с устройством новых мраморных лестниц. Сцену XVIII века переоборудовали по последнему слову техники для постановки больших оперных и балетных спектаклей. Усовершенствованная система отопления позволила использовать до того летний театр в течение всего года.

В 1914 году, с началом Первой мировой войны, деятельность Китайского театра надолго прекратилась; спектакли возобновились лишь летом 1930 года.

15 сентября 1941 года, за два дня до оккупации Пушкина, это уникальное сооружение почти полностью сгорело при обстреле города.

Хочется верить, что когда-нибудь Китайский театр будет отреставрирован и театральные традиции в Царском селе будут восстановлены.

По аллеям вдоль каналов мы направимся в Китайскую деревню, но нашей следующей остановкой станут необычайно яркие, недавно отреставрированные Малые Китайские мостики.

Остановка 4. Малые Китайские мосты

Мы остановились рядом с двумя мостами, близкими по композиции, но отличающимися деталями. Их береговые устои облицованы гранитом, фигурные железные перила упираются в литые чугунные тумбы, увенчанные декоративными вазами. Китайский характер мостам придают портики из парных колонн с фигурными кровлями из листового железа. Колонны одного моста украшает рельефный орнамент, стволы колонн другого были украшены узорными листьями. Кровли над портиками увенчаны букетами и китайскими зонтиками. Большую роль в оформлении мостов играет полихромная роспись, изображавшая китайцев и драконов.

Первоначально мосты, построенные по проекту Ч. Камерона в 1781 году, были деревянными: колонны, установленные при входах на мост, поддерживали изогнутые кровли, расписанные наподобие рыбьей чешуи. На крышах были установлены двенадцать жестяных позолоченных флюгеров. Стволы колонн украшала роспись в виде цветочных гирлянд, а потолок, торцы кровель и перила были декорированы «на китайский вкус». В 1786 году старые мосты заменили металлическими, изготовленными на Сестрорецких оружейных заводах. Работами по их изготовлению руководил архитектор К. Шпекле.

Теперь по широкой просеке пройдем к Китайской деревне, главному объекту нашей экскурсии.

Остановка 5. Китайская деревня.

Мы находимся рядом с Китайской деревней, строительство которой началось в 1780-х годах. Постройка подобных «деревенек» стала развлечением для коронованных особ Европы.

В числе возможных авторов проекта Китайской деревни чаще всего называют имя Антонио Ринальди, в связи с тем, что к этому времени архитектор уже создал в близкой стилистике некоторые интерьеры Китайского дворца в Ораниенбауме. Высказывается мнение, что Ринальди в начале 1770-х годов сделал для императрицы деревянную модель Китайской деревни, которая включала повторение знаменитой пагоды в Кью Гарденс под Лондоном, и что именно он «вовлек» В. И. Неелова в разработку этого проекта. Известно, что в 1772 году русскому посланнику в Англии А. С. Мусину-Пушкину были посланы деньги на модель некоего китайского строения (вероятно, именно «кевской» пагоды).

При постройке сооружений в китайском стиле в XVIII веке образцами служили опубликованные путешественниками рисунки, например гравюры-иллюстрации из книг Уильяма Чемберса (1757 и 1759) или рисунки архитекторов Поля Деккера, Уильяма и Джона Хафпенни, которые специально предлагали эскизы для «китайских» построек – пагод, мостиков и павильонов.

Архитектор Уильям Чемберс, который сыграл важную роль в появлении так называемых англо-китайских парков, изображал в своих книгах прежде всего южно-китайские садовые пейзажи – Цзяньнань, которые он лично видел в своих путешествиях. Стиль Цзяньнань не только опирается на продуманный садовый декор, но и учитывает взаимоотношения между природой и человеком. Во многих других трудах того времени изображался именно этот стиль – изящные беседки, мостики, расписные лодки и т.д. И именно в нем черпали вдохновение многие европейские архитекторы.

Во многом эти труды использовали и русские архитекторы. На проекте В. И. Неелова и на модели, изготовленной в 1772 году, композиционным центром ансамбля был восьмиугольный павильон-обсерватория, проект которого до мельчайших декоративных деталей фасада был заимствован из гравюры китайской пагоды, опубликованной в альбоме, изданном в Амстердаме в 1669 году. Восьмиугольную площадь и улочку, ведущую к ней, должны были составить 18 домиков в «китайском» стиле, окруженные галереями. Со стороны Большого каприза на площадь вела улочка, при въезде на которую предполагалось поставить «китайские» ворота. Дополнением к ансамблю служила восьмиярусная башня-пагода, которой отводилась роль бельведера.

Руководство строительством Китайской деревни было поручено Чарльзу Камерону, архитектору шотландского происхождения, которого Екатерина пригласила в Россию. Он приступил к постройке в 1782, но замысел, к которому императрица быстро потеряла интерес, довести до конца не удалось. По мере строительства расходы на Китайскую деревню и проблемы, связанные с ним, все возрастали.

В 1787 году из-за морозов начала обваливаться фаянсовая облицовка домиков, и для скорейшего окончания работ было предложено расписать фасады всех 19 построек «по вкусу китайскому». Но выяснилось, что требуются значительные дополнительные ассигнования еще и на работы по осушению. В 1788 году на запрос императрицы о готовности сооружений («...не сыры ли они и в таком ли виде, чтобы в них жить можно?») последовал ответ, что, хотя отделано уже десять домиков, все работы остаются неоконченными, потому что в 1787–1788 годах деньги на строительство не были ассигнованы.

К середине 1790-х годов из 18 одноэтажных домиков удалось построить только 10; здание обсерватории не получило задуманного восьмиугольного двухъярусного фонарика с китайской кровлей; галереи, входные ворота и пагода так и остались в проекте. Роль бельведера играл Большой каприз, из беседки на вершине которого можно было обозревать Царскосельские парки.

Со смертью императрицы Екатерины II работы в Китайской деревне были прекращены. В 1798 году император Павел I отдал приказ о разборке домиков на материал для Михайловского замка в Санкт-Петербурге. К счастью, это распоряжение не было выполнено.

Сегодня судить о первоначальном замысле Китайской деревни можно лишь по сохранившимся чертежам. Многие из планов не были осуществлены, а в XIX веке облик деревни претерпел значительные искажения при перестройке.

Первоначально стены домиков были облицованы глазурованной фаянсовой плиткой, изготовленной на фабрике Альберта Конради в Красном Селе, однако, как уже было сказано, при первых же морозах плитка потрескалась, и Камерон распорядился оштукатурить здания и расписать их восточными орнаментальными мотивами. Украшением домиков стали расписанные «шахматами» и «под рыбью чешую» изогнутые крыши с фигурами фантастических драконов. Этот нарядный декор сохранялся в неприкосновенности недолго и был частично утрачен при перестройке, проводившейся под руководством Василия Стасова.

В 1817–1822 годах, после ремонтных работ, домики были превращены в квартиры: Стасов соединил их попарно и перепланировал внутри, приспособив под жилье. Недостроенный павильон-обсерватория был завершен сферическим куполом, сохранявшимся до 1941 года.

В XIX веке Китайская деревня использовалась как гостевые апартаменты. Каждый дом был дополнен садиком для отдыха, а внутри – меблирован: в его убранство входили кровать, столик, комод для белья и платья, письменный стол с необходимыми принадлежностями, а также самовар, чайный и кофейный приборы. В Китайской деревне довольно часто жил с весны и до глубокой осени выдающийся русский историк Николай Михайлович Карамзин, в 1822–1825 годах работавший здесь над многотомной «Историей государства Российского», которая осталась незавершенной в связи со смертью писателя 22 мая 1826 года.

В настоящее время Китайская деревня полностью восстановлена. Домики вновь используются как гостевые и жилые апартаменты. И, к сожалению, простым посетителям вход на территорию деревни запрещен.

Теперь выйдем на Подкапризовую дорогу между Александровским и Екатерининским парком и остановимся напротив следующего объекта нашей экскурсии – Скрипучей беседки.

Остановка 6. Скрипучая беседка

Мы находимся на Подкапризовой дороге возле Скрипучей беседки. Хотя она находится на территории Екатерининского парка, зрительно и композиционно она связана с комплексом «китайских» сооружений соседнего с ним Александровского парка.

Напоминающая «павильоны для рыбной ловли», возводившиеся в садах «китайского стиля», беседка расположена на узком перешейке между двумя прудами и, подобно кораблю, вытянута в продольном направлении.

К центральному овальному купольному залу примыкают два меньших по размеру помещения, почти квадратные в плане. Беседка имеет несколько входов. От главного входа (на дальней стороне) к пруду спускается каменная лестница из двенадцати ступеней в виде постепенно расширяющихся полукружий.

Кровлю беседки с изогнутыми краями по углам украшали ярко раскрашенные и позолоченные фигуры извивающихся драконов Двенадцать четырехгранных столбов поддерживают «китайскую» кровлю и над ней — открытую «беседку» на металлических столбиках. Над боковыми помещениями возвышаются легкие открытые террасы, повторяющие в упрощенной форме завершение центрального объема. Беседка и террасы увенчаны флюгерами в виде китайских знамен, которые, вращаясь по ветру, протяжно скрипят. Отсюда второе название беседки — Скрипучая. На высоких дверях с двух сторон центрального объема — «китайская» орнаментальная резьба и роспись, а окна над ними имеют форму сдвоенных кругов. Из китайской архитектуры заимствован мотив каменных горок у основания пилястр, расположенных по углам центрального объема.

Беседка была сооружена по проекту архитектора Юрия Фельтена; Образец был взят из увража Уильяма и Джона Хафпенни «Сельская архитектура в китайском вкусе», вышедшем в Лондоне в 1752–1755 годах. Работы велись под руководством Ильи Неелова в 1778–1786 годах.

Значительно пострадала беседка в годы войны. В ходе реставрации в 1954–1956 годах, фасады павильона вновь обрели былую затейливость и красочность. Сегодня беседка сверкает после недавнего косметического ремонта.

К нашей последней остановке мы пройдем по Подкапризовой дороге, которая долгое время являлась главным въездом в Царскосельскую резиденцию.

Остановка 7. Крестовый мост

Мы находимся снова возле Екатерининского дворца, на Треугольной площади. Прямо за оградой Александровского парка мы видим последний объект нашей экскурсии – Крестовый мост. 26 мая 1776 года Василий Неелов получил распоряжение императрицы «построить в селе Царском, в Новом саду через канал и к Капризу, каменную Китайскую беседку на арках, на четыре всхода». Проект моста зодчий заимствовал из книги «Сельская архитектура в китайском вкусе» английских архитекторов отца и сына Хафпенни. Хотя замысел не был оригинальным, его детальная разработка и осуществление потребовали от исполнителей большого мастерства. Василий Неелов, начавший постройку, и его сын Илья, закончивший ее в 1779 году, блестяще справились со сложной задачей.

Крестовый мост перекинут через Крестовый канал. Несмотря на небольшие размеры, он кажется монументальным благодаря пропорциям и оригинальности форм: мощные, сильноизогнутые скрещивающиеся полуарки служат основанием для площадки с восьмиугольным павильоном, облицованным малиновым, желтым и голубым глазурованным кирпичом, изготовленным фабрикантом Конради. Стены павильона прорезаны высокими стрельчатыми окнами. Изогнутая «китайская» крыша расписана «под рыбью чешую» и увенчана шпилем с нанизанными на него шарами. К павильону ведут широкие гранитные лестницы из двадцати трех ступеней каждая. Круглые площадки у основания лестничных маршей были выложены двухцветными мраморными плитами. Общий замковый камень арок, висящие над водой, решен в виде «гири», или «глобуса», как его называли в XVIII веке.

Заключение.

Наша экскурсия подошла к концу.

Мы с вами познакомились с уникальным стилем «шинуазри». Как я уже говорила в начале, к сожалению, постройки этого стиля в Царском селе часто остаются незамеченными. Но вы имели возможность убедиться, что к экзотическим сооружениям Александровского парка сложно остаться равнодушным. Столь непривычные для нашего взгляда красоты надолго остаются в памяти. Надеюсь, что подобное дуновение восточной культуры все же будет привлекать больше посетителей. Также остается надеяться, что в скором времени будет восстановлен Китайский театр, и мы сможем, как и два века назад, в полной мере наслаждаться экзотическим ансамблем «шинуазри» в Царском селе.

При создании использованы тексты следующих источников:

Ботт И. К. (Ред. и сост.). Архитекторы Царского Села. От Растрелли до Данини. СПб.: «Аврора», 2010

Вести СПб телерепортаж о Китайском мосте от 19.05.2010 (из Интернета http://rtr.spb.ru/vesti/vesti_2010/news_detail.asp?id=2968)

Ву Ю-Фанг. Стилистические тенденции «шинуазри» в русском искусстве второй половины XVIII века: Дис. … кандидата искусствоведения / Российская Академия художеств Санкт-Петербургский Государственный академический Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина, 2000

Гозенпуд А. Музыкальный театр в России. Л: Музыка, 1959.

Голдовский Г.Н., Знаменов В.В. Монплезир. Л.: Лениздат, 1981.

Демидова Н. Ф. Русско-китайские отношения в 17 веке. М.: Наука, 1969.

Императорские резиденции окрестностей Санкт-Петербурга. Спб.: «Альфа-Колор», 2003

Кючарианц Д. А. Антонио Ринальди. Л.: Стройиздат, 1984

Лихачев Д. С. Поэзия садов. М.: Согласие: ОАО "Тип. "Новости", 1998

Николаева Н. С. Дальневосточные художественные идеи в контексте русской культуры. // Вопросы искусствознания, 1993. № 2-3, С.58-73.

Николаева Н. С. Утопия Востока в Европе и стиль шинуазри. // Япония и Европа. Диалог в искусстве. М.: Изобразительное искусство, 1996. С.95-125.

Царское Село. Справочник-путеводитель. Авторы-сост. Жаркова Т., Канаева Л., Сулимова С., Ходасевич Г.. Под редакцией И. Ботт. СПб.: «Аврора», 2008

Приложения

Приложение 1. Портрет Екатерины II с китайской вазой

Приложение 2. Большой Китайский мост.

Приложение 3. Фигуры на Большом Китайском мосту.

Приложение 4. Фигура на Драконовом мосту.

Приложение 5. Драконов мост.

Приложения 6,7. Старые фотографии Китайского театра.

Приложение 8. Внутреннее убранство Китайского театра.

Приложение 9. Один из Малых Китайских мостов.

Приложение 10. Вид на Малый Китайский и Крестовый мосты.

Приложение 11. Один из Малых Китайских мостов.

Приложение 12. Китайская деревня с высоты птичьего полета.

Приложение 13. Здания Китайской деревни.

Приложение 14. Обсерватория Китайской деревни.

Приложение 15. Крыши Китайской деревни.

Приложения 16,17. Виды Скрипучей беседки.

Приложение 18. Крестовый мост.

Приложения 19,20. Виды на Крестовый мост со стороны Крестового канала.

Приложение 20.

---

Дата добавления: 2015-11-04