Всем духовным искателям, моему Гуру и Санге посвящается. Эта книга об опыте духовного развития одного практикующего, полного проб, ошибок и духовных достижений, прежде чем обрести настоящего

Путь Пчелы.

Всем духовным искателям, моему Гуру и Санге посвящается. Эта книга об опыте духовного развития одного практикующего, полного проб, ошибок и духовных достижений, прежде чем обрести настоящего учителя, пчела собирает нектар в разных местах, чтобы в итоге отдать мед, моя жизнь складывается подобно эзотерическому роману, и я очень хочу поделиться с братьями по духу своим опытом.

Эта история началась примерно двадцать лет назад, каждый человек в определенное время начинает задумываться о душе, о смысле жизни, о получении духовного опыта и о боге, хочу поведать о своем опыте в этой области и подтвердить старую индийскую поговорку – кого бог не ведет, того он тащит. В тринадцать лет по детской глупости, мы со своим другом Володей, на митинском радиорынке воровали компакт – диски для компьютера, по началу это было очень весело и интересно, пока однажды нас не поймали пьяные продавцы. Меня били ногами шесть человек около сорока минут, я валялся в грязи и думал о том, что никогда больше не буду воровать, если выживу. Пропустив критический удар в голову, я в первые в жизни ощутил выход тонкого тела, я наблюдал за тем как меня продолжают избивать со стороны, как бы парил в воздухе над собственным телом. Мне не было страшно или больно, я испытывал даже некоторое блаженство в этом состоянии, и вдруг боковым зрением я увидел яркий свет и светящийся силуэт, непонятного мне существа. Мужской голос сказал мне, что мое время еще не пришло, и я шел с миром. В то же мгновение я пришел в сознание и внезапно откуда – то выскочил охранник рынка и разогнал пьяных продавцов. Сказал нам бежать отсюда, что мы с другом и сделали. Его сильно не избивали, так как по факту поймали меня за руку. У меня видимо было сломано несколько ребер и было сотрясение мозга. Пережив этот опыт я впервые задумался о смысле жизни, в то время о подобных опытах не было никакой информации, интернет был не доступен, и я решил обратиться к православному батюшке. С детства мама меня водила в церковь, я искренне, всей душей, верил в бога, молился и надеялся на помощь духовного отца.

Батюшка посоветовал мне пройти отчитку от нечистой силы у отца Германа, в Троице – Сергиевой лавре Сергиево – посада. Я не видел в этом смысла, так как не видел ничего плохого в том опыте, который я получил и этим советом не воспользовался. Прошло два года с того момента, все уладилось, я старался об этом не вспоминать и вот мама, на почве глубоких религиозных убеждений, решила отвезти меня и моего младшего брата Колю к отцу Герману. Мы испытали невообразимый шок. Отчитка – это в прямом смысле – экзорцизм, изгнание дьявола из человека. Считаю необходимым вставить краткую справку из википедии, для большего понимания вопроса. Экзорци́зм (в католической традиции, греч. ἐξορκισμός) — процедура изгнания бесов и других сверхъестественных существ из одержимого с помощью молитв, обрядов определённой религии. Представления об экзорцизме имеют древнюю историю и являются составной частью системы верований во многих религиях и культах. В большом церковном зале, над аркой, при входе в Лавру, ждали службу около ста человек, когда отец Герман начал отчитку, я не знал куда деться из этого кошмара. Некоторые люди, которых видимо привезли туда насильно, начали хрюкать, лаять, валяться и орать, кто – то обкладывал матом священника нечеловеческим голосом и т.д. Про изгнание дьявола снято много фильмов - это действительно есть и это очень страшно, позже я понял, получив образование психолога и некоторый опыт в экзорцизме, что 85% пациентов клиник для душевно больных в той или иной степени одержимы духами. Но об этом я расскажу вам чуть позже. После трех дней такой чистки мы вернулись домой, я радовался, что сие наконец – то закончилось. В эту ночь я получил второй опыт, который не укладывался в рамки моего мировосприятия. Среди ночи я проснулся у себя на диване от легкого удушья, меня нечто внутри меня сильно прижало к спинке дивана и потом, подобно змее вышло через мой рот. Я хотел закричать, но был пролизоваан страхом. Потом я почувствовал присутствие того существа, которое явилось мне во время избиения на митинском рынке, видений на этот раз никаких не было, но после его появления я почувствовал какое – то облегчение и невероятный душевный покой, словно ангел коснулся меня. После этого я уснул и утром все было как и раньше. Брат Коля в шоке до сих пор от той поездки на отчитку.

С тех пор я серьезное задумался о бренности бытия, ныне покойная бабушка занималась ворожбой, гадала на картах, но рассказать мне ничего не успела, я знал по словам матери и ее самой, что все ее обряды работают, все это происходило в моем детстве и юности, когда люди еще верят в чудеса. Зоя Романовна специализировалась на любовной магии и гадании на картах. Она умерла, и ровно через сорок дней я почувствовал непреодолимую жажду духовных знаний, думал с чего начать, мне захотелось изучить все оккультные науки и понять свои опыты. И вот свершилось, моя мама работала неподалеку от магазина Белые облака, около метро Китай город, однажды я ее встречал с работы, и она привела меня в этот магазин, с момента моего последнего опыта прошел примерно год, и вот удача, в этом магазине была огромная библиотека, как раз того, что меня будоражило и сильно интересовало, я начал изучать оккультные науки, Алистер Кроули, Папюс, Карлос Кастанеда, Эдред Торсон. Я впервые увидел статую индийского бога Ганеши, она мне очень понравилась, я спросил у мамы кто это? Она мне объяснила, что это в индуизме бог мудрости и благополучия. Один из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона, сын Шивы и Парвати, я был зачарован этой статуей и словами своей матери, сильно верующей христианки, она сказал мне что это слоноголовый Ганеша, с большим почтением и мягкостью, что оставило большой отпечаток в моей душе. Окончательно запутавшись в литературе, я понял, что мне нужно искать учителя, духовного наставника, который укажет мне путь, зов души не прекращался, но наступил некий логический тупик.

Было холодное ноябрьское утро, в районе белорусского вокзала серая толпа куда – то спешила, сильно озадаченные люди, с каменными от груза московских проблем, лицами неслись, сломя голову, энергетика больших городов убийственна и если учесть сильное влияние таких планет, как Сатурн и Раху, ничего хорошего можно было не ожидать. Сатурн – это тяжелый физический труд, без отдачи и смысла, отсутствие положительных эмоций, Сатурн обнажает эго человека и указывает ему на ложные ценности, через страдания. А планета Раху – это беспредел во всех смыслах этого слова, демоническая планета, отсутствие души и сострадания ко всем живым существам, в Москве – это проявляется в полной мере. Не даром, в славянских ведах написано, что мать – земля не может прокормить в одном месте более десяти тысяч человек. В любом другом городе России можно снять квартиру без проблем за одни сутки, однако в столице можно остаться без денег прямо на вокзале, разведут так, что останешься с носом, ну да ладно, такие странные мысли меня посетили по дороге от метро Белорусская в сторону магазина Путь к себе, замечательное было место, пока его не перенесли, там был уютный скверик с фонтаном и лавочками, я шел переполненный надеждами, я должен был встретиться Мастером. На одном из эзотерических форумов я переписывался с человеком под псевдонимом Grey Knight. Он отвечал в весьма необычной форме людям, на различные, около магические вопросы с такой позиции, которой не прочтешь в книгах, буквально веяло от него мистицизмом и знаниями. И вот наконец мы решили встретиться, моросил осенний дождь, я шел сливаясь со звуком дождя, мне очень нравится шум дождя, я никогда не беру с собой зонт. Расположившись на лавочке, я увидел приближающуюся фигуру, не узнать его было не возможно. Это был высокий человек в черной шляпе с большими полями, черный кожаный плащ, сделанный на средневековый манер, сапоги были стилизованы по старину. На груди у него весела многослойная пентаграмма, выложенная золотом на серебряном круге, окутанная загадочными рунами. Глаза у него были серого цвета и казалось, что они прозрачные. Его взгляд леденил. Мы обменялись рукопожатиями и присели. Это был переломный момент моей обыденности и жажды, я понял, что все не так, как нам пытаются навязать с экрана телевизора. Разговор наш начался с истории его ордена и его личности в целом. Он представился хранителем ордена “Последний предел”, основанный неким Филаретом Черным. Я очень удивился, но он начал рассказывать мне о славянской культуре, об истории, о которой известно всего лишь то, что в 988 году крестили русь. Письменность русским людям подарили греки – Кирилл и Мифодий, а первый документальный источник, указывающий на то что русское государство действительно существовало – это слово о полку игореве, написанное в двенадцатом веке. Дальше наши историки предпочитают не заглядывать, по их мнению ничего не было. Кочевали какие – то племена, враждовали между собой, ну молились деревянным куклам, читать и писать естественно не умели, в общем мрак и отсталость, лучше не вспоминать. Верили в какие –то руны и т.д. Он поведал мне о некоторых находках на территории России, которые противоречат убеждениям наших историков. Первая загадка – плита найденная на южном Урале, оказалась древней трехмерной картой огромного региона, профессор Чувыров занимающийся исследованием этой плиты, сделал заключение, что возраст этой плиты – гораздо древнее нашей цивилизации, сама она сделана из чистого даламита, который в чистом виде в природе не встречается, а покрыта плита диоксиновым стеклом, которое научились делать всего десять лет назад, и самое главное что на ней изображен весь регион южного Урала, а способ нанесения до сих пор воспроизвести нельзя. Обратились к военным, чтобы сравнить данные космической съемки и карты на плите. Ответ пришел незамедлительно, года из генерального штаба, за подписью начальника управления Генерала – лейтенанта Филатова. “На поверхности плиты изображен рельеф, соответствующий юго – западным отрогам Башкирского взгорья с некоторым смещением русел водных артерий указанного района”. Кто? Зачем? Это потрясало воображение и переворачивало все представления о наших предках. И таких артефактов набралось уже великое множество, в Днепре нашли меч, которому больше трех тысяч лет, из метиоритного сплава, весь испещренный славянскими рунами, и это общеизвестный факт, который можно проверить, в алтайском крае горнопроходчики, случайно раскопали саркофаг из прозрачного кварца, который до сих пор не поддается такой обработке, в котором лежала мумия принцессы, славянской внешности. Мастер позиционировал себя, как колдуна, специализирующегося на экзорцизмах и порче. Я не буду заострять внимание на магии древних славян, но хочу рассказать несколько эпизодов из нашего с ним общения. Два километра от Москвы по носовихинскому шоссе, неприметный деревенский дом, расположенный около кладбища и крематория, я застал Мастера в кузнице, он ковал очередной меч из дамасской стали, гудел горн. Он сказал что сегодня особый день, привезут сына какого – то депутата, парень был наркоманом и страдал от одержимости духами, было даже несколько эпизодов суицида. Учитель пригласил на ритуал своего друга, занимающегося магией вуду, они начали готовить круг. В большой комнате на полу был начертан мелом круг, испещренный, так называемыми гальдростафами. Также был привезен, жертвенный бычок. Суть ритуала заключалась в следующем, планировалось вытащить сущность, досаждавшую парню наружу и пересадить ее жертвенное животное. Я выступал в роли наблюдателя, к вечеру подъехали две машины, привезли на первый взгляд, вполне нормального молодого человека, он шел на этот шаг осознанно. Его пригласили в дом и предложили расположиться в центре круга, дальше началось невообразимое. Горели свечи, Мастер достал из дипломата книгу, обтянутую красным бархатом, в ней содержались молитвы на латинском языке, которые достались ему, от его учителя, которые применяли католические священники. Их применяли католические священники, для изгнания злых духов, кстати они до сих пор широко применяются официально, правда отцов, которые это практикуют не так много. После чтения литонии парня начало трясти, это было похоже на эпилептический припадок, его держали отец с помощником, я же сидел на стуле в углу комнаты. Такого ужаса я не испытывал никогда в жизни, парень стал материться на окружающих не своим голосом, мастер продолжал читать молитвы. После того, как учитель выяснил имя сущности, пребывавшей в тонком теле юноши, участники круга сменили темп чтения молитв, и мастер начал мечем рассекать воздух перед собой, он чертил определенные символы. Вдруг один из участников – Герман, потерял контроль над собой, я подумал, что изгоняемая сущность, смогла каким – то образом на него повлиять. Он сильно надкусил себе большой палец и был незамедлительно госпитализирован помощниками отца парня. В тот момент мне хотелось провалиться сквозь землю, у меня начался нервный тик на обоих глазах. Очень страшно. Вдруг, напряжение в воздухе разрядилось, парня перестало трясти, по всей видимости он уснул. Мастер попросил всех покинуть помещение, отец на руках вынес своего сына, я вышел во двор и вместе с женой учителя проводил отца с сыном. Отец понял, что очищение прошло успешно, по блаженному выражению лица своего сына, поблагодарил присутствующих и покинул дом колдуна. Я в свою очередь тоже собрал свои вещи и двинулся в сторону дома. Была глубокая ночь, я ехал на своей машине по носовихинскому шоссе в сторону дома. В тот момент я осознал бренность нашего мира, сознание будто бы остановилось, посторонние мирские мысли просто не могли проникнуть в мою голову. Шок. На следующий день я узнал, что с парнем все в порядке, отец рассказал, что очень ждал пробуждения своего сына и тот проснулся со слезами счастья на глазах, дальше без комментариев. Я в свою очередь изменился навсегда, так сказать потерял человеческую форму. Помимо того, что у меня ушли многие страхи, в человеческом понимании этого слова, я начал чувствовать энергетическую оболочку вокруг своего тела, вибрации в чакрах. Знания, переданные мне ранее Мастером начали обретать свою форму. В день летнего солнцестояния я принял посвящение в колдуны. В дубовой роще под Звенигородом мы делали подношение славянским богам. В тот день я понял, что то, чем я занимаюсь сейчас, а это учеба на юридическом факультете - это далеко не мой путь, для меня это представилось пожизненной каторгой и сделал свой выбор. Мне очень хотелось пойти учиться, хотя бы на психолога, узнать, что современная психология и психотерапия знает о работе сознания и тонкого тела, к юриспруденции у меня не было никакого интереса. Так вот, в день посвящения я сделал подношение богам, с намерением сменить свои жизненные устремления, также сразу хочу отметить, что не было, у славянских язычников, кровавых жертвоприношений, подношения были полностью идентичны ведическим ритуалам подношения. В огонь бросали топленое масло, мед, различные травы, рис и лепестки цветов, читались гимны прославления богов. Было солнечно, тепло и весело, в душе поселилась радость и к вечеру, как завершение праздника, мы в белых одеждах собрались в круг перед ритуальным костром, учитель подозвал меня и попросил привстать на одно колено, достал меч и приложил его по очереди к плечам и голове, дав мне магическое имя. Как в лучших фильмах про рыцарей. Шло время. Я изучал магическое искусство, работа с чакрами была неотъемлемой задачей начинающего колдуна. К вопросу о восковых куклах вуду, на тот момент – это было моей любимой темой, чтобы произвести определенную манипуляцию с энергетическим телом желаемого объекта, нужно было, как бы вжиться в его роль, то есть одеть его енергетическое тело на себя. Фактически стать на время им самим. Далее вызвать соответствующую эмоцию в нем, что непременно отражалось, непосредственно в человеке. Кукла лепилась из пчелиного воска, предварительно подогретого в пакете над кипящей водой. Так называемый вольт представлял собой куклу из воска, которая помогала колдуну настроиться на нужный лад. Один из опытов воздействия на человека таким образом меня поразил. Мой папа, зная, что я находился в процессе овладения этим искусством попросил меня об одной услуге, о которой я сначала не подозревал, так получилось, что моя мама сообщила моему папе об уходе к другому мужчине и добавила, что это навсегда, мой отец не находил себе места. В полном смятении он подошел ко мне через несколько дней, он попросил меня вернуть маму домой, моими магическими манипуляциями, если это возможно. Видя страдания отца, я охотно откликнулся на его просьбу и совершил ритуал гармонизации отношений своих родителей. Слепив куклу из воска, я сделал две фигурки, мамы и папы, предварительно внедрив их волосы в куклы. Далее я настроился на свою маму через Брахмалайю (Гуру) чакру. Как это не странно, но в тот момент я чувствовал свою маму, мне приходили ее эмоции, чувства и мысли. Я специально настроился на мысль о папе, об их прошлом, о светлых чувствах, соединил все это визуально и проткнул иголкой их сердечные центры в куклах. Результат последовал незамедлительно. Мама утром вернулась домой, рассказав мне о том, что внезапно у нее ушла страсть к другому мужчине, и что она сильно хочет моему отцу.

Прошло два года. Мое сознание перестало испытывать новые ощущения, и я задумался о поиске новых знаний. Как я не старался познать, мой учитель перестал передавать новые знания, а рассказал, о некоем Валерии Сергеевиче Аверьянове (Гуру Вар Авера), который в недалеком прошлом, через астрал уничтожал колдунов, которые занимаются черной магией, по его мнению они загрязняли психосферу земли и вторгались в божий промысел. Однажды я узнал о второй стороне монеты, помимо всех положительных качеств своего учителя, обнаружилось следующее, он занимался так называемым инвольтированием – в простонародии это наведение порчи. Мне это сильно не понравилось, почувствовав некий логический тупик и отсутствие развития сознания мне пришла в голову мысль закончить общение со своим учителем и начался новый поиск. Из головы не выходила мысль о том, кто такой этот Валерий Аверьянов? В интернете я нашел лишь скудные сведения об этом человеке, но они меня все равно потрясли. Гуру Вар Авера

Валерий Сергеевич Аверьянов (литературный псевдоним – Гуру Вар Авера). В 1969 году основал в Москве школу Ханса-йоги и Астрального Каратэ. Уникальный специалист в области восточных единоборств, автор многочисленных книг по парапсихологии, йоге и тантре.

В советское время он двенадцать раз был арестован по линии КГБ, за отказ сотрудничать в сфере парапсихологии с нашим государством. Также меня сильно потряс тот факт, что этот человек предложил без медикаментозное лечение таких тяжелейших заболеваний, как рак и спид, за что незамедлительно был опять арестован. Он основал так называемую Русскую Йогу и систему Астральное Каратэ. На дворе был двухтысячный год, я начал искать возможность встретиться с этим человеком, но как не понимал. Чуть позже я узнал, что помимо того, что ему полностью запретили проводить семинары, консультации и обучение в любом виде, ему запретили проживать на территории Москвы и Московской области. Этот факт меня удивил больше всего. В наше время свободы и религиозной терпимости, кому – то запрещали проводить семинары по йоге? Это казалось абсурдом. Лично на Валерия Сергеевича выйти мне не удалось, я устроился работать администратором к его супруге Юлии Варре, подумав, что через нее смогу как – нибудь попасть к Гуру. Она вела тренинги личностного роста для женщин, основанного на древних знаниях йоги. Спустя какое – то время я попросил ее о встрече с Валерием Сергеевичем. Встреча произошла. Мы беседовали около часа, он сказал, что сам обучать меня не возьмется, т.к. живет с детьми в тверской области, но порекомендовал мне одного из своих учеников. Его звали Сергей, на следующий день я незамедлительно позвонил ему, тот в свою очередь был предупрежден о моем звонке и пригласил меня на встречу. Был теплый июльский день, я приехал в город Реутов, шел в предвкушении чего – то великого. Мои надежды оправдались. Сергей предложил мне чай и дал ознакомиться с программой обучения, то что я там увидел потрясало воображение, в базовых практиках описывались принципы подключения к центру галактики, в йоге – это описывается, как Вират – Пуруша йога, и метагалактики. Принципы считывания информации с любых объектов, людей, событий и т.д. Далее меня очень удивило, что в системе русской йоги описывалось раскрытие двадцати одной чакры, до этого момента я знал лишь о семи чакрах, ни в одной книге ничего подобного не было, далее я раскрою фрагмент этих знаний во благо всем живым существам, у меня сохранились практически все диалоги с Сергеем, в связи с этим считаю правильным описать именно диалогами, чтобы не искажать смысл передачи знаний.

Астрал.

Было теплое июльское утро, мы выходил из поезда Москва – Воркута, на станции Инта, меня ждал приполярный Урал, стоящий у солнца. На месте нас встречал ныне мой друг – Саратовский колдун Игорь Христич. Выгрузив на платформу рюкзаки и оборудование, мы ждали вездеход. Путь предстоял не близкий, около десяти часов предполагалось ехать по тундре, примерно к северному полярному кругу. Я впервые был в таком необычном месте, только мы переехали границу национального парка – заповедника Юдыг – Ва, я почувствовал некий элемент пространства, меня окутало чувство беспредельной свободы и единения с природой. Был рассвет, солнце только показало первые лучи, и природа раскрыла нам свое первозданное великолепие. Сила гор, сразу заставляет человека задуматься о природе своего существа и о душе. Я зачерпнул воды из ручья, попил, почувствовав, что у каждой воды свой вкус. Мы остановились в ущелье между двумя великолепными вершинами, одна гора называлась Сурраис, а другая имела название Шаман – гора, по преданиям местных жителей в этой горе обитал дух всего приполярного Урала – Войпель. Шаман – гора поистине привела в восторг всех путешественников, черная отвесная скала, подобная огромному небесному замку великанов. Окутанная как – будто бы живым туманом, который перемещался вокруг нее, подобно летающему дракону. Группа подобралась интересная, с нами был Сергей Шведов, у которого я обучался астральному каратэ, помимо меня были еще три его ученика и женщина – шаман, в прошлом геолог, которая нас и пригласила в это удивительное путешествие. Мы планировали отдохнуть, поискать полудрагоценные камни и помедитировать в горах с целью осознания своего тела сновидений. На утро второго дня я вышел из своей палатки и пошел прогуляться, было такое ощущение что кто – то перешептывается, появилась мысль о том, что местные духи обсуждают наше появление. Я посмотрел на часы и понял, что время три часа ночи, но светло было также как днем. Как выяснилось позже, летом солнце на Урале садится всего на три – четыре часа, в остальное время было светло, как в полдень. После недели практики концентрации на чакрах и практике овладения осознанности во сне мы провели особый ритуал посвящения и наша женщина – шаман провела обряд подношения местным духам. Я находился в состоянии некоего транса, вроде бы ничего особого не произошло, я медленно взбирался на сурраис, дойдя примерно до середины я присел на камень отдохнуть. Встав и пройдя несколько шагов вверх я понял, что сижу на месте и смотрю вообще в другую сторону – парадокс! Произошло спонтанное выделение тонкого тела, я находился на древнем месте силы, между двух гор находился тектонический разлом. Далее я почувствовал некое единение с мирозданием, горы казались живыми, я испытывал блаженство и покой, ум остановился, мне казалось, что все вокруг состоит из частиц света, и я сам этот свет тоже. Вернувшись в нормальное состояние, если это можно так назвать, посмотрев на часы я понял, что прошло всего несколько минут, а по моим внутренним ощущениям казалось, что сижу как минимум на этом камне часа три. Пришло тонкое осознание того, что я получил даршан от какого – то божества. Я начал петь мантру Гаятри, мир перевернулся внутри меня. Мантра казалась живой, складывалось ощущение того, что я пел ее уже в прошлых воплощениях. Лились слезы счастья. Поднимаясь на вершину, я продолжал петь эту замечательную мантру. Устроившись на самой вершине – медитация пошла сама собой, спонтанно. Играла только мантра, я сился с горами, почувствовав твердь и нерушимую силу.

Оставалось только спуститься вниз, спускался я в полном безмолвии, бег мыслей остановился, горы заставляли настроится только на божественный лад. Я погрузился в сон у себя в палатке, осознанность во сне продолжилась, но не, на долго. На следующий день было все как обычно. Ум успокоился, присутствовало чувство глубокого спокойствия и чувство сострадания ко всем живым существам.

К сожалению прежнее состояние не сохранилось, но я почувствовал его вкус, понял к чему нужно стремиться, раньше я имел некий интерес к магии, к методам воздействия на окружающих и т.д. После этого опыта у меня появилось только стойкое желание заниматься саморазвитием. Вернувшись в Москву, казалось, что все вокруг двигается с бешеной скоростью, чувствовалось все – таки сильное внутреннее изменение личности. Появилась некая внимательность и конечно покой. Я начал интересоваться индийскими практиками, я полез в интернет и начал читать об учителях и традициях индии.

Ассоциация Сарасвати.

Ассоциация "Сарасвати", исполняя завет Парамахамсы Йогананды, выполняет духовную миссию, основаннаю на учении 18 сиддхов, которые применяли в своей практике божественную триаду - ЙОГА, ТАНТРА, АЮРВЕДА.

Работа Ассоциации носит духовно-просветительский и миротворческий характер и призывает каждого адепта к серьезной внутренней и внешней садхане.

Посмотрев несколько сайтов о йоге, я позвонил в так называемую ассоциацию Сарасвати, не знаю почему, но мне просто внушило доверие лицо учителя на фотографии сайта ассоциации. Вечером того же дня я приехал в район вднх, занятия проводились в квартире. Сначала меня поразило обилие святых образов на стенах квартиры, образы Иисуса Христа соседствовали с образами господа Кришны, образы индийского бога Ганешы соседствовали с образами Девы Марии, я подозревал что бог един и меня это ни капельки не смутило. Учитель представился духовным именем Агхари Прабу. Рассказал о своей традиции, о линии передачи учения и мы начали заняте. Мы сначала пели бхаджаны, потом читали молитвы, делали комплексы йогических асан и пранаям. Концентрировались на чакрых и т.д. Не могу объяснить всех чувств, помимо резкого улучшения здоровья, я ощущал исходящий свет от своего нового учителя, после занятий раскрывалась анахата чакра – сердечная чакра, отвечающая за любовь. Я чувствовал набор энергии на все энергетические центры. Я общаюсь по сей день с этим необычным человеком, уважаю его и люблю, потому что он несет свет!

Дальше было еще интересней. Моя любимая теща, увлекалась духовными практиками Карлоса Кастанеды и занималась научными изысканиями в области парапсихологии. Она мне рекомендовала сходить на семинар по лайя – йоге к русскоязычному мастеру Свами Вишну Дэву. Меня это очень заинтересовало.

Это было в две тысячи пятом году, мы слушали очень увлекательную лекцию об эволюции души, просветлении и достижении так называемого иллюзорного тела.

Меня очень заинтересовали лекции этого учителя, они имели отклик в моей душе. Я очень удивился, на семинар приехали монахи, и что существует в Нижегородской области монастырь йоги. Мне было очень интересно туда попасть, но когда выяснилось, что он находится в семи ста километрах от Москвы, мне показалось это очень далеким, что доехать и вырваться из московской суеты будет крайне сложно. Прошел примерно год, я изучал очень удивительные книги, Йога – Васиштха и Сияние драгоценных тайн Лайя – йоги. Это поистине удивительные книги.

«Йо́га-Васи́штха» (санскр. योग वासिष्ठ) — санскритское религиозно-философское сочинение. Представляет собой сборник бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы чтобы передать ему духовное знание. На вопросы Рамы отвечает мудрец Васиштха, затрагивая различные темы, связанные с самоосознанием, с объяснением циклов создания, поддержания и разрушения Вселенной. Это самый большой по объёму санскритский текст после «Махабхараты» и «Рамаяны» и один из важнейших текстов по йоге и адвайта-веданте. Благодаря манере изложения материала, «Йога-Васиштха» часто характеризуется как наиболее подходящий текст для изучения теми, кто желает понять основы индуистской философии. «Йога-Васиштха» состоит из около 30 000 шлок и из кратких, поучительных историй. Учёные датируют текст периодом с VI по XIV века.^[1] «Йога-Васиштха» также известна под другими названиями: «Маха-Рамаяна», «Арша-Рамаяна», «Васиштха-Рамаяна»^[2] и «Васиштха-гита».

Этот текст поражал своей глубиной, очень сильно затрагивал мое сердце, вот оно, то чего я так долго ждал, появились ответы на главные вопросы, кто я?, какова природа души?, в чем мое предназначение?. Я начал посещать занятия по йоге, узнал очень много интересных вещей о своей природе, но городская суета не давала мне возможности посетить монастырь. Однажды в Москву приехал монах Айшвария Нандана, он провел небольшой семинар и попросил его подвезти до места пребывания. Я вез его около часа, но за этот час я понял очень многое. Монах раскрыл во мне то, о чем я постоянно думал, душа рвалась к свету, я не знал, что сделать, чтобы хоть как – то выйти за рамки, выйти за пределы социума и зоны комфорта. Он рассказал, что работал в Питере обычным менеджером и однажды поняв бренность бытия, решил стать монахом, от него исходил свет, он посеял очень чистое и светлое зерно в моем сознании. Буквально через день, я решил все бросить и отправиться в чудесный мир, монастырь йоги Дивья Лока, что переводится с санскрита, как собрание тайн. Выехал я спонтанно, отложил все дела примерно на двое суток, быстро закончил свои дела и прямо в деловом костюме отправился в путешествие. Точного места расположения монастыря я не знал, монах мне сказал, что это недалеко от населенного пункта Ветлуга, Нижегородской области. К тому времени у меня уже был навигатор, но он видел дорогу лишь до г. Семенов той же области, я посмотрел карту и после Семенова уже ориентировался самостоятельно. Позвонив своему другу Стасу, которые уже там бывал, получил от него информацию о том, что после Ветлуги, мне нужно ориентироваться на Алешиху и указатель Ключи святого Герасима. Подъехав к ключам я увяз в снегу, перемешанным с грязью, я вылез осмотреться и провалился в снег с водой, почти по пояс. Вернувшись назад в машину я решил дождаться утра и действовать по ситуации. Измотанный дорогой я очень быстро уснул, не смотря на мокрые брюки и ботинки, двигатель я не глушил, работала печка. Ранним утром, только пробудившись, я увидел уазик, в котором сидел монах – этому я очень был рад. Он приветливо улыбнулся и сказал, что сейчас вытащит меня тросом из грязи. Так и произошло. В ночи я даже не подозревал, где я нахожусь, но получается что я не доехал до монастыря всего один километр. Придя к управляющему монастыря я рассказал о своих приключениях, мне дали чистую одежду и я отправился осматривать окрестности. В воздухе стояла тишина, весенний воздух наполнял легкие свежей прохладой. Я созерцал вид, ранее мне не знакомый. С высокого берега реки Ветлуга, открывался прекраснейший вид на тайгу, кроны деревьев наблюдались с высока, я был зачарован этим видам. Присев на краю обрыва я начал созерцать природу и вид открывшийся мне. Внезапно я почувствовал неописуемое ощущение. Как – будто некий божественный дух коснулся меня и все изменилось. Спонтанно полились слезы счастья, я ощутил бренность своего существования, понял что много времени утеряно безвозвратно, вот к чему я стремился всю жизнь. К безмятежности, к свету и добру. Сознание расширилось, я ощущал любовь ко всему миру, из моего сердечного центра сочилась любовь. Все навязанные с детства комплексы стали не актуальны, я понял, что нам всю жизнь навязывают то, что не ведет к единению с богом, а вызывает лишь беспокойства ума. Я перестал сомневаться в учении Адвайта – Веданта.

Адвайта-веданта (санскр.) — индийская философская система, основной тезис которой — "Брахман реален, мир нереален, джива (индивидуальная душа) и Брахман — одно и то же ". Основные моменты веданты и её направлений — это соотнесение абсолютного и мира, абсолютного и человека, пути освобождения от сансары. Все школы веданты считают веды обоснованными источниками знания. Первой школой веданты является адвайта (недвойственная) веданта.

Адвайта буквально означает "недвойственность ", это недуалистическое учение. И если возникает вопрос, почему двойственность ощущается в мире, Адвайта даёт следующий ответ на этот вопрос, — мир множественности может быть объяснён силой создания, майей. С точки зрения индивидуальности, восприятие двойственности соответствует авидье (невежеству), по причине которого единство с Брахманом не познано, и вместо этого наблюдается множественность. Избавление от авидьи есть синоним осознания Брахмана. Адвайта основывается на упанишадах, Брахма-сутрах.

Брахман есть Абсолют — неделимый, не подверженный изменениям, безличностный, не имеющий пола, возвышающийся над понятиями добра и зла. Брахман есть то, что рассматривается как основное, хотя он ни в каком смысле не является субстанцией. Он не находится ни в одной точке пространства, хотя можно сказать, что он пребывает везде, так как все вещи заключаются в нём и зависят от него. Поскольку он не является вещью, он не может находиться в пространственных отношениях к чему-либо другому, и, таким образом, он нигде не пребывает. Его природа невыразима, так как, если мы говорим что-либо о нём, мы превращаем его в отдельный предмет. Мы, конечно, можем о нём высказаться, но мы не способны описать его адекватно или иметь о нём какое-либо логическое знание. Если конечный человек может постигнуть Брахмана, тогда либо наше понимание должно стать бесконечным, либо Брахман — конечным. Брахман не обладает никакими качествами, не действует и не относится ни к чему другому.

Наиболее важное положение Адвайты — единство Атмана и Брахмана. В силу всеобъемлющей и всепроникающей природы Брахмана Атман, мировая душа, рассматривается как неотделимая частица Брахмана. Более того, Брахман и есть Атман, и только завеса майи, иллюзорного мира чувственных восприятий, мешает человеку понять это тождество.

Брахман — это основание, на котором происходят все ощущаемые феномены. Атман, истинное Я — то же самое, что внутренний управитель и идентичен Брахману. Учение адвайты придерживается положения, что реально ощутить Брахман возможно прямо здесь на этой Земле. Тот, кто осознал Брахман, — дживанмукта, он освобождён и продолжает жить в материальном теле, по причине инерции прарабдха кармы.

Для Брахмана все отношения времени не имеют никакого значения. У него никогда нет недостатка в бытии, так как он ни от чего не зависит в сохранении своего бытия. Он не раскрывается, не проявляется, не развивается, не обнаруживается, не растёт и не изменяется, так как он полностью тождествен самому себе. Атман и Брахман обладают одними и теми же характерными чертами — бытием, сознанием, вездесущностью и блаженством.

Шанкара, крупный поэт, философ и теолог древней Индии (VI–VII вв. н.э.) выступает против того, чтобы постигнуть в мышлении абсолют. Атман есть универсальная основа, заключённая во всех индивидах, всех вещах, охватывает все творения. Брахман и Атман как объективное и субъективное, космическое и психическое начала отождествляются с человеческим "я". Невозможно отрицать существование Атмана, поскольку любая мысль о нём (включая его отрицание) и есть Атман.

Мир иллюзорен, реален только Брахман. Выделяют три уровня реальности: парамартхика (истинная реальность), (условная реальность) и пратибхасика (призрачная реальность). Истинная реальность только Брахман. Условная реальность — материальный мир, множественность субъектов. К призрачной реальности относят сновидения, миражи.

Жизнь человека и поведение согласно анализу адвайты, объясняется на основе теории кармы, которая приводит круг перерождений в движение. Каждое действие создаёт свои собственные кармические осадки, называемые васанами. Карма, которая ответственна за наше нынешнее рождение и уже начала приносить плоды, называется прарабдха карма. Собравшаяся карма, которая уже готова дать плоды, называется санчита карма. Цикл перерождений продолжается, больше кармы создаётся в будущем, — это называется агамин карма. Выход из этого бесконечного цикла видится как мокша (освобождение).

Ум человека очень хорошо умеет создавать хаос. Человек думает об одних вещах отдельно от других. Человек существует, — и Вселенная — это лишь проявление его неограниченной способности перевоплощаться. "Я теку вместе с жизнью с верой без сопротивления ", — говорит Учитель Адвайты, Нисаргадатта Махарадж. Когда вы соглашаетесь быть ведомым изнутри, жизнь становится захватывающим путешествием в неизвестное, а раздражение и беспокойство исчезают.

В те дни, я очень много узнал и понял, я был счастлив от того, что я обрел настоящий путь.

С тех пор вся моя жизнь изменилась. Душа успокоилась. Я чувствовал, что часть жизни прожита зря, в нас с детства закладывают импринты и условные рефлексы. К сожалению, мы живем в автоматическом режиме и не стремимся выходить из зоны комфорта. Человек не понимает, что его сознанием манипулируют с самого детства, с начал родители, потом школа, друзья и телевизор, у человека появляются ложные устремления и сомнительные достижения, которые навязывает нам западная культура потребления. Если хотя бы чуть – чуть заглянуть за кулисы, то оказывается, что мир устроен не так, как нам всегда объясняли. Я желаю всем живым существам счастья и процветания, всем духовным искателям – удачи, на тернистом пути дхармы, это первая глава моего рассказа, продолжение следует…

Дата добавления: 2015-11-04