Пространство и Время составляют две величайшие тайны в человеческой цивилизации. Изучая Доктрину Махатм и прикоснувшись к Буддизму, я поняла, что эти Великие Учения приоткрывают завесу тайн о

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ

Пространство и Время составляют две величайшие тайны в человеческой цивилизации. Изучая Доктрину Махатм и прикоснувшись к Буддизму, я поняла, что эти Великие Учения приоткрывают завесу тайн о Пространстве и Времени, которые так влекут человеческий ум. «Тайна Времени даже еще глубже, чем тайна Пространства,- она в действительности так глубока, что человечеству потребовались тысячелетия, чтобы осознать ее следствия. Очевидно, человеческий ум сначала начинает осознавать пространство и лишь намного позже реальность времени. Даже ребенок более или менее осознает реальность пространства, в то время как ощущение времени у него практически отсутствует и развивается на гораздо более поздней стадии. Тоже происходит в процессе развития человеческой цивилизации. Открытие пространства, как духовно значимого элемента, предшествует аналогичному открытию времени. Это можно объяснить тем,что ощущение пространства связано с движением тела, в то время как ощущение времени связано с движением ума. Таким образом, можно сделать вывод, что и Пространство и Время являются двумя аспектами самого фундаментального качества жизни-движения.»

«Творческая медитация и многомерное сознание» лама А. Говинда стр71

«Согласно Ваджраяне, Пространство создается движением… Это движение является криволинейным (круговым), концентрическим, образующим разворачивающуюся бесконечную спираль и кривизну пространства. Кривизна в этой связи и означает движение, обладающее как постоянством, так и изменением, т.е. ритмом. Такое движение содержит элементы вечности и быстротечности, позже ощущаемое как время. И если мы говорим о «кривизне» пространства, то должны говорить и о «кривизне» времени, т.к. время - не движение по прямой линии, начало которой утеряно навсегда и которая уходит в бесконечный вакуум неумолимого будущего. Время-это нечто сочетающее перемены со стабильностью. Пространство не имеет объективной реальности, за исключением тех случаев, когда мы постигаем в нем порядок или систематизацию вещей; и время не имеет независимого существования от последовательности событий, которой мы измеряем его. Хотя идея цикличности очень сходна с буддийским пониманием «круга» (точнее колеса) времени, тем не менее буддийские философы добавляли к этому понятие о «вечно новом», создаваемом кривой линией». «Калачакра» С. Сидоров стр105-106 «Кривизна, о которой мы с вами говорили, означает движение, которое отклоняется от своего курса и, таким образом, обладает как постоянством так и изменчивостью, т.е. ритмом, и имеет тенденцию возвращаться обратно к своему источнику или отправной точке, согласно присущему закону. Однако в действительности оно (движение) никогда не может возвратиться к той же точке в пространстве, потому что это движение само движется в рамках некоторой большей системы связей. В таком движении сочетается принцип изменения и необратимости с постоянством неизменного закона, которое мы можем назвать его ритмом.» (ритмом закона).

«Творческая медитация и многомерное сознание» лама А. Гавинда

«Абсолютное, Абстрактное Пространство- САТ-по санскритски- представляет чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его, как само по себе.» «Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав.стр70 «…Хаос,Теос, Космос- эти три и составляют содержание Пространства. Пространство Вмещающее, но ни в чем не вмещающееся, -есть первичное воплощение простого Единства - беспредельного Протяжения- Неведомого Вместилища Всего, Неведомой Первопричины. Пространство есть в действительности Вместилище и Тело Вселенной с его Семью Началами…» «Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав.стр444 «…Хаос, Теос, Космос, есть лишь три символа своего Синтеза-Пространства. Но даже они, Хаос, Теос, Космос и Пространство (Тетрактис) тождественны в Вечности, как Единое, Неведомое Пространство, последнее слово о котором, может быть, не будет известно вплоть до нашего Седьмого Круга…» «Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав. стр447 «ПРЕДВЕЧНАЯ МАТЕРЬ- РОЖДАЮЩАЯ, СОКРЫТАЯ В СВОИХ ПОКРОВАХ, ВЕЧНО-НЕВИДИМЫХ,ЕЩЕ РАЗ ДРЕМАЛА В ПРОДОЛЖЕНИИ СЕМИ ВЕЧНОСТЕЙ.» «Матерь- Рождающая, Пространство,- есть вечная, всегда - сущая Причина всего -Непостижимое Божество, чьи «Невидимые Покровы» являются мистическим Корнем всей Материи и Вселенной. Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно (Пространство) вне измерения во всех смыслах и самосущно. Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины, как Духа, так и Материи. Как учит нас Эзотерический Катехизис-«Оно(Пространство), ни «безграничная Пустота», ни «условная Полнота», но и то и другое. Оно было и всегда будет.»… «Тайная Доктрина» 1Ст 1шл.Е.П.Блав.стр 92 «Пространство называется Матерью до его космической деятельности и Отцом- Матерью при первой стадии пробуждения…» «Тайная Доктрина» 1т Пролог Е.П.Блав. «Пространство в эзотерическом символизме называется «Семижды облаченная Вечная Матерь-Отец», ибо от недифференцированной до его дифференцированной поверхности оно состоит из семи слоев…» «Что есть то, что было, есть и будет, несмотря на то, существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?»- спрашивает эзотерический Катехизис Сензара. Ответ дается-«Пространство». «Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав.стр 64 «Что же представляют собой семь слоев Пространства? Ведь говорится о Семижды облаченной Вечной Матери-Отце? Это то, что становится семью Планами Бытия, начиная с духовного, и, проходя через психический, заканчивается на материальном. Семь планов мысли, или семь состояний сознания, соответствуют этим семи Планам Бытия. Все эти семиричности символизируются семью «слоями». «Протоколы ложи Е.П.Блав» встреча1

«Невидимая Первопричина»-«Это неведомое нечто»-невидимо и неощутимо (как абстрактное Пространство) и, будучи невидимо и неосязаемо, оно непостижимо. Пространство, рассматриваемое, как Субстанциональное Единство- живой Источник Жизни- было, как и «Неведомая Беспричинная Причина»,было древнейшей догмой в Оккультизме. «Сила и Материя, как Потенциал Пространства, неотделимы и являются неизвестными разоблачителями неведомого.»

«Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав. стр 65

«Что есть то, что вечно существует?- Пространство, вечное Анупадака (не имеющее родителей). Что есть то, что вечно существовало? -Зародыш в Корне. Что есть то, что вечно исходит и происходит?- Великое Дыхание. Тогда существуют Трое Вечных? -Нет, Трое Едины… То, что всегда есть, едино; то, что извечно существует и раскрывается, также едино; и это есть Пространство…» «Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав стр 67 «Первая Причина есть бесконечная или безграничная. Это дает бытие первому конечному или ограниченному. (Логос в его проявлениях и Вселенная) То,что производит границу, аналогично движению. Проведенная граница есть точка, сущность которой есть движение; но, будучи без частей, эта сущность не есть действительное движение, но лишь стремление к нему. (В нашей Доктрине-пишет Елена Петровна-это не есть «стремление», но изменение Вечной Вибрации в непроявленном, изменение в Спиральное Движение в феноменальном или проявленном Мире.) От этого сначала происходит распространение пространства и последовательность или время. Это есть Оккультизм во всей его чистоте и простоте.» «Тайная Доктрина» 1т Ст 5 шл 3 Е.П.Блав стр 184 «Движение вечно в непроявленном и периодично в проявленном», говорит Оккультное Учение.» «Тайная Доктрина» 1т 4Ст 4шл Е.П.Блав.стр 161 «Единый Вечный Элемент или Вместилище, содержащее Элемент, есть Пространство, вне измерений во всех смыслах сосуществующими с которыми являются Бесконечная Продолжительность, Изначальная Материя (следовательно Нерушимая) и Движение-Абсолютное, «Непрекращающееся Движение», являющееся «Дыханием» Единого Элемента. Это «Дыхание», как видно, никогда не может прекратиться, даже во время Вечностей Пралай…» «Тайная Доктрина» 1т Ст2 шл2 Е.П.Блав. стр 114 «Первая дифференциация Пространства выявляется из Беспредельности. Это духовная, блистающая Аура Вселенной или Солнечной Системы. В ней содержится вся Карма проявленной Вселенной. Тот уровень сознания, который достигла Она в предыдущей Манвантаре, сохранен, и, при наличии нового пробуждения, эволюционный импульс начинается с уже достигнутой ступени. И Великое Дыхание Единой Жизни продолжается с новым выдыханием-развертыванием из Единого Источника во Множественность.» Материалы РЭШТ «В Оккультном Катехизисе спрашивается: «Что вечно существует и что, как ни пытайся, невозможно представить несуществующим? Ответ: «Пространство». Во Вселенной может не быть ни человека, который бы думал о нем, ни глаза, который бы воспринимал его, ни мозга, который бы ощущал его, и тем не менее Пространство есть, всегда было и всегда будет. Оно неустранимо. Можно попытаться подумать о чем-то вне Пространства, и мы поймем, что представить это невозможно. Пространство существует там, где больше ничего нет, и должно существовать независимо от того, чем является Вселенная: Абсолютным Вакуумом или Заполненной Плеромой.» «Протоколы ложи Е.П.Блав» встреча1 «Пространство есть -«Субстанциональная, хотя непознаваемая, живая Сущность». Пространство есть действительный Мир, тогда как наш мир есть искусственный. Оно есть Одно Единство во всей своей Беспредельности; в,своих бездонных глубинах, так же, как и в своей иллюзорной внешности; внешности, усеянной бесчисленными феноменальными Вселенными, Системами, миражу-подобными Мирами» «Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав. стр 794 «…С начала человеческих Эонов, с самой зари Оккультной Мудрости, те регионы, которые люди науки заполняют эфиром, исследовались Провидцами всех веков. То, что мир рассматривает просто, как космическое пространство, как абстрактное представление,- индусские Риши, халдейские Маги, египетские Иерофанты считали каждый и все Единым Вечным Корнем всего, ареной всех сил Природы. Это –источник всей земной жизни и обиталище для тех (нам) невидимых видов существования- реальных существ, как и только их теней, сознательных и бессознательных,разумных и бесчувственных- которые окружают нас со всех сторон, которые наполняют собою атомы нашего Космоса и не видят нас, как и мы не видим и не ощущаем их нашими физическими организмами. Для оккультиста «Пространство» и «Вселенная» синонимы. В Пространстве имеется не Материя, Сила или Дух, но все это и гораздо больше. Это Единый Элемент и Анима Мунди- Пространство, Акаша, Астральный Свет-Корень Жизни, которая в своем вечном беспрестанном движении, как вдох и выдох беспредельного океана, эволюционирует,чтобы снова поглощать все, что живет, чувствует, думает и имеет бытие в нем…» «Тайная Доктрина» 3т Е.П.Блав. стр495 «Природа и Пространство едины. Для наших чувств пространство достаточно субъективно, для метафизиков оно существует вне всякого проявления ощущения, материалист хотел бы его связать с тем или иным данным ощущением.»

«Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав. стр714

«…Легкомысленная нелепость предположения, что Пространство, само по себе, может быть измерено в любом направлении, не имеет смысла. Обычная фраза может быть лишь сокращением более полной формулы -«четвертое измерение материи в Пространстве…» «Тайная Доктрина..» 1т Е.П.Блав. стр 335 «…Книга Кхиу-те учит нас, что Пространство есть сама Вечность. Оно без формы, неизменно и абсолютно. Подобно человеческому разуму, который является неисчерпаемым творцом идей. Вселенский Разум или Пространство имеет свою мыслеоснову, которая проявляется в объективность в назначенное время, но на само Пространство это не влияет…» «Письма Махатм» стс557 «Основным вопросом, основной посылкой всякой философии и истории является, несомненно, вопрос о значении Времени, о природе Времени… Имеет ли Время метафизическое значение? Связано ли со Временем что-то существенное, идущее до глубочайшей причины Бытия, или Время есть лишь форма и условие для мира явлений, для мира феноменального? Связано ли Время с Реальным Бытием или оно связано только с физическими явлениями и не распространяется на внутреннюю сущность бытия, на Первопричину?»

«Философия свободного духа» Н.А.Бердяев стр 286

«Тайная Доктрина» нам гласит: «ВРЕМЕНИ НЕ БЫЛО, ОНО ПОКОИЛОСЬ В БЕСКОНЕЧНЫХ НЕДРАХ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ.» «Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, но «покоится во сне» там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной длительности, ибо ничто не остается без изменения-или тем же самым- на биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолетных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных представлений, называемой нами Будущим, переходят в область воспоминаний, именуемой нами Прошлым.» «Тайная Доктрина» 1т Е.П.Блав 1Ст 2шл стр 94 «Будущее, так же, как и Прошлое, всегда живет в Настоящем» «Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав Ст5 шл5 стр169 «…Три периода - Прошлое, Настоящее, Будущее –являются в Эзотерической Философии сложным временем, ибо все три являют составное число только по отношению к феноменальному плану, но в области нуменов, они не имеют абстрактного значения. Как сказано в Писаниях: «Время Прошлое есть Время Настоящее, так же и Будущее, которое, хотя еще и не выявилось, все же существует.»

В конце концов, все наши понятия о Продолжительности и Времени произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации. Будучи безвыходно связанными относительно человеческого знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального Эго, и они (Продолжительность и Время) исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает Майю феноменального существования. Что есть Время, например, как не панорамическая последовательность состояний нашего сознания!...» «Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав.Ст1 шл 6 стр.101 «Характерным специфическим свойством Времени является его необратимость, которая проявляется в невозможности возврата в Прошлое. Время течет от Прошлого через Настоящее к Будущему, и обратное течение его невозможно.»

«Этика/Вопросы философии» А.Гусейнов №8

«Как мы уже поняли, Время нельзя обратить. Даже если мы возвращаемся назад по тому же самому пути, это не то же самое, потому что последовательность путевых вех изменилась, и, более того, мы видим их с противоположного направления, или, как при воспоминании, уже имея знание предыдущего опыта. Жизнь, как и Время является необратимым процессом, и те, кто говорит о вечном повторении идентичных событий и индивидуумов, ошибочно принимают ритм или периодичность за механическое повторение.» «Творческая медитация и многомерное сознание» лама А.Гавинда «Эзотерическая Философия разделяет беспредельную Продолжительность на безусловное вечное, всемирное Время (Кала), и на условное Время (Кхандакала). Одно есть абстракция или нумен бесконечного Времени, другое его феномен,проявляющийся периодически, как следствие Махата-Всемирного Разума, ограниченного продолжительностью Манвантары.» «Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав.3Ст 1шл стр122 «Время в буддийской традиции имеет циклическую природу и делится на два аспекта. Эти два аспекта Времени разнятся только в том,что после разрушения (кальпы разрушения) не остается никаких частиц или первоэлементов (атомов), а по Учению Калачакры- тантры- остаются атомы «тонкого пространства» (акаши), формирующие структуру в дальнейшем пространстве.» «Калачакра» С.Сидоров стр107 Мы обычно говорим о Времени, как будто есть только одно время. Мы редко отдаем себе отчет, что за этим словом скрывается дюжина различных значений, точнее, различных категорий связи. Мы должны различать математическое время, солнечное время, лунное время, астрологическое время, местное время, физическое время, антологическое время, физиологическое время, психологическое время и т.д. И последние два времени столь же отличаются в каждом индивидууме, сколь местное время варьируется от одной местности к другой. Один час в жизни ребенка является гораздо большей мерой времени, чем в жизни взрослого, потому что жизненный ритм ребенка гораздо более быстрый, чем у взрослого или пожилого человека. И как чувство времени варьируется субъективно и с возрастом по физиологическим и психологическим причинам, так же и природа Времени варьируется в зависимости от объектов, рассматриваемых нашим умом. Время, которое мы наблюдаем в Природе, не имеет отдельного существования. Оно является только способом существования конкретных предметов. Оно является умственной конструкцией, абстракцией, абсолютно необходимой для жизни.» «Классический Буддизм» Т.В.Ермолова,Е.П.Островская. «Когда человек покидает свое тело и не подчинен привычкам сознания, сформированным другими – Время не существует. Циклы и эпохи зависят от сознания; мы не впервые находимся здесь; циклы возвращаются, потому что мы возвращаемся в сознательное существование. Циклы измеряются сознанием человечества, а не Природой. Потому, что мы являемся теми же самыми людьми, что и в прошлых эпохах, эти события снова случаются с нами.» «Инструкция для внутренней группы» Е.П.Блав.стр 87 «Пространство и Время могут быть, как говорит Кант, не продолжением, но регуляторами чувствований, но не далее наших переживаний на Земле, не тех, что в Девачане. Там мы не находим идеи априори «Пространства и Времени», контролирующих понятия обитателей Девачана в отношении объектов его чувства; напротив того, мы открываем, что этот обитатель сам абсолютно создает обоих (Пространство и Время) и уничтожает их в то же время…» «Письма Махатм» п106 стр506 «…Нет ни часов, ни хронометров в Девачане, хотя весь Космос является, в известном смысле, гигантским хронометром. Так же и мы, смертные на этой Земле, не очень считаем, если вообще осознаем, время в течении периодов счастья и благоденствия, и находим их всегда слишком краткими. Факт, который нисколько не припятствует нам так же наслаждаться этим счастьем, когда оно приходит. Приходила ли вам мысль об этой маленькой возможности, что может быть потому, что чаша Блаженства полна до краев, обитатели Девачана теряют всякое ощущение времени, и это нечто такое, что те, которые бывают в Авичи, не имеют, хотя в той же мере, как и обитатель Девачана, пребывающий в Авичи не имеет осознания времени-нашего земного исчисления периодов времени. Я могу также напомнить вам в связи с этим- читаем мы в «Письмах Махатм»,-что Время есть нечто, всецело созданное нами самими. Одна краткая минута чрезвычайной агонии может показаться даже на Земле вечностью одному человеку, другому,более счастливому, часы, дни и иногда целые годы могут показаться пролетающими, подобно краткому моменту, и что, наконец, из всех чувствующих и сознательных существ на Земле- человек есть единственное животное, сознающее Время хотя это и не делает его ни счасливее, ни мудрее…» «Письма Махатм»п.106 стр 505

Елена Петровна Блаватская пишет: «Даже обитатели Девачана не осознают время. В Девачане всегда Настоящее время, там нет Прошлого, иначе Эго вспомнило бы его и сожалело о нем, там нет Будущего, иначе Эго хотело бы попасть в него. Обитель Девачана не имеет понятия, или представления о времени. Для него все, как в ярком сне - реальность.» «Протоколы ложи Е.П.Блав» встреча№1 «Для восприятия и представлений Высшего Эго(Высшего Манаса) не существует ни Пространства, ни Времени. А Нисший Манас восприимчив к галлюцинациям о Пространстве и Времени. Например, человек во сне может пережить события всей своей жизни за несколько секунд.»

«Протоколы ложи Е.П.Блав» встреча№2

Рассматривая вопрос о Времени, мы не можем не сказать о Продолжительности. «В Продолжительности нет ни начала, ни конца. Ее нельзя назвать Временем. Продолжительность безначальна и бесконечна. Время конечно. Время можно делить в Продолжительности, или одно находится в рамках Времени и Пространства, а другое за пределами их обоих. Время можно определить и по движению Луны, Земли, Солнца и т.д, но мы можем определить его и концептуально. Продолжительность делить невозможно или отмечать в ней какие-то этапы. Продолжительность-это неделимая Вечность, не относительная, но абсолютная. Она, Продолжительность, является совершенной абстракцией, которая содержит в себе Время. Продолжительность сопоставима с Пространством, которое тоже, будучи абстракцией, не имеет ни начала, ни конца. Только после конкретизации и ограничения оно может быть представлено и становится чем-то. Конечно, расстояние между двумя точками называют Пространством; оно может быть огромно или бесконечно мало, тем не менее оно всегда будет Пространством. Но не все подобные характеристики являются категориями человеческого восприятия. В действительности Пространство-это то, что древние мыслители называли Единым Невидимым и Непознаваемым (сейчас непознаваемым) Божеством. Можно ли назвать Время и Пространство одним целым? Как две абстракции они могут быть одним, но это можно было бы отнести, скорее, к Продолжительности и Абстрактному Пространству, чем ко Времени и Пространству.» «Протоколы ложи Е.П.Блав.» встреча№2 «Одним из первых заданий среди людей, заданий, связанных с настоящей необходимостью, должно было бы быть познание периодов времени, отмеченных на небесном своде… Древняя мифология включает древнюю астрономию, как и астрологию. Планеты были стрелками, указывающими на циферблате нашей Солнечной Системы часы известных периодических событий. Эти периоды стали определятся по дню и ночи, по лунным фазам, ее звездным или синодическим обращением, и по периоду солнечного года с возвратом времен года и применением к таким периодам естественного измерения дня и ночи или же суток, разделенных на свет и тьму. Так же было открыто, что в течении периода солнечного года мы имеем по одному наидлиннейшему и наикратчайшему солнечному дню, а так же два солнечных дня, в которых день и ночь равны; и что время года, отвечающее этим дням, могло быть отмечено с величайшей точностью в звездных группах небес или созвездиях, подверженных тому ретроградному движению, которое с течением времени потребовало бы поправки через добавление, как это было при описании Потопа, когда была сделана поправка в 150 дней для периода в 600 лет; в течении которых путаница в указующих время знаках увеличилась, это конечно, должно было произойти у всех народов и во все времена; и подобное знание должно быть признано принадлежащим человечеству ранее того периода, который мы называем историческим, также, как и в течении последнего.» «Тайная Доктрина 1т Е.П.Блав. стр502 «Единая Жизнь тесно связана с Единым Законом, который управляет Миром Бытия-Кармою. Чтобы явить действие Кармы-в периодических обновлениях Вселенной- вы должны просмотреть вместе с нами- пишет Елена Петровна -Эзотерическое воздействие Кармических Циклов на Общемировую Этику. Таинственные подразделения Времени- Юги и Кальпы, Циклы, кольца, круги и манвантары- все это вечные Циклы Времени постоянно возвращаются, периодически и разумно, в Пространстве и Времени. Существуют «Циклы Материи» и существуют «Циклы Духовной Эволюции», так же расовые, национальные и индивидуальные Циклы.» «Тайная Доктрина»1т стр 818,822-823 Я не буду останавливаться на описании всех циклов, потому что это отдельная тема, хотя многие циклы уже озвучены, но мне бы хотелось коснуться тех мер, с которых начинается измерение Времени. «…Меры Времени начинаются с мгновений и их частей. Так, 1/64 часть щелчка пальцами считается наименьшей единицей Времени; у здорового человека за это время проходит 60 (или 64) кратких мгновений. 120 таких единиц равны мгновению. 60 мгновений равны 1 моменту; 30 моментов равны 1 периоду; 30 периодов равны 1 солнечному дню (в одном солнечном дне 900 моментов); 30 солнечных дней равны 1 месяцу; 12 месяцев равны 1 году. Все мы знаем, что существуют песочные часы, но есть еще водяные часы. Одно полное дыхание здорового человека составляет вдох, паузу и выдох. Шесть таких дыханий составляют 1 малую меру водяных часов, т.е 24 секунды. 60 малых мер водяных часов составят 1 большую меру водяных часов-24 минуты. Время истечения 60 больших мер водяных часов будет равняться 1 солнечному дню-24 часа или суткам и т. д.» «Калачакра» С.Сидоров стр 119-120 «На основе того, что человек делает 21600 дыханий за каждые солнечные сутки, говорится, что «двести таких солнечных суток в человеческом теле равны 4.320.000 годам(равным Кальпе) в окружающей среде, что составляет 4 космических юги. Говорится, что они равны 4.320.000 дыханий божества на небесах Аканшитхи. Это число лет четырех юг, соответствуют числу, приведенному в Вишну Пуране. Таким образом, с каждым раундом в 4.320.000 дыханий, делаемых человеком на протяжении двухсот солнечных суток, в теле происходит цикл четырех космических юг. Вследствии этого, все временные и физические изменения, происходящие в теле космоса, уже произошли в теле человека.» «Калачакра» С.Сидоров стр 118 «Ощущение Времени является ощущением незаверщенности. По этой причине время отсутствует в моменты наивысшего сознания, интуитивного видения или совершенной реализации (постижения). Для Просветленных Времени нет, однако это не значит, что у Просветленного исчезло прошлое или стерлась память. Наоборот, прошлое перестает быть качеством времени и становится новым порядком Пространства, который мы можем назвать Четвертым Измерением Материи в Пространстве; в нем вещи и события, которые мы испытываем по частям, можно видеть одновременно, в их целостности и в Настоящем. Так, Будда в процессе своего Просветления окидывал взором бесчисленные предыдущие жизни по мере расширения своего сознания, пока его видение не охватило всю Вселенную.»

«Классический Буддизм» Т.Ермолова, Е.Островская.

«В раннем буддизме опыт пространства признавался, как важный фактор медитации; например, в четырех божественных состояниях сознания, в которых: 1) чувство самоотверженной любви; 2)сострадания; 3)ответной радости и 4)духовного спокойствия-проецируются одно за другим в шести направлениях пространства, а именно четыре стороны света-юг, север, запад, восток, а так же зенит и надир. Эти направления должны быть четко представлены для того, чтобы провести сознательный опыт ощущения пространства и постижения его человеческим разумом.» «Тибетская литература» В.С.Дылыкова «Эти шесть направлений пространств очень наглядно иллюстрирует плакат «Калачакра- Календарь Шамбалы»: 1) Пространство Сознания, Причина или Свет, Щедрость (совершение подношений) Подобный Богу, опровержение утвеждения о реальности. 2) Пространство Духа, Божественное Достоинство, Дисциплина, Основание, Раскаяние в дурном, опровержение утверждения о нериальности. 3) Пространство Души, Тепло, Речь Бога, Условие(Наставник), Неспешность выдачи Знаний, Ликование добродетельному(терпение- не различать по особенностям), Ошибка утверждения о несуществовании. 4) Пространство Разума, Метод(устные наставления), Слава Бога, Призыв совершить поворот Колеса Учения, Ошибка обоюдного цепляния. 5) Пространство Тела, Божественный Свет или Огонь, Плод (совершенное тело Будды), Молитва о том, чтобы Нирвана не достигалась(медитативное погружение), Путь достижения Свободы. 6) Пространство- Дела, Сила, Мощь Бога, Посвящение Корней добродетельному, Деятельность(активность),лишенные концепций на благо всех живых существ, Сущность Свободы Нирваны, Мудрость.» Материалы РЭШТ Касаясь изучения Калачакры-Календаря Шамбалы, необходимо отметить, что данный Календарь символизирует: «1)Абстрактное Пространство, которое мы своим Разумом постичь не можем; 2) относительное Пространство, которое доступно для нашего постижения. Символом Относительного Пространства является Круг, которого в свою очередь, символизирует Ж.Змея, закусившая свой хвост.»

Материалы РЭШТ

«Тайная Доктрина» повествует: «Змей индусов- Шеша или Ананта- Бесконечный, а так же «Ложе Вишну»,-есть аллегорическая абстракция, символизирующая бесконечное Время в Пространстве, которое содержит Зародыш и сбрасывает периодическое цветение этого Зародыша-Проявленную Вселенную.» «Тайная Доктрина»1т Ст3 шл7 Е.П.Блав. стр135 «Символом Законов Времени в системе «Калачакра-Календарь Шамбалы» является Белая Лошадка-жажда существования в Законах Времени, реализация Законов Времени, а так же символ будущего человечества, которое познает Законы Времени. Белая Лошадка несет эмблему Намгчунвангдам- символ вертикальной модели Вселенной. Будда Майтрейя появится на Белом Коне и на плече у него будет Птица Гаруда, которая укротит коня, тем самым познав Законы Времени. Пик 21 века-2050 год-год Б.Лошадки и нетрудно заметить, что в алгоритме-«первый работает на шестого», Б Лошадка работает на С.Кабана-форма сознания. А что связано с С.Кабаном, мы, как теософы, хорошо знаем-это образование М.Т.Общества в 1875году.» Материалы РЭШТ «Пространство и Время ставят пределы возможному пониманию будущего сознания. Эти пределы имеют силу только для проявления низших, более материальных ступеней развития жизни и преодалеваются духовным сознанием.» «Теогенезис» 8 Ст шл5 стр 387 «…Возможность достижения понимания системы координации, настолько выходящей за пределы человеческих наблюдений в Пространстве и Времени, является обстоятельством, отличающим мощь человека подняться над ограничениями изменчивой и непосредственной материи, и утверждает его превосходностью над всеми бесчувственными и преходящими формами Бытия. Все Прошлое и Будущее Земли есть не что иное, как неразвернувшееся Настоящее в Пространстве.»

«Тайная Доктрина»1т Е.П.Блав.стр823

Составила Мезинова Л.Н.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1 «Тайная Доктрина»1,3т Е.П.Блаватская «ЭКСМО»Москва,«ФОЛИО»Харьков 2003 2 «Инструкции» Е.П.Блаватская «Сфера»Москва 2000 3 «Письма Махатм» Самара 1993 4 «Теогенезис» «ДЕЛЬФИС» Москва 2003 5 «Калачакра» С.Сидоров «Золотое сечение» Пенза 2012 6 7 «Тибетская литература» В.Дылыков «Наука» Москва1986 8 «Философия свободного Духа» Н.Бердяев Москва1994 9 «Вопросы филисофии» А.Гусейнов «Этика»1999 10 Материалы РЭШТ г. Кемерово 11 «Классический Буддизм» Т.Ермолова,Е.Островская 12 «Творческая медитация и многомерное сознание» А.Говинда

Дата добавления: 2015-11-04