В данном же случае нас интересует лишь то, что на целом ряде камней из данной коллекции, можно увидеть все те же знакомые изображения с плато Наска. Среди них легко узнать паука, обезьяну, кондора (см. Рис. 11-ц).
Рис. 32. Изображения геоглифов Наска на камнях Ики
Следует отметить, что на камнях из коллекции Кабреры можно увидеть некоторое отличие рисунков от реальных геоглифов Наска. В частности, порой имеет место явная стилизация и отход от контурного стиля изображений. Однако даже несмотря на это, сходство столь велико, что связь изображений на камнях Ики и рисунков в пустыне Наска представляется несомненной. И тут может быть два варианта объяснения этой связи.
Вариант первый. Рисунки в пустыне появились позже изображений на камнях Ики (или практически одновременно с ними). И камни Ики служили своеобразной «уменьшенной схемой», которой руководствовались те, кто создавал рисунки на плато Наска. Тогда получается, что эти образы были уже достаточно распространены в местной культуре.
Вариант второй. Эти изображения на камнях Ики вырезаны уже после того, как в пустыне были нанесены огромные линии и рисунки, которые и послужили прототипом соответствующих сюжетов на камнях. И хотя для окончательного отказа от первого варианта оснований нет, второй вариант мне представляется гораздо более вероятным. Тем более, что в пользу этого указывает упомянутое чуть ранее отличие – наличие на камнях Ики определенной стилизации и отхода от контурного стиля изображений.
Однако (и тут мы вынуждены несколько забежать вперед) рисунки в пустыне Наска таковы, что полностью и детально их обозреть можно только с высоты. И представляется весьма любопытным, что на тех камнях из коллекции Кабреры, на которых присутствуют хорошо известные рисунки пустыни Наска, порой попадается изображение «человечка» с подзорной трубой!..
Рис. 33. «Человечек» с подзорной трубой
Но реальные геоглифы таковы, что тут не поможет даже наличие подзорной трубы, которая имеется у изображенного на соответствующих камнях Ики «человечка». Дело в том, что рисунки на плато Наска расположены на значительном удалении от сколь-нибудь высоких гор, и наблюдатель, расположившись на них, даже обладая самой сильной оптикой, будет испытывать серьезные затруднения в определении точных характеристик рисунков из-за очень малого угла между линией прямого визуального наблюдения и плоскостью пустыни, на которую нанесены рисунки. И без какого-нибудь летательного аппарата тут никак не обойтись.
Но и летательные аппараты имеются в изображениях на камнях Ики. Правда, эти летательные аппараты настолько сильно стилизованы, что понять их реальную форму практически невозможно. Но как бы то ни было, получается, что у создателей рисунков на камнях действительно были возможности обозревать геоглифы Наска с высоты и воспроизводить их с весьма хорошей точностью.
Рис. 34. «Человечки» с подзорными трубами на летательном аппарате (прорисовка с камня Ики)
Нам удалось познакомиться с одной семьей, которая из-за чрезвычайно низких заработков на своей официальной работе вынуждена подрабатывать торговлей предметами из древних захоронений. Этим тут промышляют многие, но, конечно же, никто подобную деятельность не афиширует, и наше знакомство состоялось лишь потому, что с этой семьей Андрей Жуков познакомился еще в прошлый свой визит (в ходе которого его – также по знакомству – свели с этой семьей).
Мы торговлей древностями не занимаемся, и нас интересовали лишь камни с рисунками. Поскольку эти камни официально считаются подделкой и «не представляют исторической ценности», постольку вывоз их за границу не считается преступлением и не связан с нарушением законов. И мы могли совершенно с чистой совестью приобрести у этой семьи уакерос (как здесь называют подобных людей) несколько камней с рельефными рисунками (в том числе и с динозаврами!) и привезти их домой. Так что и в отказе официальной науки от признания подлинности камней Ики есть определенные положительные моменты. Как говорится, нет худа без добра…
Так вот. В процессе переговоров уакерос сообщили нам, что они находили камни с нанесенными рисунками не только близ городка Ика, но в захоронениях культур наска и паракас. Более того, известны случаи обнаружения таких камней в окрестностях Лимы и даже в районе Куско – древней столицы инков, расположенной глубоко в горных районах страны. Территория, которую покрывает география находок, просто колоссальная!.. И тут стоить вспомнить о выводе Аллы Белоконь, в котором она ведет речь и некоей «панамериканской» культуре, жившей на огромной территории современного Перу.
Между прочим, автор коллекции Ика – доктор Хавьер Кабрера, не сомневаясь в том, что большинство гравированных камней происходит из погребений доиспанских культур, считал при этом, что камни попали туда вторично – уже много позже времени своего создания. В своей книге, которую он издал по результатам своих исследований загадочных рисунков, он неоднократно намекает на существование некоего таинственного «хранилища» гравированных камней, созданного неизвестной древней цивилизацией именно для сохранения своего наследия. Он считал, что древние индейцы наткнулись на это тайное «хранилище» и использовали камни в качестве священных предметов. Более того, по мнению Кабреры, индейцы восприняли наследие древней цивилизации как наследие богов или обожествленных предков и использовали его в своих культурах.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 12 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |