В. Я. Канатуш что Библия говорит о последнем времени

В.Я.Канатуш "ЧТО БИБЛИЯ ГОВОРИТ О ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ"

«Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время».

1Ин.2:18

Библия и в Ветхом, и в Новом Завете много говорит о последнем времени, наставляя детей Божиих, как им надлежит вести себя, чтобы пережить этот нелегкий период. Тысячелетия назад прежние пророки, а затем и Апостолы Христа, устремляя взгляд в будущее, яркими красками описывали это последнее время. В их пророческих предсказаниях показано, что будет представлять собою мир непосредственно перед Вторым Пришествием Христа, Который придет, чтобы взять власть над миром в Свои руки.

Очень многие предсказания пророков и Апостолов уже сбылись: что-то в двадцатом столетии, а что-то сбывается в нашем поколении, свидетельствуя тем самым, что мы живем во время конца. Древние пророки предсказывали, что в конце истории человечества будет очень тяжелое время. Вот что мы читаем во 2Пар.15:5-6: «В те времена не будет мира ни выходящему, ни входящему; ибо великие волнения будут у всех жителей земель. Народ будет сражаться с народом, и город с городом; потому что Бог приведет их в смятение великими бедствиями».

А вот что предсказал пророк Даниил (12:1): «... И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до этого времени».

Апостол Павел, который трудился уже в новозаветное время, во 2Тим.3:1-5 записал: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся, таковых удаляйся».

Все вышесказанное мы видим уже сегодня собственными глазами.

Богословы, проповедники, миссионеры бьют в набат, возвещая о том, что мы вошли в самый тревожный период мировой истории. Пропасти сатаны разверзлись, как никогда ранее: жестокость, зверство, порабощение, ложь, разврат, несправедливость чрезмерно носятся по миру. Слова политиков и жизнь людей ничего не стоят. Мы страдаем от этого, мы бессильны остановить или отвратить этот ужас. Это весьма ощутимая и неопровержимая реальность нашего времени.

Апостол Иоанн, цитату которого я поставил в эпиграф, признаком последнего времени считает появление многих антихристов, Антихристы – это не просто противники Христа. Это богоненавистники и богохульники, оттого и ненавистники Христа, готовые идти с Ним в сражение. Таких людей в новозаветные времена всегда было много, но особенно их много было в двадцатом столетии; было и осталось. Главный же антихрист еще впереди.

Касаясь темы последнего времени, я должен сделать здесь небольшое отступление, чтобы пояснить читателю или привести справку о том, как Библия рассматривает историю человечества в ее делении на периоды.

Итак, вся история человечества, записанная в Ветхом Завете, подразделяется на пять периодов:

допотопный,

послепотопный до Авраама,

патриархи,

Моисей и времена Закона,

Цари и пророки до Р.Х.

А новозаветное время – это последний период человеческого правления Землей. Поэтому весь период Нового Завета называется в Библии «последним временем» или «последними веками». Так называют его Апостолы Иоанн (1Ин.2:18) и Павел (1Кор.10:11). Павел, бегло рассматривая жизнь «отцов» и предупреждая Церковь от их ошибок, пишет: «Все это происходило с ними, как образы; а описаны в наставление нам, достигшим последних веков»

(1Кор.10:1-11).

Таким образом, весь период Ветхого Завета был подготовкой главного события в истории человечества: Первого Пришествия Христа на Землю и образования Церкви. С этой точки зрения, время от воплощения Сына Божия, благовестия Им Евангелия, Голгофской жертвы и посланничества Апостолов вплоть до Второго Пришествия называется последним временем. Этот последний период человеческого мироправления.

Этот взгляд многократно подтверждается в Священном Писании. В подтверждение приведу четыре примера.

В день Пятидесятницы Петр, цитируя пророчество Иоиля, говорит: «...Это есть предреченное пророком Иоилем: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать...» (Деян.2:16-17). «Последние дни» он относит к дням Пятидесятницы. В 1Пет.1:3-5 Петр говорит, что спасение открылось «в последнее время», т.е. с приходом Иисуса Христа на Землю.

Там же, в стихах 18-20, он говорит, что Иисус как Агнец Божий был предназначен еще прежде создания мира», но явился «в последние времена» для нас. Последние времена здесь – начало Нового Завета.

Эту мысль утверждает и Апостол Павел в Евр.1:1-2: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни эти говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего...».

Итак, «последние века, «последние времена» и «последние дни» - это период Нового Завета.

Ветхозаветный период тоже был очень важным: он был временем пророков, временем написания Библии, подготовки к приходу Мессии. Но он завершился, и на Землю родился Спаситель. Эпоха Ветхого сменилась эпохой Нового Завета, и он является последним этапом в истории человечества. Причем наиболее важным, так как формирует Церковь, Тело Христово. Когда формирование Тела завершиться, то завершится и этот период, называемый «последними веками» или «днями».

Необходимо отметить, что сами эти последние века (новозаветное время), в свою очередь, тоже имеют начало и конец. Началом считается приход и служение Христа и Апостолов, а концом – период перед Вторым Пришествием. Пророчествуя о событиях последнего времени, ветхозаветные пророки, затем Иисус и Его Апостолы имели в виду именно последние дни новозаветной истории и касались в основном Израиля (евреев) и Церкви как нового Израиля. См. пророчества 2Пар.15:5-6, Исаии 2:2-4, Иеремии 51:46, Иезекииля 38:1-8, Даниила 8:9-14; 11:35; 12:1; Осии 3:4-5 и др.

Иисус, зная, что Он скоро отойдет с Земли, акцентировал внимание учеников на теме последнего времени – времени конца, как на самой актуальной. Его беседы об этом запечатлены у трех евангелистов: у Матфея в 24 главе, у Марка – в 13 главе и у луки – в 17 и 21 главах. В них Иисус коснулся самых ярких признаков последнего времени, три из которых мы ниже кратко рассмотрим.

Четвертый евангелист, Иоанн Богослов, хотя и не описывал в своем Евангелии этой беседы, но он удостоился от Бога высочайшего откровения, которое запечатлел в отдельной книге – «Апокалипсис» или «Откровение св.Иоанна Богослова». В ней показаны три главных линии человечества: состояние мира, состояние израильского народа и состояние Церкви в период последнего времени. Вкратце мы коснемся их (а кто желает узнать об этом пошире, читайте мою книгу «Апокалипсис и Второе Пришествие»). Все эти три вопроса я выделил в отдельный пункт. Начнем с первого.

1. Состояние мира

В Своей беседе Иисус указал на три ведущих признака. Вот они:

1) Необычайное обольщение народов. В последние дни перед Пришествием обольщение будет такой огромной силы и достигнет такого размаха и массовости, что захватит не только народы мира, но и все церкви мира. Когда ученики спросили Иисуса: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?», Он указал им именно на этот признак: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас; ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «я Христос, и многих прельстят... И многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Мф.24:3-5, 11).

В книге Откровения (12:9) сатана представлен как великий обольститель Вселенной. Автор и инициатор массового обмана. Он использует печать, радио, телевидение и многие другие средства, чтобы уловить людей в свою волю, и преуспеет. Он будет достигать единого штампа мышления, чтобы направить все человечество на поклонение антихристу. Для этого в экономике подготавливается единая система расчетов и общий рынок, чтобы подвести все население планеты к печати на руку или на лоб. Уже два этапа этой системы в мире осуществлено, остался третий – маркировка людей.

В нравственно-религиозной жизни народов обольщение происходит через лжепророков, лжеучителей и лжесловесников, сожженных в совести своей. Людям трудно разобраться, где истина и где ложь, так как лжепророки приходят под именем Христа. А Библию большинство людей не читает; если кто и читает, то не понимает всего происходящего, да и не старается ее понять. Для них Библия – закрытая книга. Искренних верующих сегодня подстерегает опасность не только от людей этого мира, сколько от заблуждений в среде самих христиан, где в большинстве своем преподаются только «начатки» учения Христова. Верующие сегодня не подготовлены к принятию «твердой пищи». Мало ведется духовно- воспитательных бесед, мало говорится о приготовлении к Пришествию Господа.

2) Взятие мира с Земли и распространение войн и «горячих точек».

Это второй яркий признак, на который указал Иисус: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему этому быть. Но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство...» (Мф.24:6-8). «Будут большие землетрясения по местам, и глады и моры, и ужасные явления и великие знамения с неба» (Лк.21:11). Иисус предупреждает, чтобы верующие не паниковали, не ужасались, так как это еще не конец, а лишь «начало болезней».

Двадцатый век пережил две мировых войны, до основания потрясших весь земной шар. Мир взят с Земли с 1914 годы (Откр.6:3-14), и с тех пор кровопролитие следует за кровопролитием. Один за другим возникают новые очаги, и жизнь человека обесценена. Преступления идут по нарастающей: мятежи, восстания, бандитизм, терроризм, беспредел. На планете стало небезопасно жить.

3) Падение нравственности и снижение духовности. У Луки (17:26-30) мы читаем: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж до того дня, как пошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Также как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится».

Предпришественное время Иисус сравнивает с днями Ноя и днями Лота. Ной – представитель первого, допотопного, мира, мира, погибшего от вод потопа безвозвратно. Лот – представитель второго, послепотопного, мира, в частности, региона, где находились Содом и Гоморра, тоже погибших, но не через воды, а через огонь с неба. Этих представителей двух миров разделяет интервал во времени около тысячи лет. Но как во дни Ноя, так и во дни Лота окружающий их мир дошел до крайне точки своего падения, чем и вызвал на себя Суд Божий.

Перед потопом люди жили обычной жизнью: ели, пили, женились, выходили замуж, что вполне естественно. Но при этом они страшно грешили и не думали ни о Боге, ни о правде, ни о суде, ни о грядущем гневе Божием, не думали, что придется когда-то давать отчет за свои дела. То же в Содоме и Гоморре: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили. И вдруг постиг их Суд. Так происходит и сегодня: пышным цветом расцветает оккультизм, магия, волхвование, гороскопы, поклонение идолам, почитание демонов, языческих культов. Люди пренебрегают вечными ценностями, ни о чем не думают, проводя дни в развлечениях, увеселениях, разврате. Они не думают, что придет Суд Божий и придется за все дать отчет.

2. Состояние израильского народа

Древние пророки и Сам Иисус предсказали, что евреи будут рассеяны среди всех языческих народов: Вт.4:27, 28:64; Иер.9:16; Иез.22:15; Лк.21:24. Об этом много писано и много сказано, поэтому я буду здесь краток и главные мысли изложу тезисно. Они предсказали и о том, что в конце дней все колена Израилевы будут вновь собраны на свою историческую родину, в землю отцов: Ис.35:10; 49:17-18; 60:4,8; Иер.31:8; Иез.20:34-38; 37:25 и др.

С окончанием «семи печатей» (Откр. Глава 6) в Израиле будет запечатлено 144 тысячи рабов Божиих, юношей девственников (см.Откр.7:1-8; 14:4), по 12 тысяч из каждого колена. Дальнейшая их судьба и их характеристика показаны в Откр.14:1-5. Седьмая печать происходит параллельно с запечатлением 144 тысяч и свидетельствует о том, что проповедь Евангелия для языческих народов прекращается, и Бог снова обращает Свой взор на Израиль. Он вышлет двух пророков для евангелизации евреев, чтобы преподать им весть о Мессии, которые будут трудиться в Израиле 1260 дней. Затем будут убиты, но не похоронены, а оживут и живыми будут взяты на небо (Откр.11:1-12). Страна Израиля перенесет глобальное землетрясение.

Согласно пророчеству Зах.12:3-4, Господь сделает Иерусалим «тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли». Все это исполняется уже на наших глазах, мы видим это из телепередач.

Согласно пророчеству Зах.12:10-14, пробудившийся духовно Израиль будет оплакивать свое отпадение от Бога и распятие своего Мессии, он снова обратится к Богу. Это в недалеком будущем.

А сегодня происходит с евреями то, что записано в 37 главе Иезекииля: мертвые кости зашевелились и стали сближаться друг с другом, обрастать плотью и кожей. Но еще дух жизни не коснулся их, поэтому сегодня Израиль все еще мертв для Господа, хотя миссионерское движение «Евреи – за Иисуса» набирает силу по всем странам мира.

Как свидетельствует Ап.Павел в Рим.11:25-29, «ожесточение в Израиле произошло отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников». Тогда весь Израиль спасется, «ибо дары и призвание Божие непреложны». Господь придет во второй раз и восстановит Царство Израилю.

3. Состояние Церкви на конец времени

В своей беседе с учениками Господь обратил внимание и на состояние Церкви в этот период. Во-первых, будет идти усиленная евангелизация мира. «И проповедано будет это Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24:14).

Во-вторых, во многих странах будут гонения на христиан, предание их на мучение и смерть: «будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Мф.24:9). Эта ненависть будет идти со стороны мира.

В-третьих, «и тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга» (Мф.24:10). А эта ненависть будет идти со стороны соблазненных и отпадших из Церкви, так как «по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется»

(Мф.24:12-13).

О духовном состоянии Церкви на этот период хорошо сказано в притче о мудрых и неразумных девах и в притче о талантах (Мф.25:1-30). Одни из верующих будут мудрыми и готовыми к Пришествию Христа, другие будут неразумными и неготовыми; одни из них будут усердно трудиться в «имении» Божием и над собственной душой, другие проявят леность и пренебрежение как в деле Господнем, так и по отношению к себе.

Иисус указал и на некоторые признаки Его Пришествия, обратив особое внимание на две важнейших вещи: во-первых, на то, что день и час Его явления «никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36); и во-вторых, на внезапность Своего прихода, который разделит двоих на поле, двоих мелющих в жерновах, двоих на одной постели (Лк.17:34-36). «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь наш придет....Если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф.24:42-44).

В книге Откровения (3:7-13, 14-22) состояние верующих на момент Пришествия Христа показано на Филадельфийской и Лаодикийской церквях. Филадельфия – Церковь братолюбия, готовая к восхищению; Лаодикия – теплое христианство; оно будет не готово к восхищению и останется на годину искушения, которая придет испытать всех живущих на земле (Откр.3:10).

Апостолы, писавшие свои послания, тоже пророчествовали о последнем времени. Иаков (5:7) пишет: «...Братья, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний: долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается».

Вот что пишет Петр: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же» (2Пет.3:3-4). Наглые ругатели подвергают сомнению Второе Пришествие, и таких ругателей в последнее время очень много на земле.

Апостол Иоанн признаком последнего времени называет появление антихристов, людей, ругающих Иисуса Христа, противников Его (1Ин.2:18).

Апостол Иуда (не Искариот) пишет: «Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа: они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям» «(стт.17-18). И таких нечестивцев уже много.

Вот свидетельство Павла: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимания духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил...» (1Тим.4:1-3). Во 2Тим.3:1-5 он пишет о тяжких временах и перечисляет все отрицательные качества людей последнего времени.

Во 2Фес.2:1-12 Павел говорит о приходе самого антихриста, «человека греха, сына погибели».

Что дает нам знание о том, что мы живем в последнее время?

В духовном плане оно дает нам многое. Прежде всего оно заставляет более активно готовить себя к Пришествию Господа, бодрствовать и не жить беспечно. Во-вторых, оно учит нас молиться о Пришествии и о нашем собирании к нему (Лк.21:36). В-третьих, учит нас молиться о готовности всей Церкви, побуждает об этом в собраниях народа Божия, и таким образом, готовить Пришествие Христа и ускорение событий, предшествующих ему.

Дата добавления: 2015-10-21