Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Имя: Татьяна Дата рождения: 23-8-1975 Ваш пол: Жен. 3 страница



 

Заповеди таковы: Жаждите обрести вечного друга, об остальных забудьте, полюбите сложность, разлюбите простоту общайтесь безгранично, интригуйте друг друга, ведите две отдельные карьеры, взбалтывайте их, но не смешивайте, будьте раскрепощенными, поменьше думайте об общественных институтах, общайтесь с Богом на прямую, выстраивайте жизнь по спирали и будьте выше обстоятельств. Теперь чуть поподробнее.

 

а) Идеальной ситуацией для вхождения в духовный брак является ощущение непереносимого одиночества. Только тот, кто несет в себе страх перед окончанием молодости, страх перед потерей друзей и близких, страх перед тем, что повзрослеют и разбегутся дети, страх перед темнотой и бездной, в которую нельзя шагнуть не взявшись хоть с кем-нибудь за руки, только тот окончательно созрел для духовного брака.

 

б) Предохраняясь от одиночества и предвидя предательство друзей, сослуживцев и прочих граждан духовники должны нанести упреждающий удар и первыми отвернуться от мира людей. Можно здороваться, беседовать, травить анекдоты, но при этом отдавать себе отчет, что люди - это всего лишь предмет декорации, а реально действующих лица в пьесе жизни только два - духовно взаимодействующие супруги. Поэтому так легко общаться с остальными людьми, ведь они всего лишь зрители и слушатели, а может быть читатели, но они не могут повлиять на реальное действие, там все решают только двое.

 

в) Будьте мудрыми, глубокими, не ищите простых путей и легких истин. Усложняйте там, где просто, мутите там, где прозрачно, нагромождайте там, где было просторно. Такова ваша судьба. Вы призваны к сложным маршрутам, простые пути оставьте иным людям, ваш путь не банален. Отсюда сам стиль вашего общения, идите от обратного, хотите сказать "Да!", говорите "Нет!", в белом ищите черное, в злодее ищите, где он добр, в герое ищите, где он подл. Так учил нас Станиславский.

 

г) Общайтесь безгранично. Не отказывайте себе в удовольствии любую тему превратить в предмет великого мудрствования и философского исследования. Научитесь выслушивать неприятное и непонятное для вас мнение, находить на него симметричный ответ и вступать в долгий контакт касательных ударов. А вот столкновений в лоб надо избегать. Духовный брак никуда не торопится, никуда не бежит, а потому быстрые решения, истины рождаемые в жарких спорах, тут не нужны. Не торопитесь, не сталкивайтесь лбами, не истина нужна в духовном браке, а лишь поиск ее, совместный путь прохождения к этой истине. А отсюда излюбленный стиль общения - один говорит про одно, другой про другое. Вопросы остаются без ответов, следствия меняются с причинами, верх становится низом, правое левым и так далее. Главное, чтобы такой стиль не злил собеседников, а забавлял.



 

д) Отсюда главной критерий живучести духовного союза - супруги должны быть друг другу чрезвычайно интересны. Они как диковинные зверушки, как инопланетяне. Невиданно, непостижимо, завораживающе. Отсюда вывод - маскируйтесь, не помогайте раскрыть вас до конца, храните секреты, мутите воду, заметайте следы. Прозрачный и ясный человечек в духовном браке долго не протянет. Идеальный вариант для взаимной инопланетности - это великое мастерство именно в том, в чем супруг максимально бездарен. Владение мастерством в том, что недоступно пониманию партнера - это путь к максимальному восторгу. А состояние творческой восторженности в духовном браке - дело хорошее, дело нужное.

 

е) Уникальные умения супругов неизбежно порождают систему двух карьер. Но фокус в том, что каждая из двух карьер свершается не сама по себе, а в угоду вечному другу. В этом уникальность духовной карьеры, она бескорыстна, ибо ее достижение - это восторг и удовлетворение того единственного человека, ради которого стоит жить и творить. Так из одного тандема рождаются уже четыре. Взаимодействуют между собой не столько два человека, и даже не столько две карьеры, сколько каждый из супругов с чужой карьерой. Они как бы тянут друг друга, говоря по-современному, становятся продюсерами друг для друга. Такой вариант был бы идеален.

 

ж) Страх перед духовным браком как некой психбольницей, приютом для умалишенных, кузницей всех видов отклонений и патологий совершенно неоправдан. Это брак высшего духовного взлета, эксперимент чистого и бескорыстного проникновения за линию горизонта, за грань отделяющую мир временный от мира вечного. Ну а если кто-то не дозрел еще до понимания глубин мироздания, то это его проблемы. Никто еще не доказал, что человечество в своем развитии обязано остановиться, стало быть, надо идти вперед, а впереди только он, бескорыстный, тихий и глубокий духовный союз, каким бы ненормальным он не казался сейчас, при взгляде из мира жадности, агрессии и культа индивидульных достижений.

 

з) Тех, кто уже решил для себя, что духовный брак - это собрание ангелочков с крылышками, что в нем все ходят в мягких тапочках, и говорит только шепотом, автор вынужден разочаровать. Участники духовного союза, слишком мудры и слишком глубоки, чтобы скользить по поверхности ханжеских стереотипов, соблюдать правила навязанной плебеям морали. Духовники могут все, что позволяет им их личная совесть, не взятая напрокат из прописей законников и догматиков, а выстраданная в бесконечных борениях духа и плоти. Кстати, плоти в духовном браке всегда хватало, это не какой-то вам бесплотный романтический союз. В этом парадокс компенсации. Пока плоть сильна, она стремится в романтическую высь, а вот почти уже бесплотный дух за плоть цепляется двумя руками.

 

и) Духовный брак, в идеальном своем варианте, должен совершить чудо - вскрыть линию реально полезного взаимодействия полов. Пролетая сквозь романтику поверхностного слоя внешних различий, продираясь сквозь частокол патриархально-хозяйственной целесообразности разделения трудов, наконец, проскальзывая полосу войны полов, духовный знак демонстрирует главное различие полов. Мужчина - гениальный творец, женщина - не менее гениальный восприниматель. Мужское творчество всегда слишком самостоятельно, слишком не обосновано, слишком произвольно. Женщина идет более длинным, витиеватым путем, сравнивает и усваивает чужое лучше и объективнее. В этом смысле они идеальная пара.

 

к) Брак силен своими достижениями. В духовном браке эти достижения лежат на уникальном пути сосуществования двух карьер. Никто и никогда не придумает такого совершенного соавторства, как в духовном браке. Если есть на свете хоть что-то существующее на стыке двух ли наук, двух ли искусств, двух ли сторон бытия, то высшего успеха достичь там должны мужчина и женщина сплетающиеся то ли телами, то ли умами, то ли душами своими. Темная и плотная душа мужская, светлая и рыхлая душа женская.

 

л) Закрепощая в духовном браке свои индивидуальности, супруги получают полное раскрепощение по отношению к обществу. Таким образом, этот брак антиобщественный по сути своей. Романтический брак должен отдать обществу свою красоту, патриархальный брак должен отдать обществу своих детей, равный брак должен отдать обществу свою энергию и свою агрессию. Духовный брак ничего не должен обществу - он основа будущего анархистко-индивидуалистического общества. Ну а пока светлое будущее не наступило, не стесняйтесь поменьше обращать внимания на политиков, чиновников, правительства, президентов, государства всех типов, все виды тусовок, научных собраний, обществ, сообществ, академий и так далее и тому подобное...

 

м) Сказку про "белого бычка" помните. Вот духовный брак примерно про это. Движение в браке есть, но движение это идет по спирали, с бесконечными заходами на одни и те же круги. Такое движение в гармонии с сутью брака, в котором ничто и никогда не договорено до конца, где все запутано, не ясно, где не проставлена ни одна точка, да и запятые почти не видны. А потому вперед - к тому, что сзади или назад - к тому, что впереди. А потому никогда не опускайте руки, нет причин, которые запрещают в случае нестыковки пойти еще на один круг, потом еще на один, еще и еще... Итак: романтический всегда неизменен, равный всегда изменяется, патриархальный в постепенном ухудшении, ну а духовный, благодаря своему спиральному подъему всегда должен улучшаться. Именно для этого и нужна спираль. Каждая тема брака должна время от времени повергаться ревизии, совершенствоваться и укрепляться. Только без спешки, никуда не торопясь.

 

н) Духовный брак единственный из равновесных (векторный не в счет), в котором человек "отплывает" от своего знака. Тот, кто обладал волевым типом мышления, постепенно смещается в сторону мистического мировосприятия. Мистик, благодаря которому произошло это продвижение в свою очередь выдвигается в волевую стихию. Аналогично взаимодействие между логической и реалистической стихиями. Так человек, за счет неостановимой работы и могучего брачного взаимодействия, не только меняет свою судьбу, но и преображает то, что было даровано ему от рождения - его знак.

 

о) На каком-то этапе духовный брак видимо требует постоянного общения. Однако, если "захват" душ произошел, то так ли уж важно, рядом супруги или нет. В этом, как и многих других, смысле духовный брак является среднеарифметическим от романтического и равного союзов. Романтический требовал постоянных разлук, равный требовал постоянного контакта, стало быть, духовный требует чего-то среднего. Например, постоянного контакта в условиях разлуки, или бесконтактного пребывания рядом. Скорее же всего речь идет о беспрерывном чередовании разлук и встреч, приближений и отдалений. Духовный брак должен колыхаться.

 

п) Духовный брак потому и называется духовным, что не смотря на свой антисоциальный и противообщественный характер он максимально приближен к религиозному пониманию брака. В нем нет болтовни о вечной любви, нет аскетического служения, нет битвы за дело господа. Зато есть реальное присутствие божественных сил, которые, собственно говоря, выделяются в момент схождения знаков со своих мест. Знак, как пробка закрывающая бутыль. Чем менее притерта пробка тем быстрее начинает улетучиваться джин (дух) живущий в бутыли. В векторном браке бутыль открывается как шампанское, с грохотом и пеной. В духовном браке пробка вынимается потихоньку.

 

р) Духовный брак менее других испытывает антагонизм к прочим бракам. Он со своей высоты благосклонно смотрит на все другие браки. Для него все это игры, но вполне забавные. Забавно поиграть в романтику, забавно поиграть в патриархальные отношения, можно, впрочем, устроить драку и соцсоревнование на манер равного союза. Ну а когда все это надоест, можно вернуться и к духовному союзу. В этом смысле духовный брак - единственно синтетический.

 

Подведем итог: духовный брак, хоть и наиболее сложен в осуществлении, в исполнении своем не строг. А потому само понятие заповедей, здесь не совсем уместно. Скорее речь идет о пожеланиях.

Патриархальный брак (Кот, Коза и Кабан):

ПАТРИАРХАЛЬНЫЕ ЗАПОВЕДИ.

 

Итак: патриархальным браком может называться только тот союз, в котором оба супруга находятся в одной и той же идеологической тройке (тригоне). Например, это тройка Тигр -Собака - Лошадь. Такая тройка дает шесть вариантов патриархального брака (Тигр - Тигр, Тигр - Собака, Тигр - Лошадь, Собака - Собака, Собака - Лошадь, Лошадь - Лошадь). Точно такая же ситуация в тройке Кот - Кабан - Коза (также шесть браков) и в тройке Змея - Бык - Петух. Чуть меньше вклад в патриархальную копилку у тройки Крыса - Обезьяна - Дракон. Здесь только пять патриархальных союзов (Крыса - Крыса, Крыса - Дракон, Дракон - Дракон, Дракон - Обезьяна, Обезьяна - Обезьяна). Союз Крыса - Обезьяна векторный и не подчиняется патриархальным законам. Никакой другой брак, сколько бы в нем не было еды, посуды, детей и животных не может согласно теории называться патриархальным браком.

 

Заповеди таковы: Люби детей, будь как дите, люби физический труд, не общайся глубоко, разделяй сферы ответственности, не борись за власть, береги внутреннюю свободу, не спорь и не ссорься, не люби службу, будь кулинаром и педагогом, не увлекайся чувствами, не поддавайся страстям, ничего не меняй, не улучшай отношений. Теперь чуть поподробнее.

 

а) Идеальной ситуацией для вхождения в патриархальный брак является обоюдная тяга к продлению рода. Это не к тому, чтобы в церковь (ЗАГС) уже на седьмом месяце идти.… Однако затягивать рождение детей в патриархальном браке крайне опасно. Если супругам 30 лет и более, то ребенка надо делать сразу же, если меньше 25 лет, то год, другой можно подождать, но, не расслабляясь на эту тему и не слишком увлекаясь иными аспектами брака - романтика, бизнес, творчество. Однако рождение одного ребенка ничего не гарантирует, нужно минимум два, а лучше три.

 

б) Дети - флаг, символ, цель и смысл патриархального брака. Дети - это все в патриархальном союзе. Поэтому при отсутствии детей или при их наличии, атмосфера детскости не должна покидать патриархальный союз. Будьте как дети - этот девиз надо написать самыми крупными буквами и держать в самом красном углу своего сознания. Простодушие, наивность, чистота. Но наивный не значит бестолковый. Нужно быть очень хозяйственным и рукастым, но не пытаться стать корифеем сплетен, интриг и закулисных махинаций.

 

в) Кстати, насчет хозяйственности. Никакие сверхдоходы, никакое количество обслуги не заменят в патриархальном браке желание и возможность делать как можно больше своими руками. В идеале патриархальный брак - это ферма, столярный цех, автомастерская, пошивочное ателье, прачечная и так далее до бесконечности. Кто-то подумает: какая разница - ужинать в ресторане или дома, укрываться купленным одеялом или связанным женой, сидеть на фабричном стуле, или на табуретке сляпанной мужем. Ан нет, в патриархальном союзе в истинной цене только свое. Кроме того, беспрерывное рукодельничанье дает огромное число дополнительных эффектов - детско - воспитательный, любовно - отвлекательный, уводящий от бизнеса и так далее.

 

г) Беспрерывно занимаясь детьми и огромным хозяйством (если оно, конечно, есть) супруги в патриархальном браке просто не имеют времени на серьезное интеллектуальное общение, успеть бы обговорить детские и хозяйственные дела. Однако если возможность для интеллектуального общения все же появилась, ею следует пренебречь. Надо уклоняться от обсуждения мировой политики, не обнаруживать своих политических взглядов, не выяснять взглядов супруга. Не следует говорить о смысле жизни, не обсуждать друзей и подруг. Избегать любых суждений на темы секса, бизнеса и инопланетян. Если уж невтерпеж, и очень охота потрепаться, то говорите об успехах детей, помидорах, цене на мясо, котах, собаках, сельдерее, но даже этот пустой и поверхностный треп не затягивайте. Язык ваш - враг ваш, по крайней мере, в этом браке.

 

д) Минимальность общения во многом происходит из того, что вся территория семьи жесточайшим образом разделена на женину и мужнину половину (как вариант на женскую и мужскую). Теоретически конфигурация границы не имеет значения, главное ее нерушимость. На практике, жена берет себе готовку, стирку, уборку, уход за детьми, муж - сад, огород, машину, добычу денег. Но раздел может быть и другим, главное чтобы никогда не было передела. Теоретически один из супругов может делать все, если это его устраивает. Просто при таком раскладе революция становится неизбежной, а это катастрофа.

 

е) Отсутствие серьезных разговоров, разделительная черта в хозяйстве - не является ли все это явными признаками дискриминации женщин? Отнюдь. Модель патриархального брака одинаково пригодна как для патриархата, так и для матриархата. Главой семейства может быть как муж, так и жена, это значения не имеет. Значение имеет только борьба за власть - ее быть не должно. Кто захватил власть в самом начале, тот и должен ее держать, по крайне мере по всем внешним атрибутам, таким как самый почетный стул, первая тарелка супа, распоряжение семейным бюджетом и так далее. Вопрос - кто главней? - надо стереть из сознания раз и навсегда.

 

ж) Страх перед патриархальным браком как некой темницей, сундуком без окон, без дверей совершенно неоправдан. Это брак абсолютной внутренней свободы. А потому, как альфу и омегу, усвойте раз и навсегда - никогда не претендуйте на контроль за сознанием супруга. О чем он (она) думает, чего она (он) хочет от жизни, о чем мечтает, чего боится? Все эти вопросы не только озвучивать нельзя, их нельзя даже подразумевать. Не ваше дело. Чужой мозг - потемки. И не пытайтесь понять, и не пытайтесь постигнуть. Не о чем тут думать. Лучше подумайте о том, как покушать посытнее.

 

з) В споре рождается истина. Может быть, может быть.… В равном или духовном браке - даже очень может быть, - но только не в патриархальном. Поэтому споры, ссоры, выяснения отношений в этом браке не мыслимы абсолютно. Как же быть, ведь в жизни так много спорных ситуаций? А так: как только один из супругов открыл рот, другой тут же должен его закрыть. Если соблюдается пункт о разделе сфер компетенции, то спорам просто не откуда возникнуть. В крайнем случае, пусть последнее слово будет за тем, кто несет формальное главенство, а фактическое главенство у каждого в своей сфере.

 

и) Важнейший вопрос - быть ли женщине домохозяйкой или идти на работу (аналогично - ходить ли на службу мужчине) не имеет однозначного ответа. Конечно, домохозяйке легче обрисовать свою территорию в семейном королевстве. Она попросту делает все кроме добывания денег. Однако дело не в женщине, дело в том, что патриархальный брак вообще не склоняет человека к службе. Сама по себе служба с ее карьерными устремлениями, с ее атмосферой, как говорят продвинутые люди, аурой, не способствует нормальному течению патриархального брака. Супруги, посещающие службу, становятся слишком нервны, беспокойны, для этого союза. А вот крестьянские дела, ремесленные, некие виды индивидуального (не коллективного) творчества очень хороши. Так что дело не в женщине, а в том, что служба вредна патриархальному браку вообще.

 

к) Брак не выставка народных достижений, но и прятать успехи своего союза тоже не стоит. В конце концов, каждый брак создается для определенной выгоды, как бы это не звучало цинично. Так вот в патриархальном браке главные достижения - это дети, животные, растения, хозяйство и еда. Этим можно и нужно похваляться. Дневниками детей, урожайностью и красотой растений, умом и шерсткой домашних питомцев, ну и так далее. Соответственно и супруги друг друга в таком браке могут хвалить только за хозяйственно - педагогические достижения. Делать стандартные комплименты, типа губки, ножки, кофточки, туфельки - не имеют никакого смысла. Даже стандартные подарки - парфюм, цветы надо делать пореже. А вот сковородки, рубанки и прочий скобяной инвентарь вполне подойдут.

 

л) Не люби. Не то чтобы совсем не люби, но держи огонек чувств под контролем и на очень малой мощности. Не дай страстям прорваться наружу, не показывай их, дави, режь, жги. Вместо любви пусть будет нежность, дружба, благодарность за детей, за кормежку, за свежевыстиранную рубашку, свежевыкопаный картофель, а главное за то несравненное ощущение внутренней свободы, которое дает только патриархальный брак. Также и в сексе, никакого творчества, никакого разнообразия. В патриархальном браке секс может быть регулярным, но не может быть интересным. Не забывайте, что в этот брак вы попали по другому вопросу.

 

м) Никогда и ничего не меняй, даже перестановка мебели или ремонт могут вызвать ненужные осложнения. Что уж говорить о перемене в распорядке или обмене обязанностями по дому. Чем неизменнее будут обстоятельства, тем лучше. Но окаменелость быта не означает паутины в углах. Чистоту и порядок надо соблюдать очень тщательно. Нехватку новизны в обстоятельствах компенсируй новыми хозяйственными подвигами, впрочем, и тут лучше не увлекаться, число коров, котов, кактусов, картофельных грядок и компостных куч пусть будет постоянным.

 

н) Не жажди совершенства, не улучшай, не укрепляй отношений. Пусть все самое лучшее произойдет в первый год знакомства, а потом медленно, очень очень медленно ухудшается. Брак - это не первенство мира, не соцсоревнование и не покорение Эвереста, брак - это всего лишь брак, а потому расслабьтесь и махните рукой на ваши отношения. Чем меньше вы будете трястись над качеством супружеских отношений, тем лучше. Пусть будет, как будет. Если же мозги слишком активные, то загружайте их работой, разгадывайте кроссворды, сделайте научное открытие, напишите роман про разговаривающего кота, только не думайте о своем браке и о том, как его укрепить.

 

о) Если вам был уготован равный брак, и вы бы хотели активного делового контакта с супругом, постарайтесь понять, что не все пьесы на фортепиано играются в четыре руки, что не всегда мытье посуды повод для введения поочередного графика, а секс не лучшая тема для бесед за утренней чашкой кофе. Наилучшая супружеская беседа та, при которой рот не открывается, а лучшая книга для обсуждения - это школьный дневник сына.

 

п) Если вам был предназначен романтический брак, и вы бы хотели жизни праздничной и яркой, то постарайтесь понять, что новая стиральная машина ничем не хуже мотоцикла, а прополка грядки не сильно уступает по осмысленности общественной пользе возлежанию на песчаных пляжах средиземноморья. Самое красивое в жизни - это счастливая улыбка ребенка, а самое вкусное варево, не то, что сварганил итальянский повар в пятизвездном отеле, а то, что смастерили вы сами на своей собственной кухне.

 

р) Если вам был предназначен духовный брак, и вы бы хотели общаться бесконечно, залезая в самые потаенные уголки своего сознания и сознания близкого вам человека, то постарайтесь понять, что великие умы всегда были одиноки и не любили дискуссий. В конце концов, духовность - может быть не только коллективным достижением, но и индивидуальным.

 

Подведем итог: заповедей много, а жизнь непрерывно подбрасывает новые обстоятельства. Что делать? Соблюсти все заповеди, ни разу и ни в чем не нарушив - абсолютно не мыслимо. Что ж, нарушайте! Но помните, что каждое такое нарушение - это новая трещина в конструкции вашего брака, а ремонтировать этот брак много сложнее, чем строить с нуля.

Вам 36 лет и Вы находитесь в возрасте Собака:

ВОЗРАСТ СОБАКИ

(от 31 года до 42 лет)

 

 

В русском языке понятие воли занимает некое вершинное место. Оно означает и высшую степень свободы, и высшую степень силы. Воля дарует истинную свободу, но она же требует в жизни максимального самоограничения, максимальной взвешенности и ответственности.

 

 

Структурный гороскоп очень жестко относится к понятию воли. Все мужчины, родившиеся в четные годы (у женщин, напротив, в нечетные), обладают волей, но высшей ее формой - разумной волей - обладают лишь три знака у мужчин - Лошадь, Собака, Тигр. Именно у них любая идея, прежде чем стать делом, проходит долгий путь проверки на жизненность и логичность.

 

Мистики (Крыса, Обезьяна, Дракон) познают мир "на ощупь"; логики (Петух, Змея, Бык) познают его как будущее, как поле необозримых возможностей; завершители (Кот, Кабан, Коза) воспринимают мир как некую застывшую реальность. И только знаки разумной воли способны воспринимать мир как меняющуюся реальность, как движение от прошлого к будущему.

 

Поскольку человечество уже несколько тысяч лет пребывает в состоянии прогресса, то соответственно новаторские знаки разумной воли играют в его жизни центральную роль.

 

Воля - это и долгие раздумья перед принятием решения, и страхи, и сомнения, даже некая робость перед жизнью. Однако если решение все же принято, большое или малое, то оно непременно будет выполнено благодаря воле, которая дает огромную силу, благодаря глубокой вере в необходимость этого решения.

 

Таким образом, именно воля, максимально приближаясь к истине, завладевает огромной силой, единственной силой, способной состязаться с судьбой.

 

Воля - это вера, но вера не во что попало, а только в то, что уже получило внутреннее неопровержимое доказательство истинности.

 

Возрастной гороскоп установил, что решения, осуществляемые в волевом возрасте, в целом принимаются задолго до его наступления. В возрасте Собаки, например, осуществляется то, что задумано в возрасте Быка. Конечно, не стоит воспринимать это буквально, и конкретная форма воплощения амбиций возраста Быка определяется в возрасте Крысы и Кабана. Так что в возрастном понимании воля - это не столько раздумья, сколько осуществление, сила, напор, энергия и абсолютная вера в победу.

 

Заметить наступление возраста Собаки нетрудно. Разваливаются компании закадычных сотрапезников, кончаются веселые посиделки. Все друзья-приятели становятся очень заняты, у всех дела, поездки, дети, семья. Семейная и хозяйственная жизнь, напротив, становится многократно интересней.

 

Этот возраст и самых закоренелых холостяков подвигает к браку, к семейной жизни, к созданию обширного хозяйства.

 

Нередко случается, что в этом возрасте человек заводит новую семью. И в этом новом браке, как правило, меньше страстей и больше порядка. А бывает и так, что долго не решались супруги завести второго ребенка, наступил возраст Собаки - и "вдруг" решаются...

 

Если предыдущий возраст был хорош для путешествий и гульбы, интеллектуальной, богемной жизни, то сейчас надо утвердить свой быт, пустить корни, заветвиться и расцвести.

 

Можно назвать это время и возрастом Волка. Потому что символы возраста - самостоятельность, беспрерывная активность ("волка ноги кормят"), а собака больше ассоциируется теперь с преданностью хозяину и пассивной жизнью сторожа. Впрочем, сравнения с животными не до конца правомерны, ибо и у собаки и у волка - лишь предвестие воли, ее язык, сама же воля - это плод мышления, которого у животных нет. Не забудем, что животное - лишь символ гороскопического знака.

 

В "горбатой" возрастной модели именно возраст Собаки почитается вершиной жизни (у греков возраст "акмэ", что означает высшую степень, расцвет). И это достаточно обоснованно, ведь этот возраст реализации второго, социального периода жизни мужчины. Ну а поскольку у нас оценивают человека по пользе, принесенной им обществу, то становится ясно, как хорош возраст Собаки: трудолюбие, работоспособность, моральная устойчивость, преданность интересам общества в целом и коллектива в частности... Прекрасно работает голова и не менее прекрасно - тело. По сути, это единственный возраст, в котором нарушается поговорка "если бы молодость знала, если бы старость могла", тут энергия молодости счастливо сочетается со зрелостью. (Впрочем, гороскоп доказывает, что человек может идти вверх в течение всей своей жизни, хотя и не всем это удается.)

 

Вордсворт сказал: "Ребенок - отец мужчины". Эта формула верна именно для возраста Собаки. Как только он начался, бездетный мужчина становится фигурой ущербной. Ему во что бы то ни стало нужен наследник, продолжатель дела, рода и прочего. Если раньше ребенок воспринимался как помеха, то теперь он удесятеряет силы.

 

В глазах ребенка отец не может выглядеть слабым и бестолковым, и в отце пробуждаются лучшие свойства возраста - мужчина становится сильным, умным, смелым...

 

Налаживается быт в своей семье - ослабевают прежде столь тесные контакты с родителями. Жизнь сильно усложнилась, а помощь родителей нужна все меньше, и к концу возраста самостоятельность становится абсолютной.

 

Напомним элементарные структурные свойства, определяющие знак Собаки.

 

После трех подряд безжалостных возрастов (Бык, Крыса, Кабан) наконец-то сменяется психологическая характеристика личности. Собака - приземленный знак, так же как Петух и Обезьяна.

 

Зачем матушке-природе (она же Господь Бог) понадобилось в столь принципиальном возрасте возвращать младенческую психологию? Если вспомнить, в чем характерные особенности двух первых возрастов, то там столь активная психология нужна была, чтобы как можно быстрее перейти от небытия к бытию. Безостановочная деятельность, постижение материального предметного мира делало пришельца из космоса жителем Земли.

 

Теперь же активность и приземленность очень нужна для овеществления планов молодости в реальное хозяйство - процесс, сходный с рождением "из ничего" ребенка. Ребенок и хозяйство рождаются параллельно.

 

Сколько всего надо сделать за этот достаточно короткий возраст: создать семью, завести и укрепить хозяйство, поднять на ноги детей, сделать карьеру, совершить все свои главные научные и прочие открытия. И ни одним делом из перечисленных нельзя пренебречь, перенести на потом. Потом - это уже будет другой возраст, а главное - принципиально иной период жизни, с другими задачами.

 

Жалко, конечно, когда общество не доверяет своим тридцатилетним гражданам и их творческий потенциал не раскрывается. Легко видеть, что нынешнюю революцию делают 30-40-летние. Так же было в революцию, скажем, 1917 года. Лишь Ленину было за 40, все остальные "укладывались" в возраст Собаки - от Свердлова (32 года) до Троцкого (38). Можно не любить вождей той революции, но нельзя не заметить их энергии, трудоспособности и решительности, которых так не хватало лидерам контрреволюции: Деникин (46 лет), Колчак (45 лет), Корнилов (48 лет), хотя и они, по меркам "застоя", крайне молоды: Брежнев находился на посту до 76 лет, Андропов - до 70, Черненко - до 74.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.026 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>