В средства массовой информации

В СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ

«отЧАЯнные истории»

Все о чайниках и чае или…Где и как живет чайник

I Всероссийский выставочный проект «История вещей»

(09. 04. – 14. 06. 2013 г.)

9 апреля 2013 г. в 16.00. в выставочных залах Фонда народных художественных промыслов РФ (Леонтьевский переулок, д.7) состоится открытие первой выставки в рамках I Всероссийского проекта «История вещей» - «отЧАЯнные истории». Фонд НХП РФ начинает цикл выставок, посвященных истории вещей, окружающих жизнь и быт человека. Первая выставка посвящена уникальному культурному и историческому явлению – чайнику, его появлению в разных странах и метаморфозам, происходившим с ним на протяжении всей истории существования. Впервые будет представлена коллекция чайников, выполненная только в металле. И, конечно же, экспозиция поведает об удивительных историях и приключениях, происходивших с этим замечательным предметом.

У чайника длительная и занимательная история и связана она с известным и прекрасным напитком – чаем. Прародителями чайника можно считать китайские хо-го и японские котлы, представляющие собой металлическую чашу, установленную на поддоне, в котором находились раскаленные угли. В 14 в. появляются первые чайники, а в 16 в. в Японии возникает настоящий культ чая, приведший к возникновению индустрии производства чайников. В Европе чайники появились только во второй половине 17 в., благодаря голландцам, имевшим торговые связи с Китаем. В конце 18 в. чайник приобретает все свои основные черты, которые мы видим и сегодня. В России чай появился в начале 17 в. и как напиток долго не приживался. Его употребляли как лекарство. Традиции чаепития сложились только к середине 18 в. Первые русские чайники изготавливались из серебра, латуни и меди. Чайники отличались от самоваров-чайников, самоваров-кухонь, самоваров-сбитенников и самоваров-кофейников отсутствием внутри сосуда жаровни, трубы и поддувала. Металлические чайники, как и самовары были настоящими произведениями искусства, поэтому выпускались в небольших количествах и стоили дорого. Постепенно чайник, как и самовар, становится своеобразным символом семейного очага, уюта, дружеского общения, а в настоящее время - предметом коллекционирования. И самовары, и чайники различались на каждодневные, парадные, дорожные, солдатские, чайники для одиноких (солитер) и для двоих (тет-а-тет). Самые близкие родственники чайника – сбитенник и бульотка (от французского buillotte), т.е. маленький чайник, грелка. Бульотка использовалась для кипячения небольшого количества воды непосредственно на столе на спиртовой горелке. Воду в бульотку, как правило, наливали уже горячей.

Выставка условно состоит нескольких равнозначных частей. Одна из них посвящена странам бытования чайника: Китай, Япония, Непал, Индия, Бирма, о.Бали, страны Европы и, конечно же, Россия. Экспозиция охватывает период с 17 в. по 21 в. и рассказывает о всем многообразии этих уникальных водонагревательных сосудов (экспонаты из коллекций А.В. Быкова, С.В. Сачкова, галерей «Артимекс», «Шон», Калиничева С.П., Орешкина А.Б., Башкина В., Л. Варебруса, народного артиста России Б. Щербакова, музеев Москвы и С-Петербурга и др.).

Особый интерес вызывает раздел выставки, посвященный удивительным историям и приключениям чайников. А так же связанным с ними людьми - известными, знаменитыми и не очень. Японская чайная коллекция (17-19 в.в.): чайники, котлы, чаши дошедшая до нас, принадлежала старинному роду самураев Хасэбэ но Нобоцура (чайная школа Урасэнкэ). Дивный чайник-«слон» (Китай, 18-19 в.в.), причудливо и богато декорированный, попал к нам из монастыря Шаолиня. Очень интересны ритуальные чайники – например японский чайник с гравировкой на дне сосуда, дошедший до нас с русско-японской войны 1905 г. Во время закипания воды, гравировка как бы оживала, поднимался пар и на стене появлялись причудливые изображения, предсказывавшие судьбу участника ритуала. Интересно увидеть чайные предметы из викторианского сервиза, подаренного Бернарду Шоу, после вручения ему Нобелевской премии. Уникальная бульотка «Паровоз» и часть чайного сервиза из серебра рассказывает о жизни польских аристократов (из поместья князей Радзивиллов). Чайники, кофейники, бульотки, молочники в стиле ар-нуво конца 19 в. - начала 20 в. из Голландии, Италии, Германии, Франции, Англии поражают своим изяществом, богатством декора. Значительная часть экспозиции посвящена России. На Руси приверженцами старообрядческой традиции не приветствовалось чаепитие. Так в 18 в. сложилось сообщество, отвергающее чай как напиток и призывающее пить только исконно русские напитки: сбитень, травники, медовухи и пр. В экспозиции представлены экспонаты, рассказывающие об этом. Например, перстень-печатка 18 в., на котором изображены черти, пьющие чай. Такие перстни носили те, кто осуждал эту традицию. Особое место занимает часть экспозиции, посвященная чайникам, самоварам и другим водогрейным сосудам 19 в. – времени, когда чай поистине становится повсеместным, национальным напитком. Его пили везде: во дворцах, ресторанах, трактирах, в купеческих семьях, деревенских избах. Уникален самовар «куб» Ивана Пушкова (2-я пол. 19 в., коллекция С.П. Калиничева). Этих самоваров практически не осталось у нас в стране, или дивный по красоте мельхиоровый посеребренный самовар «баран» Александра Кача, инкрустированный костью, удивительный сбитенник ручной работы неизвестного мастера к. 18 в. и многое другое. В экспозиции представлены предметы чайного сервиза н. 20 в. из «Грандъ Отеля» из тех самых комнат, в которых довольно долго время жил знаменитый поэт, композитор и исполнитель Александр Вертинский. Потрясает своей драматичностью история, связанная с удивительным чайником из гильз времен Гражданской войны 1919 г. (коллекция Л.И.Бендас, г.Новокузнецк). Солдат, вернувшийся живым с фронта, из оставшихся гильз, выплавил чайник, кружки и подарил своей невесте, дождавшейся его с войны. Водогрей времен обороны Ленинграда был найден поисковиками во время раскопок одного из блиндажей, а прейскурант чаев Кадушкина (19 в.), вложенный в старинный томик А.С.Пушкина был вывезен по «дороге жизни» из умирающего города. Сейчас они хранятся в семье как реликвия. Чай пили все - даже вожди пролетариата. «Историко-музейный комплекс в Разливе» сохранил самовар и чайник вождя пролетариата В.И. Ленина во время его жизни в Разливе. Его тоже можно увидеть на выставке. Уникальный гость и участник выставки - Владимир Башкин (Н.Новгород) – единственный мастер самоварного дела у нас в стране. Именно его руками был создан самовар, подаренный Патриарху Всея Руси Кириллу. С искусством замечательного мастера можно познакомиться на нашей выставке. Один из разделов выставки посвящен старинной чайной упаковке, коробочкам и коробам. Впервые будут представлены пломбы чайных коробов 18-19 в.в. (коллекция историка И. Соколова), дореволюционные и первых лет Советской власти фантики конфет коллекция И.Смиренного), старинные вывески известных чайных домов, дореволюционная упаковка (коллекция Л.Лифлянда). Чай, чайники, сама традиция вдохновляет и сейчас. Студенты художественных ВУЗов разработали и представили оригинальную дизайнерскую упаковку. Экспозиция насчитывает более 300 экспонатов и связанных с ними историй. Сопровождает выставку богатый иллюстративный и исторический материал.

В выставке принимают участие Культурное представительство при Посольстве республики Иран в РФ и Культурный центр при Посольстве Азербайджан в РФ, которые продемонстрируют свои традиции чаепития.

Чайник, самовар – это предметы коммуникации, общения, символы гостеприимства, которые хранились в семьях, передавались по наследству из поколения в поколение. Как когда-то в старину, так и сейчас мы собираемся за чайным столом с семьей, друзьями. Мы приглашаем вас всех «гонять чаи» в Леонтьевском пер., д.7, знаменитом доме, славившимся своими чаепитиями, которые устраивал знаменитый наш соотечественник – русский купец, меценат, покровитель искусств С.Т. Морозов.

На выставке будут представлены мастер-классы по традициям русского, японского, азербайджанского чаепития.

Ждем Вас, дорогие друзья! Наш адрес: Леонтьевский пер., д. 7.

Проезд - м. Пушкинская, Тверская, Чеховская, Охотный ряд, Арбатская.

Аккредитация по телефону: [phone], 8-916-854-53-19. E-mail: [e-mail], [e-mail]

Дата добавления: 2015-10-21