Поэтому душа, ищущая духовного освобождения, должна пройти дальше и выше, должна достичь сферы Любви, пятой Сферы Творения, которая не подвергается ни малому, ни великому процессу уничтожения космоса. Обитель любви есть начало полной и истинной духовности, обитель любви является истинной родиной каждой человеческой души.
Откровенно говоря, мне совершенно не хотелось покидать Крутящийся район, и Мастеру пришлось заставить меня продолжать наше путешествие в высшие Сферы Света. Итак, после короткого визита во дворец мудрости мы снова поднялись и пересекли небо Крутящегося района, оставив позади сверкавшие крыши великолепного города, мерцавшие в сине-белом свете лучезарных тонов центрального солнца. Постепенно, по мере нашего продвижения вперед, отступили звуки флейты, а я с тоской смотрел назад, на королевские космические палаты, на Крутящийся район, покинутый нами.
«Вокруг сферы Крутящегося района вращаются восемьдесят восемь тысяч космосов, - сообщил мне Мастер, заметив мою глубокую любовь к оставленной нами прекрасной духовной области. - Ты сам был свидетелем того, что жители Крутящегося района живут жизнью, полной радости и блаженства. Но ты не должен желать вернуться туда, Джеймс, ибо цель нашего путешествия впереди. Нам надо достичь сферы Бога-за-Богом, сферы Любви... Прислушайся, сын мой! Не слышишь ли ты звука волынки?»
«Да, Мастер, - ответил я. - Хотя я никогда не слышал в физическом мире такой волынки. Как будто поет струна, но никак не ветер».
«Если учесть, где мы находимся, твое сравнение с земной музыкой воистину забавно, - сказал Мастер, улыбнувшись. - Однако оно вполне уместно. Здешний звук может считаться как бы духовным лейтмотивом струнного инструмента, называемого в Индии вина. Жившие там духовно развитые музыканты интуитивно довольно хорошо разбирались в тональных аспектах духовности».
Вскоре мы пересекли сине-белую пустоту и вновь оказались в районе мрака. Мало здесь было света. По мере нашего продвижения вперед музыка, издаваемая божественной виной, становилась все громче. И когда в душе моей она достигла крещендо, мы, покинув мрачный район, оказались в Сфере такого ослепительного и великолепного света, что никакой человеческий язык не в силах был бы его описать. Мы достигли Сферы Чистейшего Беспримесного духа, лежавшей за пределами времени, пространства и уничтожения.
«Эта сфера и есть сфера Любви, - просто сказал мне мой Мастер, - здесь живут все настоящие мистические адепты, прибывшие сюда со всех концов мироздания. Они счастливы в обществе Бога-за-Богом, Истинного Существа, и живут в вечном блаженстве. Именно здесь обитает воплощение формы Всевышнего Бога, или Истинного Существа. Вокруг сферы Любви вращаются десятки миллионов сфер, космических островов, населенных наиблагословеннейшими существами. Сферы эти - обитель чистых духов, никогда не спускавшихся в низшие районы. Именно здесь, в великой лучезарности сферы Любви, душа твоя, сын мой, горит с силой шестнадцати солнц».
Мастер затем доставил меня к порталу дворца Истинного Существа, Бога-за-Богом. Вокруг нас раскинулись райские парки золотых и серебряных цветов, деревьев с плодами, похожими на жемчуг, светившимися средь изумрудных листьев. Многочисленные резервуары духовного нектара в изобилии располагались в центре душистых полей сияющей Музыки. Под этими резервуарами текли полноводные реки звучащего Света, а любовь и красота, излучаемые золотыми существами, которых я видел вокруг, были воистину неописуемы. Деревья перед порталом дворца Истинного Существа были созданы лучами сверкающего серебряно-золотого света с лепестками цветов, пульсирующих в тонах хрусталя и кораллов.
«Теперь, сын мой, ты должен идти вперед один, сказал мне Мастер. - Моя миссия в этом путешествии исполнена».
Не успел я запротестовать, не успел выразить свою самую искреннюю благодарность, как Мастер исчез из поля моего зрения. Один я направился к дворцу Всевышнего Бога и подошел к его порталу; Золотой страж, стоявший здесь и излучавший снопы сияющего света, справился о моем имени и цели визита во дворец.
«В физическом мире меня знали как Джеймса, - ответил я. - Там на мою долю выпало редкое счастье встретить живущего Мастера, Благополучно доставил Он меня в сферу Любви, и нынче прошу я чести получить аудиенцию Высочайшей Главенствующей силы, Истинного Существа».
Хранитель дворца, золотой страж, безмолвно кивнул и провел меня в святой дворец Истинного Существа. Как привороженный, стоял я там, в грандиозном зале света, зачарованный окружавшей меня Божественной Музыкой. Здесь увидел я светящийся лотос неописуемой красоты... Голос раздался из сердцевины лотоса и спросил мое имя.
«Меня знали как Джеймса, - прошептал я. - В Вашем присутствии я - ничто».
«Ты - всё, Джеймс», - ответил голос из сердцевины лотоса. Тембр этого голоса взволновал меня до глубины моей световой души, он был знаком мне. То был голос моего космического проводника, моего наставника, то был голос моего Мастера. И на моих глазах светящийся лотос превратился в медитирующую форму Мастера[1].
«Вы есть Высочайший и Истинный Бог!» - с ликованием воскликнул я и упал ниц.
«Нет, сын мой, - ласково ответил Он. - Наивысший Бог не имеет формы, но Он может принимать любую форму. Он присутствует во всех формах и во всех Сферах Творения. Я тот, кого ты узнал на Земле как посла безымянного Бога, Предельного, Бога-за-Богом, о котором ничто не может быть сказано. Моя истинная форма - бесформенна; но лучезарная послужит тебе ориентиром для концентрации твоих истинных духовных сил. За сферой Любви лежит еще более высокий духовный уровень Невидимого района, за ним - Непостижимая Сфера, дальше лежит Сфера Безымянная, наивысшая надо всеми. Когда ты насытишься моим благословенным видом, ты войдешь в изумительный район, район Невидимый, и поймешь его тайны. Затем - в Сферу Непостижимую и откроешь ее секреты. Что касается яркости света, я могу говорить только о миллиардах и миллиардах солнц. Что это значит для тебя, когда ты уже твердо убежден в том, что услышал самую совершенную музыку? Что говорить о Сфере Безымянного Бога? Она вся есть Любовь. Именно там и дается окончательное понимание».
Истинное Существо умолкло, а я вдыхал и впитывал в себя Его благословенную музыку. Затем Он произнес:
«Итак, тебе еще предстоит раскрыть новые секреты, исследовать новые миры, тебе, которого знают как Джеймса. Силой Любви, единственной силой Бога-за-Богом, я снова помогу тебе подняться по высочайшим дорогам духовности. Однако прежде всего тебе придется вернуться обратно, много там ждет тебя незаконченных дел. Я подозреваю, что в своем физическом теле ты никогда более не будешь чувствовать себя как прежде. Тем не менее постарайся вести нормальную и разумную жизнь, пока жизненные силы текут в его венах. Тебе придется сделать еще много вдохов, прежде чем ты предпримешь последнее путешествие в сферу Любви». - Благословив меня улыбкой Любви, Истинное Существо умолкло.
«Я должен идти обратно таким же долгим путем?» - тихо спросил я, и трепет охватил мою душу.
«Твое обратное путешествие только мнится тебе длинным и трудным, - ответило Истинное Существо. - В своем физическом теле ты окажешься в мгновение ока. Здесь нет ни времени, ни пространства, а на Земле повсюду вокруг тебя существуют райские места. Если бы человек осознал эту простую истину, он оказался бы свободным. Духовное сознание есть одновременно причина и итог человеческой эволюции, а его истинную природу невозможно описать человеческими словами. Слова - всего лишь изобретенные символы понятий и идей, в то время как духовность есть бессловесное и безвременное состояние блаженства. Тот, кто достиг подобного знания, понимает, что он - свободный дух и воистину Бог. Он живет в вечных сферах, сферах духовного освобождения, ибо он есть свободный дух. С помощью божественной симфонии спасения он поднялся к своей истинной обители. Подлинный рай есть место, где вечно правят Любовь и Свобода. Вернись теперь обратно, Джеймс, мой милый друг, в ту точку, из которой ты начал свое путешествие. Тебе придется выполнить ту задачу, что была возложена на тебя. В дальнейшем ты с радостью опять возвратишься в Обитель Любви».
***
КОММЕНТАРИИ К СНОСКАМ:
[1] Проф. Лех Радж Пури в книге «Учение Радха Соами» (с. 179-180) пишет (мы перефразируем и сократим сказанное): Трон Бога расположен в пятой Сфере Творения, здесь прибывшая душа видит дворец Всевышнего Бога и портал его, охраняемый стражем. И спрашивает страж новоприбывшего:
Поведай секрет мне, о душа, как ты попала сюда?
Меня встретил Святой, и Он дал мне ключи...
Новоприбывший входит внутрь дворца и видит лотос пред собой. Из центра его раздается голос;
- Кто ты и зачем пришел сюда?
- Я встретил на Земле Сатгуру, и Он открыл мне Тайну, Благодаря Милости Его я теперь имею Твой благословенный даршан, о Бог... (Даршан - возможность видеть кого-то и вбирать в себя его излучение.)
***
Глава 10
ЭПИЛОГ
И я, Джеймс, очнулся. Я видел длинный сон о своем существовании в физическом мире, которое было долгим забвением души. И желал я теперь освобождения, настоящего освобождения. Душа моя опустилась по линии собранного огня, по полосе звучащего золота, и снова проткнула угрюмую мглу, опоясывавшую физический мир бесчисленными языками мерцающего пламени... Теперь я полностью понимаю, что внутри всех существ живет пылкий и вечный дух любви, обращающий все человечество в Бога и делающий его частью Бога. Когда Мастер преподнес мне мантию из света, Он объяснил мне значение своего подарка следующими словами: «Ты, Джеймс, слишком много шумел на Земле. Будь осторожен. Когда вернешься ты в низшие миры, стань безмолвным, ибо стоишь ты теперь на пути, не предназначенном для болтунов, а ты и так уже говорил чересчур много. Ты должен слиться с любовью, ты должен стать самою любовью. Таков твой путь. Ты должен развить в своем сердце терпение, принести в жертву свой старый образ жизни, иначе не сможешь подняться вверх по золотой дороге в Обитель Любви».
О, я, Джеймс, был невероятно болтлив! Но теперь я так опьянен любовью, что все знающие меня на Земле глубоко озабочены. Я достиг лотосных ног моего Императора, Императора любви. И предложил Он мне эликсир из сосуда любви, освободив меня тем самым от зависимости, накладываемой на человека временем и пространством. Второстепенный Бог разума и материи и непреклонная Негативная сила загнали меня в дикую пустыню физического мира, но живущий Мастер открыл мне секрет, как оборвать бесконечную цепь перевоплощений.
Теперь я знаю, что в конце концов горящий жар звучащего огня очистит дух мой от всех пятен совершенных грехов и я вступлю торжественно и навсегда в сферу Любви. Благодаря Милости моего Мастера, желание мое слиться со Всевышним теперь стало значительно сильнее. Мои радость и счастье изменились, обратившись в прекрасное блаженство, ибо не чувствую я больше разлуки с Мастером, хотя и оставил он физический мир в последний раз. "Я сам видел, как лицо моего Мастера слилось с формой Истинного Существа. С такой великолепной судьбой, как эта, я могу воскликнуть вместе с великим Кабиром, великим мистическим адептом и поэтом: «Душа моя обратилась птицей и взлетела в небеса. И нашла она рай пустым, ибо рай вечно находится в сердцах Святых».
То же мы находим и в книгах Сант Саван Сингха «Discourses on Sant Mat», (р. 28-30) и «Тhе Dawn of Light», где на р. 161 мы читаем:...и голос раздался из лотоса: «Кто ты и что привело тебя сюда?»
В «Anurag Sagar» Кабира на р. 124-125 описывается встреча ученицы Кабира, королевы Индры Мати, с Сат-Пурушем, или первым и главным проявлением Бога-Абсолюта: «И цветок расцвел. Из центра Его раздался голос...»
[3] Безударной - то есть не рожденной, как на Земле, движением материальных тел.
***
НЕСКОЛЬКО ВСТУПИТЕЛЬНЫХ СЛОВ
К ПИСЬМАМ Д-РА ДЖОРДЖА АРНСБИ ДЖОНСА
Читая «Паломничество Джеймса», не надо забывать, что главным героем повести является Сант Кирпал Сингх, а не тот, кто в Его обществе следует высоким духовным Путем возвращения, пересекая различные Сферы Творения, - д-р Джордж Арнсби Джонс.
Многих провел Мастер Кирпал Сингх Путем возвращения в Отчизну Отца, путем, красочно описанным в этом повествовании.
Скольких?
Только Он один знает...
Однако, как это нам известно, наш друг д-р Джордж Арнсби Джонс был единственным, кому Мастер Кирпал Сингх разрешил опубликовать рассказ о некоторых подробностях этого изумительного внутреннего путешествия.
На последующих страницах мы помещаем выдержки из нашей, моей жены Киры и моей, переписки с д-ром Джонсом, продолжавшейся с 1974 по 1996 г., когда д-р Джонс покинул свое физическое тело и перешел в высшие миры.
Мы надеемся, что эти письма, эти написанные им строчки ближе познакомят читателя с жизнью и личностью автора «Паломничества Джеймса» тех времен, которые он провел в этой нашей созданной Всевышним низшей Сфере Творения.
Роберт Редиин
Письмо 1; 5 августа 1978 г.
Мастер[1] окончательно одобрил «Паломничество Джеймса» в июле 1974 г. Рукопись была послана Ему в 1972 г., после того как Он вернулся из своего европейского турне обратно в Индию.
Последний вариант рукописи был отправлен Ему в 1973 г.
Мы с Ним переписывались довольно долго, наша переписка касалась «Паломничества», и после того, как я исполнил все указания Мастера и снова послал Ему рукопись, Он окончательно одобрил ее: «Ты видишь истинно», - сказал Он.
Письмо 2; 3 января 1985 г.
Дорогие Робин и Кира!
Меня заинтересовала ваша ссылка на ныне почившего д-ра Эдмонда Зекели[2]. В бытность мою в Англии я увлекался его книгами - впечатляющая душа.
В начале пятидесятых годов Рюсил Джек и я вели переписку, и именно Рюсил Джек впервые упомянул имя Сант Кирпал Сингха.
И когда в 1955 г. я наконец встретил Мастера физически, я сразу же узнал в Нем ту самую великую душу, которую я встречал в потустороннем мире за несколько лет до этого.
Рюсил и я работали затем вместе над небольшой книжкой, касающейся интеллектуальных коммуникаций. Приехав в Англию, Рюсил много рассказывал об Эдмонде Зекели. Вы, наверное, помните, что Мастер часто упоминал в своих беседах некоего «западного Святого», который любил ходить в бар - единственное место, где находил он уединение и покой и где мог быть наедине со своими мыслями?
Так вот, это и был Эдмонд Зекели. Заказав что-нибудь безалкогольное, он садился в угол, где и проводил время в полном одиночестве. Британские и европейские бары тех времен вполне соответствовали требованиям подобных анахоретов. Американские же были куда хуже в этом отношении. А нынче, в наше время упадка, все они безусловно изменились к худшему.
У меня есть основания полагать, что Зекели был духовно связан с таинственным графом Сен-Жерменом[3], о котором упоминают теософы. Последний - скорее должность, чем индивидуальность, несмотря на утверждения более ориентированных вовне оккультных организаций. Я имею информацию, что Зекели и Рудольф Штейнер[4] оба находились под опекой Сен-Жермена. Ясно, что антропософское[5] общество будет отрицать подобную информацию, однако это ничуть не повредит репутации этого великого австрийского мистика.
С Новым годом и с Любовью Мастера.
Джордж и Мэг[6].
Письмо 3; 8 августа 1989 г.
Дорогие Робин и Кира!
Да, мой зашифрованный дневник содержит все упомянутые вами истории: встречу с отцом в астральном мире[7] и встречу с Соами Джи[8].
Это Соами Джи, - был ответ.
Соами Джи, или Шив Даял Сингх (1818-1878), - великий Святой из Агры, возродивший учения Кабира (основателя Сюрат Шабд Йоги) и Нанака (основателя сикхизма) и объяснивший простыми словами содержание этих учений. В шестилетнем возрасте был посвящен в Сюрат Шабд Йогу принцем Тулси Сахибом из Хатраса. Провел 17 лет в медитации, закрывшись в темной кладовке. Наставник Джаймал Сингха, который впоследствии был наставником Саван Сингха - учителя Сант Кирпал Сингха.
Насколько я помню, дата смерти живущего человека была мне открыта всего лишь раз. Это касалось матери Мэг. Она тоже была ученицей Сант Кирпал Сингха. В то время мы уже жили в Америке, а она оставалась в Англии. Дата была показана мне в форме символа, однако совершенно четко, ясно и недвусмысленно, и оказалась в дальнейшем совершенно верной.
Это, пожалуй, и все на сегодня. Я с великим нетерпением поджидаю сейчас появления водопроводчика. Он должен приехать из Харрисона. Вся водопроводная система в доме вышла из строя, и если этот парень не приедет вскоре, мне придется взять вторую закладную в банке, чтоб оплатить счет за воду, которая неукротимо хлещет в водослив. Я уже и сам ползал под домом, хотел на скорую руку починить прорыв. Ох, до чего там скверно...
Н-да... один случай из этих случаев...
С Любовью Мастера.
Ваш Джордж.
Письмо 4; 1 марта 1993 г.
Дорогие Робин и Кира!
Спасибо за ваше письмо от 25 фев. 1993 г., которое ждало нас с Мэг по возвращении из Файетсвилла в Арканзасе.
Ваше желание перевести «Паломничество Джеймса» на русский язык и издать его в России я сочту за честь. Никаких сомнений насчет вашего русского языка у меня нет, и я верю в ваше полное понимание предмета.
Несмотря на то, что я всегда восхищался академическими знаниями и достижениями науки, я больше верю в мистический «гармонический резонанс», чем в словесную точность во всем, что касается мистицизма. Я не считаю, что существует единственное «правильное» понимание такой книги, как «Паломничество Джеймса», ибо в любом толковании «реальности» мы должны оценивать всю картину - духовную, ментальную и эмоциональную - с точки зрения нашей индивидуальной дхармы[9], или результата нашей личной судьбы.
Безусловно, найдутся люди, которые не смогут прорезонировать такому труду, как «Джеймс», - по разным причинам. Однако вы безусловно резонируете этой книге.
Я читал переводы различных литературных трудов и нашел, что в них появляются свежие нюансы, иногда открывается даже новая сторона Истины и Красоты. Я вообще никогда не верил, что закоснелость формы и структуры есть необходимая мерка космической Истины и Порядка. Мы замечаем сейчас возникновение новых положений и точек пересечения, которые, возможно, приведут в соприкосновение науку, религию, а также социальные и политические воззрения.
Все мы стараемся зажечь «маленькие свечки», и наш Мастер Кирпал Сингх определенно поддерживает наши попытки. Это безусловно так. Мэг и я с энтузиазмом одобряем вашу идею перевести «Джеймса» на великолепный язык Толстого, Пушкина и Гончарова!
С Любовью Мастера!
Ваши Джордж и Мэг.
Письмо 5; 18 июля 1993 г.
Дорогие Робин и Кира!
Да, мы благополучно вернулись из Англии - после того, как дважды пересекли океан на дешевом самолете, где народу было набито как скота в тесном загоне, и совершенно ужасного перелета на винтовом самолете из Даллас-Форт Вортс в Литтл Рок. Что же касается «вернуться обратно на родину», как это говорят стандартные британцы-эмигранты, то мы с Мэг к таким не относимся. Определенно наша родина - это «добрые старые Соединенные Штаты Америки» и в особенности прекрасные горы Озарк. Это вовсе не означает, что я привязан к каким-то горам и национальностям. Как и вы, я знаю место, которое мы называем Истинной Родиной[10], и одному только Богу известно, сколько временных родин (и их географических расположений) уже было у нас на этой планете[11].
В Англии мы встретили нового мужа нашей дочери, полностью поддерживающего ее духовные стремления, занятия альтернативной медициной и вегетарианство. Свадьба была в Эссексе - в Крессингском храме, выстроенном еще в XII веке рыцарями-храмовниками[12]. Все гости (а их было 250 с лишком) высказывали свои замечания по поводу вегетарианских блюд. После свадьбы Мэг, Ян и я навестили некоторые памятники старины в Юго-Западной Англии и в Южном Уэльсе. (Они многое значат для меня.)
Прекрасно было узнать новость относительно издания «Истины и Миража» и «Я никогда не говорю - Прощай!». Вы оба чересчур скромны, когда упоминаете о вашей роли в этом духовном предприятии, однако - совершенно определенно - вы являетесь инструментами в руках Мастера Кирпал Сингха в этой великой духовной работе.
Верьте мне!
Я, кажется, раньше где-то уже упоминал, что мы посещаем религиозные общины, в особенности католиков. Откровенно говоря, у католиков мы нашли большую восприимчивость и свободу мышления, чем у догматических протестантов. Мы сами встречали католических священников, которые разумно и интеллигентно рассуждали на такие темы, как Дхарма, Карма, Гуру, и даже говорили о «космическом Христе»! Вау!!! Более подробно - позднее.
С Любовью Мастера!
Ваши Джордж и Мэг.
Письмо 6; 16 августа 1993 г.
Дорогие Робин и Кира!
Большое спасибо за ваше письмо от 12 августа и приложение к нему.
Я совершенно согласен, что именно словами доктора Ф, Е. Шипунова,следует начать предисловие к «Паломничеству Джеймса». Мне в общем нравится предисловие, однако кажется, что было бы лучше немного уменьшить количество цитат. Я предлагаю оставить две первые страницы как есть и включить также часть на странице 3, которую следует закончить словами: «Мастера хорошо осведомлены об этом "нечто" и способны помочь нам провести опыт, необходимый для познания этого "нечто", и дать все требующиеся для эксперимента практические указания». Следует выпустить остальные цитаты, а именно цитату из книги Мастера «Богочеловек» (страницы 50-51 и страница 53), где приводятся слова Тулси Сахиба, а также все библейские цитаты. Следует продолжить текст словами в конце страницы 4: «Поэтому искатель Истины должен прежде всего найти Мастера, адепта, полностью знакомого с внутренним путем...» и т.д.
Дело в том, что многие из посещающих потусторонние миры без всякой видимой опасности, а также без помощи живущего в данное время на Земле Совершенного Мастера обижаются и даже ничего больше не желают знать о Свето-Звуковом Пути Сюрат Шабд Йоги, делая свои выводы из подобных цитат, утверждающих как раз противоположное[13].
Даже мои старания объяснить в своих лекциях необъятность и безмерность внутреннего Пути (что само по себе отнимает много времени) часто не приносили положительных результатов.
Я в своих выступлениях просто объясняю, что этот адепт, а именно Кирпал Сингх, доказал истинность и ценность учения Сюрат Шабд Йоги (и доказал как вовне, так и внутри) западному интеллектуалу (кстати, меня то и дело обзывают интеллектуалом), и подчеркиваю, сколь большую и действенную помощь как внешнюю, так и внутреннюю, оказывает Мастер-Святой.
Робин, я был очень доволен Вашим обращением в письме «Дорогой друг веков прошедших» - это действительно так. Обращение тем более удачно и подходяще, если учесть одно обстоятельство: мысли маленького мальчика, жившего в Южном Лондоне в туманные дни 30-х годов. Уже тогда «знал» я, что перееду в Америку, чтобы возобновить свои связи с «друзьями веков прошедших». Я тогда, конечно, был слишком мал, чтоб понять значение этих слов, ибо термин «перевоплощение» был мне незнаком. Душа моя вполне довольствовалась этим «знанием», и я больше не думал на эту тему. Однако после того, как Мэг и я прилетели из Англии в США и приземлились в аэропорту «Idle-wild» (за месяц до убийства Джона Кеннеди), мы вступили на путь возобновления древних знакомств как среди учеников Мастера, так и вне этой среды.
Наша прагматическая Ян однажды спросила меня: «Почему же ты тогда сразу не родился в Америке?» Мне кажется, иногда эмигрант глубже понимает врожденную духовность своей новой родины - более широко, нежели ее утомленный уроженец. Кроме того, не следует забывать Карму. Я, однако, имею довольно ясное представление, почему я родился британцем, а затем стал американцем. Кира, должно быть, тоже знает, почему свершилась ее собственная «пересадка».
Однако до сих пор я питаю любовь к древним мистическим традициям Британских островов, хотя обычная помпа, великолепие и события имперской истории оставляют меня совершенно безразличным.
Наш недавний визит к великим каменным оградам времен неолита[14] наполнил меня несказанными чувствами! Случилось это в Авбури.
Все вышесказанное всколыхнулось из-за такого очаровательного Вашего, Робин, обращения!
Однако, как в бытность свою выразился Сант Саван Сингх[15] в одном из писем, «Америка есть засеянная духовными семенами гряда».
Так вот, несмотря на все противоречащие этому утверждению сентенции, я твердо верю Саван Сингху.
С Любовью Мастера.
Ваши Джордж и Мэг.
Письмо 7; 28 августа 1993 г.
Дорогие Робин и Кира!
Первые два английских издания «Паломничества Джеймса» разошлись быстро, и мы предполагаем, что то же случится и с третьим изданием.
Все прочие мои публикации не вызвали такого энтузиазма, как «Паломничество Джеймса». Сейчас я не думаю, что следует что-то добавлять к введению. Однако если вы оба (или один из вас) захотите написать короткое предисловие, я счел бы это за честь и включил бы его в третье издание.
Несколько замечаний насчет предсказаний «грядущих катастроф» (конца жизни на Земле).
Откровенно говоря, я редко думаю на подобные темы, хотя в течение нескольких последних лет я получил самопроизвольные внутренние импульсы, которые уведомляют меня о радикальных переменах к лучшему, которые наступят в течение последующих 200 лет. Так, например, будет достигнуто полное экологическое очищение планеты и т.д.[16]
Как и многие другие, я буквально приходил в отчаяние, наблюдая за отравлением отходами производств воды, воздуха, земли и т.д. Мой интеллект таким образом не был подготовлен к восприятию позитивных импульсов, но я их получил, несмотря на непрекращающееся и все более стремительное разрушение экоСферы. Все более и более розовые картины рисуются мне... Следует учесть, что многие мои прошлые импульсы воплотились уже в жизнь и не все они были позитивными.
Ясно, конечно, что мы обращаем больше внимания на то, что причиняет нам боль: несчастья, страдания, горести, напасти, нищету и т.д., которые испокон веков обрушивались на нашу планету, но стали особенно заметны в нашу эпоху всеохватывающих коммуникаций.
Так, в 30-е годы, когда коммуникации эти еще только начинали развиваться, в Британии, да и в США тоже, некоторые доброхоты искренне верили, что Сталин создал новый рай на Земле, а Адольф Гитлер спас западную цивилизацию. А ведь эти двое (и другие до них) обрушили невообразимые страдания на головы всего человечества! В противовес им много хорошего и доброго было сделано иными людьми...
Что касается упомянутого вами бедняги Альберта Эйнштейна, не вставившего в свою формулу Е=mc2 духовного коэффициента, то можно с уверенностью сказать: если бы в то время он вставил бы в формулу такую непозволительную штуку (духовный коэффициент), то мы наверняка никогда ничего об Эйнштейне не услышали бы, включая и его теорию относительности.
Время времени рознь.
Однако сейчас уже появились ученые, которые заняты именно духовными факторами.
Кстати, вернемся еще раз к нашей планете. В случае исчезновения жизни на Земле (во что я не особенно верю) поднимется новая эволюционная волна - на следующем планетарном обороте. Ввиду того, что все это «пришло» ко мне еще в детстве, я склонен согласиться с «планетарными оборотами», упомянутыми в учениях Блаватской, Штейнера и других теософских и антропософских светил.
Нас с Мэг заинтересовали ваши замечания о Британии. Когда-то в детстве я узнал из книги о некоторых русских, которые, читая Шекспира[17] в переводе на их родной язык, считали, что он, Шекспир, - русский. Великий русский писатель.
Недавно по телевизору объявили, что за рекламой последует программа симфонической и хоровой музыки черных композиторов, или композиторов африканской крови. Вообразите наше изумление, когда раздался великолепный хоровой финал... Девятой симфонии Бетховена!
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |