Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Федеральное агентство по образованию государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования 3 страница




иерархия: высшее - «карачи» (эмиры, беки), среднее (oiлапы,
мурзы) и низшее (казаки) сословия знати. Феодальные позе-
мельные отношения как основа военно-мобилизационной и на-
логовой систем. Правовая система. Роль мусульманского духо-
венства, институт сеидов. Роль и значение межсословных пред-
ставительных органов (курултай).

З.Материальная и духовная культура. Влияние и взаимодей-
ствие традиций Волжской Булгарии и империи Джучидон. Уро-
вень развития земледелия: разнообразие сельскохозяйственных
культур и орудий труда, паровая система. Характер и уровень
развития скотоводства. Роль и место ремесленного производст-
ва в жизни страны, уровень специализации в основных отрас-
лях: металлургии, судостроении, оружейном, гончарном, юне
лирном, кожевенном, строительном деле, промыслах. Значение
внутренней и внешней торговли в экономике государства,
функционирование международной ярмарки. Казань столица
ханства: особенности архитектуры и планировки города, соци-
альная структура и жизненный уклад населения. Достижения в
сфере духовной культуры: связи со странами Запада и Востока;
распространение философских, исторических и естественнона-
учных знаний; религиозно-этические, патриотические и гумани-
стические идеи в литературе; система образования; дворцовая
библиотека; грамотность среди населения. Устное народное
творчество. Декоративно-прикладное и ювелирное искусство.
4.Периодизация политической истории:

а) период независимости (1445-87 гг.);

б) Московский протекторат (1487-1521 гг.);

в) Крымский протекторат (1521-51 гг.);

г) война за независимость страны (1552-57 гг.).

Значение Казанского ханства в истории татарского народа: на-
чало процесса формирования нового типа позднесредневекового
общества, основанного на автохтонных интересах, и вызревание
предпосылок национальной идентичности.

5.Сопротивление народа завоеванию. Цели, подготовка и ход
завоевания. Героическая оборона Казани. Война за независи-
мость страны: главные очаги сопротивления, основные события,
итоги и причины поражения. Народные восстания. Последствия
завоевания и проблема оценки его значения для последующего
исторического развития Волго-Уралья.

1445 г. - образование Казанского ханства

1467,1469, 1478 гг. - отражение военных походов Москвы на

Казань; заключение мирного договора
1487 г. - установление московского



протектората после осады Казани
1506 г., 1524 г. - подписание мирных договоров с

Москвой после отражения её военных

походов

1521 г. - народные волнения из-за недовольства

ханской властью; привели к
установлению крымского протектората

1530-е гг. - проявления социального недовольства

прокрымской политикой ханов,
попытки дворцовых переворотов.

1530,1548,1549,1552 гг.- отражение русских походов на Казань

9 марта 1552 г. - восстание горожан, создание

временного правительства и начало
освободительного движения в Казани

23 авг.-2 окт. 1552г. - оборона Казани, осажденной 150 тыс.

русским войском

1552-57 гг. - война за независимость страны

1556 г. - завоевание Астраханского ханства

Русским государством

1557 г. - падение Чалыма - последней

крепости Казанского ханства

 

Бек - крупный феодал-землевладелец.

Визирь - главный министр; возглавлял Диван, ведал казной и всей
невоенной сферой.

Даруга - административно-территориальная единица в Казанском
ханстве.

Диван - государственный совет при хане (султане), осуществлял
функции правительства, состоял из представителей высшей знати.
Казак - мелкий феодал.

Карачи-бек - представитель знатного рода, член Дивана.

Мурза - чиновник, средний феодал, находившийся на службе у

эмиров.


Оглан (улан) - военоначальник, средний феодал, находившийся на
службе у эмиров.

Салыг- подушная подать, взимаемая с населения.
Сеид - высшее духовное лицо в Казанском ханстве, в периоды
междуцарствий выполнял обязанности главы правительства.
Хан (султан) - высшее должностное лицо и верховный собствен-
ник земли в Казанском ханстве.
Эмир - крупный феодал-землевладелец.

 

Али-Акрам - участник войны за независимость страны, был при-
глашён из Ногайской орды и провозглашен ханом, погиб в сраже-
нии.

Гирей - династия крымских ханов, утвердившаяся на казанском
престоле в период крымского протектората.

Кул Шариф - государственный и религиозный деятель, сеид Ка-
занского ханства, поэт, автор «Книги Бакыргана»; один из руково-
дителей обороны Казани в 1552 г., организовал отряд из шакирдов,
погиб, защищая ханскую цитадель.

Мамич-Бсрды - один из военачальников в войне за независимость
страны, построил крепость Чалым, попал в плен и был казнён.
Мухаммад-Амин аль-Булгари - учёный XV в., составил коммен-
тарии к книге «Способность исцелить»; жил в г.Болгаре.
Мухаммад-Амин - казанский хан; в 1505-07 гг. вёл войну с Рус-
ским государством за освобождение от его протектората, заключил
с ним мирный договор.

Мухаммадьяр - поэт XVI в., автор поэм «Дар мужей», «Свет сер-
дец», «Назидание» и др., пропагандировал идеи гуманизма, спра-
ведливости.

Улуг-Мухаммед - один из последних правителей империи Джучи-

дов и один из основателей Казанского ханства.

Ядкар - казанский хан в период обороны Казани в 1552 г.

 

Литература:

1. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы /
Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. С. 81-
104.

2. Бахтин А.Г. Причины присоединения Поволжья и Приуралья к
России (XVI в. Казанское и Астраханское ханства) // Вопросы
истории. - 2001. - №5. - С. 52-69.

3. Безертинов Р.Н. Татары, тюрки - потрясатели вселенной. - Наб.
Челны, 1997.-С. 318-346.

4. Мустафин Р. Светозарная Казань // Татарстан. -2003. - №5. - С.
72-77.

5. На стыке континентов и цивилизаций. - М: ИНСАН. - 1996. -
С. 539-759.

6. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины = Ва-
таныбыз тарихы (Древнейший период - конец XX века): Учеб-
ник для вузов: на тат. яз. - Казань: Магариф, 2001. - С. 97-137.

7. Страницы истории города. - Казань: Изд-во КГУ, 1981. - 159 с.

8. Татары. -М.: Наука, 2001. -С. 101-141,162-214.

9. Татарский энциклопедический словарь / Гл.ред. М.Х.Хасанов;
Отв. ред. Г.С. Сабирзянов. - Казань: Ин-т татарской энциклопе-
дии АН РТ, 2002. - 830 с.

10. Фахретдинов Р. Казанские ханы // Татарстан. - 1993. - №7. - С.
48-49.

1 1. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов P.P. Основные этапы политиче-
ской истории татарского народа // Татарстан. - 1992. - №5 - 6. -
С. 19-28.

12. Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. - Казань: Татар-
ское книжное издательство, 1989. - С. 142-144.

13. Халит Н. Ханская Казань глазами её современников // Татар-
стан. - 1996. - №8. - С.46-56.

14. Худяков М.Г. Очерки по истории Казанского Ханства
/Репринтное издание 1923 г. - Казань: 1990. - 310 с.

Тема 8. Волго-Уралье в составе Русского
государства в XVI-XVII вв. (4 ч)

1.Организации государственно - административного управле-
нии. Создание системы военного контроля над территорией: гар-
низонов и фортификационных сооружений (крепостей, загради-
тельных укреплений). Образование местных (воеводство, «избы»)
и центральных («Приказ Казанского дворца») органов управления.
Административно-территориальное деление («дороги»). Учрежде-
ние Казанской епархии. Введение подворного налогообложения.


2,Истории колонизации. Исторические факторы миграции рус-
ского населения в Волго-Уралье. Основные направления колони-
альной политики. Формирование местного русского землевладения
в ходе государственной, помещичьей и монастырской колониза-
ции. Создание системы государственной эксплуатации завоеванно-
го населения. Социальная и религиозная политика. Изменение со-
циального и национального состава населения Волго-Уралья.
З.Состояние татарского общества. Подавление самостоя тельной
социально-политической, хозяйственно-экономической и культур-
но-религиозной жизни татарского общества. Изменения в его со-
циальной структуре:

- во второй половине XVI - начале XVII вв. - ликвидация фео-
дальной знати и торгово-ремесленных сословий; появление слу-
жилого землевладельческого сословия и двух категорий крестьян:
полноправных, перешедших в христианство, и неполноправных,
остававшихся мусульманами; их занятия и положение;

- в XVII в. - религиозное притеснение служилого сословия и его
ослабление; возрождение городского ремесленного и торгово-
промышленного сословий; их занятия и положение.

 

4. Борьба за социальную и религиозную свободу. Сопротивле-
ние народов края политике социального и религиозного гнета во
второй половине XVI в. Движения социальных «низов» в Волго-
Уралье в XVII в.: причины и особенности участия в них татарского
и русского населения, позиция татарской знати; переплетение
классовой и национально-освободительной борьбы. Борьба внутри
землевладельческой знати в «Смутное время» между сторонни-
ками государственного обособления Казани от Москвы и сторон-
никами возрождения Московского государства. Причины и ход
еналеевского восстания. Роль и место Волго-Уралья в разинском
восстании, его последствия в регионе.

5. Экономика и культура. Роль Волго-Уралья в формировании
всероссийского рынка. Возрождение Казани как центра экономи-
ческой жизни края, внутренней и внешней торговли. Развитие го-
родского и сельского ремесла, мануфактурного производства. От-
расли сельского хозяйства и уровень их развития. Причины кон-
центрации русской и татарской культурной жизни в религиозной
сфере: политика христианизации и расширение сети церквей, мо-
настырей; превращение ислама в главный фактор духовного само-
сохранения татарского общества, преобладание религиозных мо-
тивов в литературе.

1560-70 гг. - создание «Приказа Казанского

дворца»

1570-80-е гг. - Черемисская война

] 593 г. - указ о разрушении мечетей

1613 г. - участие татарской знати в избрании

царской династии Романовых
1616-18 п. -еналеевское восстание (под

предводительством Джан Али)
1640-е гг. появление первых мануфактур

вторая половина XVI в. - учреждение «Татарской судной избы»
1654 г. - лишение мусульман права на

наследственное владение поместьями
1670-71 гг. - восстание под предводительством

С.Разина

1672 г. - передача сбора ясака выборным

представителям местного населения

1681 г. запрет мусульманам владеть

поместьями, где имелись христиане;
- расширение прав и привилегий за
переход в христианство: передача
земель, отобранных у родственников-
мусульман; денежное вознаграждение,
освобождение от налогов на 6 лег

1682 г. - делегация казанских татар к султану

Турции с просьбой освободить их из-
под власти русского царя

1682,1685 г. - запрет русским помещикам

захватывать земли крестьян,
плативших ясак

1686 г. - разрешение татарам заниматься

торговлей

Воеводство - местный орган управления территорией бывшего
Казанского ханства («Царством Казанским»); возглавлялся воево-
дой, имевшим административную, военную и судебную власть.


Переведенцы - русское сельское зависимое население, которое
переводилось помещиками из центральных районов России в
«Царство Казанское» для работы в поместьях.

«Приказ Казанского Дворца» - центральный орган управления,
который обладал всей полнотой власти над территорией бывшего
Казанского ханства («Царством Казанским»).

Служилые новокрещены - землевладельцы, принявшие христи-
анство и уравненные в правах с русскими дворянами.
Старотатарская слобода - поселение, сложившееся во второй
половине XVI в. на юго-западной окраине Казани, первоначально
заселенное служилыми татарами.

Суфизм - мистико-аскетическое учение в исламе; сыграл значи-
тельную роль в общественно-политической жизни татар в XIV-
XVII вв.

«Татарская Судная Изба» - специальное учреждение в «Царстве
Казанском», разбиравшее гражданские тяжбы коренного населе-
ния; возглавлялось «татарским головой», назначавшимся из числа
русских дворян.

Ясак - государственный налог, которым облагалось население
бывшего Казанского ханства, не принявшее христианство.

 

Джан-Али - татарский князь (Еналей Шугуров), предводитель на-
родного восстания.

Иштеряк-Абыз - участник разинского восстания, автор письмен-
ных обращений на татарском языке к населению.
Мавля Колый - поэт-суфий конца XVII в., автор религиозно-
философского сборника «Мудрые изречения».

 

Литература:

1. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы
/ Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001 - С 104-
143.

2. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины = Ва-
таныбыз тарихы (Древнейший период - конец XX века): Учеб-
ник для вузов: на тат. яз.-Казань: Магариф, 2001. - С. 138-167.

3. Татары. -М.: Наука, 2001. -С. 101-141.

 

4. Татарский энциклопедический словарь /Гл.ред. М.Х.Хасанов;
Отв. ред. Г.С. Сабирзянов. - Казань: Ин-т татарской энциклопе-
дии АН РТ, 2002. - 830 с.

5. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов P.P. Основные этапы поли-
тической истории татарского народа //Татарстан. - 1992.-
№5 -6. -С. 19-28.

Тема 9.Волго - Уралье в составе Российской империи в
XVIII в. (2 ч)

1.Государственно-административные преобразования и эконо-
мическое развитие. Унификация управления территорией в ходе
петровских реформ: замена статуса завоеванной страны («Царства
Казанского») статусом губернии, цели её создания, территория, ор-
ганизационно-административная структура; введение подушного
налогообложения. Развитие сословного самоуправления в результа-
те екатерининских преобразований: дворянского собрания, город-
ской думы. Экономика Казанской губернии: роль протекционист-
ской политики и развития рыночных отношений; темпы роста ма-
нуфактурного производства, его специализация, виды мануфактур;
география и экспортно-импортная структура внешней торговли,
центры внутренней торговли и формы её организации; главные от-
расли сельского хозяйства, характер его развития; крестьянские
промыслы.

2. Политико-правовое и социально-экономическое положение
татарского общества. Политическое и социально-экономическое
подавление мусульман в первой половине XVIII в.: меры по огра-
ничению прав дворянства во владении крепостными и ликвидация
его землевладения, введение «лашманской» повинности и системы
дополнительных налогов; разрушение мечетей и политика насиль-
ственной христианизации. Уступки центральной власти мусульма-
нам во второй половине XVIII в.: учреждение органов экстеррито-
риального общенационального и казанского городского самоуправ-
ления; разрешение строительства мечетей; отмена дополнительных
налогов; предоставление мурзам и высшему духовенству дворян-
ских привилегий, купцам - права вести торговлю на всей террито-
рии Российской империи. Изменения в социально-классовой струк-
туре: имущественное расслоение крестьян; усиление роли духовен-
ства в жизни татарского общества и позиций купцов во внутренней


и внешней торговле страны; формирование класса промышленных
предпринимателей и наёмных рабочих.

3.Социально-классовая и национально-освободительная борь-
ба. Выступления казанских суконщиков. Причины, ход и итоги
восстания под предводительством Батырши. Роль и место в истории
Волго-Уралья крестьянской войны под предводительством Е. Пу-
гачева.: причины и формы участия в ней народов края, её этапы,
ход развития, результаты и историческое значение. Движение абы-
зов.

4.Развитие культуры. Соотношение религиозного и светского на-
чала в процессе европеизации культуры в Волго-Уралье. Особенно-
сти развития татарской культуры: подъём литературы, обществен-
ной мысли; религиозное реформаторство и начало просветительст-
ва, их основные идеи; роль традиционной (мектебы, медресе) и за-
рождение светской (гимназической) системы образования, издание
первого печатного светского букваря. Русские религиозные и свет-
ские учебные заведения, роль первой казанской гимназии в науч-
ной, литературной и общественной жизни; развитие исторических и
философских знаний; этнографические исследования; литературная
жизнь; создание постоянного публичного театра; изменения в архи-
тектурном облике Казани.

 

1713,1715 гг., - указы о крещении татар-дворян, под

угрозой изъятия у них поместий,
вотчин и крепостных

1718,1723 гг. - открытие цифирной и славяно-

латинской школ в Казани

• 718 г. - введение лашманской повинности
1724 г. - замена ясака подушной податью

1731-32, 1740-64 гг. - деятельность Конторы Новокрещенских
дел, практиковавшей методы
насильственной христианизации

1737-42, 1796-1800 гг.- выступления казанских суконщиков

• 742 г. - указ о запрете строительства мечетей

в Казанской губернии
1749-64 гг. - действие указа, обязывавшего

мусульман выплачивать
дополнительные налоги за
крестившихся

1755-56 гг. - восстание Батырши

1756 г. - разрешение строительства мечети в

Казани

1758 г. - открытие в Казани первой гимназии

1767 г. - участие депутатов-татар из Казани в

Комиссии по составлению Уложения

законов Российской империи
1769 г. - начало преподавания татарского языка в

Казанской гимназии и открытие там

татарского класса
1773-75 гг. - крестьянская война под

предводительством Е.Пугачева
1773 г. - указ о веротерпимости

1776 г. - разрешение татарам вести торговлю

и открывать предприятия на всей

территории Российской империи
1778 г. - издание первой печатной светской

татарской «Азбуки» Сагитом
Хальфиным

1789 г. - открытие Духовного Собрания

мусульман.

1791 г. - создание русского постоянного

публичного театра в Казани

Азиатская типография организована в Петербурге в 1785 г. по
ходатайству татар на базе типографии Петербургской Академии
Наук для издания книг на татарском языке.

Движение абызов - общественно-политическое и религиозное
движение татарского духовенства в конце XVIII - начале XIX вв.,
отстаивавшее принцип невмешательства государства в религиоз-
ные дела мусульман и не признававшее полномочий «Духовного
Собрания»; способствовало распространению религиозно-
реформаторских идей.

Терсинские восстания - выступления татарских крестьян в Казан-
ской губернии против крепостнических порядков в 1742-44, 1764-
67 гг.; подавлены правительстенными войсками.
Духовное Собрание мусульман - орган экстерриториального са-
моуправления мусульманского населения Волго-Уралья, в введе-
нии которого находились вопросы регистрации актов гражданского


состояния, развитие системы народного образования; сыграл
большую роль в организации духовной жизни татарского общест-
ва; был создан по императорскому указу и находился под контро-
лем государства.

Казанская (Татарская) городовая ратуша татарских слобод -

орган самоуправления татарских слобод Казани; ведал делами та-
тар - предпринимателей.

Контора Новокрещенских дел (Новокрещеная комиссия) - спе-
циальное учреждение, образованное с целью организации в Казан-
ской и Нижегородской губернии религиозного подавления мусуль-
манского и языческого населения и обращения его в христианство.
Лашманы - население, приписываемое к Адмиралтейству для не-
сения трудовой повинности по заготовке леса для строительства
флота.

Медресе - учебные заведения, соответствующие высшему уровню
религиозного образования.

Медресе «Буби» - высшее учебное заведение, один из очагов про-
свещения тюркских народов в Волго-Уралье (1781-1911 гг).
Медресе «Касимия» - одно из крупнейших высших учебных заве-
дений Казани (конец XVH1 в. - 1918 г.).

Мектебе - школы при мечетях, соответствующие начальному
уровню образования.

Новотатарская слобода - поселение на юго-западной окраине Ка-
зани, где концентрировались промышленные предприятия татар-
предпринимателей; основано во второй половине XVIII в. пересе-
ленцами из Старотатарской слободы.

Батырша (Галиев Габдулла) - мулла и преподаватель медресе, в
1755 г. выступил с воззванием, в котором призвал мусульман Вол-
го-Уралья начать борьбу против насильственной христианизации и
социально-экономического гнёта; возглавил восстание, был схва-
чен, умер в тюрьме.

Бахтияр Канкаев— сподвижник Е.Пугачева в крестьянской войне.
Курсави Абу Наср - религиозный деятель, автор философских и
богословских трудов; основоположник татарского религиозного
реформаторства, выражал просветительские идеи.
Садык Сеитов - сподвижник Е.Пугачева в крестьянской войне.

Утыз Имяни - поэт, мыслитель, автор трактатов по философии,
мусульманскому богословию, филологии; выражал просветитель-
ские идеи; один из руководителей движения абызов.
Сагит Хальфин- педагог-просветитель, преподаватель татарского
языка в первой Казанской мужской гимназии, автор первого в Рос-
сии печатного светского букваря татарского языка и татарского
словаря.

 

Литература:

1. История Татарстана: Учебное пособие для основной школы //
Науч. ред. Б.Ф.Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. - С. 104-
143.

2. История национальной государственности в Татарии. - Казань:
Изд-во КГУ, 1982. - С. 35-38.

3. Казань в памятниках истории и культуры [Под ред.А.Х. Хали-
кова, С.Х. Алишева и др.]. - Казань: Татар, кн. изд-во, 1982. -
С. 7-11.

4. Мустафин Р. Светозарная Казань // Татарстан. - 2003. - №5. - С.
72-77.

5. Сабирова Д.К., Шарапов Я.Ш. История нашей Родины = Ва-
таныбыз тарихы (Древнейший период - конец XX века): Учеб-
ник для вузов: на тат. яз. - Казань: Магариф, 2001.-С. 138-147.

6. Страницы истории города Казани. - Казань: КГУ, 1981. - 172 с.

7. Татары. - М.: Наука, 2001. - 583 с.

8. Татарский энциклопедический словарь / Гл. ред. М.Х.Хасанов;
Отв. ред. Г.С. Сабирзянов. - Казань: Ин-т татарской энциклопе-
дии АН РТ, 2002. - 830 с.

9. Фахрутдинов Р.Г., Фахрутдинов P.P. Основные этапы политиче-
ской истории татарского народа // Татарстан. - 1992. - №5 - 6. -
С. 19-28.

Тема 10. Процессы модернизации в Волго-Уралье
в XIX в. (2 ч.)

1.Социально-экономическое развитие Волго-Уралья в первой
половине XIX в. Демографическое и экономическое положение
региона в начале XIX в. Промышленный переворот, его экономи-
ческие и социальные последствия: развитие новых производств.


промыслов, центров торговли, транспортной системы, применение
прогрессивных технологий в сельском хозяйстве; развитие товар-
но-денежных отношений, укрепление капиталистических ману-
фактур; изменение социальной структуры городского населения,
имущественное расслоение крестьянства. Кризис крепостнических
отношений: невозможность дальнейшей модернизации экономики,
обострение социальных противоречий на селе, несовместимость
института крепостничества с гуманистическими идеалами. Поло-
жение татарских предпринимателей: расширение географии их
деятельности, увеличение торгового и промышленного капитала,
укрепление социальных позиций.

2. Социально-экономическое развитие Волго-Уралья во вто-
рой половине XIX в. Аграрные преобразования в ходе александ-
ровских реформ: перераспределение земельных фондов, установ-
ление «временнообязанных» отношений, различия в положении
помещичьих, государственных и удельных крестьян. Развитие ка-
питалистических отношений в пореформенный период: развитие
фабрично-заводского и сельскохозяйственного производства, тор-
говли и городов; формирование рыночных отношений и новых
классов, особенности положения татарской буржуазии и пролета-
риата, расслоение, обезземеливание и отходничество крестьянства
в русской и татарской деревне.

3.Общественно-политическое развитие. Общественная жизнь в
период Отечественной войны, казанские ополчения. Движения со-
циального протеста в первой половине XIX в.: сопротивление кре-
стьян помещичьему гнёту и насильственной христианизации,
формы и итоги их борьбы, акрамовское движение; выступление
крепостных рабочих суконной мануфактуры; участие дворян в де-
кабристском движении. Общественно-политические движения во
второй половине XIX в., их причины и итоги: крестьянское движе-
ние, бездненское восстание; казанские организации землевольцев,
народовольцев и либеральных народников, формы и методы их
деятельности; студенческие волнения; деятельность марксистски-
их и социал-демократическиих кружков, стачка алафузовских ра-
бочих; татарское национальное движение («мухаджиры», ваисов-
цы, джадидисты), выступления крестьян.

4.Просветительские и модернизационные тенденции в разви-
тии русской и татарской культуры. Развитие русской культуры:
учебные заведения и университетская наука, издательское дело и
периодическая печать, литературная жизнь, архитектура и живо-
пись, культурно-просветительские учреждения (театр, музей, биб-
лиотека). Развитие татарской культуры: культурно-религиозное и
социальное реформаторство, просветительство; состояние систе-
мы образования и науки, издательская деятельность, театр, изобра-
зительное искусство.

1801 г. - перевод из С-Петербурга в Казань

Азиатской типографии, печатавшей
книги на татарском языке

1803-06, 1817-25,

1832-37 гг. - волнения казанских суконщиков

1804 г. - основание Казанского университета

1807 г. - открытие русской типографии в Казани

1811г. - выход «Казанских известий» (первой

провинциальной газеты в России)
1830-40-е гг. - Акрамовское движение

1840-е гг. - освобождение посессионных рабочих

мануфактур от крепостного состояния
1841 г. - открытие в Казани Родионовского

института благородных девиц
1840-50-е гг. - начало промышленного переворота в

Волго-Уралье

1861 г. - восстание крестьян в с. Бездна

1862 г. - начало Ваисовского движения
] 876 г. - открытие в Казани татарской

учительской школы
1880-е гг. - возникновение джадидизма

1883 г. - начало издания газеты «Тарджемаи»

1890 г. - основание первой татарской женской

новометодной школы

1891 г. - стачка алафузовских рабочих

1895 г. возникновение тайного литературно-

политического кружка «Таракки»
(«Прогресс»)

1899 г. - организация в Казани первой социал-

демократической группы


Ваисовское движение - религиозно-политическая деятельность
мусульман-«разночинцев» во второй половине XIX в., направлен-
ная на то, чтобы призывать татарских крестьян, ремесленников и
мелких торговцев не подчиняться светским законам и властям, а
руководствоваться предписаниями Корана и шариата; как идейное
течение продолжало существовать в первой половине XX вв.
Волнения казанских суконщиков - выступления работников Ка-
занской суконной мануфактуры против крепостнических порядков;
происходили в течение 1737-1837 гг., способствовали улучшению
положения суконщиков.

Движение «мухаджиров» - общественно-религиозное движение
татар второй половины XIX - начала XX вв. за переселение в Тур-
цию с целью спастись от усиливавшегося религиозного, нацио-
нального и социального гнёта; массовые переселения в 1865-66 гг.
и 1894г.

Джадидизм - широкое модернизационное социально-
обновленческое движение конца XIX - начала XX., первоначально
выступавшее за образовательные реформы, а в последующем во-
бравшее в себя широкий спектр идейных направлений: от религи-
озного реформаторства и просветительства до общественно-
политической деятельности.

Кадимизм - идейное течение, выступавшее за чистоту традиций
ислама и сохранение в татарском обществе основанного на них
уклада жизни.

Медресе «Мухаммадия» - высшее учебное заведение в Казани
(1882-1917 гг.); основал и возглавлял Г.Баруди; в 1905-06 гг. центр
«ислахского» (реформаторского) движения.

Медресе «Усмания» - высшее учебное заведение в Уфе (1887-
1918 гг.), один из основных центров татарского образования в Вол-
го-Урал ье.

Медресе «Хусаиния» - высшее учебное заведение в Оренбурге
(1889-1919 гг.), один из крупнейших центров татарского образова-
ния в России.

Татарское просветительство - идейное течение, выступавшее за
утверждение в татарском обществе гуманистического идеала и
уничтожение патриархальных пережитков в экономической, соци-
альной и духовной областях; в конце XVIII - начале XIX вв. нашло
отражение в произведениях А.Курсави, У.Имяни; наибольшее раз-
витие получило в творчестве и деятельности Ш.Марджани,
Х.Фаизханова. К.Насыри, Ш.Культяси и др.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.034 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>