Людям, которые не знакомы с творчеством Николая и Елены Рерих, Елены Блаватской, Анни Безант и др., а также тем, разум которых запутался в материализме псевдо науки, а равно и в догматизме религий,

ДИАЛОГ С ОППОНЕНТОМ

Бог меня простит,

Это Его ремесло.

(Г. Гейне)

Людям, которые не знакомы с творчеством Николая и Елены Рерих, Елены Блаватской, Анни Безант и др., а также тем, разум которых запутался в материализме псевдо науки, а равно и в догматизме религий, очень трудно признать справедливость, а, следовательно, истинность эзотеризма Учителей человечества, которым проникнуты их труды. Возможно, эта часть представителей человечества интуитивно и ощущает истину, но совершенно не способна дать какое-либо логическое объяснение этому. Им непременно необходимо какое-то объяснение паранормального с позиций феноменальных опытов, базирующихся на материалистическом понимании или же на религиозных сказках. Та, очень незначительная малость моих сочинений, написанных мной, в общем-то, для меня самого с целью более глубокого осознания мной эзотерических истин, при озвучивании некоторым друзьям или знакомым, почти всегда натыкается на махровое непонимание, отрицание и неприятие. Кто-то очень правильно сказал, что невежество профанов всегда порождает твердую и активную уверенность в справедливости и несокрушимости своего мировоззрения. При ознакомлении с написанным мной, что отражает мое мировосприятие, читающий или слушающий становится, как правило, моим ярым оппонентом, обосновывая свое противоречие только тем, что все, о чем я пишу, никто никогда не видел и это не может быть доказано с позиции феноменальной очевидности. Однако если следовать подобной логике, то можно сказать, что многое как бы очевидное и всеми принимаемое за истину так же, по большому счету, никто не видел. Так, никто и никогда не видел электромагнитных волн, никто и никогда не видел электричество, ядро атома, электрон и т.д., но тем не мене они есть и почти никто не сомневается в их существовании. Также никто и никогда не видел Бога Отца, Святого Духа, рая, ада, однако многие в них верят, и они есть. Может быть не совсем в той форме и представлении как это принято считать, но они есть. Так что не все и не всегда можно увидеть и пощупать, чтобы уверовать. Не все можно обосновать с позиций материалистической науки или догматической веры.

В настоящем сочинении я попытаюсь, насколько это удастся, дать ответы на некоторые вопросы, возникающие у моих оппонентов по поводу некоторых моментов из мною написанного. Выглядеть это будет в виде некоего диалога между мною (Я) и виртуальным оппонентом (О).

(О) Что есть Бог? Есть ли Он вообще и, если есть, то кого или что следует понимать под этим именем? И, наконец, какое место отведено человеку в великом плане Бога Творца?

(Я) Конечно же, однозначных ответов на поставленные вопросы быть не может. Сознание человека, его развивающийся интеллект, который мы называем разумом (развивающийся ум), еще не способен дать нам всеобъемлющее определение этому понятию. Однако если использовать некоторую аналогию, то можно представить себе это следующим образом. Если бы клеточка нашего организма, с позиции своего сознания, начала бы давать объяснения человеку, составной частью которого она является, то смогла ли бы она это сделать? Смогла ли бы она объяснить его физиологию, психику, поведенческую линию, т.е. сущность человека. Думаю, что нет. Так и мы с позиции своего сознания не можем дать объяснения Богу. По этой причине многие величайшие умы человечества отказывались обсуждать эту тему. И это правильно. Однако раз вопрос поставлен, то следует попытаться прояснить, и в первую очередь хотя бы для себя самого, лично мое понимание сущности Бога и человека с позиций эзотерических учений, которые я некоторым образом воспринял и разделяю. Но для того, чтобы хоть чуть-чуть понять, что есть Бог и вести хоть какие-то рассуждения в этом направлении, мы должны умалить, т.е. ограничить в своем сознании это понятие какими-то рамками до каких-то пределов. Потому что говорить о Безграничной, Непознаваемой Причине всего сущего нашим ограниченным языком и воспринимать Бога в рамках такого же ограниченного сознания, есть полный абсурд. Итак, определимся в том ограничении, что Бог, о котором мы будем говорить, т.е. наш Бог, это проявленный Логос, который имеет своим телом нашу Вселенную со всеми видимыми и невидимыми Мирами. Его сознание есть Космический Разум. Как клеточка нашего человеческого организма живет в нашем теле и в нашем сознании, так и мы есть клеточка организма и сознания этого Великого Бога имя которому Логос. Такое примитивное сравнение и вынужденное ограничение необходимо для того, чтобы мы хоть как-то постичь эту Великую идею и сущность своим разумом. Это есть, еще раз повторяю, необходимое условие для нашего, еще очень низкого, но развивающегося сознания. Итак, исходя из вышесказанного, делаем обобщение: Бог - это Макрокосм с его Космическим Разумом, а человек - это Микрокосм, так же со своим человеческим сознанием. И они подобны друг - другу. Не тождественны, но подобны. Микрокосм является мельчайшей частицей Макрокосма и, по закону подобия, устроен точно так же. Мы, люди, существуем в теле и сознании этого Величайшего Единого, которого мы называем Бог Отец, и в то же время сохраняем свою индивидуальность, имеем свои тела и свое сознание. И мы также являемся Величайшей Вселенной для мельчайшей клеточки нашего организма. В своей эволюции человек устремлен к Богу Отцу. И это устремление происходит и в Физическом, и в Тонком, и в Духовном планах до полного слияния с этим Единым Целым. Наша индивидуальность строится из тех материалов, которые являются началами Миров Макрокосма. Эти материалы, или начала, являются Духо-Материей тех Миров, которые образуют Тело и Разум Великого Логоса. Очень примитивно это можно представить следующей иллюстрацией:

Как видно из иллюстрации, человек в своем составе имеет раскрытые (проявленные) начала трех Миров: Физического, Тонкого, Ментального и не раскрытые (не проявленные) начала более высоких, Духовных Миров. В раскрытых мирах человек и существует, а в высших, Духовных Мирах, он еще будет существовать в дальнейшем, по мере их раскрытия. Это раскрытие Духовных начал произойдет в дальнейшей эволюции человечества. Из раскрытых начал построены тела человека: физическое (плотное и эфирное), астральное (тонкое) и ментальное. Развиваясь в своей эволюции, человек в дальнейшем будет строить из соответствующих начал свои более тонкие, духовные тела. Таким образом, строя свои тела, человек строит свою лестницу эволюции, по которой он поднимается к Богу Отцу. Этот процесс бесконечно длинный, но он постоянно идет.

(О ) Правильно ли я представляю себе «лестницу эволюции», которая в моем понимании ассоциируется с известной из Библии «лестницей Якова»?

(Я) Да, это правильное сравнение. Она может быть проиллюстрирована так:

(О ) Согласно многим религиозным традициям, и христианскому учению в том числе, Бог триедин: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Христианская церковь рассматривает все эти три лица равнозначными друг - другу, но действующими как бы независимо друг от друга. Этим самым церковь утверждает как бы три личностных божества в одном. Думается, что этот вопрос, вопрос триединости Бога, должен быть тесным образом увязан с духовной эволюцией человечества. Как это можно себе представить с позиции эзотеризма?

(Я) Духовная Эволюция человека это путь его индивидуальности (Атма), его «Я», что есть Бог Сын, к Богу Отцу (Логос) посредством Духа Святого. На этом пути человеческая индивидуальность раскрывается и растет. И этот рост есть рост духовный. Сознание человека, а, следовательно, его сущность, последовательно трансформируется в Гения, далее в Архата, Бого – Человека до совершенного слияния с Логосом, т.е. с Богом Отцом (Абсолютом). Это и будет полное единение Отца и Сына посредством Духа Святого. По нижеприведенной иллюстрации можно хоть как-то представить это путь единения, путь духовного роста индивидуальности.

(О) Всякая религия имеет свою символику. Символика отображает глубинный, эзотерический смысл этой религии. В чем же эзотеризм такого христианского символа как крестное знамение?

(Я) Да, несомненно, крестное знамение имеет эзотерический смысл, о котором многие не задумываются. Перекрестились и этим, как бы, отдали «дань» Богу. А если с молитвой, так это вообще «духовно очистились» и стали «ближе» к Богу, т.е. выросли в Его «глазах» и, тем самым, «приблизились к воротам рая». Подобное понимание, которое присуще многим верующим, конечно же, полный бред. Совершая крестное знамение, человек касается лба, живота и плеч, т.е. как бы накладывает крест на себя. А что собой представляет крест? Это две пересекающиеся прямые линии: вертикальная, идущая посередине вдоль тела человека сверху вниз, и горизонтальная, идущая на уровне сердца (у православных христиан справа налево). Для лучшего понимания опять обратимся к иллюстрации.

Точки на вертикальной линии (1-7) – это чакры, т.е. центры сознания. Низшие центры сознания, соответствующие точкам (1-3), у современного человека достаточно развиты и раскрыты. Высшие центры (5-7) не раскрыты и не оказывают какого-либо значительного влияния на человека нашего времени. Чакра (4) –это сердечная чакра, которая у современного человека только – только раскрывается. Это чакра, через которую человек общается с высшими областями Ментального Мира. Эти области соответствуют подпланам Мира Огненного, который является истинной родиной современной человеческой индивидуальности, его «Я». Сердечная чакра – это чакра любви, к которой нас призывает Иисус Христос. Открывая этот центр, человек постигает истинную любовь: преданность, сострадание, симпатию, радость. Горизонтальная линия креста указывает на то, какой уровень духовности достиг современный человек – Бог Сын, идя по лестнице эволюции к Богу Отцу посредством Духа Святого. Вот как мне представляется эзотеризм символики крестного знамения. Прикасаясь ко лбу, христианин отдает дань в виде почитания Бога Отца, указывая тем самым на высшие центры сознания. Прикасаясь к животу, мы указываем на Бога Сына через уже раскрытые низшие центры сознания. Ну и, наконец, касаясь плеч на уровне сердца, мы указываем на достигнутый и развивающийся долее у современного человека, посредством Духа Святого, сердечный центр. И, в общем – то, думаю, нет большой разницы в том, как это мы делаем: двумя или тремя перстами, а равно справа налево или же наоборот. Это досужие выдумки церковников, также отражающие истину, как и их средневековые споры – диспуты по поводу того, сколько бесов может уместиться на острие иглы.

(О ) Итак, все сущее, в том числе и человек, развивается благодаря непрерывному и постоянному процессу эволюции. А что же есть двигатель этого процесса? Представляется, что таким двигателем является процесс познания, который представлен в Библии как «Древо познания», которое неразрывно связано с «Древом жизни».

(Я) Именно так: «Древо познания добра и зла» есть истинный двигатель человеческой эволюции. А познание сопровождается страданиями. Страдая, человек познает Вселенную, т.е. Бога абсолютного и имманентного. Добро и зло! Что это? Этот вопрос всегда волновал величайшие умы. Он всегда стоял, стоит и будет стоять перед человечеством. И вряд ли когда–нибудь Homo Sapiens даст исчерпывающий ответ на него. В моем понимании добро и зло есть поляризованный бинер двух крайностей, которые должны уравновешивать друг друга. Если равновесие нарушается, то происходит сдвиг познания в сторону или добра, или зла.

Примечание Бинер (бинарный) т.е. состоящий из двух частей. Это целый компонент, состоящий в данном случае из добра и зла.

Если хорошо вдуматься, то придем к несомненному выводу, что не может быть одного без другого. Это как свет и тьма, плюс и минус, тепло и холод и т.д. Не может одна крайность существовать без другой. По этому поводу даже народная мудрость гласит: «Нет худа без добра». Пытаться искоренить зло – пустая затея. Такие попытки напоминают борьбу с ветряками. Даже если мы разобьем их все, то все равно не победим ветер. Это не в нашей власти. Так и со злом: его следует не побеждать, а минимизировать. В нашей власти ограничение следствия зла, но не устранение его как такового. Да и что такое есть зло вообще? Это категория, которая существует в сознании человека, но никак не обособленно и самостоятельно вне него. Можно сказать, что зло – это отсутствие или недостаток добра. В ряде случаев добро может обернуться злом и наоборот. Все зависит от того, как это воспринимается человеком. Думаю, что уместно говорить о том, что зло – это то, что направлено вспять эволюции человечества, а добро, что способствует ей. Добром и злом могут считаться только душевные качества человека, но никак ни проявления природы или высших сущностей по отношению к человеку. Они к нему нейтральны. Добро и зло живут в душе человеческой. Это ее бинер, ее двигатель. А что же представляет собой библейское «Древо познания»? Это познание истины через познание добра и зла. Какой истины? Истины эволюции «падшего» человека, его пути продвижения к Богу. Познавая Мироздание посредством такого бинера души человека как добро и зло, человек поднимается по ступеням эволюции, которые ведут к Богу. Идя вверх по этим ступеням, человек развивает свое сознание: сначала сознание интеллекта до мудрости, далее он становится гением и развивает сознание интуиции и т.д. В творчестве одного из Учителей человечества ХХ века Омраама Микаэля Айванхова есть очень удачная, на мой взгляд, аллегория, где он сравнивает элементы дерева с различными ступенями человеческого сознания. Я попытаюсь представить это в виде следующей таблицы:

План, которого достигло сознание	Элементы дерева	Сущность
Монадический Мир	Плоды	Великие Учителя
Мир Нирваны	Цветы	Архаты (святые)
Мир Интуиции	Листья	Гении
Ментальный Мир	Ветви и почки	Талантливые люди
Астральный Мир	Ствол	Обычные люди
Физический Мир	Корни	Грубые существа

Первые библейские люди Адам и Ева являются обобщающими символами представителей первых человеческих рас, которые прошли свою эволюцию в предшествующей Манвантаре. Это семена жизни нашего развивающегося человечества от плодов дерева предыдущей Манвантары.И этими плодами явились Посвященные и Учителя, жизнь которых развивалась в других Мирах и на других планетах. Для развития жизни на Земле произошла неизбежная череда циклов иволютивного процесса, который закончился только лишь в середине четвертой расы нашей Манвантары. Это процесс схождения человека в материю или что подразумевается в Библии как «падение» человечества. И процесс схождения, и процесс подъема по лестнице эволюции сопровождается познанием, познанием истины через добро и зло, этот вечный бинер или двигатель развивающегося сознания.

---

Дата добавления: 2015-10-21