Проблему можно определить как «знание о нашем незнании». Чаще всего разрешение научной проблемы начинается с выдвижения гипотез.
23. Понятие научного факта
Факт от лат. factum ― сделанное, свершившееся.
Часто понимают как синоним события, результат, истина ― нечто реальное в противовес вымыслу, нечто конкретное в отличие от общего.
В эпистемологии, факт — это «утверждение» или «условие» при котором утверждение может быть доказано и признано верным (или опровергнуто и признано неверным) на базе доказательств (в общем случае других фактов). Утверждение, которое не может быть непосредственно подтверждено или опровергнуто называется «предположением» или «мнением».
Если доказано, что факт неверен, то его называют «ложным фактом» или, если утверждение было сознательным и уже в момент его высказывания было известно, что оно ложно, то такое утверждение называют «ложью». Факт, верность которого доказана, называют «истинным фактом» или истиной. Факт, который считается истиной, может быть позднее опровергнут, и опровергнутый факт может позднее оказаться истиной.
Обычно факт — это событие, которое уже произошло, или выражение, которое обычно считается истинным независимо от того согласны ли все с его истинностью или нет.
В науке, факт — это данные, подтверждённые научным экспериментом, который многие могут повторить и получить тот же результат. В идеальном случае, это научное наблюдение, сделанное таким образом, чтобы было трудно найти другое объяснение данным.
2 крайние понимания факта в современной методологии науки:
― теоретизм;
― фактуализм.
Фактуализм исходит из идеи автономности факта по отношению к теории. Научный факт лежит вне теории и совершенно независим от нее. Факты либо выражают чувственные данные, либо описывают результаты наблюдения, либо верифицируются ― проверяются определенным образом.
Теоретизм ― тесная связь факторов с теорией и полная зависимость фактов и теории. От нашей установки, концепций меняется чувственное восприятие. Так и теория меняет восприятие факта.
По определению Лебедева факт ― опытное звено, участвующее в построении и эмпирического, и теоретического знания. Т.о. снимается спор фактуализма и теоретизма.
В гносеологии смысл факта имеет многомерную структуру. В этой структуре 4 слоя:
1) объективная составляющая факта ― реальные процессы, события, свойства;
2) информационная составляющая факта: средство фиксации факта
3) практическая детерминация факта средствами наблюдения: количество, качество;
4) когнитивная ― зависимость способа фиксации факта от конкретной теории.
24. Гипотеза и ее роль в научном познании
Исследование происходит по следующему сценарию: факт ― проблема ― гипотеза.
Менделеев: гипотезы в науке дают стройность и простоту.
Термин «гипотеза» от греч. основание, предположение ― представляет собой обоснованное предположение, выдвигаемое с целью выяснения закономерностей и причин исследуемых явлений. Это предварительное, условное объяснение некоторого явления или группы явлений.
Как форма научного познания гипотеза характеризуется прежде всего тем, что она является обоснованным предположением и это отличает ее от разного рода догадок и необоснованных предположений. Гипотеза опирается на факты, согласуется с законами теории, на основе которой она выдвинута.
Гипотеза - научно обоснованное предположение о сущности, структуре и возможных функциях, причинах и закономерностях развития такого явления, которое лежит в недостаточно изученной области мира. Чем менее изведана область, факты которой подлежат осмыслению, тем более разнообразными могут быть гипотезы.
По выражению современного российского философа А.Г. Спиркина, истинность дана гипотезе как бы в кредит, эту истинность надо еще доказывать. Нередки факты, когда в науке подтверждались гипотезы на первый взгляд, бездоказательные и фантастические. Однако, как потом оказывалось, они не противоречили логике, вытекали из пока необъяснимых, но теоретически мыслимых фактов и наблюдений.
Важнейшей формой научного познания выступает процесс доказательства гипотезы. Только доказанная, подтвержденная гипотеза приобретает ранг теории. Однако многие положения трудно или невозможно достоверно проверить практически. Поэтому в современной науке широко используется косвенное теоретическое доказательство гипотез.
Гипотеза как метод развития научного знания проходит этапы:
― сначала производится попытка объяснить факты на основе имеющихся фактов и теорий;
― выдвигается догадка (ки) о причинах факта
― отбор из нескольких гипотез
― развертывание гипотезы в систему знаний (дедуктивный метод)
― проверка
Способы обоснования гипотез:
1. теоретические:
2. Эмпирические:
Типы гипотез:
― общие (фундаментальные)
― частные (единичные факты)
― рабочая гипотеза (ориентир)
К характеристикам гипотезы относятся ее принципиальная проверяемость и максимальная простота, под которой имеется в виду способность объяснить все известные факты из одного допущения.
Гипотеза проходит три этапа:
1) построение (накопление, анализ и обобщение фактов, выдвижение предположения для объяснения),
2) проверка (дедуктивное выведение следствий, вытекающих из гипотезы и сопоставление следствий с фактами),
3) доказательство (практическая проверка полученных выводов).
Выдвинутая гипотеза доказывается или опровергается. Доказанная гипотеза превращается в научную теорию. Например, гипотеза Резерфорда о планетарной модели атома и многие другие стали научными теориями.
25. Научная теория и ее основные функции. Типология научных теорий
В широком смысле теория представляет собой систему достоверных идей, представлений, объясняющих некоторый круг явлений. В более узком понимании теория представляется как высшая, обоснованная система научного знания, формирующая целостный взгляд на совокупность существенных свойств, закономерностей, причинно-следственных связей, детерминирующих факторов некоторого фрагмента реальной действительности.
Теория выступает не просто как законченный, «мертвый» результат познания, который остается применять в неизменном виде. Хорошая теория выступает и как программа дальнейших теоретических исследований, выполняет методологическую функцию. Динамичность теории определяется и тем, что она постоянно соотносится с фактами. И если на определенном этапе становится все больше фактов, которые она не в состоянии объяснить, наступает пора пересмотра теории или ее уточнения. Ярким примером такого пересмотра является революция в физике на рубеже XIX–XX вв. В этот период прежние физические теории не могли объяснить сущность новых фактов, обнаруженных в связи с открытием радиоактивности, внутреннего строения атома, фотоэффекта. На смену классической физике Ньютона пришла физика микромира Н. Бора и Э. Резерфорда, релятивистская физика А. Эйнштейна.
Основу структуры теоретического знания составляют законы и закономерности. Более того, если в структуре знания законы отсутствуют, оно не может считаться научным. Кроме того, в структуре теории выделяют:
― исходную эмпирическую базу (систему основных фактов),
― сумму постулатов, аксиом, некоторых допущений,
― допустимые правила логических выводов и доказательств,
― сумму выведенных утверждений с их доказательствами (этот элемент составляет основную часть теории),
― прогнозирование новых фактов на основе законов данной науки.
Среди основных типов теории можно выделить:
― описательные теории, задачей которых является упорядочение обширного и разнородного материала (исторические концепции),
― математизированные теории, использующие аппарат и модели математики (математическая физика),
― интерпретационные, выполняющие задачу эмпирической интерпретации (объяснения); пример ― концепции обществознания,
― дедуктивные теоретические системы, которые содержат строго фиксированные исходные положения и логические правила построения и развертывания (геометрия).
Все типы научных теорий служат выполнению основных социальных функций: описательной, объяснительной, методологической, прогностической (функции научного предвидения).
Теория. Под теорией (греч. ― рассмотрение, исследование) в широком смысле понимается наиболее развитый вид духовной деятельности, направленной на приобретение знаний, теоретическое познание.
В научном познании теория рассматривается как форма организованного достоверного знания о некоторой предметной области, описывающая, объясняющая и предсказывающая функционирование и развитие относящихся к данной области объектов.
Организация знания — важная функция теории, она вытекает из необходимости систематизации обособленных знаний о данной предметной области. Однако основными функциями теории являются объяснение и предсказание. Эти функции неразрывно связаны друг с другом.
Научная теория представляет собой сложную систему знаний, компонентами которой являются:
1) исходная эмпирическая база (обобщенные и систематизированные факты),
2) теоретическая основа (категориальный аппарат науки, ее законы, аксиомы, постулаты),
3) логические средства, обеспечивающие правильность выводов и доказательства,
4) основное содержание теории: положения теории, ее выводы и система аргументации.
Свойства и признаки (требования к) научной теории:
1) адекватность своему объекту,
2) максимально возможная полнота описания данной предметной области,
3) внутренняя непротиворечивость — согласованность с известными и проверенными фактами, для описания и объяснения которых она выдвинута, согласованность фактов с известными законами науки,
4) связь всех ее положений и выводов, их логическое обоснование,
5) принципиальная проверяемость,
6) простота теории, т.е. способность объяснить все известные факты из одного исходного положения.
26. Проблема истины в философии науки
Классическое понимание истины ― соответствие знаний и реальности.
Разные подходы (4 крупных концепции)
Классическая ― знание истинно, если оно соответствует своему предмету. Классическая = корреспондентская теория истинности, основатель ― Аристотель. Утверждал, что истинное и ложное находятся не в вещах, а в мыслях.
Прагматическая концепция истинности ― от софистов, древнекитайской философии. Прагматики считают, что истинное знание ― работоспособное. полезное для достижения поставленных целей. Пример: полезность религии.
Конвенциальная (Пуанкаре) истинное знание ― которое ученые договорились считать научным.
Концепция когерентности или взаимосогласованности знаний ― используется там, где имеются многозвенные логические конструкции, где приходится учитывать последовательность суждений, связанность, системность. Лейбниц, Спиноза, логики (современ.), Гемфель и Нейрат.
Истина может быть субъективной, объективной, абсолютной, относительной:
Объективная истина ― истина, содержание которой не зависит от человека и человечества.
Истина субъективна по форме (зависимость от трактовки, описания)
Истина ― это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности.
Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития (истина есть процесс). Это придает ей особую ценность, связанную с прогностическим измерением. Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть будущее.
Заблуждение ― это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правда односторонне, объективную действительность, имеют реальный источник.
Заблуждения имеют и гносеологические, и психологические, и социальные основания. Но их следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена. Ложь ― это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в заблуждение.
В современной научной философии под объективной истиной понимается знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества. Это не значит, что вне головы познающего субъекта существует пласт знания, содержащий в себе объективную истину. Это означает лишь то, что истина не несет в себе никаких искажений со стороны субъекта, а определяется самим познаваемым объектом.
Понимание истины как процесса включает в себя понимание того, что истина всегда конкретна и включает в себя момент абсолютности и относительности.
Характерные черты истинности:
- наличие в ней объективной и субъективной стороны
- внеклассовость и надыстроичность
- конкретность истины (взаимосвязь с конкретными явлениями, условиями, местом и временем).
Истина имеет три аспекта:
1) бытийственный (в истине фиксируется бытие)
2) аксиологический (нравственно-этическая, эстетическая и праксеологическая наполненность)
3) праксеологический
27. Рациональная критическая дискуссия как форма развития научного знания
Рациональная критическая дискуссия — коммуникация между учеными по поводу «отбора» тех или иных концептуальных новшеств.
Рационально критическая дискуссия – это метод научного спора, способ выяснения истины. Базируется на методе рассуждения.
Структура научного спора: 3 субъекта: пропонент (защитник), оппонент и публика (факультативно).
Виды РКД:
1) один выдвигает тезис, остальные критикуют
2) каждый выдвигает свои предложения
Направленность РКД дуалистична – на оппонента, на самого себя.
Виды критики:
1) деструктивная критика
2) конструктивная критика
3) конструктивно-деструктивная критика
Один из ведущих мотивов в современных дискуссиях ― призыв к доверию к субъекту познания. Теоретический разум может рассматриваться лишь как момент практического разума. В центре внимания должен быть реальный познающий человек.
Аргументация — это приведение доводов с целью изменения позиции или убеждений другой стороны (аудитории).
Аргументами могут выступать факты, эмпирические закономерности и законы.
Общая классификация.
1) дедуктивная аргументация (выведение обосновываемого утверждения из других, ранее принятых утверждений),
2) индуктивная аргументация (от частного к общему)
3) системная аргументация (обоснование утверждения путем включения его в хорошо проверенную систему утверждений, или теорию),
4) методологическая аргументация (обоснование утверждения путем ссылки на тот надежный метод, с помощью которого оно получено).
Доказательство – работа с тезисом, поиск подтверждающих закономерностей. Доказательство — это логическая операция обоснования истинности какого-либо суждения с помощью других истинных и связанных с ним суждений. Существуют: прямое и косвенное доказательство.
1) Прямое доказательство – это прямой поиск аргументов для подтверждения тезиса.
2) Косвенное доказательство:
a. Апогогическое доказательство – поиск антитезиса, его опровержения, утверждение тезиса
b. Индуктивное доказательство – когда тезис является элементов некого множества и все остальные варианты отброшены.
28. Типы научной рациональности
В последней трети XX в. обсуждается новое, расширенное понятие научной рациональности, обостряется конкуренция различных объяснительных моделей развития научного знания, попыток реконструкции логики научного поиска. Новое содержание приобретают критерии научности, методологические нормы и понятийный аппарат последней, постнеклассической стадии развития науки.
Три крупные стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности.
1) классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях — дисциплинарном и дисциплинарно-организованном);
2) неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке)
3) постнеклассическая рациональность.
Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности, направленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Если схематично представить эту деятельность как отношения «субъект-средства-объект» (включая в понимание субъекта ценностно-целевые структуры деятельности, знания и навыки применения методов и средств), то описанные этапы эволюции науки, выступающие в качестве разных типов научной рациональности, характеризуются различной глубиной рефлексии по отношению к самой научной деятельности.
1) Классический тип научной рациональности, акцентируя внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями.
2) Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире).
3) Постнеклассический тип научной рациональности расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем эксплицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями.
Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы).
Между этими этапами существует преемственность. Неклассическая наука вовсе не уничтожила классическую рациональность, а только ограничила сферу ее действия. При решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными, и исследователь мог ориентироваться на традиционно классические образцы.
Современная наука — на переднем крае своего поиска поставила в центр исследований уникальные, исторически развивающиеся системы, в которые в качестве особого компонента включен сам человек. Техногенная цивилизация ныне вступает в полосу особого типа прогресса, когда гуманистические ориентиры становятся исходными в определении стратегий научного поиска.
Современные методологи, фиксируя различные типы рациональности: закрытую, открытую, универсальную, специальную, мягкую, сверхрациональность и пр., а также особенности социальной и коммуникативной, институциональной рациональности, склонились к принятию многозначности понятия «рациональность». Ее смысл может быть сведен:
1) к сферам природной упорядоченности, отраженной в разуме;
2) способам концептуально-дискурсивного понимания мира;
3) совокупности норм и методов научного исследования и деятельности.
В современной философии науки научная рациональность рассматривается как высший и наиболее аутентичный требованиям законосообразности тип сознания и мышления, образец для всех сфер духовной культуры. Рациональность отождествляется с целесообразностью.
29. Методы и методология. Классификация методов
Метод (от греческого слова «методос» — путь к чему-либо) означает совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.
Метод вооружает человека системой принципов, требований, правил, руководствуясь которыми он может достичь намеченной цели. Владение методом означает для человека знание того, каким образом, в какой последовательности совершать те или иные действия для решения тех или иных задач, и умение применять это знание на практике.
Учение о методе начало развиваться еще в науке Нового времени. Ее представители считали правильный метод ориентиром в движении к надежному, истинному знанию. Так, видный философ XVII в. Ф. Бэкон сравнивал метод познания с фонарем, освещающим дорогу путнику, идущему в темноте. А другой известный ученый и философ этого же периода Р. Декарт изложил свое понимание метода следующим образом: «Под методом я разумею точные и простые правила, строгое соблюдение которых... без лишней траты умственных сил, но постепенно и непрерывно увеличивая знания, способствует тому, что ум достигает истинного познания всего, что ему доступно».
Существует целая область знания, которая специально занимается изучением методов и которую принято именовать методологией. Методология дословно означает «учение о методах».
Методология – общая стратегия, система исследовательских действий, непосредственно связанная с предметом научного описка.
Методика – тактика исследования, система операций и процедур установления научных фактов, их систематизации и анализа.
Методы научного познания принято подразделять по степени их общности, т.е. по широте применимости в процессе научного исследования.
1) Всеобщих методов в истории познания известно два: диалектический и метафизический. Это общефилософские методы. Метафизический метод с середины XIX в. начал все больше и больше вытесняться из естествознания диалектическим методом.
2) общенаучные методы, которые используются в самых различных областях науки, т.е. имеют весьма широкий, междисциплинарный спектр применения. Классификация общенаучных методов тесно связана с понятием уровней научного познания (эмпирический и теоретический). Одни общенаучные методы применяются только на эмпирическом уровне (наблюдение, эксперимент, измерение), другие — только на теоретическом (идеализация, формализация), а некоторые (например, моделирование) — как на эмпирическом, так и на теоретическом уровнях.
3) методы конкретной науки, частнонаучные. Каждая частная наука (биология, химия, геология и т.д.) имеет свои специфические методы исследования.
4) дисциплинарные методы, которые представляют собой системы приемов, применяемых в той или иной дисциплине, входящей в какую-нибудь отрасль науки или возникшей на стыке наук. Каждая фундаментальная наука представляет собой комплекс дисциплин, которые имеют свой специфический предмет и свои своеобразные методы исследования.
5) методы междисциплинарного исследования являющиеся совокупностью ряда синтетических, интегративных способов, нацеленных главным образом па стыки научных дисциплин.
Таким образом, в научном познании функционирует сложная, динамичная, целостная, субординированная система многообразных методов разных уровней, сфер действий, направленности и т.п., которые всегда реализуются с учетом конкретных условий.
Любой метод сам по себе еще не предопределяет успеха в познании тех или иных сторон материальной действительности. Важно еще умение правильно применять научный метод в процессе познания.
30. Специфика гуманитарного знания
Гуманитарное знание как наука есть путь к тому, чтобы познать традицию, хранению и изучению которой она себя посвятила.
Проблема специфики гуманитарного знания раскрывается как проблема методологического своеобразия гуманитарных наук.
Вводя понятие «понимание», В. Дильтей видел в нем интуитивное постижение некоторой духовной целостности в противоположность внешнему, рассудочному «объяснению». Оно является специфическим методом тех наук, которые так или иначе изучают человека, живущего в культуре, а не только в природе. Объяснение, аналогичное применяемому в классическом естествознании, не может решить задачи постижения культуры и человека.
Общество, недостаточно описать по внешним проявлениям, оно должно открыться внутреннему чувству человека. Сам познающий индивид является частью познаваемой реальности, поэтому познание истории есть одновременно процесс формирования и выражения внутреннего мира того, кто осуществляет познание. В то же время, познавая общество, субъект вносит свой вклад в характер отношений между людьми, задавая избранным им способом познания тот или иной образец таких отношений для других людей.
В общем и целом понимание значения ценностного подхода для социального познания исторически не уменьшается, а возрастает. Ценностное отношение к реальности всегда было в известном смысле синонимом гуманитарности, поэтому всякая наука об обществе, претендуя на статус научности, одновременно должна была определить свое отношение к ценностям.
Таким образом, гуманитарность знания чаще всего связывается с постижением «человеческого в человеке», личности, ее духовного мира. В этой связи специфической особенностью гуманитарной науки является то, что она имеет дело с текстом — текстом, который надо читать и понимать. Эта трактовка характерна для идей, развитых М. Бахтиным. «Текст есть первичная данность (реальность) и исходная точка всякой гуманитарной дисциплины». «Дух (и свой, и чужой) не может быть дан ведь как прямой объект естественных наук, а только в знаковом выражении, реализации в текстах и для самого себя, и для другого». «Повсюду действительный или возможный текст и есть понимание. Исследование становится спрашиванием и беседой, то есть диалогом... Изучая человека, мы постоянно ищем и находим знаки и стараемся понять их значение».
31. Идеалы и нормы научного исследования
1) Для классических представлений о науке характерен постоянный поиск «начал познания», «надежного фундамента», на который могла бы опираться вся система научных знаний. Однако в современной методологии науки развивается представление о гипотетическом характере научного знания, когда опыт не является больше фундаментом познания, а выполняет в основном критическую функцию.
На смену фундаменталистской обоснованности как ведущей ценности в классических представлениях о научном познании все больше выдвигается такая ценность, как эффективность в решении проблем.
Однако сейчас хорошо осознаны границы значимости математики как эталона научности, которые, например, сформулированы так: «В строгом смысле доказательства возможны только в математике, и не потому, что математики умнее других, а потому, что сами создают вселенную для своих опытов, все же остальные вынуждены экспериментировать со Вселенной, созданной не ими».
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |