Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

1. Роль насилия в социальных сферах бытия. 1 страница



1. Роль насилия в социальных сферах бытия.

Проблема места и роли насилия в человеческом обществе всегда привлекала к себе внимание исследователей. Человеческая история и особенно история европейских народов насыщена войнами и военными конфликтами. Сейчас насилие стало универсальным средством разрешения различных конфликтов, как внешних, так и внутренних.
Перед тем как подойти к проблеме насилия в социуме, нужно помнить, что общество детерминировано отдельным индивидом, и невозможно рассматривать проблему насилия только на примере социума, не вдаваясь в психологию отдельного индивида.

Понятие насилия.

Насилие это использование силы – явное или скрытое – с целью добиться от человека или группы людей чего-то, на что они не хотят согласиться добровольно. В узком смысле насилие - это нанесением человеку физических и моральных травм. В широком смысле насилие - любой ущерб (физический, моральный, психологический, идеологический и др.), наносимый человеку, или любые формы принуждения в отношении других индивидов и социальных групп. Насилие также является одним из древнейших и примитивнейших способов решения проблемы.

В истории развития социальных конфликтов с применением в них различных форм насилия можно выделить три основных этапа:
Первобытный человек стремился уничтожить другого индивида или группу, если они мешали ему жить. Затем, в период рабовладения человек пришел к пониманию того, что выгодней не убивать противника, а заставлять его работать на себя.
Второй этап политический. Одни социальные группы доминируют над другими. На этом этапе действует принцип "согласись, а то убью".
Третий, экономический этап основан на широком взаимовыгодном социальном обмене. Главный принцип взаимодействия на этом этапе - "дай это, а я тебе дам то."

В связи с этим стоит классифицировать на два основных вида: прямое насилие и структурное насилие.

Прямое насилие выражается в действиях, фрустрирующих основные потребности человека — в выживании, благополучии, идентичности и свободе. «Я рассматриваю насилие как ущерб (отнюдь не неизбежный), наносимый основным человеческим потребностям или даже жизни вообще, понижающий реальный уровень их удовлетворения ниже того, что потенциально возможно». К таким действиям относятся убийства, покушения, телесные повреждения, блокада, санкции, нищета, навязывание стандартов другой культуры, репрессии, незаконные репрессии, задержания, изгнание. Крайними формами проявления такого насилия являются различного рода войны, геноцид, террор, массовые убийства людей. Сейчас все чаще встречаются аномалии, когда прямое (физическое) насилие становится инструментом удовлетворения извращенных психических потребностей, таких как садизм или мазохизм.



Структурное насилие, или санкционированная обществом система эксплуатации — получения «вышестоящими» значительно большего блага по сравнению с «нижестоящими», включает смерть от голода и болезней, манипуляцию сознанием граждан, ограничение информации, маргинализацию, разобщение, социальную несправедливость в распределении ресурсов, загрязнение окружающей среды, неравные шансы. Структурное насилие отличается от прямого тем, что действует косвенно, через общественные институты. Оно, как правило, не осознается индивидами и социальными группами, подвергающимися его влиянию. В отличие от прямого насилия, которое изменчиво и динамично, структурное насилие статично и стабильно.
Одной из крайних форм структурного насилия является насилие глобализации. “Для глобальной державы, все отличные от нее формы являются ересями. Поэтому они обречены либо на возвращение волей-неволей в глобальное устройство, либо должны исчезнуть.”

Не маловажным для исследования этой проблемы представляется понятие "культурное насилие", введенное норвежским ученым Йоханом Галтунгом. Под культурным насилием понимается "любой аспект культуры, который может использоваться для легализации насилия в его прямой и структурной форме".
Основная цель культурного насилия заключается в том, чтобы придать прямому и структурному насилию легитимную форму, чтобы насилие воспринималось как необходимое средство в достижении цели и в решении возникающих проблем.

Природа насилия и агрессивности.

Агрессивность это устойчивая готовность индивида или социальной группы к нападению (агрессии) на других с целью нанесения физического или психологического ущерба, либо уничтожения другого человека или группы людей. Следовательно, агрессия является одним из видов насилия, а агрессивность можно рассматривать как предрасположенность или готовность к насилию.

В нашем обществе, где культивируются жестокость, насилие, отсутствие сострадания, сочувствия и милосердия, дети с раннего возраста "впитывают" навыки агрессивного поведения. Особенно негативно влияет на ребенка насилие в семейных отношениях, например, агрессивное поведение отца относительно других членов семьи.

 

Проявление насилия и его масштабы определяются многими причинами: экономическим и социальным устройством, остротой общественных конфликтов и традициями их разрешения, политической культурой населения и лидеров.

Важнейшим фактором, непосредственно влияющим на размеры, формы проявления и общественную оценку социального насилия как внутри отдельных стран, так и в отношениях между ними, является характер политического строя: авторитарный, тоталитарный или демократический. Первые два типа государств - авторитарный и тоталитарные - наделяют власть, высшее руководство неограниченным правом на государственное принуждение, демократия же признает источником законного принуждения лишь народ и его представителей.

С глубокой древности виднейшие мыслители-гуманисты считали неотъемлемым право народа на ответное насилие - оборонительные, справедливые войны и восстания против тиранов. Обращение к силе Дж.Локк и другие либеральные мыслители считали правомерным и нравственным в том случае, если монарх или избранное правительство не оправдывают доверия народа, нарушают естественные, присущие человеку от рождения права на жизнь, свободу, собственность и т.д., узурпируют власть и порабощают граждан. В этом случае власть сама ставит себя в состояние войны с народом и узаконивает тем самым его естественное право на восстание против тирании.

 

3. Власть и насилие

Известно, что государство призвано разрешать “противоречия между необходимостью порядка и разнообразием интересов в обществе, сопряжённых с конфликтами”. В данном случае, конечно, никто не будет полагаться на “сознательность” граждан, никто не будет их уговаривать, чтобы одни поступались своими интересами ради других. Поэтому при каждом политическом режиме существуют какие либо меры и механизмы предотвращения и наказания уголовных правонарушений, исправительные учреждения. Естественно, что государство и власть тесно связаны с насилием. Ещё Гоббс говорил, что “главный признак государства состоит в монополии на принуждение и насилие”.

Одним из известных механизмов использования насилия является военная сила. Её роль в жизни общества и в политике так значительна, что её считают синонимом силы государства. Это объясняют тем, что военная сила вбирает в себя и реализует различные средства могущества государства, а также представляет наиболее авторитарные средства, так как её применяют в крайних случаях, например, при разрешении противоречий внутри страны или на международном уровне. Хотя военная власть может иметь разные природу, характер, цели, но всегда и везде она насаждает беспрекословную, железную дисциплину, не терпит никакого инакомыслия, подавляет гражданское общество, ущемляет права и свободы личности. Очень хорошо это реализовалось при тоталитарном политическом режиме. Здесь насилие имеет не только физический, но также интеллектуальный и духовный характер.

При построении “государственного социализма” различные насильственные меры обычно приводили к отрицательным результатам. Например, осуществление коллективизации крестьян в СССР насильственными методами привело к массовым репрессиям, миллионным жертвам, разрухе в сельском хозяйстве.

Надо отметить, что любая власть предполагает насилие. Это одна из её “природных” функций. Выступая на одном из собраний, В.И. Ленин заявил: “Диктатура означает власть неограниченную, опирающуюся на силу, а не на закон. Это означает не что иное, как ничем не ограниченную, на насилие опирающуюся власть”.

Действительно, во всех случаях применения диктатуры происходит концентрация власти в руках одного диктатора, или нескольких лиц. На первый план в политике выходят насилие и террор. Можно сказать, что диктатуре присущи неограниченная и бесконтрольная диктаторская власть, попираются права не только человека, но и государственных органов власти, которые перестают действовать в интересах государства, а вынуждены подчиняться требованиям диктатора. Власть при этом опирается непосредственно на насилие.

Субъекты власти используют различные способы осуществления воли: убеждение, авторитет, право, экономическое стимулирование, традиции, манипуляции, принуждение, насилие.

Подробная типологизация средств власти не является нашей целью. Однако представляется обоснованным разделить средства политической власти на две большие группы: средства,, рассчитанные на добровольное подчинение объекта власти субъекту, и средства принудительного характера.

К первой группе относятся такие способы властного воздействия, как авторитет (исходящий из личных достоинств, традиции, закона), материальное стимулирование и т.д. Мотивы, которые заставляют объект власти подчиняться субъекту, использующему перечисленные средства, состоят в уважении к субъекту власти, идентификации с ним, привычке, вере, а также заинтересованности в выполнении распоряжений.

Политические средства принудительного характера заключаются в совокупности приемов и способов властного воздействия, которые необходимы для того, чтобы заставить объект власти подчиняться против его воли.

Можно говорить об экономической, правовой и других формах принуждения. Однако, под политическим насилием мы понимаем использование лишь одной из разновидностей принуждения - физического - для осуществления властной воли или овладения властью.

Насилие действительно играет большую роль во властных отношениях. Вплоть до середины XX в. Политическая власть в различных обществах реализовалась главным образом в форме абсолютного доминирования правящего субъекта, а политическое господство полностью совпадало со всеми другими видами господства (экономическим, социальным, духовным и т.д.).

Государственная власть в этих условиях широко опиралась на насилие как на один из главных ресурсов. Социальные группы, стремившиеся к захвату государственной власти, также активно использовали физическое принуждение.

Однако даже наиболее жестокие деспотии прошлого и тоталитарные режимы ХХ в. никогда не опирались только на насилие. Они использовали и используют целый комплекс политических средств: авторитет харизматического лидера, традиций, манипулирование сознанием, духовное принуждение и т.д.

В результате формирования правового государства снизилось значение насильственных средств осуществления власти и овладения ею. В настоящее время субъекты и объекты власти в демократических государствах прибегают к физическому принуждению лишь в крайних случаях. Можно сказать, что в них насилие превратилось сейчас во второстепенное средство политики. Но это не означает, что оно вообще не применяется государствами и его оппонентами..

Политика как особая сфера жизнедеятельности отличается от других тем, что государственная власть может применять насилие в масштабах общества. Для того чтобы в обществе были обеспечены порядок и стабильность, государство должно иметь монополию на использование физического принуждения.

Насилие основано на страхе, который может сыграть определенную роль в процессе принуждения индивида к каким-то действиям. С помощью угроз, команд, приказаний и запретов можно добиться внешнего послушания и выполнения каких-то требований.

Насилие относится к числу дорогостоящих политических средств. Его использование связано с большими человеческими жертвами и разрушениями материальных ценностей. На многие десятилетия назад отброшены в экономическом отношении страны, ставшие ареной гражданских войн, политических и межклановых конфликтов.

Издержки насилия, безусловно, не сводимы к материальным потерям. Чем более масштабный характер носит использование физического принуждения в политике, тем значительнее его негативные последствия в духовной жизни общества (ожесточение, усиление агрессивности поведения, страх и т.д.).

Особенностью насилия является и высокая степень непредсказуемости результатов его применения. Насилие трудно контролировать. Его последствия могут не совпасть с намерениями тех, кто использует насилие.

Насилие как политическое средство характеризуется конфронтационностью. Оно ухудшает взаимодействие и взаимопонимание между участниками политического процесса, способствует обострению отношений оппонентов, ведет к их отчуждению, конфронтации, разрыву целостности социально-политического сообщества.

Насилие способствуют распространению в обществе автократических тенденций. Страны, пережившие сколько-нибудь значительные насильственные конфликты, характеризуются ужесточением политических режимов. Как правило, после великих революций в истории человечества устанавливались диктатуры.

 

6. Марксизм социальной роли насилия.

Марксизм-ленинизм отвергает теории, приписывающие Насилие решающую роль в истории (Е. Дюринг). Вместе с тем он вовсе не отрицает роли Насилие в том или ином механизме осуществления исторической необходимости, особо выделяя эпохи социальных революций. Прослеживая генезис капиталистической формации, Маркс показывает, как Насилие помогло разрушить прежние общественные отношения и создать условия для существования капитала — заставило паупера с помощью т. н. «кровавого законодательства» стать рабочим. Методы первоначального накопления, писал Маркс, «... отчасти покоятся на грубейшем насилии...», причём «... все они пользуются государственной властью, т. е. концентрированным и организованным общественным насилием, чтобы ускорить процесс превращения феодального способа производства в капиталистический и сократить его переходные стадии. Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым. Само насилие есть экономическая потенция» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 761). Марксизм, выяснив объективную роль Насилие в истории, впервые решил вопрос о сознательном применении Насилие пролетариатом в его революционной борьбе за коммунизм. Марксистская постановка проблемы Насилие исходит из объективных закономерностей и условий классовой борьбы, требует сводить Насилие до необходимого минимума на каждом из этапов борьбы там, где имеется выбор. Исторический опыт показал, что господствующие классы не отказываются добровольно от своих привилегий и применяют в борьбе с угнетёнными классами все доступные им средства борьбы, вплоть до массового террора. Сопротивление отживающих классов заставляет и революционные классы прибегать к ответным насильственным мерам, вплоть до вооруженной борьбы. «... Когда нет реакционного насилия, против которого надо бороться, — писал Ф. Энгельс, — то не может быть и речи о каком-либо революционном насилии» (там же, т. 38, с. 419). Масштабы и формы революционного Насилие зависят, прежде всего, от степени и форм сопротивления свергаемых классов. Вместе с тем в выборе более жестоких или более гуманных форм переворота существенную роль играет также степень морального и интеллектуального развития самого рабочего класса, его партий и вождей, а также др. обстоятельства, как, например, наследие войны.
Марксизм с самого своего зарождения выдвигал путь мирной революции как возможную в определенных условиях альтернативу немирному революционному пути. Но никакая глубинная социальная революция немыслима без массового политического действия, без применения принудительных мер к эксплуататорам, без установления диктатуры революционных классов, т. е. определенных форм социального Насилия.

 

 

7. Формы политического насилия. Средства насилия.

 

Примерами проявления политического насилия являются различные формы силового решения различных политических конфликтов. К таким проявлениям относятся революции, государственные перевороты и мятежи, восстания и бунты, политический терроризм, а в межгосударственных отношениях - войны.

Революция политическая - коренное изменение политической жизни общества на основе реализации возможностей революционной ситуации. Революция - глубокое качественное преобразование социально-экономических основ общества, политической системы или сознания людей. Революционные процессы бывают, как правило, насильственными, приводят к свержению, отстранению от власти правящей элиты и замене ее новой.

Основной вопрос революции - вопрос о власти, о том, каким политическим силам она будет принадлежать. Американский социолог русского происхождения П.А.Сорокин в своей работе “Социология революции” определяет революцию как смену конституционного общественного порядка, совершенную насильственным путем. В политической мысли сложились два крайних подхода к революции и к оценке ее как общественного явления. Сторонники марксистской теории рассматривают революцию как скачок, прерывающий постепенное развитие общества в тот момент, когда накопление прогрессивных качественных изменений в нем достигает критической точки, а прежние социально-экономические и политические отношения сдерживают переход общества на новый, более высокий уровень развития. Революция дает выход новым социальным и политическим силам, позволяя обществу двигаться вперед. Поэтому марксисты однозначно позитивно оценивают роль революции, называя ее “локомотивом истории”.

Их идеологические оппоненты, представляющие буржуазно-демократическую платформу, как правило, двояко подходят к оценке политической революции. Подавляющее большинство их вполне искренне отдают дань уважения, например, Великой французской революции, способствовавшей выходу французской буржуазии к вершинам политической власти, даровавшей ей политические права и свободы, демократизировавшей всю жизнь французского общества. В то же время они считают, что осуществление революции связано с колоссальными социальными издержками и разрушениями, глобальным насилием в обществе, обесценивающим даже то позитивное, что она приносит.

Революция в политике может либо изменить тип власти, режим правления в обществе, не модифицируя при этом его социально-экономические и духовные основы (то есть быть по существу политическим переворотом), или осуществить качественные преобразования, как в политике, так и во всей общественной системе.

Типы революций выделяются в зависимости от их движущих сил (крестьянская, буржуазная, пролетарская), методов борьбы (мирные и сопровождающиеся вооруженной борьбой), типа устанавливающихся общественных отношений (буржуазно-демократическая, социалистическая) или характера преобразований (“непрерывная” или перманентная революция).

Государственный переворот - осуществляемая частью правящей элиты, государственными служащими, чаще всего группами военных, незаконная смена власти в государстве с применением насилия или под угрозой его использования. Государственные перевороты отличаются быстротой изменения власти и обычно начинаются с занятия стратегически важных объектов - теле- и радиостанций, правительственных зданий, месторасположения командных пунктов и т.п. В случае активного сопротивления государственный переворот может перерасти в гражданскую войну.

Мятеж - вооруженное выступление отдельных политических групп в результате заговора против существующей государственной власти. Организаторами мятежа является часть офицерского корпуса или группы единомышленников, имеющих опыт нелегальной работы. Мятеж, соединенный с массовыми бунтами, может перерасти в массовое восстание или революцию, то есть насильственное ниспровержение старой власти и установление новой.

Одной из наиболее распространенных в настоящее время форм политического насилия является политический террор - (от лат. terror - страх, ужас) - подавление, преследование, устрашение по политическим мотивам насильственными мерами, вплоть до физического уничтожения, политических противников. Политический терроризм - разновидность политического радикализма, предполагающая использование в качестве главного средства достижения целей насилие и убийства.

В XIX в. терроризм использовался как главный метод деятельности отдельных организованных групп и индивидов, боровшихся с его помощью против деспотических режимов. Этическое оправдание террористических действий, предпринимавшееся рядом теоретиков анархизма и революционной демократии, окружило политический терроризм определенным налетом романтики. Даже в XX в., например, террористическая борьба алжирских арабов против французов, палестинцев против Израиля или деятельность первого поколения итальянских “Красных бригад”, атаковавших капитализм, многими расценивались как освободительные действия. Задача политического террора - не только достижение каких-то конкретных политических целей, но и создание в той или иной стране (или в международном масштабе) атмосферы страха, неуверенности, общей нестабильности.

Существенно обогатилась и тактика террористический действий: стали применяться захваты людей-заложников, взрывы и массовые убийства в общественных местах. Это заставило многие страны сформировать специальные органы для борьбы с терроризмом.

Сегодня принято различать внутренний терроризм, ограничивающийся рамками одной страны, и международный, включающий проведение преступными группировками интернациональных акций и поддержку той или иной страной деятельности международных террористов (например, режим Каддафи в Ливии).

В том случае, если организатором террора является государство, говорят о государственном терроризме, который может быть направлен как против других стран (гитлеровский национал-социализм, агрессия США во Вьетнаме), так и против собственного народа (например, сталинизм в СССР, режим Пол Пота в Кампучии, “культурная революция”, проводившаяся Мао Цзедуном в Китае, и т.д.).

 

 

9. Проблемы легитимности насилия. Возможность контроля над насилием.

Легитимность — это признание массами правомерности, целесообразности существования какого-либо института и подчинение предписываемым этим институтом нормам и пра­вилам без применения насилия. Внешними признаками леги­тимности являются сужение до минимума зоны политической девиации и способность государственных органов и должно­стных лиц поддерживать в обществе политический порядок без применения силы или угрозы применения силы.

Легитимность политической власти не исключает критики государственного руководства, проявления недовольства на­селения, даже организации выступлений против отдельных направлений политики правительства. Но все эти действия и побуждения не должны ломать сложившиеся структуры ин­ститута политической власти, ставить под сомнение устояв­шиеся нормы, нарушать принятые в обществе правила поли­тической борьбы.

Эффективность насилия опре­деляется такими факторами, как легитимность власти, доста­точность военно-технического потенциала, владение искусст­вом применения насилия, внешняя помощь и поддержка, адек­ватность экономических возможностей, моральная оправдан­ность насилия. В основе легитимации насилия — его признание, объясне­ние и оправдание. И поэтому не следует смешивать легитим­ность с легальностью, то есть с законностью. Легитимность призвана обеспечить оправдание принуждения, использова­ния силы и всех других средств, которыми распечатает власть.

Даже абсолютно легитимизированное вла­ствование в процессе политической жизни может потерять эту качественную определенность. С одной стороны, граждане, в целом испытывая доверие к власти, могут быть недовольны ее отдельными решениями, а с другой, — изменившиеся усло­вия жизни могут вызвать протест у членов общества, в поли­тическом настроении которых непосредственно преломляются их экономическое и социальное положение, степень приоб­щенности к политике, социокультурное положение, ожидания и претензии, связанные с текущим политическим процессом.

 

 

11.Демократическое государственное устройство и насилие.

Если власть имеет демократический характер, и все население пользуется гражданскими правами, то насилие носит исключительный характер.

Современное развитое демократическое госу­дарство характеризуется четкими пределами и возможностями государственных органов и должностных лиц. Здесь же скла­дывается целая система ответственности населения перед го­сударством, определяемая как гражданский долг. В странах с развитой демократией оп­позиция принимает и соблюдает нормы института политической власти. Она лишь выражает иные убеждения, отстаивает иные ценности, но свое поведение, действия сообразует с при­нятыми в обществе правилами политической игры.

Демократическая власть уделяет легитимности своих действий весьма при­стальное внимание, которое определяется объективной необ­ходимостью править с согласия народа методами и средства­ми, которые одобряет народ.

Легитимация насилия демократическим правовым госу­дарством способствует ограничению его организационными, политическими, правовыми и нравственными пределами. На­силие должно быть действием, представляющим собой реак­цию на насилие, т. е. иметь ответный характер. Предвари­тельное условие его применения — вполне определенная по­следовательность. Насилие используется лишь после того, как все остальные средства исчерпаны, но и тогда оно должно быть минимальным, исключающим тотальность и вандализм, при тщательном вы­боре средств насилия. Нравственные принципы насилия пред­полагают гуманное обращение с противником, исключающее жестокость и издевательство над ними; а тем, кто не желает борьбы и не способен к ней, должно гарантироваться право на жизнь и достойное обращение.

Применение насилия правовым государством изначально предполагает, что оно может осуществляться только в соот­ветствии с правовыми нормами, принятыми демократическим путем и имеющими равную обязательность для всех членов общества. Эти нормы опираются на основные права человека, не допускают беззаконных и бесследных расправ. Абсолютное большинство демократических стран ориентируются на нормы международного гуманитарного права, в частности на Гаагские и Женевские конвенции, дополнительные протоколы к ним, которые регулируют и внутренние конфликты, защи­щая права мирного населения, лиц, не способных к борьбе (пленных и раненых), ограничивая объекты нападений.

В демократическом обществе свобода граждан может выступать институциональным условием насилия, хотя и в цивилизованной форме.

Конфликты в современном демократическом обществе мо­гут вызываться различными причинами. Это происходит в связи с асимметричностью власти, так как даже в условиях демократии объекты власти испытывают определенную отст­раненность от субъекта. К этому можно добавить влияние на рядовых граждан чувства безвластия, усиливаемое сильной бюрократизацией государственной системы управления. У них укрепляется неверие в то, что можно защитить свои права и интересы легальным путем. С другой стороны, определенная инерционность политических институтов не всегда позволяет им оперативно адаптироваться к требованиям изменившихся реалий или претензиям новых социально мобилизованных групп, которые используют для решения своих проблем неза­конные средства. Поэтому демократия не гарантирована от острых политических конфликтов, для решения которых при­меняется насилие. Государство следует рассмат­ривать как систему, вынужденную подчинять себе граждан, и задача правового государства заключается в выборе опти­мальной «глубины» этого подчинения. Направленность госу­дарственной власти на подчинение (подавление) не должна занимать первостепенную роль в государстве, на первый план должна выдвигаться задача достижения согласия. Но в лю­бом случае государство должно быть аппаратом легитимного требования и принуждения к его исполнению.

Во-вторых, правовое государство — это власть, огра­ниченная в своих действиях правом, подчиненная воле суве­ренного народа, призванная обеспечить индивидуальную сво­боду, личные права граждан. Несомненно, важнейшим усло­вием формирования правового государства является дости­жение такого состояния общества, при котором соблюдение закона было бы выгоднее его нарушения. А для этого тре­буется политическая грамотность населения, высокий уровень правовой культуры. С появлением феномена правового государства не исче­зают его важные обязательства перед гражданами — обеспе­чивать внутренний мир и порядок, интересы территорий; ре­гулировать классовые, социальные, национальные и экономи­ческие отношения. Наряду с другими направлениями деятель­ности государства охранительная, заключающаяся в поддер­жании правопорядка и обеспечении стабильности, защите конституционных основ общественного и государственного строя, остается и у правового государства. Поэтому в демократических государствах преоб­ладает тенденция исключения военных из процесса формиро­вания политики, принятия политико-государственных реше­нии, управления государственными и общественными делами.

Демократическое устройство государства требует равно­мерного распределения полномочий между ветвями власти, и особенно при использовании такого орудия, как силовой механизм. Историческая же практика свидетельствует о тради­ционности такой формы власти и общественного руководства Вооруженными силами, при которой все управление ими сосредотачивалось в руках одного лица.

История и современность предлагают вариативность властвования над армией. Это уже упоминавшаяся концентра­циявласти над армией у одного лица — монарха, вождя, президента и т. д.; властвование единым центром — группой Высших правителей, одного коллективного органа правящей Партии или государства.

Демократические страны, сохраняя централизм в командовании вооруженными силами, вводят разделение полномочий, прерогатив глав государств и правительств, исполнитель- законодательной власти по отношению к силовому механизму в целом, и к армии, в частности. Такому варианту властвования над вооруженными силами предшествует со­средоточение управления в руках исполнительной или пред­ставительной власти. Дальнейшее развитие демократии и при­водит к тому, что на главу государства или правительства возлагаются обязанности верховного главнокомандующего вооруженными силами. В этой должности он отвечает за ра­боту и реализацию военной политики, осуществляет общее руководство жизнедеятельностью вооруженных сил, прини­мает решение об их применении. Демократическое распределение властных полномочий в военной сфере предохраняет от больших ошибок, произвола п незаконного насилия. Высшая государственная власть в лице президента, парламента, правительства определяет военнуюполитику и доктрину, структуру и параметры вооружен­ных сил, их функции, принимает политические решения по применению военной силы. Министерство обороны на основе политических установок высшей государственной власти осу­ществляет непосредственное руководство вооруженными сн­ими, их строительством, развитием, отвечает за их боевую готовность и боеспособность, организует оснащение техникой и оружием, обеспечивает поддержание морального духа и дисциплины. С одной стороны, министерство обороны являет­ся составной частью правительства, а с другой — это основ­ное звено в механизме высшего военного командования, осу­ществляющее через свою структуру взаимодействие Гене­рального штаба, главнокомандующих видами и родами во­оруженных сил, групп войск, округов и флотов.

Демократические государства отдают приоритет граждан­ской власти над военной, и один из результатов такого поло­жения - руководство вооруженными силами гражданским лицом. Противоречие

недостатки

1. опасность тирании большинства

2. опасность перерастания полит конкуренции в полит конфронтации

3. замедленный процесс принятия решений

4. вероятность прихода к власти в результате выборов непрофессионалов (профессионализм по отношению к тому классу, права которого он собирался защищать)

 

15. Непосредственное и опосредованное принуждение силовым механизмом.

Государственное принуждение — это психологическое, ма­териальное или физическое (насильственное) воздействие полномочных органов и должностных лиц государства на лич­ность, общество, другое государство с целью заставить (при­нудить) их действовать по воле властвующего субъекта, в своих интересах.

Государственное принуждение само по себе — острое и жесткое средство социального воздействия, оно основано на организованной силе, выражает ее и поэтому способно обе­спечивать безусловное доминирование в обществе воли вла­ствующего субъекта. Государственное принуждение ограни­чивает свободу объекта воздействия, ставит его в такое по­ложение, когда у него нет выбора, кроме навязанного вариан­та. Посредством принуждения подавляются, тормозятся интересы и мотивы антисоциального поведения, принудительно снимаются противоречия между общей и индивидуальной во­лей, стимулируется общественно полезное поведение. Государственное принуждение выступает как одни из ос­новных методов осуществления функций государства, одно из средств принудительной реализации властной воли. Если государство не монополизирует физическое насилие, то воз­никающие различные центры власти широко используют на­сильственные средства, а государственные органы не в со­стоянии обеспечить политическую стабильность общества. В результате стабильный политический процесс нарушается различными формами политического насилия, к которым от­носятся: бунт — неорганизованное локальное волнение кол­лективного характера; столкновения политических группи­ровок— локальные политические стычки политических оппо­нентов, не направленные против властей; восстание— мас­совое вооруженное выступление с целью осуществления коренных изменений во властных отношениях; гражданская война—вооруженная борьба против правительства, которую ведут, применяя особую тактику, отряды оппозиционеров, имеющие постоянные места дислокации; переворот — захват власти относительно небольшой группой заговорщиков; тер­роризм—систематическое применение ничем не ограничен­ного политического насилия для достижения определенных результатов путем устрашения политических противников; репрессии — насильственные действия органов государства, направленные на достижение политической стабильности, но не связанные с гражданской войной и запугиванием полити­ческих оппонентов.Государственное при­нуждение изначально функционально, т. е. появление госу­дарства как социального института предопределялось в первую очередь его способностью, возможностью и необходимо­стью организации социальных связей, которые с момента воз­никновения базировались на различных формах экономиче­ского и неэкономического утверждения, навязывания воли.

Применение насилия государством в инструментальном плане предполагает социальный или политический контроль в форме предупреждения или санкций, ориентированных на сохранение наличных форм. Следует отметить, что инстру­ментальное насилие используется как средство формирова­ния власти, либо ее перераспределения. Символическое же насилие направляется не на достижение цели, а на придание осмысленности созданному пропагандой определенному об­разу. В механизм государства входят ведомства, составляющие основу властной силы государства, исполь­зующие в качестве основных средств преимущественно при­нуждение. В публицистике и средствах массовой информации в тече­ние последних лет широко используется термин «силовые структуры», к которым относят самые различные органы и ведомства. Силовой механизм государства в целом осущест­вляет противодействие реальным и потенциальным угрозам путем принудительного давления на их носителей, пресече­ние противоправных действии, а при наличии особо опасных угроз — силовое их подавление, т. е. обеспечивает безопас­ность общества, государства и личности силовыми методами.

Каждый из элементов силового механизма имеет преиму­щественную направленность на один из объектов. Так, орга­ны службы безопасности в первую очередь обеспечивают бе­зопасность государства, его высших органов, руководства страны; органы внутренних дел, милиция сориентированы на общественную безопасность и безопасность личности; воору­женные силы страны стоят на страже суверенитета, безопас­ности и территориальной целостности государства. А в общем объект силового механизма государства триедин — общество, государство, личность.

 

16. Насилие и принуждение, вооруженная и военная сила: общее и особенное.

 

Определить параметры категориального поля исследования. Компаративное рассмотрение феноменов насилия и принуждения как политико-правовых категорий предполагает, прежде всего, сравнительный анализ их этимологической природы.
В современном философском словаре насилие определяется как «использование силы (включая военную) одними людьми против других в борьбе за достижение тех или иных целей. Высшая форма организованного насилия - война»2.
Насилие - применение индивидом или социальной группой различных форм принуждения в отношении других индивидов, социальных групп с целью приобретения или сохранения экономического и политического господства, завоевания тех или иных прав или привилегий. Нередко насилие применяется в качестве метода социального контроля. Насилие - в российском праве «физическое или психическое воздействие одного человека на другого, нарушающее гарантированное Конституцией РФ право граждан на личную неприкосновенность (в физическом и духовном смысле)».

Под принуждением, с теоретической точки зрения, надо разуметь умышленное воздействие на волю человека посредством физического насилия или угрозы противозаконным деянием, с целью побудить его совершить или допустить что-либо, противное его воле, без приобретения, однако, от принуждаемого таким путем какого-либо имущества или имущественной выгоды. Как скоро насилие над личностью является средством приобретения от этой личности имущества или имущественной выгоды, оно относится уже к области имущественных преступлений. Понятия принуждения уже понятия насилия; принуждение есть насилие, преследующее означенную выше цель и являющееся средством для достижения этой цели; но насилие может и не преследовать данной цели, являясь, например, простым актом отмщения. Для состава принуждения необходимо, чтобы средством его были: физическое насилие или угроза противозаконным деянием. В широком смысле слова принуждением может считаться всякое воздействие на другого субъекта, противное воле последнего и направленное к тому, чтобы побудить его что-либо совершить или, наоборот, чего-нибудь не совершать. Оконченным принуждение должно считаться лишь с момента выполнения принуждаемым требуемых действий или бездействия. Особо должна быть оговорена смягченная ответственность за самоуправство, т.е., в случаях, когда принуждающий осуществлял свое действительное или предполагаемое право.

Средствами принуждения являются насилие физическое и психическое, т.е. угроза. Этими двумя понятиями отличаются все отдельные средства этого преступления, в частности, и те случаи, когда таким средством служит злоупотребление властью; последнее может вылиться в ту или другую форму. Элемент принуждения, присоединяясь к угрозе, придает ей иное и большее значение.

Понятие насилия.

Насилие это использование силы – явное или скрытое – с целью добиться от человека или группы людей чего-то, на что они не хотят согласиться добровольно. В узком смысле насилие - это нанесением человеку физических и моральных травм. В широком смысле насилие - любой ущерб (физический, моральный, психологический, идеологический и др.), наносимый человеку, или любые формы принуждения в отношении других индивидов и социальных групп. В связи с этим стоит классифицировать на два основных вида: прямое насилие и структурное насилие.

Прямое насилие выражается в действиях, фрустрирующих основные потребности человека — в выживании, благополучии, идентичности и свободе. К таким действиям относятся убийства, покушения, телесные повреждения, блокада, санкции, нищета, навязывание стандартов другой культуры, репрессии, незаконные репрессии, задержания, изгнание. Крайними формами проявления такого насилия являются различного рода войны, геноцид, террор, массовые убийства людей.

Структурное насилие, или санкционированная обществом система эксплуатации — получения «вышестоящими» значительно большего блага по сравнению с «нижестоящими», включает смерть от голода и болезней, манипуляцию сознанием граждан, ограничение информации, социальную несправедливость в распределении ресурсов, загрязнение окружающей среды, неравные шансы. Структурное насилие отличается от прямого тем, что действует косвенно, через общественные институты. Оно, как правило, не осознается индивидами и социальными группами, подвергающимися его влиянию. В отличие от прямого насилия, которое изменчиво и динамично, структурное насилие статично и стабильно.

Притязание государства на использование военной силы, приводившее ранее к многочисленным войнам, все же оказало в целом стабилизирующее влияние на исторический процесс вследствие соблюдения всеобщего запрета на применение силы.

Большинство зарубежных исследователей сходятся во мнении, что военная сила - скорее, не крайнее, а чрезвычайное средство превентивности. Аргументированное мнение о функциональном предназначении военной силы в превентивной политике высказано бывшим председателем военного комитета НАТО К. Науманном. По его мнению, роль военных средств в ходе кризисного реагирования состоит в сдерживании процесса взращивания из кризисов вооруженных конфликтов. Вместе с тем все еще требуют своего разрешения вопросы относительно того, кто принимает решения о допустимых пределах превентивного применения военной силы и на основе каких норм международного права следует ее применять.

Конституция Российской Федерации относит защиту суверенитета и территориальной целостности Отечества к важнейшим функциям государства и объявляет ее делом всего народа. Она обязывает граждан активно участвовать в обеспечении безопасности страны, укреплении ее обороноспособности.

Оборона государства - это система политических, экономических, военных, социальных, правовых и иных мер по подготовке к вооруженной защите и собственно вооруженная защита Российской федерации, целостности и неприкосновенности ее территории.

Именно в целях обороны устанавливается воинская обязанность граждан Российской Федерации и создаются Вооруженные Силы России.

Назначение вооружённых сил, принципы их строительства, обучения и воспитания личного состава определяются обществом, государственным строем и политикой государства, а также масштабом страны, её географическим положением, историческими, социальными и культурными традициями. Решающее влияние на вооружённые силы всегда оказывала и оказывает экономика и власть.

 

24. Внешнеполитические функции государства и роль военной силы.

 

Традиционно в отечественной литературе, как впрочем, и в зарубежной, выделяются внешние и внутренние функции государства. К внутренним функциям отнесены политическая, правовая, организаторская, экономическая, социальная, обра­зовательная, культурно-воспитательная. Оборонная, военно-агрессивная и насильственная, дипломатическая — внешние функции государства. С ними связано осуществление внеш­ней торговли, координация совместной деятельности с други­ми государствами в различных сферах, участие в блоках, союзах и т. д. Государство, независимо от политического режима или типа, исторического времени существования, характеризуется рядом устойчивых признаков. Это обязательное формирова­ние правящих сил на той или иной социальной и классовой основе; наличие характерной политической организации; ряд обязательств перед страной и народом; регулирование отно­шений; преследование общего блага. Государство обладает и рядом монопольных прав.

Но среди этих признаков и исключительных прав хотелось бы подчеркнуть те, реализация которых выливается в такие функции государства как защита государственного строя; предотвращение и устранение социально опасных конфлик­тов; оборона страны и ведение вооруженной борьбы и др. К этим признакам относятся: обязательства перед страной и народом по поддержанию внутреннего мира и порядка, за­щите подвластной территории; исключительное право созда­ния, содержания и использования вооруженных сил различ­ного назначения и органов пресечения.

Отметим, что функции эксплуататорского государства, в отличие от неантагонистического, двойственны — это функции выполнения общих дел и специфические функции, к которым относятся функции, направленные на регулирование и разре­шение классовых отношений и противоречий:

— функция регулирования антагонистических противоре­чий путем подавления соответствующих классов и социаль­ных групп;

— функция регулирования неантагонистических отноше­ний и противоречий путем компромисса, установление союза в борьбе за общие интересы. Внешние функции — защита от нападения извне, мирное сотрудничество с другими государствами, обеспече­ние геополитических интересов и т. п. — также характери­зуют деятельность государства как целостную организацию общества, но уже обращенную не внутрь, а вовне его жиз­недеятельности.

Среди внутренних и внешних функций различают основ­ные и неосновные.

Среди много­образия функций государства выделяются однородные, кото­рые осуществляются преимущественно силовыми (насильст­венными) средствами, — это некоторые аспекты внутриполи­тической функции (подавление воли угнетенного класса в классово-антагонистическом обществе, обеспечение полити­ческой стабильности) и внешних функций, таких, как оборон­ная (защита границ и территории) и военно-агрессивная (вме­шательство во внутренние дела других стран, захват терри­тории и т. д.)

 

18.Военно-силовое обеспечение национальных интересов.

19.Роль силового механизма государства в обеспечении национальной безопасности.

За последние годы изменились как наши представления о системе национальной безопасности, так и о средствах ее обеспечения. Во многом этому способствовало изменение роли силы на международной арене - она перестала быть абсолютным гарантом неуязвимости, появление международных организаций непосредственно занимающихся обеспечением мира и предотвращением развязывания войны. Но, не смотря на то, что военно-силовая составляющая обеспечения безопасности значительно уменьшилась, военная сила по-прежнему осталась важнейшим фактором регулирования международных отношений. В Концепции национальной безопасности Российской Федерации четко обозначены внешние угрозы, противостоять которым возможно при наличии современной военной организации. К этому следует добавить четко обозначившийся процесс становления однополярного мира и неоднократно предпринимаемые попытки США определить весь мир зоной своих национальных интересов, подкрепляемые демонстрацией силы или ее применением; пока еще прикрываемые миссией ООН.

Практика последних лет свидетельствует, что внутренние угрозы безопасности с большей или меньшей интенсивностью проявляются и, по всей видимости, будут проявлять себя в самых различных сферах. В отличие от внешнего проявления военно-силовой составляющей обеспечения безопасности, внутренняя усилилась.

Поэтому необходимость адекватной реакции на военно-насильственные угрозы внешнего и внутреннего характера, с одной стороны, и важность оптимизации органов и структур государства, осуществляющих насилие, с другой, потребовали обращения к такой категории как"силовой механизм государства".

В механизме государства предлагается различать органы, осуществляющие все его основные функции, и органы, осуществляющие представительные органы власти.

Среди многообразия функций государства возможно выделение однородных, которые осуществляются преимущественно силовыми (насильственными) средствами. Это некоторые аспекты внутриполитической функции (подавление воли угнетенного класса в классово антагонистическом обществе обеспечение политической стабильности) и такие внешние функции как оборонная - защита границ и территории страны и военно-агрессивная -вмешательство в дела других стран, 'захват территории и т. д. Объединив органы, выполняющие однородные функции государства преимущественно средствами принуждения и обеспечивающие их, мы можем говорить о совокупности силовых структур государства, образующих силовой механизм.

Государственное принуждение является особым случаем реализации власти: это сила, опирающаяся на закон и ограниченная законом. В основном оно применяется в случае, когда государству угрожает опасность потери функциональности, суверенитета и территориальной целостности. Каждый из элементов силового механизма имеет преимущественную направленность на один из объектов. В своей же совокупности, обозначенном механизме объект триедин - общество, государство, личность. Вопрос об условии применения насилия, его формах и пределах требует отдельного рассмотрения.

Сама система силовых органов государства, осуществляющих политическое насилие, включает органы опосредованного принуждения, куда относятся в первую очередь так называемые спецслужбы, которые, с одной стороны, обеспечивают решение вопросов основных силовых структур (выявляют военные опасности, прогнозируют и выявляют действия, направленные на насильственное свержение строя и призывы к таким действиям), с другой - могут быть использованы государством в экстремальных ситуациях для проведения силовых действий индивидуально-локального характера. Это Федеральная служба безопасности. Служба внешней разведки. Во вторую очередь, это органы, непосредственно осуществляющие политическое принуждение. К ним относятся вооруженные силы государству внутренние войска, милиция.

Системный подход предполагает обращение к системообразующим факторам, то есть, к тем явлениям, отношениям и законам, которые приводят к формированию силового механизма. Внешние факторы - это факторы среды, способствующие образованию системы. Для силового механизма это - кардинальное изменение международной обстановки, изменение роли силы в международных отношениях, смена руководства страны и изменение официальных доктрин по вопросам использования силы как средства обеспечения внешней и внутренней безопасности.

Внутренние системообразующие факторы силового механизма – общность происхождения, принадлежности и функциональности, особый тип организации, возможность противостояния внешней среде по заранее заданным параметрам.

Отдельный вопрос - роль и место армии в силовом механизме. Международный опыт подтверждает, что государства используют вооруженные силы (спецподразделения) для пресечения незаконных попыток изменения государственного строя и массовых беспорядков, защиты конституционного строя и территориальной целостности. Можно предположить, что использование вооруженных сил не по своему прямому назначению таит в себе опасность превращения их в активное средство разрешения внутриполитического противоборства, особенно в напряженных для страны ситуациях - в периоды выборных компаний, организации референдумов и др.

Участие войск в пресечении несанкционированных митингов и демонстраций, беспорядков и даже различного рода вооруженных конфликтов противоречит самой природе и предназначению вооруженных сил, что особенно ясно видно при рассмотрении их не изолированно, а в совокупности с другими элементами силового механизма государства. Подобное использование войск ведет к обострению их отношений с народом, подрывает авторитет человека в погонах.

Применение армейских частей для несвойственных им целям хотелось бы рассматривать как вынужденную меру с целью временной компенсации слабости других инструментов поддержания или восстановления порядка и стабильности.

Опираясь на армию, государство в то же время может и не использовать непосредственно ее силу, ибо сам факт наличия вооруженной организации в ее лице является мощным психологическим фактором, достаточным аргументом, придающим авторитет государственной власти и гарантирующим неприкосновенность законного порядка. Важную роль при этом играют органы так называемого опосредованного принуждения, способные превентивными действиями локального характера предотвратить неконституционные акции, дать объективную информацию, на основании которой может быть принято взвешенное решение о необходимости и масштабах применения армейских подразделений.

Все выше обозначенное свидетельствует в пользу нового взгляда, как на практику использования вооруженных сил, так и на научно-теоретическое рассмотрение связанных с армией. Системный подход позволяет обнаружить сходство функциональности отдельных органов силового предназначения и одновременно устранить дублирование при их использовании, более того привести функции силовых органов в соответствие с их изначальным предназначением.

 

 

23. Армия как орган государства. Армия и власть.

 

Армия и вооруженные силы занимали и занимают особое место в структуре силового механизма государства, что обу­словлено рядом обстоятельств. Армия традиционно рассматривается как производная общественного строя. В то же время она недостаточно исследована как об­щественная сила, серьезно воздействующая при определенных обстоятельствах на социальную жизнь. Армия является объектом правового регулирования со стороны органа законодательной власти, принимающего кон­ституцию, законы, другие акты, в которых формулируются нормы создания вооруженных сил, определяется их состав и общая система, права различных государственных институтов и должност­ных лиц по руководству войсками, использованию их как внутри страны, так и за рубежом. Законом определяются принципы комплектования вооруженных сил личным соста­вом, сроки службы, порядок подбора и подготовки команд­ных кадров. С согласия парламента устанавливается и изме­няется численность войск, принимаются на вооружение мощ­ные и дорогостоящие системы вооружения. Законодательный орган утверждает ежегодно военный бюджет, издает важнейшие документы, определяющие назначение, зада­чи, роль и место армии в обществе. Межведомственные ко­миссии Совета безопасности вырабатывают согласованные предложения по важнейшим вопросам стратегического и концептуального характера для представления Президенту РФ.

Армия как орган государства вплетена в сложную много­уровневую систему политических отношений. Это отношения внутри государства — между различными ветвями государ­ственной власти, между различными правящими группиров­ками. Это отношения, проявляющиеся во взаимодействии го­сударства и общества, государственной власти с различны­ми политическими силами. Это отношения самой армии с обществом, отдельными социальными слоями, пародом в целом.

Отношения, которые складываются внутри самого госу­дарства между различными ветвями власти, более стабильны и предсказуемы, так как хорошо разработанная законода­тельная база предполагает соответствующий характер этих взаимоотношений и при стабильной не возникает противоречий, раз­решение которых требует использования силового аргумента в лице армии. Однако в кризисные моменты развития обще­ства, в переходные периоды формирования новых политиче­ских систем и новых форм государственного устрой­ства могут обостриться противоречия, и армия оказывается заложницей в хитросплетениях полити­ческой игры.

Сильное влияние на вооруженные силы наряду с законо­дательными органами оказывает институт исполнительной власти. Правительственные структуры реализуют на практи­ке статьи конституции и другие законы, касающиеся военных вопросов. Органы исполнительной власти контролируют деятель­ность Вооруженных Сил, отдают распоряжения о их приме­нении как внутри, так и за пределами страны. Правительства готовит проекты военного бюджета, договоров и соглашений по военно-блоковой политике.

В Конституции РФ определяются взаимоотношения пре­зидента с военными ведомствами, его роль в военной поли­тике как Верховного Главнокомандующего Вооруженными Силами страны. Президент утверждает военную доктрину государства, формирует и возглавляет Совет безопасности, назначает и освобождает высшее командование Вооружен­ных Сил, имеет особые полномочия в ситуациях, когда необ­ходимо использовать силовые структуры, в том числе Воору­женные Силы. В случае агрессии или непосредственной угро­зы агрессии, он вводит на территории государства или в от­дельных его регионах военное положение.

В развиваю­щихся странах армия представляет собой мощный общена­циональный институт, в котором объединяются представите­ли различных племенных и социальных групп, они осознают себя военной интеллигенцией, членами одной национальной семьи, а сама служба в армии прививает им национальное самосознание. Военнослужащие же Российских Вооружен­ных Сил находятся под влиянием значительного ряда нега­тивных факторов, к которым можно отнести неоправданные надежды основной массы населения на армию как оплот единства в рамках союзного государства; неудачные боевые действия на территории страны; неблагополучную морально-психологическую обстановку во многих воинских коллекти­вах; низкий уровень материально-технического и финансово­го обеспечения; юридическую незащищенность различных ка­тегорий военнослужащих в вопросах отстаивания своих прав в соответствии с действующим законодательством. В армии на данный момент нет единой общенациональной идеи, способной спло­тить людей. Наряду с другими факторами именно общена­циональная идея делает армию наиболее влиятельным инсти­тутом общества, дает преимущество по сравнению с другими организациями, связанными нередко лишь узкими групповы­ми интересами.

Положение армии как основной опоры политической си­стемы общества характерно для государств, переходящих от диктатуры к демократии.

Армия вместе с другими силовыми структурами выпол­няет роль главной опоры политической системы в тех слу­чаях, когда является основным инструментом управления или сама берет власть, что характерно для тоталитарных, например, бывших фашистских государств, а также для во­енно-диктаторских режимов развивающихся стран.

Политичность во­оруженных сил определяется в первую очередь тем, что они строятся в соответствии с законами такого общественно-по­литического явления, как война, которая является самой острой формой политической борьбы. Армия — главный субъект этой борьбы. Так как война является прямым про­должением политики, то и каждый акт вооруженной борьбы пронизан политическим смыслом, каждый воин воплощает ту или иную политическую линию силой оружия.

Политика есть внутренний смысл вооруженной борьбы, определяющий ее характер, способы и формы.

Функционирование армии есть разновидность политиче­ской деятельности, так как, в конечном счете, она охраняет властные отношения как внутри страны, так и на региональ­ном и мировом уровнях. Вооруженные силы непосредственно влияют на политическую реальность, обусловливают поли­тические результаты.

Внутренняя политичность армии обусловлена и тем, что она и политика — не просто взаимодействующие явления, а явления, связанные как часть и целое. Вооруженные силы как составная часть государственного силового механизма несут на себе качества государства, всей политиче­ской системы, они являются основным орудием осуществле­ния государственной политики силовыми методами.

На политичность армии оказывает существенное влияние и то, что сама военная деятельность объективно требует на­личия у военнослужащих высокоразвитого государственно-политического сознания.

Армия слаборазвитых, посттоталитарных государств час­то проявляют себя как политическая сила, которая действует самостоятельно или выступает в поддержку какой-либо по­литической группировки. В этих странах идет острая борьба между политическими силами, что определяется не только ха­рактером деятельности самих сил, но и важнейшими качест­вами самой армии. Концентрируя в себе максимальный си­ловой потенциал, отличаясь высокой маневренностью, орга­низованностью и дисциплиной, армия способна быстро унич­тожить любого оппонента. Политики учитывают отличитель­ные особенности армии: не свобода выбора поведения, а бес­прекословное подчинение, не демократизм, а единоначалие, не политические пристрастия, а строгая служебная иерархия. Активно включаясь в политическую борьбу, армия может преследовать самые различные цели: захват власти и установление военного режима, смену правящей элиты или главы государства, перераспределеие власти между соперничающи­ми группировками в пользу одной из них. Силу армии часто используют политики, которые не умеют применять мирные, демократические средства или не приемлют их.

В развитых странах, где на политическом олимпе преоб­ладают политические партии сходных ориентации (которые и играют основную роль в политической жизни), отмечается тенденция к расширению политических прав военнослужа­щих. Так, например, им предоставляется право во внеслужеб­ное время участвовать в штатской одежде в демонстрациях, шествиях, манифестациях, а также в работе партийных орга­низаций за пределами расположения воинской части.

Соотношение армии и власти проявляет­ся и в смешении политического и военного руководства, что конкретизируется в вопросе о том, гражданское или военное лицо должно возглавить военное ведомство. В связи с тем, что смешение политического и военного руководства влечет негативные последствия как для политики, так и для военно­го дела, во многих странах разделяется военно-политическое и военно-профессиональное управление вооруженными сила­ми. Это обеспечивается замещением руководящих постов ми­нистерства обороны гражданскими политическими деятелями.

«гражданская власть» и «военная власть». Понятие «гражданская власть» констатирует приоритет гражданских лиц внутри власти, а также ее контроль над всеми сферами общества, как невоенной, так и военной. Категория «военная власть» означает, с одной стороны, носителя всей власти над вооруженными силами, порядок подчинения и командования внут­ри армейского организма, а с другой, — особый правовой ре­жим, вводимый высшей государственной властью в стране или в отдельном ее регионе в чрезвычайных ситуациях.

Взаимоотношения между этими двумя органами власти выражаются в том, что одна из них может главенствовать, подавляя другую, или они могут органично вытекать одна из другой, взаимодействуя и взаимосвязываясь друг с другом. С позиций субъект-объектных отношений первое возможно, когда властные полномочия находятся у разных субъектов (гражданских и военных), второе, когда власть — в одном центре, в одних руках.

Таким образом, создание гражданского министерства обо­роны служит утверждению приоритета гражданского начала над военными в сфере обороны, подчинения ее потребностям прогрессивного развития общества. Принятие политических решений в сфере обороны становится делом гражданских по­литиков, а за военными остаются профессиональные решения и действия по их осуществлению.

 

25. Военный конфликт – крайняя форма разрешения политического конфликта.

 

Среди политических конфликтов особо выделяется военный конфликт. Особенность эта объясняется тем, что протекает он с применением оружия. Не всякий конфликт есть война, но всякая война - это конфликт.

Военный конфликт - это любое вооруженное столкновение как форма разрешения противоречий между противоположными сторонами (государствами, коалициями государств, социальными группами и др.).

Военные конфликты по интенсивности разделяются на:

- низкой интенсивности (военные акции);

- средней интенсивности (локальные и региональные войны);

- высокой интенсивности (мировые войны).

Развитие и стадии протекания военного конфликта, как и у обычного политического конфликта, но интересно рассмотреть, как ведут себя на различных стадиях вооруженные силы.

На первой стадии военного конфликта вооруженные силы действуют в режиме повседневной деятельности.

На второй стадии проводится выборочное


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.057 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>