[108] Огромный вклад в эту область внес уже упомянутый нами Л.Ф. Клаус (см. в частности «Rasse und Seele», Munich, 1937). В дальнейшем мы нередко будем обращаться к его типологии, дополненной работами других авторов. В этих исследованиях часто говорится о «западном человеке» или «вестидах» (westische Rasse) приблизительно в том же значении, что и «средиземноморский».
[109] В этом смысле одним из наиболее характерных проявлений этой черты средиземноморского стиля является д'аннунцизм, рассматриваемый не столько с точки зрения искусства, сколько как совершенно особый и легко распознаваемый стиль, ярко проявившийся в поведении Габриеля д'Аннунцио, в том числе как солдата и вождя.
[110] (лат.) быть, а не казаться (прим. перев.).
[111] (франц.) величии и славе (прим. перев.).
[112] См. V. Pareto, Le mythe vertuiste, Paris, 1911, p. 166: «Многие авторы заблуждаются [относительно римского духа], поскольку недостаточно четко различают три совершенно разные вещи: добропорядочность, умеренность, достоинство. Римляне пренебрегали первым, высоко ценили второе и еще выше третье».
[113] (англ.) латинский любовник (прим. перев.).
[114] Эта тема затрагивается в другой нашей книге: Cavalcare la tigre, Scheiwiller; 2 ed., Milano 1971.
[115] (лат.) потомство (прим. перев.).
[116] J. Thirjapt, Un Empire de 400 millions d'hommes: L'Europe, Bruxelles, 1964.
[117] U. Varagne, Imperium, Westropa Press, London, 1948. Впрочем, в этой книге под «империей» скорее подразумеваются силовые блоки «цезаристского» характера, в которых Шпенглер распознал конечное явление периода Zivilisation, то есть сумеречного периода.
[118] Точнее говоря, немецкий журнал называется «Nation & Еurора» (прим, перев.).
[119] (франц.) выскочка (прим. перев.).
[120] На эту тему читайте диссертацию Олега Новикова Формирование идеологии африкано-американского движения «Власть черным» (прим. ред. ВС).
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 14 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |