СЕ КОЩНО ВРЕМЯ ЗИМА ТРЕСКУЧАЯ
СОЛНЦЕ СКРЫТО ВО КРЕПИ СНЕЖНОЙ ТУЧАМИ
ХОДЯТ-БРОДЯТ ПО ЗЕМЛЕ БЛАЗНИ-МОРОКИ
СТОРОЖАТ ШАЛЫЕ ДУХИ УСНУВШИЙ БОР
НЕ КРАСЕН-ОГОНЬ НЕ СВЕТ-ПЕРЕСВЕТ
ОДЕЛА МАРА ЛЕДЯН БРАСЛЕТ
БЕЛЫ РУЧЕНЬКИ ЕЕ В ИНЕЕ
ХЛАДОМ СОМКНУТО НЕБО СИНЕЕ
А ВО НОЩЕНЬКЕ ПЛЯСКИ МОРОКОВ
ХОДИТ МАРУШКА БЕЛЫМ ОБЛАКОМ!
ГОЙ! ЧЕРНА МАТИ! ГОЙ-МА!
ЗА ПОЛЯМИ БЕЛЫМИ ЗА СТЕНАМИ ЛЕСНЫМИ
ЛЕДЯН ТЕРЕМ СТОИТ БЕЛЫЙ ВОЛК ВКРУГ БЕЖИТ
ХВОСТОМ СЛЕД МЕТЕТ МАРЕ ПЕСНЬ ПОЕТ
ДА ХЛАД-МОРОЗ ЗОВЕТ-ЗАКЛИНАЕТ:
ГОЙ МОРОЗЕ-БРАТЕ ХОДИ ДО ПОЛАТЕЙ
ХОЛОДОМ ХОЛОДИ ВОРОТА РАСПАХНИ
ПОШИРЕ ИХ РАСТВОРЯЙ ДА ГОСТЮШКУ ПОДЖИДАЙ
СИВЫЙ ЯР ГРЯДЕТ МЕДВЕДЯ ВЕДЕТ
РЕЧЕТ ТАЙНО СЛОВО ЧТО ЛЮДЯМ ОПОРА
В ХОЛОДА ПОДМОГА ВО НОЩИ ДОРОГА!
СЛАВЬТЕ ВЕЩЕГО!
ГОЙ! СЛАВА!
Также День сей считается весьма благоприятным для лечения болезней: как недугов людей, так и хворей скотины (например, для изгнания духа Коровьей Смерти); а также для изготовления всевозможных оберегов из коровьих рогов и других материалов, символизирующих собой Жизненную Силу и творческую мощь. Полагают, что все обереги и обережные обряды, сотворённые в Велесов День, обладают особой силой. И кому, как не волхвам, ученикам Мудрого Велеса, их Вышнего Покровителя, надлежит заботиться о том, чтобы всё, посвящённое Вещему Богу, было сделано должным образом?..
Немыслим Праздник и без Велесовой боротьбы, называемой иначе Медвежьей (ибо Медведь, равно как Бык и Змей, является животным, посвященным Велесу, а по Вещим Сказам – одной из Личин Самого Скотьего Бога). В отличие от яростных воинских поединков, творимых на Перунов День, поединок борцов Велесовой боротьбы не изобилует множеством каких-то особых, сугубо воинских, приёмов, являя собой, по преимуществу, добродушное любование той Силой, коя даруется человеку самой Землёй-Матушкой не для истребления себе подобных, но ради созидательного труда на честной ниве. Обычно на круг перед Чуром (священным Капищным Изваянием) Велеса выходят два дюжих мужика, раздетых по пояс, охватывают друг друга руками и, кряхтя и упираясь изо всех сил, стараются завалить противника в снег. Волхвы при сём рекут наговор на Болотову Силу, повторяя его многократно:
ВЕЛЕСЕ ДО НЫ СНИДИ
ВОЛОТОВУ СИЛУ ДАЖДИ!
ГОЙ! СЛАВА!
Тут же кто-либо из зрителей непременно вспомнит какую-нибудь стародавнюю быль о борцах: дескать, когда-то жил в деревне один мужичок, хилый с виду, но перед каждым поединком ложился он наземь, лицом в снег, и просил Мать Сыру-Землю даровать ему хотя бы самую малую толику Силушки её необоримой, после чего побеждал любого здоровяка – чем и вызывал ликованье всего честного народа, присутствовавшего на состязании...
Борца-победителя чествуют всем миром, угощают пивом и нарекают «Велесовым избранником» – во славу Могучего Бога, неиссякаемой Силы Земли и только начинающей пробуждаться, ещё не зримой явно, весенней Солнечной Яри...
Нощь, следующая за Велесовым Днем, считается благоприятной для зачатия сильных телом и Духом детей. Перед тем, как лечь в супружескую постель из настланных шкур, женщины расчесывают своим мужьям волосы заговоренными гребешками, что должно уберечь их в течение года от различных недугов и наделить Силой и Мудростью самого Велеса...
Волхвы же одни уходят в нощь, глядящую на них ясными звёздами – Предков Очами, во самую крепь лесную, где ставят шест с водруженными на него бычьими рогами да радеют до самого до утра, во кобены-бубны свои бия, Вещего воспевая, Колославу сию многократно повторяя:
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!..
О сию пору Медведь поворачивается в берлоге на другой бок, Дева-Весна встречается на пограничье со Старухой-Зимой и даёт ей первый бой (Громница), а Община «РОДОЛЮБИЕ» (коя была основана 24 лютеня-месяца лета 1998 от н.х.л.) празднует День рождения свой...
Слава Роду!
Писано сие влх. Велеславом на Родной Земле в месяц лютень
(февраль) лета 4590 от Основания Славенска Великого
(лета 1999 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Примечания
(1)Ср: 11 лютеня (февраля) «Православные» христиане празднуют День Святого Власия – Скотьего Покровителя.
Славление Велеса.
ГОЙ ЕСИ ВЕЛЕСЕ БО ХОЗЯИН В ЛЕСЕ
ТЕБЕ ДИВЕ СТЕЗЮ ХРАНЯШУ
ТЕБЕ ДИВЕ МУДРОСТЬ ПОЗНАВШУ
ТЕБЕ ДИВЕ ЧРЕЗ КОНЫ ПРОВЕДШУ
ТЕБЕ ДИВЕ ИНО ЗРЕТИ ДАВШУ
СЕ ВОЗНОСИМ ПРЕЧИСТУ ТРЕБУ
ЯКО ТЫ ЕСИ ВСЯКУ ПУТИ НАЧАЛО
КОНЦА Ж ПУТИ НЕСТЬ!
СЛАВА ТЕБЕ ВОВЕКИ!
ГОЙ! СЛАВА!
A3) Ведомы Мудрым три славления Beлеса. Первое и высшее (ибо пронизывает собой оба последующих) славление – Сердечное, иже внутри Сердца Вещего в Безмолвии творится, и само словес пустых не требует. Второе славление – творится в семейном кругу, в Красном Куту пред Святынями Родовыми – Образами Богов да Предков, иже Сердцу дороги. Третье славление – творится на Капищном Кругу, иже Род единит, всей Общине благо дарит. Об оном последнем и скажем далее.
БОГОВ) Сила Велеса – во Яви и Нави, во дне и нощи, во дворе и во лесе, на Земле и под Землёй. Предки, Мудрость, Стезя, Искон, Ведание, Волшба, Вода, Месяц, Звёзды, Духи, Лес, Зверь, Скот, Сноп, Гудьба (Музыка), Песни, Сказы, Скоморошины, Предсказания, Приплод, Память, Здрава (Исцеление), Богатство, Достаток, Обряд, Окрута, Оберег, Порог, Врата, Смерть, Посмертие, Возрождение, Восхождение – во всём этом Сила Его. Капища Велесовы от очей посторонних сокрыты, не на вершине горы, но близ воды. Требы Велесовы – молоко, масло, хлеб, пиво, мёд, плоды Земные. Огонь Beлесов – Тот, Который внутри. Ведающие – ведают...
ВЕДАЮ) Прежде чем положить зачин обрядиву, заговаривают место:
Свято «Велес»
творено влх. Велеславом
ЧУР-ЧУРИЛО СТАР-ПРЕСТАР
СТАР-ПРЕСТАР ЧУРИЛО-ЧУР
ТЫ ХОДИ-ХОДИ О-КОЛО
ХОДИ ГОРЕ ХОДИ ДОЛУ
ЗОРКО ГЛЯДИ КОЛО СВЯТИ
КОЛО СВЯТИ СИЛУ ВОДИ
СИЛУ ВОДИ СИЛУ РОДИ
ИНО НАВИЕ ОТВОДИ
В ОБЕРЕЖЕ ЧУРЕ СТАНИ
СИЛА БОЖСКА БУДИ С НАМИ!
ГОЙ!
Затем испрашивают дозволения начать обрядиво:
ВЕЛЕСЕ-БАТЕ ВЕЛЕСЕ-СВЯТЕ
ДОЗВОЛИ CO-БЫТИЕ НАЧАТИ
ДОЗВОЛИ ОБРЯДИВО ПРАВИТИ
ДОЗВОЛИ ТЯ НЫНЕ СЛАВИТИ
ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ
ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ
КАКО ПРЕДКИ НАШИ ТЯ СЛАВИЛИ
ТАКО А МЫ ТЯ ДНЕСЬ СЛАВИМ
ДА ПРОРАСТЕТ ЗЕРНО ЧТО НАМИ ПОСЕЯНО
ДА СТАНЕТ ВО ДОБРО ЧТО НАМИ СОДЕЯНО
ДА ПРЕБУДИ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ
ВО ГОРЕСТЯХ ДА ВО РАДОСТЯХ
В РАДЕНИИ НЕ ОСТЫНЬ
А НИКОЛИЖЕ НЕ ПОКИНЬ!
ГОЙ! ВЕЛЕСЕ! СЛАВА!
Либо короче:
ВЕЛЕСЕ ЕСИ ВЕЩИЙ ВРАЗУМИ
ОБРЯДИВО ПРАВИТИ
ТЯ ДНЕСЕ СЛАВИТИ
ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ
ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ
КАКО ПРЕДКИ НАШИ ДЕЯЛИ
КАКО НАМ ДЕЯТЬ ЗАПОВЕДАЛИ!
ГОЙ! СЛАВА!
Зачин обрядиву кладётся словами:
РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО!
РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО!
РАЗЫДИСЬ ТЕМНО РАЗГОРИСЬ ДОБРО!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
ГОЙ! СЛАВА!
А затем:
ВЛИКЕ ВЕЛЕСЕ ДИВЕ КУДЕСЕ
ВО ЗДРАВЕ ДНЕСЕ СОЙДИ СО НЕБЕСЕ
НА ТВОЕ КАПИЩЕ
НА НАШЕ ЖЕРТБИЩЕ!
СЛАВЕН-ТРИСЛАВЕН ЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
И далее:
ЗАБУРЛИ МОРЯ СВЕТЛОПЕННЫЯ
ШЕЛЕСТИ ЛЕСА ВЕКОВЕЧНЫЙ
РЕКОЙ ЛЕЙСЯ ПЕСНЬ РАЗУДАЛАЯ
РАССТЕЛИСЯ ШЕРСТЬ ВОЛОХАТАЯ
РАСПЛОДИСЯ ЗЕМЛИЦА БОЯРАЯ
СЕ ТВОРИТСЯ СЛАВА ПРЕОГРОМНАЯ
САМОМУ ВЕЛЕСУ КОРОВИНУ!
ГОЙ! СЛАВА!
Далее сбирается общая треба:
ВЕЛЕСЕ-БАТЕ БО ВЕЩИЙ СВЯТЕ
ДОЗВОЛИ ТРЕБЫ ТЕБЕ СОВРАТИ
ДОЗВОЛИ ЧЕСТИ ТЕБЕ ВОЗДАТИ
ДОЗВОЛИ СИЛЫ ТВОИ ПРИНЯТИ!
ГОЙ! СЛАВА!
Затем треба троекратно (что означает предложение её всем трём Мирам) освящается пред Ликом Вещего:
СВЯТА ТРЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ ЗЕМЛИ ДО НЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ОТ СОЛИ ДО ХЛЕБА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ
ДА ПРЕБУДИ ЛЕПА СВЯТИ-ОСВЯЩАЙСЯ!
ГОЙ! СЛАВА!
Приносится треба со словами:
ПРИМИ ВСЕ-БОЖЕ
А БОЛЕ ВЕЛЕСЕ ТРЕБУ ВЕЛИКУ ОТ РОДА НАШЕГО
ТРЕБУ ЧЕСТНУ ОБИЛЬНУ
ТРЕБУ СЛАВНУ ВСЕСИЛЬНУ
[КАКО ПРЕДКИ НАШИ ДЕЯЛИ
КАКО НАМ ДЕЯТЬ ЗАПОВЕДАЛИ!]
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ! СЛАВА!
Затем, воздевая руки горе, рекут:
ОТ ЗЕМИ КО ВЛЕСУ ВСХОДИ
СЛАВНА СВЯТАЯ ТРЕБА
ОТ СЕРДЦА К ВЕЩЕМУ БОГУ
МЫ ДНЕСЕ ТОРИМ ДОРОГУ
А ЯКО БЫСТЕ ОТ ВЕКУ
ТАК ЕСТЕ А ТАКО БУДЕ!
ДА БУДЕ ЗЕМЛЕ НАШЕЙ БЛАГО!
ГОЙ! СЛАВА!
Возливая жертвенное молоко на Алатырь-Камень пред Ликом Вещего, рекут:
ПРИМИ ВЕЛЕСЕ СЕ ЗВЕЗДНО МЛЕКО
БО СУТЕ ЗЕМУНОВА СТРАВА ДА БОЖСКА СЛАВА
ТЫ МЛЕКО ПО ЗЕМИ ЯКО ПО НЕБУ ЛЕИСЯ
А БЛАГО ОТ БЕЛЕСА НАШЕМУ РОДУ ДЕИСЯ!
ГОЙ! СЛАВА!
ГЛАГОЛЮ) По принесении требы – радеют, воспевая Вещего в возрадах (радетельных песнях) либо Колославах (кратких повторяющихся многократно славлениях), например:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
Либо:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ГОЙ! ГОЙ!
ДОБРО) Можно славить Вещего и по иному Уряду (как то ведомо Мудрым) – лишь бы с Сердцем обрядиво деялось. Так не бойся – отверзни исто Сердце Вещее! Не бойся ошибки, бойся бездушия. Помни: бегут Боги позолоченных храмов! И ещё: форму Дух живит, а не наоборот. Верь своему Сердцу. И – да вразумит тя Велес! Гой!
Слава Роду!
Писано Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой
Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 4 цветеня-месяца
(апреля) лета 4594 от Основания Славенска Великого
(лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Радение о Велесе.
ГОЙ ВО ПОЛЕ! ГОЙ ВО ДВОРЕ!
ГОЙ ВО ЛЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
С НАМИ СТАНИ ДОБРО ДАРИ!
ГОЙ КУДЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
СИЛОЙ ПОЛНИ ВСЯКИ ДОЛЬНИ!
В ПОДНЕБЕСЕ ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
ГОЙ ВО НАВИ! ГОЙ ВО ЯВИ!
ПРАВИ ДНЕСЕ! ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
Речено Мудрыми: «Исто радеющий – радеет непрестанно». Истинно, так! Во Яви оный радеет делами, во слове – словом, во разуме – разумом, во Сердце – Собью.
Радеть делом – значит деять всяко дело не всуе, но с-Правно и Богам во славу. Тако деет радеющий требное дело Велесово и речёт при сём, Силу и Мудрость Бога Вещего на ся да на Род свой призывая:
ГОЙ [ЕСЕ] ВЕЛЕСЕ!
«ГОЙ» – есть обращение ко Все-Творящей Силе Рода Все-Бога Bсe-Сущего, а тако же – к Творящей Мужской-Солнечной Силе, а тако же – призывание богатства, достатка, дородства и блага всякого, иже из-Родно суть.
«ЕСЕ» – есть утверждение Бытия, иже от Рода даждено.
«ВЕЛЕСЕ» – есть Имя Бога Вещего, иже для [людей] Живота – Скотий Бог, а для [людей] Духа – Мудрости Вышней Кладень.
Радеющий о Велесе во Чертоге Лесном Его, взыскующий тако Силы Природной, речёт:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ ХОЗЯИН В ЛЕСЕ!
Радеющий о Велесе, во всём Тремирьи Боге Суще-Сильном, речет:
ГОЙ ВО НАВИ!
ГОЙ ВО ЯВИ!
ПРАВИ ДНЕСЕ!
ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
Воспевают Вещего Бога обращенными к нему Колославами, иже суть краткие Слова Вещие – Славления, кои повторяются-воспеваются радеющими многократно. Например:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ГОЙ! ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
Коренной – наипервейшей Колославой Вещему Богу является Колослава, приведённая выше:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
Оная имеет два основных смысла: для [людей] Живота она есть ключ к призыванию богатства и дородства, но для [людей] Духа она есть ключ ко Вратам Чертога Божского, иже Мудростию и Светом Вышним исполнен.
При быстром повторении оной Колославы на чётках, её звучание может преобразиться тако:
ГОЙ [Е]СЕ В[Е]ЛЕСЕ!(1)
Повторяют ее обычно не менее чем тремя кругами, по сорок шагов каждый – по числу костяшек на Родноверческих чётках. На протяжении первого круга – Колослава речётся вслух, иже есть радение словом. На протяжении второго круга – Колослава повторяется про себя, иже есть радение разумом. На протяжении же третьего круга – Колослава преображается в Обращение Соби, иже творится в Безмолвии Сердца.
Всяк, начинающий радение на чётках впервые, должен пройти не менее сорока сороков кругов предыдущего уровня – прежде, чем дерзнёт перейти ко кругам уровня последующего, ибо радение не терпит суетной спешки (равно как, впрочем, не терпит оно лености души и нерадивой мешкоты). Бо яко хилый от рождения человек не дерзнёт понести ношу сильного, пока не укрепит должным образом тело своё, тако радеющий созидает ся Славлениями, ко Богам Родным с-Правно творимыми, не за един шаг, но долгим трудом – по мере и нужде своей...
А в заключение скажу главное: лишь то радение поистине с-Правно, к коему радеющий Сердце своё приложил. Ибо как суетна речь, когда рекущий её не ведает смысла произносимых им слов, так суетно радение, когда оное одними лишь пустыми словами на языке исчерпывается. Ибо не слова всемноги наши поистине Мудры, но Сердце Вещее, кое одно слова радения нашего Вышним Смыслом да Премудростию Божскою во Прави да Ладе облекает!
Тако было, тако есть, тако будет!
Истинно, вовек!
Гой! Слава!
Слава Роду!
Речено се Велеславом – волхвом Русско-Славянской
Родноеерческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 9
березозола-месяца (марта) лета 4593 от Основания Славенска
Великого (лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Примечания
(1)Для сравнения приводим Сварожью Колославу: ГОЙ СВА [Е]СЕ СВА! И Перунову Колославу: ГОЙ СВА ПЕРУНЕ ДАРИ СИЛЫ!
Велесовы Духи.
ВЕЛЕСЕ-БАТЕ ВЕЛЕСЕ-СВЯТЕ
ДОЗВОЛИ СО-БЫТИЕ НАЧАТ И
ДОЗВОЛИ ОБРЯДИВО ПРАВИТЕ
ДОЗВОЛИ ТЯ НЫНЕ СЛАВИТИ
ПО ИСКОНУ ПО РУССКОМУ
ПО ПРЕДАНЬЮ ПО СЛАВЯНСКОМУ
КАКО ПРЕДКИ НАШИ ТЯ СЛАВИЛИ
ТАКО И МЫ ТЯ ДНЕСЬ СЛАВИМ
ДА ПРОРАСТЕТ ЗЕРНО ЧТО НАМИ ПОСЕЯНО
ДА СТАНЕТ ВО ДОБРО ЧТО НАМИ СОДЕЯНО
ДА ПРЕБУДИ С НАМИ ВО БЛАГОСТЯХ
ВО ГОРЕСТЯХ ДА ВО РАДОСТЯХ
В РАДЕНИИ НЕ ОСТЫНЬ
А НИКОЛИЖЕ НЕ ПОКИНЬ!
ГОЙ! ВЕЛЕСЕ! СЛАВА!
...Уж вы гой еси, ведомые да неведомые лесные духи, верные Велесовы слуги! Вы дозвольте нам здесе радети днесе! Радети о Велесе – во Его лесе! Да будет вам почитание да слава, да будет нам вспомоганье да здрава! ГОЙ! СЛАВА!
Во Светлое Полуколо Года радеем о Велесе:
ВО СВЕТЕ ЕСЕ РАДЕЕМ ДНЕСЕ:
ВОССЛАВИСЯ ВОЛОСЕ ВО ЯРЕ КОЛОСЕ
ВО СВЯТОМ ЗАРОДЕ ВО ВСЯКОМ ПРИПЛОДЕ
ВО ДОЛЬНИХ ВОДАХ ВО ПЕРВЫХ ВСХОДАХ
ВО ЯРЕ ЖИВЕ В МОГУТНОЙ СИЛЕ
ВО ПОЛЕ В ЛЕСЕ ВО ВСЯКОЙ ВЕСЕ
ВО ЧЕСТНОМ СНОПЕ ВО МУДРОМ СЛОВЕ
ВО ПРАВДЕ В ДОЛЕ ВО ДОБРОЙ ВОЛЕ
БО В РОДУ НАШЕМ ВЕДОЙ УКРАШЕН!
ГОЙ! СЛАВА!
Став вешним утром лицом к Востоку, речём духам Воздуха: СЛАВА!
Слово Вещее ко Beлесу Вешнему:
ЗМИЕ-ВЕЛЕСЕ ВОССЛАВИСЯ ДНЕСЕ
ЗАРОД ТВОРЯЩИЙ НА ЗЕМЬ ГЛЯДЯЩИЙ
БЛАГА ДАЮЩИЙ А ВОДЫ ЛЬЮЩИЙ
ВО ЯРИ ВЕСЕНЬ ГОЙ ТЫ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
Став летним днём лицом к Югу, речём духам Огня: СЛАВА!
Слово Вещее ко Beлесу Летнему:
МЕДВЕ-ВЕЛЕСЕ ХОЗЯИН В ЛЕСЕ
ЛЕСУ ВЕЛЯЩИЙ ЖИВОТ ХРАНЯЩИЙ
ВО ГОЙНОЙ СИЛЕ ЯРЕ НЕ СТЫЛЕ
РАДЕЕМ ДНЕСЕ ГОЙ ТЫ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
Во Темяное Полуколо Года радеем о Велесе:
ВО ТЕМИ ЕСЕ РАДЕЕМ ДНЕСЕ:
ВОЛОС ВЕЛИКИЙ БОГ ТАЙНОЛИКИЙ
ЗИМУ ВОДЯЩИЙ МАРЕ ВЕЛЯЩИЙ
КОЩНЫЙ ДА ХЛАДНЫЙ ВО НАВИ СУЩИЙ
ЩЕДРЫЙ ДОРОДНЫЙ ВО ЯВЬ ГРЯДУЩИЙ
В ШУБЕ КОСМАТОЙ БОГ ВОЛОХАТЫЙ
ВЕДУ ХРАНЯЩИЙ 3ДРАВУ ДАРЯЩИЙ
ВО ТЬМЕ ЛЕДЯНЫЙ ВО СЕРДЦЕ ПЛАМЕННЫЙ
СТА В ИНО БРЕГОМ А НАМ ОБЕРЕГОМ!
ГОЙ! СЛАВА!
Став осенним вечером лицом к Западу, речём духам Воды: СЛАВА!
Слово Вещее ко Велесу Осеннему:
ВЕЛЕСЕ-ТУРЕ ВО ЗЛАТОЙ ШКУРЕ
СЕРЕБРЯНЫ РОГИ А МЕДНЫ НОГИ
ПРИПЛОД ДАРЯЩИЙ СНОП ПРИНОСЯЩИЙ
ЗА БОГАТ УРОЖАЙ ВЫСОК КОРОВАЙ!
ГОЙ! СЛАВА!
Став зимней ночью лицом к Северу, речём духам Земли: СЛАВА!
Слово Вещее ко Велесу Зимнему:
ВЕЛЕСЕ ЗИМНИЙ ВО ШУБЕ СИВОЙ
СТАРЧЕ МОГУТНЫЙ ВОЛХОВЕ ПРЕМУДРЫЙ
ОГНЬ В ЗИМЕ ХРАНЯЩИЙ 3ДРАВУ ДАРЯЩИЙ
ВО НОЩИ ГОДА ОБЕРЕГ РОДА!
ГОЙ! СЛАВА!
Тако мы возрадеем – во Силе Велесовой деем! Огнь Сердец не остудим – во Ладе с Пиродой пребудем! Во Соби Рода узрим – вервь Рода Земного продлим! ГОЙ! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА!
Слава Роду!
Речено Велеславом – волхвом Русско-Славянской Родноверческой
Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 8 кресеня-месяца
(июня) лета 4594 от Основания Славенска Великого
(лета 2003 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Слово малое о Радетелях Родной Веры (Веды) нашей.
ИЖЕ РЕЧЕНО ВОЛХВОМ ВЕЛЕСЛАВОМ НА РОДНОЙ ЗЕМЛЕ
ВО СЛАВУ РОДНЫХ БОГОВ – ОБЩЕЙ ПОЛЬЗЫ ДЛЯ
ВСЕБОЖЬЮ ВОВЕК БУДИ СЛАВА!
ДА БУДИ ЗЕМЛЕ РОДНОЙ БЛАГО!
ГОЙ! СЛАВА!
Рекут Мудрые: творит с-Правно не всуе влекомый, но исто радеющий. Поистине, все мы – сотворцы Богов Родных наших во Деяниях Их, но одним дано деять сие от Сердца – собственным добрым соизволением, иных же – влечёт, подобно щепам древяным безмысленным, Река Судеб, бия оных беспутных о берега свои, кои суть: Среча и Несреча (Доля и Недоля).
О сём же рекут ещё: радеющего – Стезя ведёт, не радеющего – Рок влечёт. Ибо внемлющий Богам Родным – сам Им уподобляется, Стезёю Их идучи; иной же – влечётся Богами вслепую, о каменьё острое придорожное непрестанно претыкаясь, Судьбу свою никак не творя, но лишь от Рока претерпевая. Ибо так от Самого Рода положено: взыскующему Мудрости Вышней – всяк Урок станет во прок, иному же – всяк Урок не Урок, но пинок-приторок!..
Ниже перечислены некоторые из тех, кто дерзает в Сердце своём по воле своей доброй пред Богами Родными доподлинно предстоять, радея телесно, умно и Собно (Духовно) о Родной Вере (Веде) нашей.
A3) Радарь – общее название истинно радеющего о Родной Вере (Веде). Может быть как священником, так и мирянином. В узком же смысле – тот, кто совершает те или иные радения (Духовные практики), совершенствуя себя и неся Свет Миру.
БОГОВ) Знахарь – общее название ведуна, склоняющегося к той или иной отрасли практического ведовского Знания. Не является жрецом (священником) в собственном смысле слова, отдавая предпочтение частной практике, не обязательно ограничивающейся Общинными рамками. Радеет о Родной Вере (Веде) по мере собственного разумения.
ВЕДАЮ) Ведун – общее название того, кто изведал в достаточной мере Таинства Скрытых Сил Природы и овладел на практике теми или иными приёмами Природного целительства, Природной волшбы, основами колдовства и чародейства. Не является жрецом (священником) в собственном смысле слова, отдавая предпочтение частной практике, не обязательно ограничивающейся Общинными рамками. Радеет о Родной Вере (Веде) по мере собственного разумения.
ГЛАГОЛЮ) Потворник – помощник священника на общем обряде. Зачастую – его ученик и послушник в мирской жизни. Рядовой радарь либо младший жрец.
ДОБРО) Священник – общее название того, кто призван Миром (Родноверческой Общиной) совершать священнодействия (изначально – от слова «Свет») на общих обрядах. Священники подразделяются на: жрецов (собственно священников) и волхвов (чьё служение не исчерпывается исключительно священническим).
ЕСТЬ) Жрец – тот, кто «жрёт Богам» (приносит жертву) на общем обряде. Оный – непременно отличается светлым умом, соответствующими познаниями, добрым нравом, трезвым поведением и уважением сородичей, доверяющих ему вершить положенные священнодействия от лица всего Мира (Родноверческой Общины). Поистине, всяк человек Роду Русского да Племени Славянского – сам себе священник и жрец во Дому своём есть, ибо по праву рождения не нуждается в посредниках меж собой и Родными Богами – Старшими в Роду нашем, к Коим всегда может обратиться напрямую, постигая Вышнюю Волю Их по мере своей. Жрец же, призванный Миром (Родноверческой Общиной) для соответствующего служения, есть радарь, но объединяющий воедино в Сердце своём воления сородичей своих, призвавших его к сему служению.
Как правило, жрецы имеют свою специализацию, по соответствию Ликам Родных Богов, как то: жрец Перуна, жрец Велеса, жрица Макоши и далее, среди коих возможны определённые сочетания. На обряде с-Правном жрец есть первый работник и вершитель всех действ Явных, лишь во творении некоторых Таинств уступающий волхву. Не облечённый призванностью Мира (Родноверческой Общины) жрец есть простой радарь, и позора ему в сём никакого нет. Ибо несть ничего зазорного в одиночном радении, но поистине нелеп всяк, именующий себя верховодой, ежели не ведёт при сём за собой никого...
ЖИЗНЬ) Волхв – человек Вещий, достигший определённого уровня в постижении Таинств Бого-Мирия (Всебожья и Всемирья), изведавший истинную природу своего Сердца (A3 ЕСМЬ), значительно продвинувшийся по Стезе Ведающих и воплотивший постигнутую Мудрость в жизнь. Он – бер среди людей, ведающий Стези Божские; мёртвый среди живых и живой среди мёртвых; облечённый Силой творить священнодействие не столь зримыми деяниями, сколь самим своим присутствием, за коим скрывается Присутствие Сил Вышних. Может как состоять в какой-либо Родноверческой Общине (живя в Миру, но сам будучи не от Мира), так и быть одиночкой (жить отшельником). В качестве действующего священника – может приглашаться Миром (Родноверческой Общиной) для успешного проведения тех или иных обрядов, связанных, как правило, с отверзанием Стезей в Ино, но в отличие от жреца либо старейшины Общины – не может ею избираться или назначаться, ибо приходит не от того или иного мирского сообщества, но от Родной Земли, не от тех или иных людей, но от Родных Богов. Человек, заключённый в узилище личных слабостей и лишённый добродетелей, не может именоваться волхвом. Зачастую некоторые, желая выказать особое уважение к представителям Жреческого Сословия, именуют «волхвами» всех Родноверческих священников вообще, что, в строгом смысле слова, не точно...
Средь иных распространено нелепое заблуждение, что волхв есть лишь одного Велеса, Волохатого Бога, призванный жрец, но никак не человек, от всего Всебожья приходящий. Действительно, слово «волхв» происходит от Имени Вещего Бога, и Оный же является Вышним Покровителем волхвов, будучи, помимо прочего, Богом Мудрости. Но подлинная Мудрость – охватывает всё Коло Всебожья, отражённое во Святоднях Кологода (Годового Коло), и не ведает ограничений в Божских Ликах. Посему «волхв», чтящий лишь одного Велеса либо ещё Кого из Родных Богов в ущерб всем остальным, не постиг ещё самой Основы Родной Веры (Веды) нашей: положения о Единстве Всебожья Родова, Единого во Ликах Всемногих, и не может быть назван волхвом в собственном смысле слова, как не может быть назван жрецом «жрец», не приносящий жертв, и «радарь», не радеющий о Родной Вере (Веде)...
Поистине, много чего ещё можно было бы сказать о радетелях Родной Веры (Веды) Земли Свето-Русской, но как нельзя объять необъятное, так нельзя охватить все верви ведовские, тянущиеся к нам из Глубин Времён, украшенные славою простых радареи, ведунов и Вещих людей многих и многих, коим несть числа и счёту во Роду нашем – как было, как есть и как будет – пока Земля стоит, пока Солнце светит!
Слава Роду!
Писано сие влх. Велеславом на Родной Земле 14 серпеня-месяца
(августа) лета 4592 от Основания Славенска Великого
(лета 2001 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
О Мудрости в Кощный Век – слово малое.
ВЛЕСЕ ВЕЩИЙ БО МУДРЕ ВОВЕК А ДНЕСЕ
ДОЗВОЛИ НАМ ВЕДУ ВЕДАТИ А РАЗУМЕТИ
БОЖЕСКИ ДИВА-ЧУДЕСЫ А ИНО ЗРЕТИ
АБЫ ВО РОДЕ НИКОЛИЖЕ НЕ УМЕРЕТИ!
ГОЙ! СЛАВА!
Поистине, есть на Свете люди Ведающие – Мудрые; есть люди взыскующие Мудрости – радеющие; и есть люди иные – всякой Мудрости чуждые.
Искони ведется тако: первые – внимают Богам, Духом и Силой Их преисполнившись; вторые – внимают первым, учась у них Мудрости по мере своей; а третьи, коих во Кощный Век большинство, Богов не ведают, Мудрых гонят, а радеющих с горделивым презрением сторонятся, ибо сами невежеством своим, страхом Мары (страхом Смерти) да ленностию души ослеплены суть.
О сём речено Вещими: «Мудрые научаются Премудрости Вышней у Богов Родных, Сердце своё тако раскрывая; следующие за Мудрыми – в следовании им научаются, часть Мудрости их тако перенимая; иные же научаются – будто нищие милостыней побираются – лишь когда пред очами Мары, пред Её Кощными Вратами (Вратами Смерти) во срок свой простираются...».
Тако уж, знать, Самим Родом положено: для многих иных во Кощный Век наш Вратами Учения – одни лишь Кощные Врата становятся...
Слава Роду!
Речено се Велеславом – волхвом Русско-Славянской
Родноверческой Общины «РОДОЛЮБИЕ» на Родной Земле 6
березозола-месяца (марта) лета 4593 от Основания Славенска
Великого (лета 2002 от н.х.л.) – во славу Родных Богов!
Малое слово о волхвах – людях вещих.
ВОЛХОВЕ СВЯТЕ ВЕЛЕСЕ
ПРЕМУДРЕ НАШ БОЖЕ ДНЕСЕ
ДАРУЕ НЫ БЛИКЕ СИЛЕ
НИКОЛИ СВА НЕ ОСТЫНЕ
ВЕЛЕСЕ МОГУТНЫЙ БОЖЕ
БО ВЕДОЙ МАРЬ ПРЕВОЗМОЖЕ!
ГОЙ! СЛАВА!
Рекут Мудрые: «Не зрящий Духа Родова – поклоняется Силе Его». О чём тут речь? О том, что иные наипаче всего Силу ценят, бо Мудростию Божскою не просвещены суть, Духом Соби до Чертога Божского не восхищены. А рекут, в безумии: «Кто Силою-Мочею своею Природу-Мать осилит, тот и Волхов». И сходятся до них чудотворцы иные, иже умениями своими бахвалятся всуе, но Богов Родных не ведают, бо Вышнего не зрят. И умножается Кривда от того паче чаянья, а Правды николиже несть...
Поистине, есть многи чуда в Свете: велики и малы, лепы и соромны, славны и непотребны. Тако же многи чуда волхвами вершатся: у одного посох человечьими гласами речёт, у другого со перстов Огнь течёт, третий по водам не плывёт, но аки посуху грядёт. Да токмо Мудрование, иже от Богов Родных даждено, не в сём начало берёт. Ведь пред Марою, когда срок придёт, оправдаешься не чудами, но Сердцем Чистым. Ведь во Чертоги Божские не чародейством, но Мудростию Богоданного, кою за жизнь возымел, Стезю Праву проторить возможешь. Сила твоя во Яви – что лист малый на древе: придет осень – падет он на Земь во прах, сам прахом станет. Лишь Мудрость, иже во Сердце вознёс, Силою Истинною Нетленною вовеки пребудет, и несть Силы иной пред Богами Родными нашими!
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |