Все переживания в измененном состоянии сознания - не более чем проекция подсознательного в область сознательного

===========================================================================

ВСЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ В ИЗМЕНЕННОМ СОСТОЯНИИ СОЗНАНИЯ - НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ПРОЕКЦИЯ ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО В ОБЛАСТЬ СОЗНАТЕЛЬНОГО

===========================================================================

Примечание: дозировки веществ в случаях рассматриваемого психоделического опыта были достаточные для глубоких трансцендентных видений и переживаний (визуалы, хорошее настроение и т.п. - не в счет, это лишь начальная стадия).

===========================================================================

Здесь описывается мой взгляд на эту тему, я конечно же не претендую на оригинальность, это мои выводы на основе изучения этого вопроса с разных сторон и из разных источников.

Начиная с древнейших времен все шаманы (а они всегда в начале жизни всех племён и общин являлись по совместительству и вождями, старейшинами, знахарями, поэтому их мнение было важнейшим среди всех соплеменников и их действия и точка зрения не оспаривались) открыв для себя с помощью растений/грибов/специальных техник транса и медитаций новый мир, воспринимали все в нем происходящее как продолжение реального мира, но вместе с тем как что то невероятное и священное только для избранных и подготовленных, ведь нужно было соблюсти правильные действия и подготовку к этому "путешествию" и "просветлению". Шаман придавал вполне конкретные значения всему тому, что там видел (он и знать не знал, что есть какие то вещества, вызывающие изменение работы мозга и восприятия, он не знал из чего состоит тело человека или шляпка гриба). Если какие то рисунки проступали на стены пещер - он их обрисовывал, если он видел разные фигуры (обычно фосфены и их производные, что то типа зрительных шумов, общих для всех существ с одинаковой зрительной нервной системой) и встречал разные существа (обычно териантропы - голова животного а тело человека, или наоборот, или от нескольких существ сразу) - он их опять же рисовал (множество рисунков фосфенов и териантропов есть во всех местах, где есть пещерные рисунки, в разных местах и континентах, что служит одним из доказательств, что галлюциногены были обычным делом среди почти всех племён планеты), придавал этому смысл, называл как-то этих существ, разговаривал с ними, получал ответы, которые потом пересказывал своей общине и говорил, что это потусторонние духи (также якобы духи умерших людей) помогают им жить, и все в таком роде. Вся жизнь племени строилась вокруг ритуалов этого общения шамана и его галлюциногенного мира, вокруг этого выстроился целый культ, все те, кто имел такой опыт придумали целую систему того, что это за мир, что за сущности его населяют и какой священный и божественный смысл это все оказывает на жизнь обычных смертных. А поскольку опыт был у всех похожий, никто не подозревал, что они все это видят, а не реально присутствуют в каком то параллельном мире. Похожесть видений объясняется опять же одинаковостью процесса запоминания и воспроизведения информации в мозге всех людей, структура которого нисколько не поменялась за последние как минимум 150-200 тысяч лет. С течением времени это выстраивалось в некую систему символизма, некую прото-религию, со своими действующими потусторонними существами полу-богами, системой ритуалов и коммуникации между тем и этим миром, отделялся целый класс людей, типа последователей, брахманов, жрецов и т.п, которые обслуживали весь этот культ. За это время племя уже перестало быть просто кучкой аборигенов, появилась культура, новые занятия, развивались разного рода ремесла и социальная жизнь, шаманы как таковые отходили на второй план, власть перешла к сильным и воинствующим вождям, которые могли воевать и управлять всем этим обществом, они перестали уделять внимание именно ритуалам, они занимались конкретными и реальными задачами. Но культ не остался забыт, отделившись от своего самого что ни на есть естества, он стал неким мировоззрением, некой духовной составляющей любого общества и даже основой для первоначальной государственности. Это означало, что все люди в таком обществе безоговорочно верили в принципы и постулаты такой веры, и даже если им удавалось приобщиться к оригинальному галлюциногенному опыту, они воспринимали его через призму своей новой культуры и веры, через объяснения уже своих современников. Я сам атеист, и придерживаюсь мнения, что вся религия как раз и возникла в результате переработки этого культа, результата изначально шаманизма, но впоследствии ставшего просто мировоззрением и мифологией многих древних государств. В Египте, Шумере, Индийских верованиях все основы были языческими, все боги были полу-боги полу-животные, очень много совпадений и ритуалов, привнесенных из шаманизма, который есть не что иное, как просто версия шамана своего галлюциногенного опыта, переросшая в такой совсем другой смысл и среду, вознесенный в систему религии.

Так вот все духовные практики (как с применением растений, так и другими способами вхождения в транс), которые появлялись уже не в джунглях, а в государственной и более современной среде, все они были запутаны в своих объяснениях, возможно и последователей нужно было как то привлекать, поэтому применялись соответствующие обществу объяснения, никто не думал об истоках. Вполне естественно, что каждый культурный слой объяснял все эти видения по своему, через свои стандарты, свою как гуманитарную так и технологическую среду, и с ранних времен таких объяснений появилась обратная связь, чем больше фактов и представлений о мире люди узнавали, тем более изощренными с технической точкой зрения становились их видения и соответственно их объяснения этих видений. Есть такой пример, который позволяет это отразить. После второй мировой и до настоящего времени в США стали регистрировать случаи якобы похищений людей инопланетянами, которые при детальном анализе были очень похожи обстоятельствами всего процесса "похищения" (люди не помнили начала, они летели сквозь какое то пространство, какие то потоки, воронки, в процессе их обязательно куда то помещали, какие то стесненные условия, пытали, они чувствовали что умирают, видели полу-людей полу-существ, видели какие то события из своей жизни, какие то голоса и сущности, что то говорили и им отвечали на какие то вопросы, в конце также неожиданно все кончалось, как и начиналось, и другие похожие описания, ничего не напоминает?). Также во второй половине 20го века стали доступны некоторые исследования мозга и физиологии тела человека и было установлено, что все самые основные галлюциногены (псилоцибин/псилоцин, дмт и некоторые другие) - очень похожи своим триптаминовым основанием на нейромедиаторы мозга, больше на серотонин, который обеспечивает работу нервной системы и многие процессы. Также было установлено, что сам дмт вырабатывается мозгом в небольшом количестве (конкретно не установлено, но есть подозрение что это эпифиз, пинеальная или шишковидная железа), и что у некоторого процента людей из-за каких то отклонений или особенностей их психической составляющей иногда бывают случайные выбросы дмт. И та категория людей, которые были выявлены при работе с данными по якобы похищенным инопланетянами, по медицинским и психическим признакам сильно похожа на эту категорию, подверженную таким случайным выбросам дмт. Совпадение их опыта, структура видений, состав, признаки совпадений по группе случайного выброса дмт и т.п, говорит о том, что это и есть видения, а не реальные истории. Также оказалось, что в историях начиная со средних веков (более ранние истории уже просто никак не отыскать и не проверить), очень часто есть упоминания от разных людей, похожих на галлюциногенные видения (но без веществ, видимо также путем случайных выбросов), но отличающиеся обстановкой и описанием событий этих видений (но люди как и сейчас воспринимали это как реальность, никто же не знал ни про какие выбросы дмт) - какие то зрительные визуалы, туннели и воронки в лесах, помещения, какие то необычные существа, разговоры с ними, некое всепроникающее знание и небывалые счастливые ощущения, и все что мы сегодня обсуждаем в похожих по глубине трип репортах, только по описаниям, характерным для своего времени. То есть видения были, есть и будут, их структура остаётся фактически одинаковой, а описания конкретных событий меняются через столетия. Это говорит о том, что сама культура накладывает отпечаток на сознание, на память и чувства человека, что и проецируется при таких глубоких видениях. И видения с инопланетянами стали появляться только после второй мировой, когда случаи НЛО стали массово проникать в быт и культуру людей.

Другая сторона этого вопроса - это осознанные сновидения. Все что там происходит создано мозгом и воображением, ведь мало кто это отрицает. Все также реально выглядит, и даже те кто достиг более совершенного навыка входа и нахождения в этом состоянии, могут создавать реальность или какие то события что называется силой мысли, и все по прежнему реально выглядит. Многие из таких людей также подтверждают то, что это всего лишь подсознание, там нельзя увидеть или сделать то, что ты никогда не видел и не делал. Мозг, это мега хранилище не обработанной информации, все что ты когда либо видел, слышал и чувствовал, все там есть, все записано. Просто сознание работает только с тем, что важно, имело смысл, как то запомнилось по особенному и по другим причинам, даже можно что то придумать и скомбинировать из каких то отдельных деталей, это будет новое, но из известных мозгу элементов (чем не аналог териантропов в видениях?), которые вырываясь из сырых глубин подсознания осознаются, интерпретируются и визуализируются сознанием. Поэтому столь изощренным психонавтам в вопросах понимания действительности, Тиму Лири, или Теренсу Маккене, или же интересующимися всякими оккультными/эзотерическими науками, им их подсознание просто не могло выдать ничего другого, кроме как еще более изощренных объяснений ими же созданных гипотез. Мозг это самый крупный и мощный нейрокомпьютер, который пока что можно представить, со своими 100 миллиардами клеток и триллионами связей между ними он вообще является самой сложно организованной материей, которую мы когда либо наблюдали в обозримой вселенной. Эволюция привела его к такому состоянию только для того чтобы обрабатывать многие сигналы и нервные импульсы от органов чувств, одновременно и видеть картинку и сложные объекты и звук и соотносить все это в трехмерном пространстве, и бежать за добычей, контролировать все процессы биологической системы, импульсы к каждой мышце тела, все метаболические процессы, эмоции, и плюс еще в памяти воссоздавать какие то установки, как правильно охотиться, что сделать чтобы поймать добычу, устал ты или не устал, какие опасности тебе угрожают, куда ты вообще бежишь и хватит ли тебе сил, и так далее, все эти установки отрабатывались еще начиная с рыб, земноводных, мелких млекопитающих, обезьян и наконец людей с их более интеллектуальным подходом к реальности. И все эти установки в момент когда психоактивные вещества повышают уровень сенсорной и мысленной активности до новых высот, просто выстреливают таким хаосом информации и выводов. Все подсознание это суперкомпьютер, который кроме как наш опыт и наши установки выработанные в процессе получения этого опыта, больше ничего не имеет в своем программном коде, так что ему еще проигрывать? В осознанных сновидениях также некоторым удается как то "спросить" или что то "узнать", но на самом деле это мозг просто делает выводы из того что имеет, но так как ресурсы колоссальные, то и выводы глубокие и продуманные. И в трипе тоже, приходят мысли, идеи, гигантские тонны информации обрабатываются и дают вывод, который мы там видим, слышим, чувствуем или получаем от каких то существ.

Конечно, в осознанных сновидениях все более менее гладко и управляемо, так как мозг работает в обычном химическом состоянии, но когда эта работа подпитывается извне, галлюциногенами, визуализация просто зашкаливает и выдаёт те хаотические казалось бы образы, которые видит психонавт. Но и тут есть свои объяснения, психологи и психотерапевты вполне интерпертируют такой опыт с точки зрения своей терминологии и подхода к психике человека, конечно это уже за рамками традиционных границ их работы, но логика тут очень даже прослеживается. Жизненный опыт воспринимается как некие жизненные события, которые оставляют отпечаток как в сознании, так больше и в подсознании человека. Наверно все в курсе что вводя пациента в состояние гипноза, психолог может проиграть какую то негативную из его жизни ситуацию, и пациент заново её переживет, как бы уже через новые для себя обстоятельства и опыт, и вынесет какие то новые для себя выводы, и затем легче или менее болезненно реагирует на какую то ситуацию или прошлый опыт. Аналогия в видениях точно такая же, все что вырывается наружу в момент такой сверх осознанной работы подсознания и есть все то, что задело и оставило отпечаток в жизни человека. В первую очередь выделяют так называемую родовую травму, то есть ощущения ребёнка в момент рождения. Есть много подтверждений среди психологов, что она так или иначе влияет на некоторые особенности психологического развития человека и также при каких то негативных отклонениях и поведении. Так как это очень сильная встряска всех органов чувств при начале жизни человека, и очень негативные для него переживания, болевые ощущения, это настоящий шок для новоиспеченного сознания, который у многих в течение жизни редко повторяется, за исключением каких то очень трагических ситуаций. Так вот в видениях очень часто психонавты прежде чем попасть так сказать уже в основную часть своих видений, переживают очень похожие события - некое тесное пространство, некие воронки, водовороты, туннели, при этом им они чувствуют дикий страх, и даже физическую боль, гнет, кажется что они умирают, разлагаются, разлетаются на кусочки или атомы, их куда то тащит, затягивает и так далее, что и есть отражением самого болезненного в жизни человека психологическим процессом - рождением из утробы. Начиная с древних шаманов, которые называли свои обряды инициации в шаманы перерождением, и на рисунках в пещерах обозначали также физическую смерть, которая должна произойти прежде чем попасть "по ту сторону", и заканчивая современными галлюциногенными практиками, во всех таких видениях это прослеживается. И собственно многие советы по правильному путешествию по своим видениям содержат такое напутствие, как просто принять это, пережить и только тогда ты окажешься там, куда стремишься в своем путешествии. И далее все остальные события и образы, которые видит и ощущает психонавт, это также отражение всего того, что все эти годы мучает подсознание, тревожит его, все страхи и боли, ну и также радости и моменты настоящего глубокого счастья, там это тоже есть, просто негативные события оставляют более глубокий след в нашей психологии, чем положительные. И только тот, кто проработает, примет и переживет все эти выбросы эмоций из подсознательного, сможет глубоко и осмысленно исследовать свое подсознание дальше.

Таким образом, все видения - просто визуализация нашего психо-физиологического естества, взрывающегося при высоком уровне некоторых веществ в мозгу. А те, кто пытается придумать объяснения про какие то приёмники, волны разума, вселенские истоки, другие миры, и прочее и прочее и прочее (каких только духовных и эзотерических течений нет сейчас в мире), все это ошибки культурного наследия, и неправильной интерпретации такого опыта.

Я конечно выразил свое мнение, и мнение многих авторов тех работ и исследований, которые были затронуты, и никоим образом не хочу затрагивать личный мир каждого, кто к этому прикоснулся.

В довершение всего я приведу рассуждения ученого исследователя физика Джеймса Кента, которые легли в основу его работы "Psychedelic Information Theory: Shamanism in the Age of Reason" (2010г), который имеет опыт нескольких сотен видений под грибами и дмт.

А говорит он следующее (2004г):

" Я тщательно изучал ДМТ на протяжении последних пятнадцати лет. Хотя на текущий момент я еще не публиковал результаты своих исследований, хотелось бы поделиться некоторыми выводами относительно диметилтриптамина (ДМТ) и захватывающих феноменов, вызываемых к жизни при его приеме.

Если одной строкой: я НЕ верю, что ДМТ это врата в параллельное измерение или средство вхождения в контакт с независимо от нас существующими эльфами или иными сущностями.

Согласен, при употреблении ДМТ человек и впрямь часто может созерцать яркие и весьма потусторонне выглядящие пейзажи, зачастую густонаселенные разной живностью: эльфами, инопланетянами, насекомыми, змеями, ягуарами и т.п. Это действительно подтверждает большинство пробовавших препарат, не все, но подавляющее большинство. Хотя подобный эффект может на первый взгляд казаться «шокирующим», на деле в этом феномене не больше удивительного, чем в том факте, что все (или почти все) люди видят цветные сны или наблюдают геометрические узоры (продуцируемые при давлении фосфены), когда закрывают глаза и нажимают на них. Разница между вызываемыми давлением фосфенами и ДМТ, однако, существенная. В первую очередь, она заключается в том, что ДМТ нелегален и его трудно достать, так что большинству людей просто никогда не предоставлялся шанс испробовать на себе этот препарат. Можно провести такую аналогию: если бы мы все могли задержать дыхание на минуту и при этом наблюдать яркие галлюцинации и неземные пейзажи, то воспринимали бы это как занятный курьез человеческого организма. Но в реальности подобный эффект вызывается необычным и редким веществом, ДМТ, и потому люди придают ему особенное значение, полагая что в их руки попал не препарат, а, ни много ни мало, ключ ко всем тайнам Вселенной.

Не хочу быть превратно понятым, эффект ДМТ поистине уникален и потрясающ во всех отношениях. Однако, как и в случае с другими вещами в этом мире, при многократном употреблении магия понемногу рассеивается. И затем ты начинаешь видеть изнанку механики препарата, его суть: экзотическую аберрацию перцептивных структур мозга.

Для иллюстрации этого я хотел бы привести и раскрыть следующие тезисы:

1. ДМТ, как и другие галлюциногенные триптамины, воздействует преимущественно на 5-HT2A рецептор, из-за чего и происходит все визуальное волшебство. Если не углубляться в детали, то можно грубо сказать, что молекула подобной формы, воздействующая на 5-HT2A рецептор способна значительно исказить и/или увеличить процесс визуальной сенсорной обработки, причем эффективность воздействия прямо пропорциональна дозировке. Если продолжать проводить эту аналогию, то употребление ДМТ весьма походит на искусственное вмешательство в процесс вывода на экран компьютера обрабатываемой информации. Любой программист подтвердит вам, что одна-единственная строка кода, состоящая всего из нескольких символов, может кардинально изменить способ, которым будет декодироваться и выводиться на экран сигнал с видеокарты компьютера. Информация может мерцать, искривляться, выводиться в форме определенных геометрических фигур, или вовсе зациклиться и устроить на мониторе бесконечный рекурсивный хаос «фрактального» типа. Когда происходит такая ошибка обработки, означает ли это, что ваш монитор теперь отображает «события из параллельного измерения»? Нет, не отображает. То, что вы видите — те же самые исходные данные (т.е. сигналы об окружающей реальности, воспринимаемые органами чувств), которые обрабатываются и выводятся по измененному алгоритму (т.е. с нетипичным воздействием на рецептор 5HT2). Даже небольшой фокус такого рода приводит к весьма эффектным последствиям. Что уж говорить о процессе обработки сигналов нашим организмом, которая столь деликатна, что практически любое химическое вмешательство способно сделать механизм нестабильным или ввергнуть его в хаос. Когда система визуального вывода нашего тела начинает действовать по измененному алгоритму, мы получаем, как минимум, колоссальную активность фосфенов, которая суть визуальный аналог эффекта «звона в ушах». И хотя активность фосфенов хаотична по своей природе, мы с некоторых пор прекрасно осведомлены: хаос не тождественен случайному набору «шумов», он производит вполне предсказуемые и чертовски знакомые некоторым «триповые» модели.

2. Феномен наблюдения пришельцев, эльфов или ощущения божественного присутствия абсолютно не уникален для использующих ДМТ. Множество вполне вменяемых людей, которые никогда не пробовали этот препарат, постоянно сообщают о подобных инцидентах, что, как правило, считается признаком психоза (любопытен в этой связи синдром Чарльза Боннета). Уже в наши дни научные исследования показали, что стимуляция височных долей головного мозга способна эмпирически достоверно вызывать ощущение божественного присутствия (оно же «ощущение просветления», оно же «свет без источника»). Это врожденная особенность человеческого организма, которая не была до сих пор описана лишь потому, что со здоровыми людьми, не проводящими экспериментов с собственной психикой, такое происходит крайне редко, а может быть и вовсе никогда. Многие экзальтированные личности способны безо всяких наркотиков галлюцинировать о впечатляющих процессиях ангелов и демонов, с крыльями и рогами. Несмотря на свою, в общем-то, широкую распространенность, такие откровения сегодня классифицируются как психическое отклонение, хотя не так давно эти видения могли служить фирменным признаком «пророков». Итак, учитывая, что подобные эпифании мистически-религиозного толка свойственны нашему мозгу по его природе, сам факт, что ДМТ способен легко вызывать их к жизни (разумеется, этим не ограничиваясь), едва ли заслуживает серьезного рассмотрения.

3. Типичные встречающиеся во время ДМТ-трипов сущности к настоящему моменту довольно четко описаны и классифицированы. Большинство людей видят то, что они описывают как эльфов, пришельцев, ангелов, фей, либо, более расплывчато, неких лукавых маленьких духов, которые танцуют и говорят загадками. Следует отметить, что в трипах часто встречаются духи-животные вроде ягуаров или змей (как, собственно, в церемониальных путешествиях использующих ДМТ индейских шаманов). Иногда видения и вовсе столь причудливы, что не поддаются никакому описанию. Вернемся, впрочем, к эльфам, одному из самых распространенных и странных ДМТ-видений. Лично я тоже, впервые встретившись с этими «существами» под воздействием ДМТ и, впоследствии, псилоцибиновых грибов, был весьма поражен и поначалу воспринял их как реально существующих, текучих, развоплощенных существ. Мне даже удалось провести с эльфами несколько бесед, если их можно назвать таковыми. Чем больше я использовал ДМТ, однако, тем больше укреплялся в подозрении, что эльфы на самом деле являлись не более чем трюками моего собственного сознания. Мало помалу я обнаружил, что могу как вызывать в трипе этих существ усилием воли, так и заставлять их исчезать. Порой воля отказывала, и я просто блуждал по несказанной красоты визионерским пейзажам. Каждый раз, когда я встречал эльфов, я старался прижать их к стенке и провести некий эксперимент, который мог бы хотя бы косвенно подтвердить их существование вне моего собственного разума. Разумеется, у меня ничего не вышло. Любая информация, которую мне удавалось получить от этих созданий, относилась только ко мне. Эльфы не могли сообщить ничего такого, чего бы я не знал в той или иной форме, да и вообще подтвердить, что их собственное существование выходит за рамки галлюцинации. Происходящее напоминало по механизму действия сон: когда вы осознаете что спите, то уже запускаете процесс пробуждения. Так и здесь, при малейшей попытке «пролить свет разума» на эльфов, они попросту испарялись как тени. Весьма любопытно, кстати, что обсуждаемые «эльфы» зачастую описываются и изображаются как пребывающие в позе лотоса или иной застывшей конструкции (что не противоречит их двигательной активности). Это вызывает определенные ассоциации оккультного и лавкрафтианского толка.

4. Психоделики обладают удивительной способностью активировать «mind’s eye» или то, что я называю активным воображением. В повседневной жизни у нас есть два типа обработки поступающих сигналов от реальности: стандартный, когда данные накапливаются в коре префронтальной области полушарий мозга и обрабатываются, выдавая покадрово картинку мира, и «воображенческий», когда мы думаем об абстрактных вещах или вспоминаем что-то. Обычно мастерская воображения функционирует где-то на заднем плане, помогая нам планировать свои действия путем их визуализации заранее: спланировать маршрут до магазина, к примеру. Большую часть времени наше внимание удерживается в русле стандартной обработки информационных сигналов. Баланс, однако, смещается в сторону другого алгоритма, когда мы спим (в это время в пространстве воображения обрабатывается вся поступившая за день информация, «заархивированная» гиппокампом, небольшим возвышением, образующим медиальную стенку нижнего рога бокового желудочка мозга) или погружены в обдумывание некоей абстрактной задачи. Во сне мы целиком обнаруживаем себя в пространстве воображения, реальности чаще всего столь же достоверной, что и повседневная (хотя и живущей по другим законам, но так четко, что нам не приходит в голову в них усомниться и понять, что мы спим — если речь не об осознанном сновидении). По сути, единственное отличие между переживаниями сна и реальности состоят в том, каким образом обрабатывается получаемая органами чувств информация.

Я проводил в свое время много экспериментов с осознанными сновидениями, активным воображением и пограничными между явью и сном (гипнагогическими состояниями). По итогам этих опытов можно утверждать, что переключение между двумя способами обработки информации происходить менее чем за секунду. Этот переход так стремителен, что если специально и очень внимательно не следить за своим состоянием, он всегда оказывается незамеченным (как при засыпании). Это сугубо технический, проверяемый при желании собственноручно вопрос. В один миг ты бодрствуешь и слышишь где-то в отдалении звук капающего крана — а в следующий ты уже бредешь по сновиденной парковке в поисках своей машины и звенишь ключами. Если в этот момент поймать себя за руку и проснуться, то ты вновь будешь слышать звук падающих капель. Закрыв глаза, ты вновь попадешь на сновиденную парковку (ну или куда-нибудь еще). Таким образом, зная о том, как легко перейти грань между сном и бодрствованием, управляемыми различными способами обработки информации, не будет большой натяжкой сказать, что психоделики «химической рукой» искусственно переключают нас на воображенческий способ восприятия реальности. Глубоко в таком состоянии, если рассуждать теоретически, практически невозможно различать воображаемое и реальное и анализировать их, до тех пор, пока не кончится действие вещества.

Если подытожить одной строкой: вполне конкретные визуальные образы и существа в психоделическом трипе могут быть не более чем хаотичным набором фосфенов, облеченным в осмысленную форму при помощи образов, взятых из осознанных сновидений (вернее, по аналогии с этим процессом). После всего вышесказанного остается, однако, один вопрос: почему образ эльфа или пришельца столь архетипичен для ДМТ-трипа? Вероятно, это связано с эволюционно выработанным механизмом «узнавания», благодаря которому, к примеру мы «видим» в хаотичном узоре лица и антропоморфные фигуры (есть и более клинические варианты, под психоделиками становящиеся очевидными, см. синдром Чарльза Бонне). Эволюционное преимущество этого механизма, на мой взгляд, очевидно, и в стандартном тесте Роршаха испытуемые даже в совершенно аморфных кляксах способны разглядеть лица и фигуры. Это врожденное свойство психики, которое не зависит от культурных условий или происхождения человека. Учитывая изумительную калейдоскопическую образность любых ДМТ-путешествий, совершенно не удивительно, что из хаоса возникают антропоморфные фигуры, на которых защелкивается «ум», начинающий затем с ними взаимодействовать по законам сновидения (отчего фигуры движутся и кажутся активными независимо от наблюдателя). Когда мы находимся целиком в воображенческом русле восприятия, повторюсь, нет ничего необычного в том, что воображаемые существа начинают с нами разговаривать, открывая порой шокирующие подробности из нашего же бессознательного — на языке визуальных образов, разумеется.

Подводя итог сказанному, вопрос об автономном существовании ДМТ-эльфов или других существ можно считать закрытым. Все, что необходимо для их появления, присутствует в механизмах нашего собственного зрительного восприятия и воображения, а стало быть, бритва Оккама безжалостно смахивает маленьких эльфов со стола в переполненную волшебной пылью помойку.

В заключение моих рассуждений стоит упомянуть еще о паре деталей. Вызываемые ДМТ видения отнюдь не исчерпываются эльфами и инопланетными визитерами. К жизни пробуждается широкий спектр архетипов и просто подавленного психикой разнообразного мусора, все зависит от установки и обстановки (set and setting). Этот факт сам по себе больше чем любые другие логические построения заставляет меня считать, что ДМТ-гости — плоды нашего воображения. По-моему, если бы каждый, кто принимает ДМТ, видел бы говорящих пингвинов и только лишь говорящих пингвинов, это было бы гораздо более загадочно и труднообъяснимо. То, что «разум» ДМТ открывает себя в столь многих формах, говорит мне, что образ-посредник, будь то эльф, ягуар или пришелец, произвольно выбирается нашим умом из шума множества моделей и архетипов. Действительно интересная вещь относительно ДМТ — не эльфы-посредники, но то, что они говорят, само послание. Если добраться до сути, то чаще всего они говорят о чем-то вроде исполинского растительного сознания, пронизывающего наш мир. «Гайя-откровение», вот что делает ДМТ опыт в самом деле незабываемым и что я не могу объяснить рационально: если не допустить, что древнее растительное сознание действительно существует и пытается достучаться до нас через этот психоделик. Вот что действительно стоило бы обсуждать и исследовать. В таком контексте, если считать ДМТ чем-то вроде двустороннего радио для коммуникации разумов человека и растения, эльфы сами по себе — только картонный интерфейс для информационного обмена. "

Спасибо за внимание!)

24-01-15

Дата добавления: 2015-09-30