Мир вам! Я приветствую вас любовью Господа нашего Иисуса Христа! Хочу поделиться с вами Словом, который открыл мне Бог. Я раньше делилась своими песнями, (и не только своими), а теперь у меня

ТРЕБУЮЩИЙ ОТЧЕТА

Мир вам! Я приветствую вас любовью Господа нашего Иисуса Христа! Хочу поделиться с вами Словом, который открыл мне Бог. Я раньше делилась своими песнями, (и не только своими), а теперь у меня побуждение поговорить о Слове, которое не только написано буквами, но и приходит в нашу жизнь каждый день. Если открыть 1 Петра 3:15 можно прочитать:

«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.»

«Требующему у вас отчета». Когда раньше я читала это место Писания, я слышала только то, что здесь говорится о том времени, когда верующих гнали власти мира сего за Слово, буквально требуя от них отчета о своей вере. Но за время своего хождения я увидела, что это Слово «требующий отчета» приходит постоянно в нашу обычную жизнь каждый день. Никто нас не гонит, не преследует, а «требующий отчета» так же приходит к каждому из нас. Слово Божие не зависит от времени и законов властей мира сего. Я не проповедую на улицах публично, не пою на сценах и не занимаюсь общественной деятельностью. Я просто постоянно нахожусь дома со своими шестью детьми, мужем и мамой. Многие, а особенно амбициозные женщины, считают мою жизнь сплошной рутиной, скучной и неинтересной… Люди любят быть на виду, не хотят иметь много детей, стремятся заниматься делами не только домашними, и они ищут этого, а некоторые верующие просят этого у Бога… Пусть наша жизнь кажется скучной, но жизнь может быть очень насыщенной, благодаря тому, что в Священном писании есть это Слово о «требующем отчета»! Да, я убеждена от Господа, что любой видимый образ жизни, каким бы ограниченным он не казался, может стать очень ярким и нужным для Господа и служения. Посмотрите, сколько времени Иосиф провел в рабстве и тюрьме? Это были, по понятиям человеческим, загубленные молодые годы здорового, красивого умного человека. Но Бог видит иначе, Его мысли – не наши мысли! И что дальше? Сколько было вложено Богом в Иосифа за это время! Он посылал ему людей, за которыми стояло требование об отчете в уповании, и Иосиф давал им ответ! При чем, обратите внимание, он не читал послание 1 Петра 3:15, но Иосиф давал этот требуемый ответ, потому что был избран Богом, и имел Его водительство. И Бог растил Иосифа до времени, чтобы потом прославиться. Аминь.

«…будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.» аминь.

Так кто же он – требующий отчета? У нас многодетная семья. Вообще, многодетная семья – это очень сложный организм, где происходит много процессов, труда, конфликтов, эмоций, борьбы, ошибок и обучений! Так же много происходит и скрытых процессов, о которых никто не знает, только Бог! Иногда кажется, что нас совсем и не знают, но мы у всех на виду и любые наши видимые движения сразу вызывают внимание и как-то оцениваются внешним миром. Поэтому приходится сталкиваться с людьми – в школе, во дворе, на прогулке с детьми, в социальных структурах, и т. д. При чем это люди, с которыми нет никаких личных отношений, но встречи с ними бывают очень важными! От одних слышишь похвалу, от других укор, третьи вообще что-то говорят за спиной. Из беседы с одной соседкой, которая разоткровенничалась со мной о том, что о нас говорят люди, я узнала о нелепых сплетнях про меня, мужа, детей. А вот дети у нас разные: за одних бывает приятно, а за других бывает стыдно… Поэтому и не знаешь по какому ребенку судить родителей? Думаю, что всякий, кто захочет похвалить родителей, будет судить по самому лучшему ребенку в семье, и наоборот, любой жесткий критик обязательно покажет на самого «невоспитанного»! Когда у меня спрашивают: как отучились твои дети, я отвечаю вопросом на вопрос: а про кого конкретно спрашиваете? Вообщем, можно сделать вывод – люди интересуются нами, и не просто нами, а «делами нашей веры»! Ведь все, что мы делаем, все во Имя Иисуса Христа! Я могу сказать, что я верою вышла замуж и родила шестерых детей. И внешние люди видя это, всегда будут испытывать интерес: что это? зачем? Как верою мы оправдываемся, так же и привлекаем людей делами веры. Это и есть свидетельство о нашей веры. Мы – письмо, всеми читаемое, как пишет Павел. Для кого-то это повод осудить нас и посмеяться, а для кого-то увидеть Бога, и призвать Его в свою жизнь! Аминь.

Итак, «требующий отчета»! Кто это? Ведь это же просто люди! Их интерес к нам, их похвала или укор с осуждением, это Бог приводит их к нам Своим Словом: «…будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». Они могут не требовать, а чуть слышно обратится к нам, но Слово потребует от нас отчета в эти моменты, чтобы испытать нас, и дать ответ для славы Бога нашего! Это Слово требует, когда Бог приводит к нам людей. Это могут быть и приятные люди, и неприятные люди, знакомые и незнакомые, близкие и неблизкие, вежливые и хамы, верующие и неверующие… И часто это происходит неожиданно. Бог вообще очень неожиданный! «От избытка сердца говорят уста». И мы говорим тогда так, кто мы есть. Иисус говорил: «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Суть совсем не в том, кто и как подошел к тебе, что сказал и что ему надо…, нет, суть как раз в том, что и в каком духе ты ответишь ему, о чем? от чьего имени? и об уповании ли своем? Павел учит: «все делайте во Имя Иисуса Христа, прославляя через Него Бога и Отца!» Наш ответ «требующему отчета» должен показывать на Бога! – вот оно, упование, о котором говорится в этом месте писания:

«Господа Бога святите в сердцах ваших, будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.» В самом начале этого стиха мы читаем: «Господа Бога святите в сердцах ваших…» - аминь! Иначе мы не справимся с этим требованием. Павел пишет: «я каждый день умираю…» Это чтобы Бог светился в сердце, чтобы больше было места ему! Если будем светить мы, то Дух Божий будет угашен… Только слова, выходящие из нас, не об уповании, не указывающие на Бога, означают, что светим мы сами себя в сердце, и не сможем дать ответ «требующему отчета». Мы не сможем исполнить это слово и послужить людям, которые нуждаются в твоем свидетельстве о спасении и уповании…

Я много раз переживала подобные обличения и падения, и я знаю, что это происходит со многими христианами, особенно с женщинами. Я была свидетельницей диалога двух верующих – брата и сестры. Брат говорил, что дела, которые делает сестра, не угодны Богу, и если не кается в них, значит она не любит Иисуса! Он так увидел и в простоте сказал ей об этом, чтобы помочь… Я так переживала тогда за нее. Ведь настал момент исполнить это слово об ответе на требование в уповании! Для нее слова брата еще не служили обличением. А вот ее ответ был так важен для нее самой, для слушающих и для Бога! Обличит ли он ее? Осудится или оправдается душа своими словами?.. К сожалению, вместо того, чтобы говорить о том, что она обратится к Богу, показывая тем самым свое упование и веру, сестра стала обижаться, спорить с братом, объяснять, что он не прав, учить его что и как можно говорить…Ее речь выглядела так, будто все, сказанные слова брата, она пыталась «запихнуть» обратно! В общем, обида и возмущение…, и ни слова о своем уповании.

Я видела еще сестру, которая была на хорошем счету в церкви и славилась добрыми делами. Однажды у нее спросили: почему вы краситесь, сестра? Зачем вам косметика на лице?... Как вы думаете, что Бог говорит об этом? Ей не сказали, что красится нельзя, а просто спросили – почему? зачем? Простой вопрос. Произошла та же история: ответ последовал не от внутреннего нового человека, а внешнего. Пошли какие-то аргументы, которые может привести любая обыкновенная неверующая неспасенная мирская женщина. Ни слова, об уповании и вере, оправдывающего душу. И снова обиды, укоры и ропот… Вот так мы, осуждаемся своими словами и ответами, не прославляющими Бога. А мы должны быть готовы к тому, что любой аспект нашей жизни может быть освещен в любой момент, и мы не должны бояться этого, если у нас все чисто. Мы каждый день что-то делаем, чему-то посвящаем свое время и уделяем свое внимание… Все наши действия мы можем спокойно объяснить по Писанию: а что написано по тому или иному поводу? А если не можем объяснить, то что-то не так, или неоткрыто нам, и нужно откровение, чтобы иметь дерзновение и свободу. Ведь в Писании все есть для нас! Если не слышишь – то признай это, и это признание будет шагом к познанию. Аминь. Любой человек с добрым умыслом имеет право показать нам на нашу неправду или наш недостаток, и даже если он ошибается, он все равно должен услышать от нас ответ об уповании нашем! Точно так же и любой человек с недобрым умыслом может наступить нам на мозоли, оскорбить, высмеять, но если мы начнем строить отношения не с Богом, а с человеком – мы осудим сами себя, и попадем под осуждение! Дьявол украдет наш мир и радость. Что же это получается? Кто-то может рассорить нас с Богом? Никто не может отнять у нас радости, и уж тем более отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе! Аминь! Ни смерть, ни ад! Что же может чья-то плоть против нас? Ничего! Только мы сами теряем мир с Богом, не давая ответа о нашем уповании перед кем бы то ни было! Когда Иисус учил подставлять свою левую щеку в ответ на удар по правой, не показал ли Он тем самым нам пример того, как давать ответ требующему отчета? Подставить щеку – это сильный ответ, без слов и намеков. «Я каждый день умираю…» - говорил Павел. Подставляя щеку, мы расписываемся в том, что нас нет, есть только живущий в нас Бог! Пусть посмотрят на Него вы те, кто бьет Его и гонит в нас! К осуждению ли это для них, или к покаянию… - Бог знает, не нам судить. Мы просто должны светить Бога в сердце, чтобы быть готовыми всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать ответ! АМИНЬ.

«Господа Бога святите в сердцах ваших…» и тогда сам ответ для «требующего отчета» приложится нам. Это ответ будет в оправдание нам и во свидетельство для внешних. А если кто не прав – Бог Сам покажет нашими же чистыми словами. Дать ответ неверующему человеку – это несложно, так как написано, что внешних судит Бог, и мы не знаем его путь, избрание, и просто даем ответ без рассуждений. В диалогах с верующими людьми, которые ищут Божиего, мы всегда получим благословение, так как и обличение от праведника – это милость Божия, и возможность приобрести брата или сестру для общения в Господе! Аминь. Вот самое сложное, на мой взгляд, давать ответ верующему, который не ищет Божиего, а строит отношения с человеком. И в писании мы можем читать в посланиях апостолов, что верующие бывают разные – сильные и немощные, искренние и притворные, служащие букве и исполненные Духа Святого… И, к сожалению званных гораздо больше, чем избранных, как говорил Иисус. Некоторые ведут себя, как клиенты, которые ждут от нас чего-то «христианского», наблюдают за нами, ищут в нас грехи и слабые места. В общем, они строят отношения не с Богом, а с нами. Конечно, мы не можем знать, что это? толи это их выбор, толи немощь? Не нам судить. В любом случае, Бог так любит нас и заботится о нашей душе, что дает нам все потребное для жизни и благочестия! Вот эти люди, такие разные – верующие и неверующие, искренние и нет, - они даны нам для благочестия. Слово «благочестие» имеет два корня: благ и честь (или часть), и означает – «благую часть», то есть мы имеем благую часть в мире! Мы избрали ее, потому что избрали Иисуса Господином, когда Он нашел нас и спас. А еще написано, что «желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы» Аминь. И еще написано у 1 Петра 4:12: «Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного…»! Действительно, много кажется нам странным, когда мы слышим от погибшего слова непринятия Иисуса, или когда мы слышим лицемерные и гнилые слова от верующего человека… Но Петр пишет – не чуждайтесь! И опять здесь мы возвращаемся к тому, как он написал в том же послании 3:15: «Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением». Быть готовым, значит не чуждаться, даже если кажется все странным, как заколдованным – и такое бывает впечатление! И это потому что духи злобы поднебесной орудуют, имея в этом многовековой опыт. У них тонкое искусство обольщения человеческих умов. Дай нам, Бог, не попадать под это обольщение, не оказаться в большинстве обманутых, и быть готовыми дать ответ с кротостью и благоговением «требующему отчета», кем бы он не был. Аминь. Да благословит нас Господь, испытывающий сердца!

Оксана Костина

Дата добавления: 2015-09-29