|
Поиски ответа на вопрос о смысле жизни продолжались у Толстого более трех лет. Они были напряжены и мучительны.
Невозможно проследить все сложные ходы мыслей и переживаний автора. Для этого нужно читать само произведение. Скажу только несколько слов о том психологическом выходе, который нашел для себя в конце концов Толстой. Он очень знаменателен.
Одно из главных рассуждений, к которому постепенно пришел автор "Исповеди", состояло в том, что в своих поисках, "гордых и одиноких", он оторвался от многих и многих миллионов людей, живших до него и живущих теперь, и в этом была его ошибка.
"С тех пор, как началась какая-нибудь жизнь людей, у них уже был этот смысл жизни, и они вели эту жизнь, дошедшую до меня. Все, что есть во мне и около меня, все это - плод их знания жизни. Те самые орудия мысли, которыми я обсуждаю эту жизнь и осуждаю ее, все это не мной, а ими сделано. Сам я родился, воспитался, вырос благодаря им. Они выкопали железо, научили рубить лес, приручили коров, лошадей, научили сеять, научили жить вместе, урядили нашу
жизнь; они научили меня думать, говорить. И я-то, их произведение, ими вскормленный, вспоенный, ими наученный, их мыслями и словами думающий, доказал им, что они - бессмыслица! Тут что-то не так..." - говорил я сам себе" [112, т. XVI, с. 136].
В этих замечательных строках Толстого мы находим ростки того представления, которое называем теперь общественной сущностью человека. Человек и его личность - порождения человечества. Через это понимание Толстой и приходит к следующей мысли: чтобы понять смысл своей жизни, нужно приравнять ее не к конечному существованию своего тела, а к "бесконечному началу", для выражения которого люди в скрывающейся глубине веков выработали разные понятия. Среди них понятие "божественности души", "сущности души", "нравственного добра и зла" [112, т, XVI, с. 143]. И Толстой, по его словам, принял в себя это начало, слился с ним. Так, через своего рода субъективное открытие, через приобщение своей единичной личности к ее источнику - духовному наследию человечества - Толстой находит решение мучивших его вопросов.
Психология только подходит к серьезному анализу подобных состояний в жизни личности. И сказать о них значительное слово ей еще только предстоит.
Сейчас можно совершенно определенно сказать, что поиск смысла жизни есть одна из самых важных функций самосознания. Еще раз повторю, что на языке научных понятий этот поиск можно представить как процесс, направленный на полную интеграцию и координацию мотивационной сферы личности.
Чтобы подвести итог всей лекции, я хотела бы вернуться к трем категориям понятий, о которых упоминала вначале. Это понятия, описывающие социальный мир так, как он обращен к человеку, как он "задает" его личность; далее, понятия, описывающие процесс "врастания" человека в социальный мир, и, наконец, понятия, описывающие работу его самосознания. Для того чтобы образно представить себе в свете этих понятий процесс формирования и функционирования личности, я хотела бы предложить вам следующую наглядную схему.
Изобразим индивида в виде окружности. Социальная среда вокруг него сложно сконструирована, в частности
в ней могут быть выделены иерархические слои различных "норм": от правил внешнего поведения до духовных идеалов и ценностей. Нормы, предписываемые социальными ролями, находятся где-то посередине (см. соответствующие символические изображения на рис. 15).
Индивид начинает жить в этой среде и интериоризировать систему правил, норм и ценностей; начинается рост личности. Этот процесс интериоризации можно уподобить одной математической операции, которая называется инверсией плоскости в окружность. Согласно этой операции все внешние точки плоскости переходят во внутренние точки окружности. При этом соблюдается следующее правило: точки, находящиеся близко от контура окружности снаружи, переходят в точки, которые также близки к контуру изнутри; более удаленные точки плоскости оказываются ближе к центру окружности и, наконец, бесконечность инвертируется в самый центр окружности.
Процесс формирования личности напоминает такую инверсию. Сначала в ходе взаимодействия с непосредственным окружением ребенок усваивает нормы, опосредствующие его физическое существование. Расширение контактов ребенка с социальным миром приводит к формированию "социального" слоя личности. Наконец, когда на определенном этапе своего развития личность вступает в контакт с более высокими слоями человеческой культуры - идеалами и духовными ценностями - успешная "инверсия" этого слоя формирует духовный центр личности, ее нравственное самосознание. При благоприятном развитии личности эта духовная инстанция встает над предыдущими структурами, подчиняя их себе. Усиленные поиски смысла жизни есть, как уже говорилось, борьба самосознания за интеграцию личности, превращение ее в одновершинную структуру.
Эта же модель хорошо отражает еще один очень важный момент. Вполне можно сказать, что идеальный слой человеческой культуры не имеет границ и пределов; соответственно его интериоризация - процесс, все более конституирующий "центр" личности - никогда не завершается. Это согласуется с представлениям о личности как "открытой системы" (Достоевский, Бахтин), а также
Рис. 15. "Инверсия" как метафора процесса развития личности (подробное объяснение в тексте)
с субъективным переживанием личности ее собственной бесконечности и даже "бессмертной" сущности (Толстой). По существу, в этом переживании отражается действительная содержательная и временная бесконечность человеческой духовности.
В этой связи можно вспомнить идею Платона, с которой я начала этот курс: душа, приобщаясь к миру идей, становится бессмертной. Рассмотренные процессы формирования и жизни личностей помогают нам наполнить и эту метафору Платона глубоким содержательно- психологическим смыслом.
1 Благовоспитанный человек (фр.).
2На благовоспитанных и неблаговоспитанных (фр.).
3 был очень благовоспитанным человеком" (фр.).
ПРИЛОЖЕНИЕ
Представляется полезным сопроводить данные лекции методическими разработками к семинарским занятиям. Эти разработки на протяжении ряда лет пересматривались, уточнялись и дополнялись в ходе учебного процесса. В их составлении приняли участие многие преподаватели кафедры общей психологии: И. А. Васильев, В. К. Вилюнас, В. А. Иванников, А. А. Крымов, В. В. Петухов, А. А. Пузырей, В. Я. Романов, С. Д. Смирнов, А. В. Стеценко, Т. М. Федорова и др. Всем названным товарищам я благодарна за их участие в нашем постоянно действовавшем методическом семинаре. Их энтузиазм, искренняя заинтересованность в совершенствовании учебного процесса, педагогическое мастерство и высокий научный уровень очень способствовали созданию на семинаре творческой атмосферы и плодотворной работе над содержанием и методическим оформлением данного курса.
Имеется большое соответствие между приводимым планом семинарских занятий и содержанием лекций, так как они отрабатывались одновременно. Те темы, которые не вошли в данное пособие (в основном, изучаемые во II семестре), не вошли и в приложение. Мы убеждены в ценности и даже необходимости плюрализма мнений относительно содержания вводного курса по общей психологии, и надеемся, что авторы других концепций материализуют их в новых учебных пособиях.
Текст лекций следует рассматривать как самую общую канву при изучении соответствующих тем. Для более глубокого освоения большинства вопросов студентам необходимо обращаться к дополнительным источникам - учебным и научным текстам. Ссылки на эти тексты даются в методической разработки в виде порядкового номера из общего списка литературы в конце книги: именно в расчете на начинающих студентов этот список
сокращен до необходимого минимума и ограничен текстами на русском языке. Выходные данные тех немногочисленных рекомендуемых публикаций, которые не вошли в список цитируемой литературы, приводятся в разработке полностью.
ПЛАН СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ ПО КУРСУ "ОБЩАЯ ПСИХОЛОГИЯ"
РАЗДЕЛ "Введение в психологию" (I СЕМЕСТР)
I. Общая характеристика психологии как науки
1. Описательная характеристика психических явлений; сферы проявления психической жизни человека (внутренний опыт; внешнее поведение неосознаваемое; психосоматика; материальная и духовная культура).
2. Житейская и научная психология, их отличия и взаимоотношения.
3. Научная психология и практика.
Лит.: 77 (с. 27-58); 82 (с. 208-215); 88; 123 (с. 104-119); а также:
Лурия А. Р. Маленькая книжка о большой памяти. М., 1968; или: Хрестоматия по общей психологии., Психология памяти. М., 1979 (с. 195 - 206); Фресс П.;.
Пиаже Ж. Экспериментальная психология. Вып. V. М., 1975 (с. 149 - 151); Василюк Ф. Е. Психология переживания. М;. 1984 (с. 156-176, с. 177-187); Мещеряков А. И. Слепоглухонемые дети. М., 1974 (с. 27 - 58);
Кретти Брайент Дж. Психология в современном спорте. М., 1978.
Художественная литература (примеры описаний внутренних переживаний и внешнего поведения человека, неосознаваемых и психосоматических явлений и т. п.).
II. Смена представлений о предмете психологии
1. Представления древних о душе: материалистические и идеалистические тенденции. С какими аспектами жизнедеятельности живых существ было связано представление древних о душе? Смысл деятельности Сократа; ее
значение для постановке психологических проблем. Корни каких психологических проблем можно найти в учении Платона о душе?
Лит.: 23 (с. 11-22); 8 (с. 371-374; 394-396); 10 (с. 50-62); 86 (с. 218-228); 87. Т. 2 (с. 64-68; 73-79; 96-114; 244-257).
2. Явления сознания как предмет психологии. Объективные и субъективные элементы сознания. Понятие ассоциации и апперцепции. Объем сознания и объем внимания. Соотношение предмета и метода в психологии сознания.
Лит.: 20 (с. 8 - 24); Хрестоматия по вниманию. М., 1976 (с. 50-58); 31 (с. 335-351); 32 (с. 124-145).
3. Метод инстроспекции и проблема самонаблюдения. Понятие рефлексии у Дж. Локка. Аналитическая интроспекция: требования, понятие "ошибки стимула". Метод интроспекции - и использование данных самонаблюдения (отличия).
Лит.: 44; 64 (с. 129-131, 140); 65; 69; 109; 110.
4. Поведение как предмет психологии. Бихевиоризм: критика "психологии сознания", требования объективного метода. Понимание поведения в бихевиоризме; отношение к сознанию. Единицы психологического анализа. Теоретическая программа. Необихевиоризм: понятие "промежуточной переменной"; оперантное обусловливание.
Лит.: 111 (с. "3-70); 114, 115 (с. 17-39; 34-45).
5. Неосознаваемые процессы. Классификация неосознаваемых процессов. Понятие установки. Фрейд о природе бессознательного и его отношении к сознанию. Проявления бессознательного. Методы психоанализа.
Лит.: 69; 113 (с. 135-152); 122; 123.
III. Психологический анализ деятельности
Строение деятельности. Потребности, мотивы и цели деятельности. Деятельность и сознание. Соотношение внешней и внутренней деятельности. Методологическое значение категории "деятельность".
Лит.: 53 (с. 73-114, 247-251, 265-290); 55; 56 (с. 38-40, 269-275) или по 4-му изд. (1981) (с. 48-50, 277 - 284), а также "А. Н. Леонтьев и современная
психология"/Под ред. А. В. Запорожца и др. М., 1983, статьи О. К. Тихомирова и В. В. Давыдова (с. 40 - 53; 128-139).
IV. Движения и деятельность
Подход к анализу движений в работах Н. А. Бернштейна. Принцип сенсорных коррекций. Схема рефлекторного кольца. Уровни построения движений. Формирование двигательных навыков. Принцип активности: физиологический, биологический и философский аспекты.
Лит.: 14; 15 (с. 79-97, 97-101, 150-170, 275-298).
V. Возникновение и развитие психики
в процессе биологической эволюции
1. Проблема объективного критерия психического. Гипотеза А. Н. Леонтьева. Раздражимость и чувствительность. Стадии развития психики. Инстинктивное поведение и научение у животных.
Лит.: 7 (с. 349-359); 23 (с. 103-114); 56 (с. 5-18, 40-52); 66 (гл. 9-11); 99 (с. 294-311); 118 (с. 41-52, 66-83, 172-175, 187-190, 205-207, 227-230, 244-260); ТинбергенН. Поведение животных. Гл. 6. М., 1980.
2. Биологические предпосылки человеческой психики: групповое поведение, "язык" животных, использование орудий животными и человеком.
Лит.: 118 (с. 266-280), 66.
VI. Общественно-историческая природа психики
человека и ее формирование в онтогенезе
Проблема возникновения сознания человека. Культурно-историческая теория Л. С. Выготского. Высшие психические функции человека: их строение, свойства, генезис. Понятие интериоризации. Присвоение общественно-исторического опыта индивидом в процессе онтогенеза.
Лит.: 22. Т. 1 (с. 103-108). Т. 3 (с. 24-161); 24 (с. 25-32); 56 (с. 357-374, 375-379, 439-466).
VII. Индивид и личность
1. Понятия "индивид" и "личность". Способности: определение, задатки, механизмы развития.
Лит.: 50; 53 (с. 173-182); 89; 107.
2. Темперамент: поиск физиологических основ, психологические описания; эволюция учения о типах НС, современное состояние проблемы.
Лит.: 38; 80; 81; 106; 108.
3. Характер: определение характера "в узком смысле"; психопатии и акцентуации; биологические предпосылки, прижизненное формирование, характер и личность.
Лит.: 5; 25; 28; 41; 45; 47; 49; 51; 63; 74; 131; 133.
4. Личность и ее формирование. Понятие о личности в узком смысле. Стихийные механизмы формирования. Самосознание и его функции.
Лит.: 3; 13; 17; 21; 34; 37; 53 (с. 159-231); 57; 71; 72; 73, 75; 78; 82; 95; 119; 120.
VIII. Проблема объяснения в психологии
Виды редукционизма. Психофизическая проблема; варианты ее решения.
Лит.: 53 (с. 113-118); 101; 125. Вып. 1-2 (с. 186-189); Лурия А. Р. О месте психологии в ряду социальных и биологических наук // Вопр. философии. 1977. № 2 (с. 68 - 76); Ильенков Э. В. Проблема идеального Вопр. философии. 1979. №6 (с. 128-140); № (с. 145 - 158); Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. M 1959 (с. 218-221).
***********************************
ЛИТЕРАТУРА
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Раздел I
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПСИХОЛОГИИ, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРЕДМЕТЕ ПСИХОЛОГИИ
Лекция 1. Общее представление о психологии как науке
Лекция 2. Представления древних философов о душе. Психология сознания
Лекция 3. Метод интроспекции и проблема самонаблюдения
Лекция 4. Психология как наука о поведении
Лекция 5. Неосознаваемые процессы
Лекция 6. Неосознаваемые процессы (продолжение)
Раздел II
МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПСИХИКЕ: КОНКРЕТНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ
Лекция 7. Психологическая теория деятельности
Лекция 8. Психологическая теория деятельности (продолжение)
Лекция 9. Физиология движений и физиология активности
Лекция 10. Физиология движений и физиология активности (продолжение)
Лекция 11. Происхождение и развитие психики в филогенезе
Лекция 12. Общественно-историческая природа психики человека и ее формирование в онтогенезе
Лекция 13. Психофизическая проблема
Раздел III
ИНДИВИД И ЛИЧНОСТЬ
Лекция 14. Способности. Темперамент
Лекция 15. Характер
Лекция 16. Личность и ее формирование
Приложение
ЛИТЕРАТУРА
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |