Таким образом, хотя наследственность прежде всего верна только в том, что касается материалов плотного тела, а не душевных качеств, входящее Эго также проделывает определенную работу над своим плотным телом, встраивая в него квинтэссенцию своих прошлых физических качеств. Ни одно тело не является точной смесью качеств его родителей, хотя Эго и ограничено лишь использованием материалов, взятых из тел отца и матери. Поэтому музыкант инкарнируется там, где он может получить материал для создания чувствительной руки и деликатного уха, с его чувствительными фибрами Корти и точным устройством трех полукруглых каналов. Но организация этих материалов в указанной степени находится во власти самого Эго. Это как если бы плотнику дана была куча досок для использования на постройке дома для самого себя, но при этом ему дано было бы право решать самому, какой дом он хочет построить.
За исключением случаев очень высокоразвитых существ, на нынешней стадии человеческого развития этой работе Эго уделяется очень малое место. Наибольшее внимание уделяется строительству тела желаний, очень мало - строительству жизненного и почти никакого - строительству плотного тела. Тем не менее, даже этой малости достаточно, чтобы сделать каждого человека выражением его собственного духа и отличным от родителей.
Когда оплодотворение яйца произошло, тело желаний матери работает над ним от восемнадцати до двадцати одного дня, причем Эго все это время остается снаружи в своем теле желаний и оболочке разума, хотя и в тесной связи с матерью. По истечении этого периода Эго входит в материнское тело. Колоколообразные проводники притягиваются книзу, надеваясь на жизненное тело, и колокол закрывается снизу. С этого момента Эго вынашивает свой будущий инструмент вплоть до рождения ребенка и начинается новая земная жизнь реинкарнирующегося Эго.
РОЖДЕНИЕ ПЛОТНОГО ТЕЛА
Проводники новорожденного не сразу становятся активными. Плотное тело беспомощно в течение долгого времени после рождения. Рассуждая по аналогии, мы легко можем понять, что то же самое должно происходить и с другими проводниками. Ясновидящий видит это, но даже и без ясновидения логика подсказывает, что так должно быть. Как плотное тело медленно подготавливается к отдельной, индивидуальной жизни в оберегающем укрытии матки, так же и другие тела постепенно рождаются, вынашиваются и подготавливаются к деятельности, и хотя сроки, указанные в нижеследующем описании, лишь приблизительны, они, тем не менее, достаточно точны и показывают связь между Микрокосмом и Макрокосмом - человеком и Вселенной.
В период, непосредственно следующий за рождением, различные проводники взаимопроникают друг друга, как в ранее приведенном примере песок проникает губку, а вода проникает и губку и песок. Но, хотя они все и присутствуют, как и во взрослой жизни, они лишь присутствуют. Ни одна из их положительных способностей не активизирована. Жизненное тело не может использовать силы, действующие вдоль положительного полюса эфиров. Усваивание, действующее вдоль положительного полюса химического эфира, очень разборчиво в детстве, и та часть его, которая существует, обязана своим существованием вселенскому жизненному телу, эфиры которого действуют как колыбель для жизненного тела ребенка до семилетнего возраста, постепенно выращивая его в течение этого периода. Способность размножения, которая работает вдоль позитивного полюса жизненного эфира, также латентна. Обогрев тела, который производится вдоль положительного полюса светового эфира, и циркуляция крови целиком зависят от вселенского жизненного тела, причем эфиры действуют на ребенка и медленно развивают его до того момента, когда он уже может сам контролировать эти функции. Тем более активны силы, действующие вдоль отрицательных полюсов эфиров. Экскреция твердых элементов, производящаяся вдоль отрицательного полюса химического эфира (соответственно твердому подразделению химического Слоя) слишком неограниченна как и экскреция жидкостей, производимая вдоль отрицательного полюса жизненного эфира (соответственно второму или жидкому подразделению химического Слоя). Пассивное чувственное восприятие, зависящее от отрицательных сил светового эфира, тоже чрезвычайно заметно. Ребенок очень впечатлителен и "весь глаза и уши".
В течение ранних лет силы, действующие вдоль отрицательного полюса отражающего эфира, тоже чрезвычайно активны. В эти годы дети могут "видеть" высшие Миры и они часто болтают о том, что видят, пока насмешки старших или наказание за "выдумки" не научат их воздерживаться от этого.
Очень прискорбно, что малыши вынуждены лгать - или по меньшей мере отрицать правду - из-за неверия их "мудрых" старших. Исследования Общества Психических Исследований доказали, что у детей часто бывают невидимые товарищи в играх, которые часто навещают их, пока их возраст не превышает нескольких лет. В течение этих лет ясновидение детей имеет тот же отрицательный характер, что и у медиумов.
То же самое и с силами, действующими в теле желаний. Пассивное чувство физической боли присутствует, в то время как чувство эмоций отсутствует почти полностью. Ребенок, конечно, проявляет эмоции по малейшему поводу, но продолжительность этих эмоций минутная. Они очень поверхностны.
Ребенок имеет также звено разума, но почти неспособен к индивидуальному мышлению. Он чрезвычайно чувствителен к силам, действующим вдоль отрицательного полюса и поэтому склонен к имитации и очень легко обучаем.
Из этого видно, что все отрицательные качества активны в новорожденной сущности, но, прежде чем она сможет пользоваться своими различными проводниками, должны созреть положительные качества.
Поэтому каждый проводник доводится до состояния определенной зрелости деятельностью соответствующего проводника макрокосма (Вселенной), который служит колыбелью (маткой) для него, пока эта степень зрелости не достигнута.
От первого до седьмого года жизненное тело растет и медленно взрослеет (созревает) в колыбели вселенского жизненного тела и, благодаря большей мудрости этого вселенского проводника, тело ребенка более округло и лучше построено, чем в последующей жизни.
РОЖДЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО ТЕЛА
Пока вселенское жизненное тело охраняет рост тела ребенка, последнее ограждено от опасностей, которые угрожают ему позже, когда неблагоразумное индивидуальное жизненное тело вступает в беспрепятственное владение. Это происходит на седьмом году жизни, когда начинается период чрезмерного, опасного роста, который продолжается в течение следующих семи лет. В продолжение этого периода макрокосмическое (вселенское) тело желаний исполняет функцию матки для индивидуального тела желаний. Если бы жизненное тело имело продолжительное и неограниченное господство в человеческом царстве, как это имеет место в царстве растений, человек вырастал бы до огромных размеров. Было время, в далеком прошлом, когда конституция человека была подобна конституции растения и он имел лишь плотное тело и жизненное тело. Во всем мире в повествованиях мифологии и фольклора есть легенды о гигантах, живших в старые времена, и они абсолютно верны, ибо тогда люди вырастали высокими, как деревья, именно по этим же самым причинам.
РОЖДЕНИЕ ТЕЛА ЖЕЛАНИЙ
Жизненное тело растения строит лист за листом, поднимая ствол все выше и выше. Если бы не вмешательство вселенского тела желаний, это бы продолжалось бесконечно долго, но вселенское тело желаний вступает в действие на определенной стадии и регулирует дальнейший рост. Тогда сила, которая уже не нужна для дальнейшего роста, освобождается для других целей и используется для создания цветов и семян. Аналогичным образом, человеческое жизненное тело, когда на седьмом году жизни плотное тело вступает под его господство заставляет его расти очень быстро, но приблизительно на четырнадцатом году рождается индивидуальное тело желаний, которое пестовалось до сих пор в колыбели вселенского тела желаний, и теперь оно вольно работать над своим плотным телом. Чрезмерный рост с этого момента приостанавливается и сила, которая до этого использовалась для роста, освобождается для размножения, с тем чтобы человеческое растение могло цвести и плодоносить. Поэтому рождение личного тела желаний обозначает период полового созревания. С этого момента наблюдается влечение к противоположному полу, которое особенно сильно и необузданно в период третьего семилетия жизни - от четырнадцати до двадцати одного года, потому что сдерживающий разум в этот период еще не рожден.
РОЖДЕНИЕ РАЗУМА
После четырнадцатого года разум, в свою очередь, вынашивается и воспитывается вселенским разумом, раскрывающим его латентные возможности и делающим его способным к самостоятельному мышлению. Силы различных проводников личности к этому времени созрели до такой степени, что личность может пользоваться всеми проводниками в своем развитии. Поэтому в двадцать один год Эго вступает во владение своим завершенным проводником. Оно делает это посредством тепла крови и развитием индивидуальной крови. Это происходит в связи с полным развитием светового эфира.
КРОВЬ - ПРОВОДНИК ЭГО
В младенчестве и вплоть до четырнадцати лет красный костный мозг не создает всех корпускул крови. Большинство из них поставляется зобной (или вилочковой) железой, которая является крупнейшей в зародыше, но постепенно уменьшается по мере того, как в ребенке развивается способность к индивидуальному кровообразованию. Зобная железа содержит как бы запас кровяных корпускул, данных родителями, вследствие чего ребенок, черпающий свою кровь из этого источника, не осознает своей индивидуальности. Не раньше, чем ребенок начинает производить свою кровь, начинает он думать о себе как "Я", а когда зобная железа исчезает в возрасте четырнадцати лет, это чувство "Я" достигает своего полнейшего выражения, ибо с этого момента кровь производится и полностью доминируется самим Эго. Последующее пояснит эту мысль и ее логичность.
Следует помнить, что усвоение и рост зависят от сил, работающих вдоль положительного полюса химического эфира жизненного тела. Он становится свободным в возрасте семи лет, одновременно с выравниванием баланса жизненного тела. Один лишь химический эфир полностью созрел в это время; другие эфиры требуют дополнительного
созревания. В четырнадцать, лет жизненный эфир жизненного тела, который связан с размножением, полностью созрел. В период от семи до четырнадцати лег избыточное усвоение накапливало силы, которые идут к половым органам и готовы к тому моменту, когда освобождается тело желаний.
Эта сила секса собирается в крови в течение третьего семилетнего периода, и в это время световой эфир, который является проводником тепла крови, развивается и контролирует сердце так, чтобы тело не было ни слишком горячим, ни слишком холодным. В раннем детстве кровь очень часто поднимается до ненормальных температур. В период усиленного роста это часто бывает наоборот, но в горячекровном, несдержанном юноше страсть и темперамент очень часто изгоняют Эго излишним перегревом крови. Мы очень правильно называем это вспышкой или выкипанием темперамента и описываем эффект от этого явления как "потерю головы" человеком, то есть потерю им способности думать. Именно это случается, когда страсть, ярость или темперамент перегревают кровь, тем самым изгоняя Эго из тела. Описание вполне соответствует, когда о человеке в таком состоянии мы говорим: "Он потерял контроль над собой". Эго находится вне своих проводников, и они буйствуют, лишенные направляющего влияния мышления, частью работы которого является быть тормозом для импульса. Великая и страшная опасность таких взрывов состоит в том, что, прежде чем хозяин вернется в свое тело, какая-нибудь развоплощенная сущность может овладеть телом и не впустить в него хозяина. Это называется "одержимостью". Только человек, сохраняющий хладнокровие и не позволяющий избыточному жару изгнать Эго, может думать нормально. Как доказательство утверждения, что Эго не может работать в теле, которое слишком горячо или слишком холодно, мы обратим внимание на тот хорошо известный факт, что чрезмерная температура делает человека сонным и, если переходит определенную границу, изгоняет Эго, оставляя тело в обмороке, то есть без сознания. Чрезмерное охлаждение также имеет тенденцию делать тело сонным и повергать его в бессознательное состояние. Только тогда, когда кровь имеет нормальную или близкую к нормальной температуру, Эго может использовать ее как проводник сознания.
Для дальнейшей демонстрации связи Эго с кровью мы можем упомянуть горячую краску стыда, которая является свидетельством того, что кровь приливает к голове, тем самым, перегревая мозг и парализуя мысль. Страх - это состояние, когда Эго хочет забаррикадироваться от внешней опасности. Тогда оно направляет кровь к центру организма, и человек бледнеет, потому что кровь покинула периферию тела и потеряла температуру, тем самым, парализовав мысль. Кровь человека в таком состоянии "замерзает", он дрожит и у него стучат зубы, как бывает, когда температура тела понижена атмосферными условиями. При повышенной температуре избыточный жар приводит к бреду.
Полнокровный человек, когда кровь его не перегрета, активен телом и разумом, в то время как анемичный человек находится в сонливом состоянии. В первом Эго имеет лучший контроль, чем во втором. Когда Эго хочет подумать, оно гонит кровь на нормальной температуре к мозгу. Когда обильная пища концентрирует активность Эго на пищеварительном тракте, человек не может думать, он хочет спать.
В Библии, а также в учениях древних скандинавов и шотландцев прямо сказано, что Эго человека в крови. Г ете, который был одним из Посвященных, тоже отмечает это в своем "Фаусте". Фауст собирается подписать договор с Мефистофелем и спрашивает: "Почему не подписать обыкновенными чернилами? Почему кровью?" Мефистофель отвечает: "Кровь это совершенно особый субстрат". Он знает, что тот, кто владеет кровью, владеет человеком, что без теплой крови ни одно Эго не может найти самовыражения.
Нужная для настоящего самовыражения Эго температура отсутствует до тех пор, пока разум не рожден из Вселенского Конкретного Разума, что происходит приблизительно в возрасте двадцати одного года.
Существующий в большинстве стран закон также считает этот возраст возрастом совершеннолетия, когда человеку даются избирательные и другие права.
На нынешней стадии развития человек проходит через эти основные ступени в каждом цикле, от одного рождения к другому.
[ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ]
Глава IV ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ЗАКОН СЛЕДСТВИЯ
Лишь три достойные внимания теории были выдвинуты, во все времена, для разрешения загадки Жизни и Смерти.
В предыдущей главе мы в некоторой степени объяснили одну из этих трех теорий - теорию Перевоплощения, вместе с сопровождающим ее законом, Законом Следствия. Здесь уместно сравнение теории Перевоплощения с двумя другими выдвинутыми теориями с целью выяснить их относительную обоснованность в природе. Для эзотерика или тренированного ясновидящего здесь нет вопроса. Он не говорит, что "верит" в эту теорию, как у нас нет нужды говорить, что мы "верим" в цветение розы или в течение реки, или в действие любых видимых процессов в материальном мире, которые постоянно происходят у нас на глазах. Мы не говорим об этих вещах, что мы "верим", мы говорим, что мы знаем, потому что мы их видим. Точно так же ясновидящий может сказать "я знаю" о Перевоплощение, Законе Следствия и о вытекающих из них факторах. Он видит Эго и может проследить его путь после того, как оно покинуло плотное тело в момент смерти, и вплоть до того, как оно вновь появилось на земле посредством нового рождения. Поэтому он не нуждается в "вере". Для понимания этого остальными, однако, неплохо будет рассмотреть все три теории жизни и смерти, чтобы сделать разумные выводы.
Любой великий закон природы должен обязательно находиться в гармонии со всеми остальными ее законами. Поэтому исследователю очень поможет рассмотрение этих теорий в их отношении с тем, что всеми заинтересованными сторонами признано как "известные" законы природы, в том их виде, в каком они наблюдаются в той части нашей вселенной, с которой мы более знакомы. Для начала мы назовем и сформулируем три упомянутые теории:
1) Материалистическая Теория считает, что жизнь - это путь от материнского чрева до могилы; что разум является результатом определенных взаимоотношений материи; что человек является высшей цивилизацией в космосе; и что его интеллект погибает с дезинтеграцией тела в смерти.
2) Теологическая Теория полагает что при каждом рождении вновь созданная душа вступает на жизненную арену прямо из рук Бога, проходя через ворота рождения из невидимого состояния в видимое существование; что по истечении одного короткого отрезка жизни в материальном мире она проходит через ворота смерти в невидимую загробную жизнь, откуда больше не возвращается; что ее счастье или страдание там определяются навечно ее действиями в тот ничтожно малый период времени, что лежит между рождением и смертью.
3) Теория Перевоплощения учит, что каждая душа - это неотъемлемая часть Бога, содержащая в себе все божественные возможности, как зерно содержит в себе растение; что путем повторяющихся существований в земном теле постепенно-повышающегося качества латентные возможности медленно развиваются в динамические силы; что никто не потерян для этого процесса, но все человечество в конце концов достигнет цели совершенствования и воссоединения с Богом.
Первая из названных теорий является монистической, признающей лишь один фактор - материю. Она пытается объяснить все факты существования как процессы внутри материального мира. Две другие теории совпадают в том, что обе они дуалистические, т. е. они приписывают некоторые факты и фазы существования сверхфизическому, невидимому состоянию, но они далеко расходятся в других пунктах.
Сравнивая материалистическую теорию с известными законами вселенной, мы находим, что неуничтожимость энергии доказана так же, как и неуничтожимость материи, и оба этих факта не нуждаются в выяснении. Мы также знаем, что материя и энергия нераздельны в Физическом Мире. Это противоречит материалистической теории, что разум погибает со смертью. Когда говорится, что ничто не исчезает бесследно, то сюда должен быть включен и разум. Более того, мы знаем, что разум выше материи, ибо он формирует лицо так, что оно становится отражением или зеркалом разума. Мы обнаружили, что частички нашего тела постоянно меняются, что по крайней мере раз в семь лет происходит изменение каждого атома составляющей их материи. Если бы материалистическая теория была верна, сознание тоже должно было бы претерпевать полное изменение, не оставляя памяти о пройденном, так что человек никогда не мог бы помнить события более чем семилетней давности. Мы знаем, что это не так. Мы помним события нашего детства. Многие самые пустяковые случаи, как будто бы забытые в обыкновенном сознании, отчетливо припоминаются тонущим человеком в быстром видении всей жизни, как рассказывают, на основе своего опыта, спасенные. Достаточно часты подобные же ощущения в состоянии транса. Материализм не в состоянии объяснить эти проявления подсознания и сверхсознания. Он их игнорирует. На современной стадии научного исследования, когда ведущие ученые установили вне всякого сомнения существование этих явлений, политика их игнорирования представляет собой серьезный дефект в теории, претендующей на разрешение величайшей загадки жизни - самой Жизни. Поэтому мы может с уверенностью отбросить материалистическую теорию, как неспособную разрешить загадку жизни и смерти, и обратиться к рассмотрению следующей теории. Одним из главных недостатков ортодоксальной теологической доктрины, в том виде как она изложена, является ее несостоятельность в объяснении смысла земного существования сотворенных душ. Из всех мириад душ, которые были созданы и населили земной шар со времен начала существования, даже если это начало прослеживается не дальше, чем шесть тысяч лет назад, лишь незначительное число "сто сорок четыре тысячи" спасутся! Остальным предстоит мучаться вечно и бесконечно! Дьявол все время получает большую часть. Нельзя не сказать, вслед за Буддой: "Если Бог позволяет такому страданию существовать, Он не может быть хорошим, а если Он не может предотвратить этого, то Он не может быть Богом".
Нигде в природе мы не находим такого положения, когда за сотворением следовало бы неоправданное уничтожение. Совершенно очевидно, что Бог хочет, чтобы Все спаслись и Он не склонен уничтожать кого бы то ни было, отдав для их спасения "Своего единственного Сына"; но, тем не менее, этот "великолепный план спасения" проваливается!..
Если океанский лайнер с двумя тысячами душ на борту послал бы сообщение о том, что он идет ко дну прямо у берегов Америки, можно ли было бы считать "великолепным планом спасения" посылку скоростной моторной лодки, способной спасти лишь двоих или троих? Конечно, нет! Скорее всего, такой план был бы отвергнут, как "план уничтожения", если бы не были приняты адекватные меры для спасения, по крайней мере, большинства из тех, кому грозит опасность.
Но теологический план спасения много хуже этого, ибо два или три из двух тысяч составляют гораздо больший процент, чем в ортодоксальном теологическом плане спасения, - лишь 144000 из всех мириад созданных душ. Мы можем также спокойно отвергнуть и эту теорию как неверную, ибо она неразумна. Если бы Бог был премудрым, Он создал бы более эффективный план. И Он его создал, а вышеизложенное является лишь теорией теологов. Учение Библии очень отличается от теологической теории, как будет показано далее.
Мы приступаем теперь к рассмотрению доктрины Перевоплощения, которая постулирует медленный процесс развития, происходящий с неизменным постоянством через повторяющиеся воплощения в формы все увеличивающейся эффективности, в результате чего все со временем достигают таких высот духовного величия, которых мы в настоящее время не может и вообразить. В такой теории нет ничего, что было бы неразумно или трудно приемлемо. Оглянувшись вокруг себя, мы везде в природе обнаруживаем это медленное, настойчивое стремление к совершенству. Мы не находим внезапного процесса создания или уничтожения, как постулируют теологи, но находим Эволюцию.
Эволюция - это "история прогресса Духа во Времени". По> мере того, как мы наблюдаем окружающие нас явления Вселенной, мы осознаем что путь развития идет по спирали. Каждый виток спирали - это цикл. Каждый цикл переходит в следующий, ибо витки спирали непрерывны, причем каждый цикл является улучшенным результатом предыдущих, а также создателем следующих за ним более развитых состояний.
Прямая линия является не чем иным, как продолжением точки. Она занимает лишь одно измерение в пространстве. Как теория материалистов, так и теологическая теория могут быть уподоблены этой линии. Материалист рисует линию жизни как начинающуюся при рождении и, чтобы быть последовательным, изображает час смерти как ее конец. Теолог начинает свою прямую от создания души непосредственно перед рождением. После смерти душа продолжает жить, причем судьба ее непоправимо определена ее деяниями в течение нескольких коротких лет земной жизни. По этой теории, нет возвращения назад для исправления ошибок. Прямая бежит вперед, изображая очень малый опыт и никакого подъема души после смерти.
Естественное развитие не следует той прямой, которую изображают эти две теории; не идет оно и по кругу, ибо это означало бы бесконечное повторение того же самого опыта и использование лишь двух измерений в пространстве. Все движется последовательными циклами, и для того, чтобы полностью использовать все возможности для продвижения вперед, предоставляемые нашей трехмерной вселенной, необходимо, чтобы развивающаяся жизнь шла по трехмерному пути - по спирали - устремленному вечно ввысь и вперед.
Смотрим ли мы на скромное маленькое растение в своем саду или едем в район мамонтовых деревьев Калифорнии для наблюдения над гигантской секвойей сорока футов в диаметре - все равно, всегда мы видим, что каждая ветвь, лоза или лист растут либо по одной, либо по двум спиралям, или противоположными парами, уравновешивая друг друга, как прилив и отлив, день и ночь, жизнь и смерть и другие чередующиеся процессы в природе.
Посмотрите на куполообразный свод неба, понаблюдайте за огненными туманностями или путями Солнечной Системы - везде в глаза бросается спираль. Весной Земля сбрасывает свой белый покров и выходит из периода отдыха - земного сна. Все процессы в это время активизируются, усиливаются, чтобы везде и всюду произвести на свет новую жизнь. Проходит время. Хлеб и виноград созревают. Собирается урожай. Вновь хлопотливое лето затихает и переходит в тишину и бездеятельность зимы. Вновь снежный покров окутывает Землю. Но сон се не вечен: она вновь проснется с песней новой весны, которая будет означать для нее еще некоторый прогресс по тропинке времени.
То лее самое происходит и с Солнцем. Оно встает утром каждого дня, но с каждым утром оно уходит все дальше в своем движении сквозь годичный цикл.
Везде спираль - Вперед, Вверх, Вечно!
Возможно ли, чтобы этот закон, столь непреложный во всех других сферах, был недействительным в жизни человека? Возможно ли, чтобы земля просыпалась каждый год от зимнего сна, чтобы деревья и цветы жили вновь, а человек умирал? Этого не может быть! Тот же закон, который пробуждает жизнь в растении для нового роста, пробудит и человеческое существо для нового опыта, для дальнейшего прогресса к совершенству. Поэтому Теория Перевоплощения, которая учит, что человек повторно воплощается в постепенно улучшающиеся проводники, находится в полном согласии с эволюцией и явлениями природы, чего нельзя сказать о двух других теориях.
Рассматривая жизнь с этической точки зрения, мы находим что закон Перевоплощения в паре с сопровождающим его законом Следствия - это единственная теория, удовлетворяющая чувство справедливости и гармонирующая с фактами жизни, каковыми мы видим их вокруг.
Рассуждая логически, трудно понять, как "справедливый и любящий" Бог может требовать этих же качеств от миллиардов людей, которых Он "имел удовольствие поместить в различные обстоятельства", вне всякого соответствия с каким бы то ни было явным правилом или системой, а просто как попало, по Его собственному изменчивому настроению. Один живет в роскоши; другой - на пинках и сухих корках. Один получает высокоморальное воспитание и живет в атмосфере высоких идеалов; другой помещен в нищенское и подлое окружение, где его учат лгать и воровать, и чем больше он делает так, как его учат, тем более он удачлив. Справедливо ли требовать поровну от обоих? Правильно ли награждать одного за то, что он жил добродетельной жизнью, когда он был помещен в такую среду, где очень трудно было жить иначе; или наказывать второго, который был искалечен до такой степени, что и понятия никогда не имел о том, в чем заключается истинная мораль? Конечно, нет. Не логичнее ли будет подумать, что мы неверно интерпретировали Библию, чем обвинять Бога в таком чудовищном плане и обращении.
Бесполезно говорить, что мы не должны пытаться разгадать тайны Бога; что они вне нашего понимания. Неравенства жизни могут быть удовлетворительно объяснены парным законом Перевоплощения и Следствия и приведены в гармонию с концепцией справедливого и любящего Бога.
Более того, посредством этого парного закона нам указан путь к освобождению из нынешнего нежелательного состояния и окружения, а также средство для достижения любой степени развития какими бы несовершенными ни были мы сейчас.
То, что мы есть, то, что мы имеем, все наши хорошие качества являются результатом наших собственных действий в прошлом. То, чего нам не хватает для физического, морально-то или умственного совершенства, еще может быть нами приобретено в будущем.
Точно так же, как каждое утро мы начинаем свою жизнь с того самого места, где прервали ее накануне вечером, так и наша работа в предыдущих жизнях создала условия, в которых мы теперь живем, и трудимся, и создаем условия наших будущих жизней. Вместо того, чтобы оплакивать отсутствие того или иного качества, которое мы хотим иметь, мы должны приступить к работе по его приобретению.
Если один ребенок прекрасно играет на музыкальном инструменте, почти не прилагая усилий, а другой, несмотря на настойчивые усилия, играет весьма слабо в сравнении с первым, это показывает лишь, что первый приложил усилия в предыдущей жизни и теперь легко восстанавливает былую сноровку, в то время как второй начал свои усилия только в нынешней инкарнации, в результате чего мы видим его тяжелую работу. Но если он продолжит так же упорно трудиться, он может даже еще и в этой жизни обогнать первого, если тот не повышает постоянно своего уровня.
Тот факт, что мы не помним своих усилий, приложенных к приобретению какого-то качества путем тяжелой работы - несущественен; это не меняет того, что приобретенное качество остается при нас.
Гений - это признак продвинутого Эго, которое путем тяжелой работы во многих предыдущих жизнях развило себя в определенном направлении выше нормальных достижений своей расы. Он дает возможность увидеть степень достижений, которая будет всеобщим достижением для грядущей расы. Он (гений) не может быть объяснен наследственностью, которая лишь частично применима к плотному телу и совсем не применима к духовным качествам. Если бы появление гения могло быть объяснено наследственностью, почему мы не видим среди предков Томаса Эдисона длинной цепи механиков, каждый из которых талантливее своего предшественника? Почему гений не производит на свет гениев? Почему Зигфрид-сын не более велик, чем Рихард Вагнер-отец?
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |