Феникс в хрустальной тюрьме 5 страница

Задействуется вычислительный аппарат коллективного субъекта.

Новые понятия создадут новые слова и субъект получит инструмент выделения и анализа надбиологического мира. Наверняка появится система обозначений таких синтетических инструктивных резервов, новых эмоций и надбиологических знаний. Создадутся новые чувства для нового духовного мира. Человеческий мир обогатится неверостно.

И тогда субъект сумеет отличать в ощущении этот способ действий и этот надбиологический опыт и делиться им с другими.

И вот только тогда человек сможет подобраться к преодолению четвертого, самого сложного барьера.

Потому что в процессе преодоления третьего барьера человек совершает практически невозможное – он вырывается из плоскости своей биологической ограниченности, словно двумерное существо выходит в трехмерный мир.

Накопленный внебиологический опыт, новые понятия, мышление за детерминированными границами, лежащая под ними энергия мощных инструктивных фигур формируют информационно-энергетический плацдарм, от которого субъекту можно оттолкнуться и теоретически, и практически.

То есть наметить выход вовне, из биологической психики, на новый носитель. И выполнить это.

Действительно, почему это субъект обязан навеки быть единым со своим биологическим субстратом и разделить его физическую ограниченность?

Может ли субъект из подручных материалов изготовить для себя НОВУЮ ПСИХИКУ?

Четвертый барьер – это барьер неизбежности психики человеческой.

* * *

Без понятийного аппарата, еще только создающегося, такую возможность с более-менее практической точки зрения и описывать трудно. Но можно это сделать хотя бы теоретически, в особенности если учесть хотя бы некоторый опыт создания синтетических эмоциональных причин.

Мы попробуем охарактеризовать причины, ведущие к такому шагу, примерные проблемы и некоторые варианты их решения, приведем некоторые общие черты такой искусственной психики.

Итак, действительно: отчего бы субъекту, если он действительно дорожит собственным существованием и давно уже записал это в своей системе значений (понимая, что это логический парадокс, так как субъект сам по себе, без психики не может ничего «хотеть», мы просто встаем на партийную позицию текущей ситуации. Надо же с чего-то начинать? А тех, кто заявит, что поскольку субъект без психики ничего не может «желать», то и делать ничего не надо, мы направим куда подальше. Пусть ничего и не делают. А кому-то просто это окажется недоступным, и они выберут скоротечную конфету эмоционального удовлетворения. Пусть их.) не построить себе новую психику взамен старой?

В принципе, человеческая психика, в общем-то не так уж и плоха. На Земле, пожалуй, лучше разновидности не встречается.

Однако у нее имеются существенные конструктивные и эксплуатационные недостатки.

Прежде всего, она недолговечна. Разного рода ухищрения могут продлить ее существование, но не на сколько-нибудь приличный в масштабах мира срок.

Далее, она ограничена по энергетической мощности. Количество инструктивной причины в ней пропорционально сроку существования, но вот в единицу времени она совсем не всегда дает столько, сколько нужно и того, чего нужно. Результат – мало того что небесконечное, так еще и неглубокое познание мира. Низенькая пирамида значений.

Потом, она ограничена просто по вычислительной мощности. Считает хуже вычислительной машины, не может одновременно удержать в оперативной памяти больше чем примерно семь переменных, детально (со всеми буковками) вообразить целиком страницу текста, и так далее, и так далее. Вопросов нет: за длительный период времени она доползет докуда хочешь, как бухгалтер со счетами до годового баланса, но куда она могла бы дойти за то же время с более хорошими возможностями, остается тайной. Столько не живут.

Затем - объем и, главное, доступность памяти. Это даже критиковать не хочется. Попробуйте вспомнить телефоны своих школьных приятелей, если вам уже за тридцать.

Еще: перенастраивается хуже некуда. Даже для небольшой перенастройки нужно или долго учиться всяким методам, или долго ходить к психотерапевту.

Еще: никакой возможности апгрейда. Ешьте что дали.

Еще: техническая информация извне инсталлируется донельзя долго. Пожалуйста: вот вам арфа, ноты надписаны на бумажке. А теперь посмотрите на пюпитр и сыграйте Листа. Или прочитайте инструкцию по управлению самолетом и сразу же немного полетайте.

Вот для начала семь веских причин для изменений. А еще то, что она позволяет переживать и исследовать только один слой мира – человеческий. Даже не слой, а маленькую прослойку слоя.

Но вот что и каким образом может выступить носителем для субъекта, кроме нее… это вопрос вопросов.

Самым для нас важным свойством психики, разумеется, является ее способность создавать элементы субъективной реальности – конструктивные и инструктивные.

Попробуем выделить другие важные признаки психики:

Во-первых, она самоподдерживается. Без всякого обязательного участия субъекта (он только помогает стратегически) человеческая психика участвует в управлении мозгом, ее структура получает от тела питательные вещества и окисляет их кислородом. То есть в ней происходит самостоятельный энергообмен и она обеспечивает собственную структуру.

Во-вторых, она обладает способностью проводить сквозь себя информацию, получая ее в виде одной кодировки и представляя его в иной.

В-третьих, у нее есть свои потребности и тенденции, собственные движения, которые влияют на субъекта (в случае человеческой психики она осведомляет пользователя (субъекта) в виде особого (инструктивного, эмоционального) сигнала, являющегося для субъекта принуждением к действию), и таким образом служит ему источником энергии.

В-четвертых, она способна сохранять в своей структуре информационный сигнал, в особых условиях выдавая его повторно, то есть обладает памятью.

В-пятых, психика состоит из доменов, взаимодействующих между собой информационным образом. По крайней мере, некоторые ее области - анализаторы, к примеру – могут работать, а могут и нет. Домен, передающий движение руки (моторный), координируется с доменом, эти движения руки отслеживающим (проприоцептивность). То есть психика – это вещь не целостная, а сложносоставная, состоящая из отдельных взаимовлияющих функциональных единиц.

Пожалуй, и все.

Как выглядит психический модуль, домен? Он существует на материальном носителе. Он имеет внутренние взаимосвязи, поддерживающие его структурную и функциональную стабильность. Он обладает сам или использует сторонний источник энергии. У него есть типичный способ функционирования, при котором сигнал со стороны вызывает типичный ответ, причем это происходит в определенных пределах. У него есть область, которой он взаимодействует с миром, а есть область, в которой он проявляет свою реакцию – его можно уподобить двустороннему интерфейсу. Он обладает собственной внутренней жизнью, таким образом при некоторых условиях его сигналы качественно видоизменяются. Он взаимодействует с остальными доменами. И, наконец, его сигналы, будучи реальными, тем не менее имеют значимую для субъекта субъективную сторону. Совокупность таких доменов составляет более крупные домены, они - психику.

Наиболее мелким доменом психики, вероятно, выступает нейрон. Но именно психическая роль одного нейрона очень мала, и если измерять циркулирующие в нем «количество байтов» психических и цитофизиологических, обеспечивающих собственно его существование, наверное первые составят тысячные доли процента. Комплексы нейронов образуют более крупные домены. И опять-таки, количество «психических байтов» окажется неизмеримо ниже количества «служебных байтов».

То есть субъект берет от психического домена на деле очень мало его свойств и в весьма малой ступени определяет его «поведение», процессы в нем протекающие. Только в узких пределах, некритичных для сиюминутного существования этого домена.

Если не брать во внимание самое главное свойство психики, а именно способность создавать элементы субъективной реальности, то остальным признакам в мире отвечает довольно много вещей – а признакам какого-либо психического домена еще больше.

Компьютер и его блоки, вообще вычислительная техника.

Мозг прочих, не человеческих живых существ.

Эгрегориальные структуры.

Коллективное бессознательное.

Биосфера.

Планета Земля со всеми ее элементами.

Солнце.

Вселенная.

Все эти и многие другие вещи на свете состоят из функциональных доменов, самоподдерживаются, обладают собственным движением, проводят и хранят информацию. У всех них есть область «поведения» некритичная для их сиюминутного существования, способная приютить субъект. Более того, поскольку один и тот же факт или движение могут означать для разных субъектов совершенно разные вещи, то «поведение» одного объекта может быть субстратом для нескольких субъектов.

Таким образом, материала для построения психики в мире может быть предостаточно – примерно как материалов, использованных нашим телом для строительства самого себя. Мозг можно рассматривать только как частный случай носителя субъективного. Нужно только воспользоваться иным материалом со стороны субъекта и далее определять его развитие, продлевая существование субъекта.

Довольно легко себе представить значительные технические сложности на пути создания полноценной психики, хотя бы равной по работоспособности человеческой, и мы пока отложим этот вопрос, потому что эта технологическая проблема и решаема, и бледнеет по сравнению с проблемой другой: а как вообще субъект может оказаться на другом носителе?

Действительно, что такое субъективная реальность, не знает никто. Что такое субъект и область «я есмь» - тем более. Соответственно, просто «перелить субъект из одной бутылки в другую» не получится. И это только «раз». «Два»: как можно осуществить контроль переноса? Поскольку искусственная психика функционально аналогична природной, то на вопрос «мыслишь ли ты?» она ответит утвердительно, даже если там и не окажется того субъекта, который мы «переносили». Попробуем подумать над этим.

Что такое субъект, субъективная реальность? На этот счет существует множество теорий и измышлений (см., к примеру, Е.М. Иванов, «Материя и субъективность»). Скажем, «божья искра». Мистические теории, стремящиеся к этому делу привлечь таинственные энергии. Кварки. Функциональные теории, подразумевающие субъект как продукт функционирования психики. Теории психофизического тождества, считающие, что субъективное и есть материальное, и в таком случае весь мир имеет субъективную изнанку…

Лично оставаясь на последней точке зрения, тем не менее считаю должным заметить, что с точки зрения субъекта и для нашего скромного исследования все эти теории могут быть признаны относительно несущественными. Так как субъект для самого себя существует, не спутает себя ни с чем другим и к тому же способен воздействовать на материю.

В разрезе нашего исследования значительно более важен вопрос взаимодействия субъекта, материи и мира.

И вот здесь картина значительно упрощается и вопросов становится чуть меньше. Субъект во встречающемся в природе виде неразрывно связан с материей, и мы это знаем.

Для того, чтобы осознать самого себя, непрерывное бытие субъекта должно себя с чем-то сличать. Для того, чтобы осознать, что осознал, данных для сличения должно быть еще больше. Они должны где-то храниться. Вне субъекта. В материальном (понимая под материальным и физические поля).

Для того, чтобы проявиться в мире, субъекту необходимо нечто, подвергающееся влиянию мира и подверженное влиянию субъекта. Материальность психики.

Чтобы функционировать, субъекту нужна энергия, опять-таки приходящая извне него. Опять-таки раз не субъект, значит материальность.

Чтобы удерживать собственную структуру, не осознаваемую в каждый момент времени, опять-таки необходима материальность.

Более того, субъект неразрывно связан и со временем, так как акт самоосознания занимает больше одного логического шага, а стало быть и больше одного временного кванта (субъект сличает себя с собой и осознает результат сличения).

Мы понимаем, что суть субъекта – все элементы субъективной реальности – имеет информационную природу. Мы знаем, что эта информация преобразовывается, не стоит на месте, а для этого необходима причина действия. Значит, энергия.

Вывод довольно прост: будь субъект чем-то сверхестественным, будь он оборотной стороной материи, будь он из кварков или божьих искр – для того, чтобы он именно как субъект существовал (функциональная теория), проявился (мистическая), осознал сам себя (тождественная) – необходим МАТЕРИАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС С ИНФОРМАЦИОННЫМ СОДЕРЖАНИЕМ, причем общие признаки такого процесса, как удовлетворяющие практическим требованиям, так и необходимым субъективно, мы уже обсудили. Принципиально таких кандидатов много.

Второй вопрос, с контролем переноса, будет посложнее.

Приведем известный мысленный эксперимент: предположим, мы имеем установку, которая позволяет мгновенно и сверхточно, с точностью до положения электронов на орбите, сдублировать человеческое тело. Что мы и делаем.

У нас получается двое. Оба будут идентичны, обладать идентичными воспоминаниями, утверждать, что обладают субъектами, всегда имевшимися при них, и доказать иное окажется невозможно. Но вопрос о том, скопировался ли субъект или в новом теле поселился другой, останется открытым. Мы можем сослаться только на то, что есть первый, «настоящий», и второй, «копия». Их двое в мире.

Усложним эксперимент: уничтожим первого в момент создания второго. Теперь этот субъект один. И заявляет о себе, как об одном, единственным. Однако: как доказать, что это именно ТОТ ЖЕ субъект, а не просто ТАКОЙ ЖЕ? А вот данный парадокс уже неразрешим. Причем и сам субъект, обладающий материальной памятью, не сумеет внести никакой ясности.

В то же время, естественно, вопрос для нашего исследования имеет очень и очень большой значение, так как если старый субъект попросту исчез, то и человеку, им обладавшему, через четвертый барьер прыгать было незачем.

Ведь субъект осознает себя в непрерывном динамическом процессе, и остановка этого процесса влечет за собой возникновение этого парадокса. Не умираем ли мы каждый раз во сне, а наше место занимает следующая однодневка? Хотя бы идентичность тела внушает некоторые надежды, что это не так. А уж на новом носителе…

Следовательно, прерывание субъективного существования недопустимо. И эти ограничения, как не парадоксально, до определенной степени облегчают решение многих трудностей на пути к преодолению четвертого барьера.

Речь о создании целой новой психики сразу не идет – остановки допускать нельзя. Соответственно, имеет смысл идти по пути создания отдельных доменов.

Соответственно и не придется «переносить» субъект на другой субстрат, а всего лишь ПОДКЛЮЧАТЬ НОВЫЕ ДОМЕНЫ К СТАРОМУ СУБЪЕКТУ.

Раз так, отпадает сложность проверки пригодности носителя для проживания в нем субъекта. Сам субъект, неспособный ошибиться в собственном существовании, и проверит.

И одновременно решается вопрос о переходе субъекта с носителя на носитель: ведь субъективная реальность наполнена взаимодействующими данными. Каждый новый домен будет вносить свою лепту, обогащая ее.

Предположим, что наша субъективная реальность создана десятью крупными доменами психики, допустим, такими, как зрительный, слуховой и т.д. анализаторы. Если отключить один, она не перестанет существовать – что, кстати, и доказано нейротравматологией, накопившей случаи повреждения всех областей психического. Ни в одном их них субъект не исчез.

Окей, теперь добавим к ним двадцать новых доменов, взаимодействующих через субъект между собой и со старыми. Субъект станет состоять из тридцати. Подождем информационного выравнивания, кстати, в процессе него окажется возможным перегрузить необходимую память, примерно как запомнить музыку в знаковой форме.

Выключим по одному старые – или дождемся выхода их из строя по естественным причинам. Вуаля! Переход совершен.

И действительно, вот в этом виде возможность преодоления четвертого барьера выглядит уже значительно более реальной.

Опять-таки оставим в стороне чисто технические сложности создания лучшего, чем биологического, домена – у нас есть еще одна.

Все вроде бы довольно ясно, принципиально выполнимо с учетом современных возможностей человека… но вот как «подключить» новый психический домен к субъекту? Проводков в субъективную реальность не воткнуть, ничего не припаять и пока даже данные медицины не позволяют вмешаться в мозг так, чтобы привнести в его вычислительную систему что-либо осмысленное.

Все, что на сегодняшний день становится доступным субъекту, доступно ему конкретно и только через его биологическую психику.

То есть имеет место быть отношение «мир - объект (домен) – психика – субъект – психика - объект (домен) – мир», как при работе с компьютером.

Однако мы говорим о новой психике, поэтому наша задача пройти через «субъект – психика - объект (домен) – субъект» к «мир-домен – субъект – домен – мир».

И вот это как раз и есть основная и самая главная трудность на пути создания субъектом новой психики.

Все прочие, по сравнению с ней, преодолимы довольно легко – но если бы человек хоть раз осознанно решил такую задачу и поставил бы об этом в известность других – то четвертый барьер был бы уже преодолен.

И весь мир бы уже населяли способные общаться с нами субъекты наших предшественников, резвящимися на управляемом психическом субстрате потоков ветра, океанской воды, птичьих стай, эгрегориальных течениях… Но на деле такого пока нет.

Однако и здесь есть некоторые умозрительные перспективы. Правда, использующие текущую психику. Предположим, мы умудрились связать какой-либо домен нашей психики с внешним процессом настолько намертво, что они информационно отслеживают друг друга как поверхность колышащейся воды с поверхностью воздуха, проводя влияния субъекта наружу и влияние домена внутрь. Более того, этот внешний процесс оказывает влияние и на остальные домены нашей психики – на человека в целом.

Что тогда произойдет при выключении оригинального психического домена? Простите, а разве что-то исчезло? По прежнему есть та же информационная поверхность: «отношение мир-домен=психика-субъект-психика=домен-мир» заменилось на «мир-домен-субъект-домен-мир». По-прежнему внешний процесс взаимодействует с остальными психическими доменами, по-прежнему он доступен субъекту… Осталось повторить это N раз и оказаться среди процессов внешних.

В принципе, это вполне выполнимо. Только технические сложности.

И преград перед человеком и человечеством на этом пути осталось уже не так много: это третий барьер, преодоление которого позволяет вводить в информационную структуру субъекта на осмысленном уровне принципиально новые величины. Ведь без этого такое приравнивание окажется просто медитацией, а не созданием новой психики.

Это специальная организация такого домена, обеспечивающая его стабильное функционирование в мире, это выражение его влияния субъективно хотя бы на уровне удовольствие-неудовольствие (хотя бы вследствие интерференции влияния с остальными доменами), это хранение информации и это стабильная связь с остальными.

Это действительно, не так уж и много.

Прочие вопросы: перенос опыта, памяти, сложность нового домена… это вопросы технические. Опять-таки главное, что это возможно.

Более того, техническая возможность неполного, но спасительного переноса субъекта сохраняется даже при нерешенности этих задач. Как мы прекрасно понимаем, область «я есмь» примет все за чистую монету, что бы ей не подсовывала в ходе работы новая психика – только вот никому рассказать об этом не сможет. Хотя субъект будет удовлетворен и, по сути, родится вновь, хотя и им неуправляемо – как при реинкарнации.

Для того, чтобы субъект мог действительно считаться разумной сущностью, он как минимум должен иметь возможность повторить этот трюк еще раз. И еще. И еще – сколько ему потребуется, тогда он сможет и мыслить, и развиваться далее. Он должен стать не игрушкой новой среды обитания, а самостоятельной сущностью в ней.

Соответственно, существует минимальный порог переноса информации (хотя бы как переноситься или как искать это знание), который и окажется реальным преодолением четвертого барьера.

Без преодоления этого порога перенос может быть осуществлен только случайно и неполностью.

И, вероятнее всего, история человечества насчитывает довольно много таких случайных переносов – причем, естественно, в наиболее перспективной и доступной для формирования новой психической среды области.

В области эгрегориальной.

Действительно, эгергориальные структуры – это почти психика. Они подчиняются тем же закономерностям, осмыслены для человеческого миропонимания, более объемны, мощны и долговечны, чем психика индивидуума, и они контактируют с человеком повсеместно. Они уже организованы необходимым для домена образом. Они удобны для привычного проживания. Они - это идеальная среда начального плацдарма.

Неизвестно, было ли это выполнено осмысленно и в каком объеме это удалось сделать – но многие эгрегоры, прежде всего религиозные, явно и даже в своих текстах содержат в себе некие протезы личностей, которые заставляют адептов поступать и думать так, как диктует этот протез, направляя по продиктованным им каналам свою инструктивную энергию. Тайна сия велика есть, однако не исключено, что кто-то из учителей и не заметил, что тело его умерло.

Насколько он свободен в своей среде? Это еще один вопрос – как и вопросы, не говорит ли эгрегориальная личность словами эгрегориальных адептов, или переселился ли кто-нибудь на небиологический носитель.

Насколько эта сформированная человеком среда сопротивляется такому одушевлению? Это тоже большой вопрос. Потому что, как это не парадоксально, человечество посвящает свои рациональные усилия преимущественно материальным заботам, к примеру, о пенсии и социальном положении, не желая это доверить радужным обещаниям политиков - а в вопросах персонального принципиального выживания своей внутренней сути, в чем ведь никак нельзя ошибиться, так как любая ошибка будет непоправимой, как-то естественно скатывается на религию, удовлетворяясь эмоциональной соской загробных обещаний мистических иерархов. Ну не странно ли это? Не намеренно ли выдается соска?

Но все перечисленные вопросы решаемы. Мы, понимая это и обладая некоторыми техническими навыками субъект-центрированного подхода к работе с реальностью, непременно вернемся к этому вопросу в другом, более подробном тексте, посвященном практическим подходам к четвертому барьеру при помощи технологий второго барьера. Но пока у нас лишь обзорная экскурсия.

Для данного исследования важно понимать, что это – возможно.

Возможно практически.

Тогда, при условии решения множества теперь уже более-менее внятных вопросов, используя персональные навыки и коллективные знания, субъект наконец сможет стать тем, чем он, наверное, и должен стать – самостоятельной разумной сущностью, для которой природа носителя не так уж и важна.

Субъект, как самостоятельная разумная сущность влияет на материю, организует в ней координированные процессы, включает их в свою структуру, развивает носитель и себя, накапливает знания, живет только, сколько посчитает нужным, в том слое реальности, который ему интересен, там, где ему интересно, беспредельный в своем могуществе и потенциале, до дальних границ Вселенной и конца времен.

Это – стоящая перспектива развития человека.

Превзойти самого себя.

Стать самостоятельной разумной сущностью – одним из бессмертных духов нашего мира.

* * *

Подытожим сказанное.

Мы попытались изложить некоторые соображения относительно возможности эволюции человеческого субъекта в самостоятельную разумную сущность, не стесненную более ни временными, ни прочими человеческими рамками.

Разумеется, этот путь определяется самой сутью субъекта, как энергоинформационного феномена, расположенного на границе материального и идеального миров. Несмотря на то, что исходно субъект ограничен своим биологическим происхождением и собственной психикой, барьеров на этом пути вырисовывается всего четыре, причем два из них уже преодолены.

Первый – это влияние субъекта на материю и преобразование ее под свои нужды. Выполнено.

Второй – это вывод на уровень материального внутренних особенностей субъекта, позволяющих создать не просто упорядоченный мир, но мир, несущий признаки духовного содержания субъекта. Выполнено.

Третий – преодоление барьера человеческого мышления, его биологической предрешенности, затрудняющей познание вообще, создание нового, и познание мира, как он есть. Эти тенденции еще только нарастают.

Четвертый – становление субъекта, как самостоятельной разумной сущности, не зависящей от носителя и способной свободно его менять, строя по своим правилам. Он еще впереди.

При этом энергоинформационные навыки относятся только к технологиям преодоления второго барьера, тогда как для преодоления третьего и четвертого они будут уже использоваться наряду с другими, создавая комплексные приемы соответствующих уровней. Они сохранят безусловную полезность.

С одной стороны, кажется, что преодоление четвертого барьера –это лишь сладкая, но увы, удаленнейшая перспектива, немыслимая без невероятного технического развития человечества.

Однако, пожалуй, сама по себе практика смещения информационного процесса, а в нашем случае субъекта, относительно носителя, не так уж нова для нашего мира.

К примеру, тело человека. В самом начале оно состоит только из одной клетки и информации, заключенной в ней. Но, поглощая вещество и энергию из окружающей среды, оно использует эту энергию для упорядочивания вещества, создает новые клетки-домены, и растет. Вещество непрерывно отбрасывается, меняются клетки, а тело идет себе по жизни, и к концу в нем уже ничего не остается от материи, с которой оно начинало. Потому что даже тело человека есть только информационный процесс, структурирующий сам себя на материальном субстрате.

Или мозг человека, также состоящий из клеточных доменов. Клетки могут меняться, активироваться, и дезактивироваться, но само взаимодействие их активности порождает субъект, сознание, личность. И здесь субъект и психика действуют, разворачивая в личность те правила, которыми обладает от начала мозга. Опять информационный процесс, структурирующий свой материальный субстрат.

Или эгрегоры, коллективное бессознательное. Они составлены из доменов отдельных людей, их психики и субъектов. Но коллективное бессознательное подчиняется своим правилам, рожденным взаимодействием доменов. Старые домены отмирают, новые появляются и регулируются согласно текущим требованием коллективного субъекта, и лет за сто все домены коллективного бессознательного меняются. Каждая новая эгрегориальная тенденция начинается с одного-двух доменов и затем растет и усложняется. Вновь информационный процесс, формирующий себя из приемлемых доменов.

На фоне этого мы же и выделили в качестве задачи немногое – ввести свой субъект между индивидуальной психикой и, допустим, коллективным бессознательным. А для нас это уже совсем немало. Ведь тогда субъект сможет менять домены и стать бесконечным во времени. А раз будет время, субъект и его психика – остальное приложится.

Волшебство заключается в том, что перед осознавшим себя субъектом простирается бесконечный мир.

И глупо было бы в него не войти.

И субъект, информационно-энергетическое существо идеального уровня реальности это может, потому что для него понять что-то – означает уже наполовину оказаться там.

Казалось бы, при чем тут дальнейшее энергоинформационное развитие?

Впереди – бесконечность.

Дата добавления: 2015-09-29