Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

К нам часто обращаются с вопросами об обустройстве колокольного звона в малоимущих приходах. Что делать, если храм только что подведен под крышу, или началась реставрация, и нет средств на



 
 

К нам часто обращаются с вопросами об обустройстве колокольного звона в малоимущих приходах. Что делать, если храм только что подведен под крышу, или началась реставрация, и нет средств на покупку полноценного набора колоколов? Ведь в любом случае, необходим звон, по крайней мере, к началу богослужения - а звонить не во что. Как в таких случаях поступали прежде?

Обратимся к совсем недавнему опыту.

Конец 80-х, начало 90-х годов XX столетия. Массовая отливка колокольной продукции в Советском союзе началась в 1988 году, хотя единичные попытки предпринимались и раньше. Зачастую колокольные наборы приходилось собирать из случайно обретенных, подаренных или купленных колоколов самого разного качества, сохранности и веса.

Но были места, где колоколов не было вовсе. Тогда выходили из положения по-разному. Среди таких способов, например, были подвешенные у храма пара рельс разной длины; подвешивали отпиленные кислородные баллоны. Иногда подвешивали отрезки катанного или кованного металла разной формы с просверленным отверстием. Если не было колокольни или звонницы, то эти приспособления подвешивались на временной конструкции, состоящей из двух столбов с перекладиной. Высота такой П-образной конструкции - около 2 метров. Подобные приспособления приходилось наблюдать при многих храмах.

Общим свойством всех этих временных заменителей колоколов была очень низкая стоимость их изготовления. Всего-то и требуется: найти подходящие старые рельсы или баллоны, да взять газовый резак... Такой звон можно легко соорудить в любом приходе, своими силами, с минимальными затратами.

Не имеет смысла пытаться без колоколов имитировать сложные звоны: перезвон, трезвон. Ведь такие звоны исторически сложились, по мере развития именно колокольного литья.

Основным видом церковного звона, как известно, является благовест, и этот звон условно можно изобразить и на предметах, временно заменяющих колокола. Такое равномерное благовестное ударение более напоминает клепание в било, нежели колокольный звон. Пусть этот скромный "благовест в железа" станет предвестником появления настоящих колоколов. И непременно наступит момент, когда храм обретет свой колокольный голос. Тогда не придется что-либо имитировать, тогда можно будет освятить колокола по церковному чину и полноценно звонить все предусмотренные уставом звоны.

Напоследок заметим: далеко не всегда следует стремиться любой ценой приобрести сразу большой набор с тяжелыми колоколами. Такое ожидание может оттянуть момент начала полноценного звона. Ведь всё начинается с малого. Приобретение хотя бы пяти-шести небольших, но настоящих колоколов в наши дни уже не является непосильной задачей для большинства приходов в России. А затем можно планомерно подойти к грамотному пополнению своего колокольного подбора...



 




Подъем и установка колоколов определяются давней традицией. Начиная с XVII века, когда появились большие колокола, отработаны несколько способов подъема колоколов.

Первый способ связан с подъёмом трёх гигантских колоколов на новую колокольню Свято-Троицской Сергиевой лавры. По именному указу императрицы Елизаветы Петровны колокольню специально строили неспешно, в виду предстоящей отливки большого Царь-колокола лавры, весом более четырёх тысяч пудов. Мастера-строители установили балки для подвески колокола, свели верхний свод, а нижний не сводили. Таким образом, колокола закатывали внутрь колокольни, и изнутри тянули наверх и устанавливали на месте, зацепив за балку. После подъёма больших колоколов строители заложили свод под ними.

Второй способ появился в нынешнее время. Так, на колокольню Свято-Данилова монастыря во время её восстановления все большие колокола были поставлены краном сверху, когда ещё не было свода. Колокола были опущены на свои места, и строители продолжили кладку опор и свели свод над колоколами.

Оба приведенные способа просты и экономичны, но применять их можно только в случае подъёма колоколов на строящуюся колокольню.

Третий способ наиболее распространён в настоящее время - это подъем колоколов с помощью подъемного крана и выносной площадки. В арку устанавливают две балки двутаврового сечения, например, рельсы. Балки сваривают между собой, распирают в карнизы. Распорками и другими конструктивными приспособлениями обеспечивают абсолютную устойчивость балок. Вылет балок наружу должен немного превышать диаметр самого большого колокола. На балки укладывают катки - трубки диаметром 30-40 мм, а на катки кладут поддон из дерева или металла. На поддон краном устанавливают колокол. К концам балок приваривают ограничительную планку, страхующую колокол. На катках колокол закатывают внутрь колокольни и устанавливают под местом подвески. Подъемный кран также страхует колокол до полного его перемещения внутрь колокольни. С помощью ручных лебедок или цепных талей колокол поднимают на максимальную высоту к соответствующей балке. Тали или лебедки укрепляют за силовое отверстие в маточнике колокола. Подтянутый к балке колокол закрепляют за двойные уши, затем освобождают силовое отверстие в маточнике и колокол окончательно, через матицу, закрепляют на месте. Для каждого конкретного случая необходимо проводить точный и достоверный расчет всех вспомогательных конструкций и приспособлений.

Если арка колокольни меньше диаметра колокола, то осуществляют выборку кладки опоры колокольни. Выборка опор широко применялась и ранее. Например, столбы звонницы Новгородского Софийского собора имеют выборки под большие колокола. На звонницах Псково-Печерского монастыря, храма Ильи Пророка в Ярославле, на втором ярусе столпа Ивана Великого в Московском Кремле также имеются выборки. Почти девять десятых московских колоколен несут колокола с диаметром, большим, чем арки проемов. Выборка делается или с одной стороны или с двух сторон арки. После установки колоколов выборки обычно закладывают и поверхность штукатурят.

 

Изначально колокола на церковных звонницах и колокольнях Руси подвешивались подвижно на очепной системе. Основой очепной системы подвески колоколов являлся металлический стержень прямоугольного сечения - матица, концы которой выковывались круглыми и вставлялись в подшипники, представляющие собой деревянные бруски со стальной полосой сверху. Подобная система звона в колокола сохранилась в действии в Псково-Печерском монастыре. В московском Кремле сохранилась наиболее древняя Матица начала 16 века (около 1508 г.), на ней висит колокол "Медведь" первого яруса кремлевского Ивана Великого. Металлические матицы конца 16 и начала 17 в. сохранились и изучены нами в Троице-Сергиевой Лавре и в Ипатьевском монастыре в Костроме. Наряду с очепной подвеской колоколов многие, в том числе мелкие и средние колокола в XV-XVII веков, подвешивались к заделанным в пилоны колоколен и звонниц деревянным балкам неподвижно и звон производился путем раскачки языков. Например, в описи колоколов Троице - Сергиева монастыря 40-х годов XVII века только один колокол именуется с очепом.

В самом конце XVII века, в связи с переходом Российской Церкви на звон в языки, использовались металлические несущие балки с добавлением деревянных конструкций.

С XVIII по середину XIX века использовались деревянные колоколонесущие балки. В связи с применением в строящемся Исаакиевском соборе в Санкт-Петербурге металлических конструкций, последние применялись все чаще в различных храмах и монастырях России для подвески колоколов.

В начале XX века на металлические фермы и балки разной конструкции заменяются деревянные балки на комплексе кремлевских колокольни и звонниц Ивановского столпа.

Металлические балки применены на ярусе звона Духовской церкви Троицкой лавры (1476 год). В конце XIX и начале XX века многие обветшавшие деревянные колоколонесущие балки были укреплены дополнительными металлическими конструкциями (колокольня московского Новодевичьего монастыря). В то же время проводились работы по полной замене деревянных на металлические конструкции для подвески колоколов в Троицкой лавре. Последний владелец ярославского колокололитейного завода, знаток колокололитейного дела и правил подвески колоколов на колокольнях Н.И. Оловянишников писал о подвеске колоколов на металл, указывая, что необходимо на двутавровую балку класть лафетную доску (около 40 мм толщиной). Таким образом, с конца XIX века, деревянные балки на ново строенных и реконструируемых старых колокольнях практически не применялись.

Ныне при подвеске новых колоколов или при перевеске имеющихся старых на ново-созданные или исторические колокольни и звонницы используются несколько способов.

Самый примитивный способ, который описан в труде Н.И. Оловянишникова "История колоколов и колокололитейное искусство", для подвески мелких, зазвонных колоколов (до 5 пудов), это подвеска колоколов на веревках. Но при всей простоте данного метода нужно сказать, что подвешенные на веревках даже мелкие колокола сильно раскачиваются во время трезвона. Веревки со временем растягиваются, что приводит к соударению колоколов друг с другом. При этом подвеска колоколов на веревках малонадежна, так как при раскачке колоколов во время звона происходит процесс перетирания веревок о ребра Ушей колокола. Так, первоначальная подвеска колоколов на веревках на колокольне Покровского собора, что на Рву или храма Василия Блаженного была вскоре заменена на металлическую.

Для подвески колоколов к колоколонесущим балкам используют хомуты в виде буквы "П", изготовленные из металлического прута (квадрат или шестигранник в сечении). Самым лучшим креплением неподвижно висящего колокола к несущей балке являются хомуты в виде буквы "П", изготовленные из металлической полосы соответствующей толщины и ширины. Хомуты изготавливаются с учетом ширины несущей балки, на которую должны одеваться с небольшим (от 5-8 мм) зазором. В основании хомутов сверлят отверстия, несколько меньшие, чем расстояние от Уха до Маточника в Короне колокола. При подвеске каждого из колоколов необходимо изготовить два П-образных хомута. Хомут ставится на балку сверху. Снизу подают колокол так, что бы двойные Уши колокола оказались между полосами хомута. В отверстие хомута пропускают металлический стержень-палец, который крепят в двойные Уши колокола, затем в противоположное отверстие в хомуте. Палец должен иметь надежные ограничители с тем, что бы он при вибрации не выскочил из отверстий в хомуте и из Ушей колокола. На балку, под хомуты подкладывают амортизирующие прокладки (можно использовать резину соответствующей твердости), что снижает уровень вибронагрузок, возникающих при звоне в колокола на балку и на стены колокольни или звонницы. Подвеска колоколов к балкам на хомутах из полосового железа сохранилась на множестве известных колоколен и звонниц Русской Православной Церкви, прошла испытание веками и признана специалистами, как наиболее универсальная.

Творческое содружество звонарей и инженеров привнесло в подвеску колоколов некоторое доброе новшество в виде системы витых или тарельчатых пружин, которая доводит до положительного абсолюта состояние колокола во время звона, так как при применении такой пружинящей подвески вибронагрузки сводятся к1-** практическому нулю и, к примеру,подвешенный на колокольне Храма Христа Спасителя 300 пудовый колокол после звона вибрирует еще на протяжении 5-6 минут. Но таковая подвеска является дорогим удовольствием и не каждый приход или обитель могут себе ее позволить.

Во всех арках колокольни, в начале свода арки, обычно закладываются балки для развески колоколов. В сохранившихся старинных колокольнях в этих местах или чуть выше проходят железные связи (тяги). На эти связи можно развешивать мелкие зазвонные и подзвонные колокола. По центру восьмигранных колоколен устанавливают две, а иногда и три балки для размещения необходимого числа больших колоколов от 50 пудов и более. В центре колоколен известных московских храмов Василия Блаженного и Спаса Преображения, что на Песках, размешено по три-четыре больших колокола.

Размещение высокого звонарского помоста определено необходимостью для звонаря свободно ориентироваться в пространстве: видеть начало и конец крестного хода, подъезд архиерея, совершение молебнов вне храма и т.д. Звонарский помост должен максимально приближать звонаря к зазвонным, трельным колоколам и обеспечивать эффективное управление звоном. Обычно помост располагают в арке колокольни на удалении от верха балки колокольни в 180 см. Помост начинается под балкой с колоколами и простирается внутрь на 150 см, так, чтобы звонарь мог отступить от колоколов на удобное расстояние.

По периметру помоста установлены перила или решетка высотой не менее 110 см. Нижние части арок колокольни также должны быть снабжены ограждениями. Звонарский помост может быть выполнен в виде деревянной конструкции, опирающейся на пол колокольни, или в виде сварной конструкции, прикрепленной к опорам колокольни с помощью металлических штифтов. Для этого в кладке опор сверлят четыре отверстия диаметром приблизительно 20 мм, в них забивают штифты. К штифтам приваривают стальной уголок, образующий соответствующую помосту раму, в которую укладывают доски толщиной 4 см - пол помоста. Пол колокольни и помост соединяют лестницей с перилами.

На звонарском помосте располагают столбик с тягами для языков подзвонных колоколов, а также педали тяжелых колоколов. Высота столбика обычно составляет 100 см, диаметр - 20 см. Вверху столбика прикрепляется металлический обруч с гребешком. В гребешке просверлены отверстия диаметром 12-15 мм на расстоянии 15 мм друг от друга. Количество отверстий должно быть не меньше количества подзвонных колоколов. При помощи тонких тросиков диаметром 3-5 мм языки подзвонных колоколов подсоединяют к столбику. Тросик крепится к отверстию гребешка с помощью карабина или иным способом, чтобы предохранить тросик от перетирания. Язык колокола подводится к колоколу на расстояние 4-5 см, что позволяет легким нажатием левой руки сверху на тросик подвести язык к краю колокола и ударить в него. Если невозможно напрямую присоединить язык колокола к столбику, для этого используют нескольких оттяжек к балкам или к перилам колокольни. Иногда эту задачу решают с помощью блоков.

Языки тяжелых колоколов подводят на помост также при помощи оттяжек и педалей. Если язык весит более 100 кг, то вес педали увеличивают, как это сделано на колокольне Ново-Девичьего монастыря. Соединять тросы на колокольнях можно при помощи зажимов: такие зажимы можно без труда приобрести в строительных и хозяйственных магазинах.

Зазвонные колокола располагаются так: меньший колокол своей широкой частью (зевом) входит в узкую часть большего, расстояние между ними должно оставаться в 4-5 см, чтобы не допустить взаимного прикосновения или удара при звоне. Веревки от языков четырех трельных колоколов связываются единым узлом или присоединяются к звонарской рукоятке (палочке) следующим образом: первый и третий - к верхнему концу, второй и четвертый - к нижнему. Взяв палочку в правую руку, звонарь подводит все четыре языка к краям колоколов, затем подает руку на 2-3 см вперед и, перемещая рукоятку снизу вверх, поочередно ударяет то в одну, то в другую пару колокольчиков - получается трель. Длина рукоятки составляет 16-17 см, толщина - 2-2,5 см. Веревки от зазвонных колоколов привязывают к кольцевым выемкам на краях рукоятки.

Для сохранности колоколов необходимо правильно подвесить языки. Основной принцип подвески языка таков: язык самой толстой частью должен ударять в область резкого изгиба внутреннего профиля колокола. Эта область называется "музыкальное кольцо". Языки на мелких и средних колоколах можно подвешивать на синтетическом шнуре, несколько раз продетом через петлю языка и проушину внутри колокола посередине его свода, к большим же колоколам языки подвешивают на толстых брезентовых ремнях, скрепляя их двумя стальными пластинками с болтами и контргайками. Мягкая подвеска языков позволяет избежать призвуков, возникающих при подвеске языков на железных крюках или петлях. Подвешивая языки на веревочных и брезентовых креплениях, следует учитывать, что эти крепления могут со временем растянуться, и языки будут ударять ниже положенного места. Подвеску языков на колоколах необходимо подстраховать на случай разрыва ремня.

 

Правильное расположение колоколов - это одно из важнейших условий качественного колокольного звона.

Не существует какого-либо единого "рецепта" при выборе схемы развески колоколов. Для того чтобы решить столь творческую задачу, специалисту требуется одновременно учитывать множество условий. В этом материале мы попытаемся обобщить основные критерии, определяющие порядок развески колоколов.

Критерии для планирования развески колоколов:

1) Акустический
Специалисту необходимо представить себе общую картину распространения звука от колоколов вокруг колокольни. Иногда приходится даже походить вокруг колокольни и мысленно представить себе с каждой стороны, какие именно колокола будут расположены с соответствующей стороны. Ведь стоит только отойти немного в сторону, и картина восприятия звона может весьма существенно измениться: часть колоколов окажутся скрытыми за пилонами колокольни, другие окажутся напротив слушателя. При дальнейшем движении слушателя картина вновь изменится. Расположение колоколов должно быть таким, чтобы колокольный звон "сопровождал" людей, входящих в храм и выходящих из храма.

Бывает так, что во время трезвона прихожане слышат только свист от неуместно близко расположенной трели, а в это время благовестник "надрывается" в соседнем проеме колокольни, спрятанный за пилоном. В таком случае, нечего пенять только на низкое качество колоколов - следует обратить внимание именно на их развеску.

Иногда пишут, что низкие частоты колоколов якобы огибают препятствия. Не нужно этим обольщаться при оборудовании звона: любое существенное препятствие на пути распространения звука приводит к неизбежному снижению звукового давления. Колокол будет наиболее отчетливо слышен там, откуда видно колокол или откуда видно проем, в котором (за которым) колокол находится.

Следует уделять особое внимание выбору колоколов для расположения их над входом в храм. Такое расположение должно быть наиболее "выигрышным", с точки зрения благозвучия. Вспомним, например, о звоне при Архиерейских богослужениях. Колокольный звон является самым первым приветствием храма при встрече Владыки, звон должен оставлять по себе благоприятную память и после архиерейского отъезда.

2) Музыкально-гармонический
Часто колокола на колокольне не представляют собой некий единый стройный подбор. Некоторые колокола "противоречат" друг другу, не согласуются друг с другом в общем звоне.

Отдельно следует сказать о колоколах малого веса: среди них могут попадаться дублирующие друг друга колокола, иногда резкость звучания одного колокольчика перебивает звучание соседних колоколов подобного веса. И здесь многое также зависит от грамотно выбранной схемы развески колоколов. Иногда звонари формируют даже несколько альтернативных групп зазвонных колоколов.

Развеска средних колоколов также предполагает множество вариантов. Некоторые колокола необходимо располагать только в противоположных зонах колокольни, а совсем неподходящие колокола могут быть и вовсе отставлены от звона.

Итак, не всегда достаточно только "развесить колокола по порядку". Хотя в общем случае действует правило: относительно расположения звонаря колокола располагаются так, чтобы наиболее высокие по звучанию колокола были справа от звонаря, а наиболее низкие - слева. Нужно стараться соблюдать такую последовательность колоколов, при которой колокола все более низкого тона были бы расположены друг за другом. Такой последовательный звукоряд поможет звонарю избежать неожиданностей при управлении подзвоном. Впрочем, в свете вышеизложенного, такая последовательность колоколов является рекомендуемой, но не исключительно обязательной.

3) Конструктивный
Расположение колоколов определяется наличием колоколонесущих балок на ярусе звона и схемой их расположения. Если колокольня старой постройки, то чаще всего уже невозможно менять расположение балок или монтировать новые балки. На многих старинных колокольнях балки расположены очень замысловато. Это и перекрестья балок, и распорки, и проемные балки, и несущие тяги-связи. Во всем этом нужно тщательно разбираться, как бы "читая" замысел строителей и архитекторов. И согласно увиденному, определять расположение колоколов. Если же колокольня только проектируется и никаких балок еще нет - здесь ответственность за будущее удобство ложится именно на специалиста-звонаря, который обязан подсказать проектировщикам, какие балки должны быть предусмотрены и где они должны находиться.

4) Архитектурный
Колокольня или звонница является неотъемлемой частью храмового архитектурного ансамбля. Колокола сами по себе украшают колокольню. И в этом смысле, специалист по развеске колоколов должен обладать неким художественным вкусом. Хаотичное расположение колоколов вызывает ощущение захламленности яруса звона и вовсе не украшает церковное здание. Качественно оборудованный звон красив и внешне, само расположение колоколов имеет существенную архитектурную выразительность. Например, нужно стараться, чтобы колокола в проемах колокольни располагались бы по центральной оси проема.

5) Ландшафтный
Дороги вокруг храма, различные жилые и нежилые строения, реки и многое другое - все это должно влиять на порядок расположения колоколов. Внимательность при планировании развески может позволить в будущем избежать многих проблем - например, конфликтов с жильцами соседних домов (у которых, почему-то, колокол оказался прямо напротив окна). Колокольный звон должен наполнять окружающее пространство, но не быть источником раздражения для окружающих. Не менее важный вопрос - дальность распространения колокольного звона. Эта дальность также может зависеть от грамотного расположения колоколов, с учетом окружающей ландшафтной обстановки.

6) Звонарский
Звонарю должно быть удобно при исполнении звона. Выбор расположения колоколов - это всегда первый шаг в разработке всей системы управления звоном. Чаще всего, при нелогичном распределении колоколов на колокольне, приходится вести сложную и запутанную систему тяг и оттяжек, чтобы звонарь управлял бы всеми колоколами. Увы, в некоторых случаях, одного звонаря для звона становится недостаточно. Разумеется, если во время трезвона необходимо раскачивать в оба края язык благовестника весом пять тонн и более - то необходим второй звонарь. Во всех других случаях нужно добиваться, чтобы звон мог бы производиться все-таки одним звонарем. И здесь схема развески колоколов имеет решающее значение, наравне со схемой расположения тяг колокольных языков.

Правила техники безопасности
при работах с большими колоколами во время звона (разработаны специалистами Общества Церковных Звонарей
для Троице-Сергиевой лавры)

Большая колокольня Троице-Сергиевой лавры укомплектована полным подбором колоколов, среди которых имеются колокола тяжелых и сверхтяжелых весов. Звон на трех больших колоколах колокольни производится "в оба края", то есть языки колоколов ударяют в противолежащие точки звукового кольца колоколов, расположенные по прямой линии, поэтому ярусы звона колокольни являются местом повышенной опасности.

Во время проведения колокольных звонов присутствие посторонних лиц на звонарских помостах колокольни не допускается.

При необходимости посещения ярусов звона колокольни во время проведения звонов гостями обители необходимо предусмотреть ограждения звонарских помостов.

Находясь на полу ярусов звона колокольни, необходимо соблюдать осторожность при перемещении, особенно в дождь или зимой в снег.

Звонари должны находиться на своих местах не менее, чем за 5 минут до начала звона. Подъем к колоколам осуществляется без спешки и суеты. Звонари обязаны надежно закрывать за собой двери, ведущие на ярусы звона колокольни.

При проведении звонов особое внимание должно уделяться движущимся языкам тяжелых колоколов. Звонарь должен находиться на безопасном (около 1 метра) расстоянии от качающегося языка. Языки тяжелых колоколов раскачивать спокойно, без рывков, стоя лицом к языку.

Звонарь может покинуть помост только после полной остановки языка. Язык запрещается останавливать чрезмерным усилием или рывком. После прекращения звона языки фиксировать в нижнем положении веревкой за перила помостов.

В целях предохранения органов слуха во время звонов рекомендуется затыкать уши ватой.

В зимнее время особо важно производить звон в перчатках.

Звонари перед произведением и по окончании каждого звона осматривают узлы подвесок колоколов и колокольных языков.

При обнаружении неисправности в какой-либо части звонарских приспособлений, звонарь докладывает старшему звонарю для принятия решения о ремонте. Звонарям запрещается самостоятельно производить ремонт узлов подвески колоколов и колокольных языков.

Языки тяжелых колоколов рассчитаны так, что при ударе в колокол под своим весом, то есть без дополнительного усилия, колокол звучит с достаточной силой звука и всем звуковым спектром. Поэтому запрещаются чрезмерное дополнительное усиление хода языка колокола.

 

 

 

 


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
Потонувший колокол Герхарта Гауптмана 6 страница | Алкогольные напитки. Корпоративные цены

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.016 сек.)