Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Российская академия художеств 1 страница



Российская академия художеств

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е.Репина»

 

ИСКУССТВО ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И ВИЗАНТИИ В СРЕДНИЕ ВЕКА

 

Программа

для студентов факультета теории и истории искусств

Санкт-Петербург 2007


Программа подготовлена профессором кафедры зарубежного искусства Ц.Г. Нессельштраус и утверждена на заседании кафедры 12 декабря 2006 г.

Заведующая кафедрой зарубежного искусства В.И. Раздольская.

Подп. к печати Зак.. Тир. Объем уч. изд. лист.

Отпечатано на ротапринте Института имени И.Е. Репина 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., 17


Общий объем курса: 186 часов, из них 120 аудиторных (100 лекционных, 20 семинаров и практических) и 66 часов самостоятельной работы.

Лекционный курс включает УП разделов:

I. Введение. Ранне-христианское искусство. 6 часов.

II. Искусство Византии У – IХ веков. 4 часа.

III. Западно-европейское искусство У – Х веков. Дороманский период (Искусство европы в У – УШ веках. искусство каролингской империи. искусство европы Х – начала хI века). 22 часа.

IV. искусство византии в IХ –ХП веках. 3 часа.

V. романское искусство (искусство франции, Германии, Италии, Испании и португалии, Нидерландов, скандинавских стран, стран восточной европы ХI – ХП веков). 44 часа.

VI. готическое искусство (искусство франции, Англии, Нидерландов, Германии, Италии, испании,чехии, польши, венгрии, скандинавских стран ХП – ХУ веков). 38 часов.

VII. искусство византии в ХШ – ХУ веках. 3 часа.
введение (2 часа)

Хронологические рамки курса. Исторические условия развития искусства Средневековья в Западной Европе и Византии. Распространение христианства. Влияние церкви на жизнь и культуру средневекового общества.

Место искусства в системе духовной жизни Средневековья. Отражение в архитектуре и изобразительном искусстве представлений о структуре Вселенной. Церковь как главный заказчик произведений искусства. Дидактические задачи религиозного искусства: изображения — «Библия для неграмотных».

Основные этапы развития средневекового искусства. Три «золотых века» Византийского искусства: VI—VII вв. (период правления Юстиниана и его преемников), X—XII вв. (от конца иконоборчества до вторжения крестоносцев и образования Латинской империи), XIII—XV вв. (т.н. Палеологовский Ренессанс). Связь византийской культуры с традицией классического искусства древности. Формирование средневекового искусства в Западной Европе после падения Римской империи. Так называемые до-романский, романский и готический периоды, соответствующие времени формирования феодального общества (VI—X вв.), господства феодальной системы (XI—XII вв.) и расцвета городов и городской культуры (XIII— XIV вв.). Происхождение наименований «романский» и «готический». Истоки средневекового искусства Западной Европы. Значение для его формирования наследия классической древности, искусства «варварских» народов и влияния культуры Переднего Востока.



Оценка средневекового искусства в последующие столетия. Негативное отношение к нему в XV—XVIII веках. Пробуждение интереса к средневековому искусству на рубеже XVIII и XIX столетий. Гете и французские писатели-романтики о средневековом искусстве. Начало изучения его в XIX веке и первые опыты реставрации и консервации памятников. Важнейшие направления в медиаведении конца XIX—XX вв. Изучение иконографии и символики, археологические изыскания и исследование истории памятников, разграничение этапов развития и локальных школ, разработка проблем формы и стиля, выявление путей распространения иконографических мотивов и формальных приемов, разыскание сведений об организации мастерских и работе художников, анализ связей изобразительного искусства с другими формами духовной культуры эпохи. Споры о хронологических границах искусства Средневековья, Проблема раннехристианского искусства. Вопрос о рубеже между искусством Средневековья и Возрождения. Современное искусствознание о месте средневекового искусства в общем развитии европейской художественной культуры.


I. РАННЕХРИСТИАНСКОЕ ИСКУССТВО (4 часа)

Христианские памятники поздней античности и их значение для искусства средневековья. Создание основных типов храма, формирование иконографии и символики. Раннехристианское искусство как связующее звено между средневековьем и античной традицией. Два этапа развития раннехристианского искусства.

Искусство II—III столетий (1 час)

Господство иконоборческих тенденций (враждебность к материальному воплощению религиозных образов). Фрески катакомб. Преобладание в них символики и иносказаний. Круг изображаемых сюжетов и причины, определившие их выбор. Декоративная система росписей и технические приемы. Ранняя живопись в восточной части Римской империи. Искусство Сирии и его значение для формирования христианской иконографии. Фрески в Дура Европос.

Искусство IV—VI столетий (3 часа)

Признание христианства в начале IV века и превращение его в государственную религию.

Архитектура. Начало церковного строительства. Раннехристианская базилика, ее происхождение, форма и конструкция. Римские базилики — собор Сан Пьетро, церкви Сан Паоло фуори ле мура, Сан Лоренцо фуори ле мура, Санта Мариа Маджоре, Санта Аньезе. Центрические здания Рима — мавзолей Санта Констанца, Сан Стефано Ротондо. Равеннские постройки V века — мавзолей Галлы Плацидии, православный и арианский баптистерии. Ранние храмы восточной части Римской империи. Церкви на святых местах. Ранне-христианские храмы Галлии и других римских провинций.

Монументальные росписи в первых христианских храмах. Спор о допустимости религиозных изображений и их постепенное признание. Дидактическая роль монументальной церковной живописи и ее декоративные функции. Контраст между скромным наружным обликом храма и пышностью внутреннего убранства как одно из средств воздействия на посетителя. Разработка системы декорировки храма. Репрезентативные и символические изображения в украшении апсиды и триумфальной арки и повествовательные циклы росписей на стенах центрального нефа. Техника мозаики, ее происхождение. Смальта как главный материал мозаичных росписей раннехристианских храмов. Мозаики IV—VI столетий в храмах Рима и Равенны. Символика росписей свода мавзолея Санта Констанца. Репрезентативное изображение Христа и апостолов в апсиде церкви Санта Пуденциана. Мозаики стен центрального нефа и триумфальной арки церкви Санта Мария Маджоре, их стилистическое различие. Равеннские мозаики V века — росписи мавзолея Галлы Плацидии, православного и арианского баптистериев. «Вознесение Христа» в апсиде церкви Косма е Дамиано в Риме. Мозаики церкви Санта Аньезе.

Позднеантичная книга и ее декорировка. Переход от свитка к пергаменному кодексу. Иллюстрированные рукописи поздней античности — «Илиада» (Милан, Амброзиана), Вергилий (Ватикан, Библиотека), так называемый «Римский Вергилий» (Ватикан, Библиотека), Первые христианские иллюстрированные рукописи. «Кведлинбургская Итала» (Берлин, Государственная библиотека), «Книга Бытия» (Вена, Национальная библиотека).

Скульптура. Причины ограниченного распространения скульптурных изображений в раннехристианском искусстве. Рельефы саркофагов, так называемые александрийский и антиохийский типы. Саркофаги Италии, раннехристианского Востока, Галлии. Статуэтки «Доброго пастыря». Мелкая пластика из слоновой кости — консульские складни, ларцы, пиксиды. Резьба по дереву.

II. ИСКУССТВО ВИЗАНТИИ V—IX столетий (4 часа)

Истоки византийского искусства, наследие эллинистического Востока и Рима. Значение византийского искусства для формирования художественной культуры средневекового Запада. Периодизация византийского искусства.

Архитектура V—VII веков. Ее истоки. Дворцы, храмы и оборонительные сооружения Константинополя IV века. Ранние христианские постройки Сирии и Малой Азии. Перестройка оборонительного пояса и дворцов Константинополя в V—VI веках. «Золотые ворота». Большой дворец. Буколеон. Разнообразие типов храма в зодчестве ранней Византии. Храм Иоанна Предтечи Студийского монастыря в Константинополе и базилики Равенны. Купольные центрические постройки — храм св. Сергия и Вакха в Константинополе, Сан Витале в Равенне. Собор св. Софии в Константинополе, своеобразие его композиции, новизна и смелость конструктивного и пространственного решения, его декоративное убранство. Храм св. Ирины. Пятикупольная церковь св. Апостолов.

Монументальная живопись. Сведения о светских монументальных росписях. Фрагменты мозаик Большого дворца в Константинополе. Разнообразие иконографической программы декорировки ранних византийских храмов. Вопрос о первоначальных мозаиках собора св. Софии. Литературные источники о мозаиках церкви св. Апостолов. Столичная и провинциальные школы мозаичного искусства. Фигуры ангелов, символизирующих «силы небесные» в церкви Успения в Никее. Спорность датировки памятника. Мозаики равеннских храмов — Сант Аполлинаре Нуово, Сант Аполлинаре ин Классис, Сан Витале. Мозаики церкви Димитрия в Салониках. Фрески церкви Санта Мариа в Кастельсеприо. Росписи Санта Мариа Антиква в Риме.

Возникновение станковой живописи. Ранние византийские иконы. «Сергий и Вакх» (Киев, Музей Западного и Восточного искусства).

Византийская миниатюра VI—VII веков. Различие столичной и провинциальных школ. Рукопись сочинений Диоскорида (Вена, Национальная Библиотека), Россанский кодекс (Сокровищница собора в Россано, Калабрия), Евангелие Рабулы (Флоренция, Лауренциана).

Ранняя византийская скульптура. Сведения об утраченных монументальных произведениях: конная статуя императора Юстиниана на площади Августион в Константинополе, статуя Юстиниана на родине императора в основанном им городе Юстиниана Прима (Югославия). Мелкая пластика и резьба по кости,

Византийское искусство VIII — начала IX века. Иконоборчество, характер и причины этого движения. Сведения о декорировке византийских храмов в период иконоборчества. Развитие орнаментально-декоративных форм. Широкое использование символики. Мозаика с изображением креста в главной апсиде церкви св.Ирины в Константинополе. Отражение борьбы иконоборцев и иконопочитателей в иллюстрациях рукописей, выполненных вскоре после отмены иконоборчества. Миниатюры Хлудовской Псалтири (Государственный Исторический Музей в Москве).

III. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЕ ИСКУССТВО V—X ВЕКОВ (16 часов)

(до-романский период)

1. ИСКУССТВО ЕВРОПЫ В V—VIII ВЕКАХ (8 ЧАСОВ)

Европа после падения Западно-римской империи. Возникновение варварских королевств и их христианизация. Римско-католическая церковь как интернациональный центр феодальной системы. Зарождение и распространение монашества.

Художественная культура Европы в VI—VIII веках. Античная и «варварская» традиции, проникновение декоративных мотивов искусства Востока. Источники и археологические данные об архитектуре и монументальном искусстве. Широкое распространение в южной Европе изделий так называемого «полихромного стиля» — оружия и различных украшений и утвари из металла с вставками цветного камня, стекла или эмали. Предметы, происходящие из района Причерноморья, и изделия местных мастерских.

Христианизация Европы и начало строительства храмов. Первый расцвет книжного искусства.

Искусство Италии при остготах и лангобардах (1 ЧАС)

Мавзолей Теодориха в Равенне. Фибулы из Чезены. Золотой книжный оклад и корона королевы Теоделинды. Рельефы алтаря и кивория церкви Сан Мартино в Чивидале. Стойкость античных и ранне-христианских традиций в монументальной живописи. Мозаики капеллы Зенона церкви Санта Пракседа. Римская миниатюра, ее связь с раннехристианской традицией. Евангелие епископа Августина (Кембридж, Библиотека колледжа). Основание монастыря в Боббио выходцами из Ирландии и проникновение островной орнаментики в итальянскую книгу.

Искусство вестготской Испании (1 ЧАС)

Изделия «полихромного стиля». Фибулы и вотивные короны клада из Гварразары. Церковные постройки вестготов. Церкви Сан Хуан Батисте да Баньос, Сан Педро де Наве, Квинтанилла де лас Виньяс. Скульптурная декорировка капителей. Иллюстрированная книга. «Пятикнижие Ашбернхема» (Париж, Национальная Библиотека) и вопрос о происхождении этой рукописи. Отзвуки раннехристианской традиции при усилении плоскостности и декоративности. Завоевание Испании арабами в VIII веке и угасание вестготской культуры.

Искусство государства франков во времена династии Меровингов (2 часа)

Возвышение и территориальное расширение государства франков в V—VI столетиях. Стойкость традиций художественной культуры германцев и значение галло-римского наследия и искусства христианского Востока для формирования меровингской художественной культуры.

Художественные ремесла. Изделия «полихромного стиля». Находки из захоронения Хильдерика. Украшения из гробницы королевы Арнегунды в Сен-Дени. Драгоценная церковная утварь и реликварии. Известия о мастерских, изготовлявших украшения и утварь во времена короля Дагоберта (30-е годы VII века). Легенды о св.Элигии и приписываемые ему произведения. Алтарный крест из Сен-Дени, его изображение и сохранившиеся фрагменты (Париж, Кабинет медалей Национальной Библиотеки).

Архитектура. Сведения об укреплениях, жилых постройках, монастырях и храмах V—VIII столетий. Меровингская базилика, ее отличия от раннехристианской. Церковь Сен-Мартен в Туре по данным литературных источников и археологических изысканий. Известия о меровингской церкви Сен-Жермен-де-Прэ в Париже. Сохранившиеся до наших дней сооружения или фрагменты — церковь Сен-Пьер во Вьенне, баптистерии в Эксе и Пуатье, крипты Сен-Поль в Жуарре и Сен-Лоран в Гренобле. Декорировка храмов V—VII веков.

Скульптура. Два главных центра изготовления рельефов для саркофагов, надгробий, капителей и т.п. — западный (Аквитания) и северо-восточные районы. Вопрос о существовании мастерских при каменоломнях в Пиренеях. Скульптура гипогея в Пуатье — главный памятник западной Франции. Саркофаги крипты монастыря в Жуарре как образец искусства северо-восточного района. Рельеф саркофага епископа Ажильбера с изображением «Страшного суда». Литературные источники о скульптуре храма аббатства Сен-Рикье. Распространение влияния лангобардского искусства в южной Франции. «Нарбоннская плита» (Муниципальный музей в Нарбонне). Каменные надгробия района Рейна и Мозеля. Стелы из Гондорфа и Нидердоллендорфа (Бонн, Рейнский музей). «Всадник» из Хорнхаузена (Халле/Заале, Музей первобытной истории).

Миниатюра франков. Монастыри Корби, Луксейль, Флери — важнейшие центры изготовления книги. Организация работы в монастырских скрипториях. Новые принципы декорировки рукописи. Украшение текста, буквы, полей листа. Декоративное значение инициала. Широкое использование стилизованных изображений рыб, птиц и животных. Обилие символических мотивов при крайней редкости сюжетных иллюстраций. Меровингская книжная орнаментика и проблема ее происхождения. Важнейшие рукописи — «Гелазианский Сакраментарий» (Ватикан, Библиотека). Сочинения Августина (Париж, Национальная Библиотека), «Луксейльский Лекционарий» (Париж, Национальная Библиотека). Появление изображений в инициалах — «Гелонский Сакраментарий» (Париж, Национальная Библиотека). «Псалтирь из Корби» (Амьен, Библиотека Муниципалитета).

Искусство Англии и Ирландии (2 часа)

Обособленность Ирландии, избежавшей как римского завоевания, так и вторжения варваров. Кельтские основы ирландской культуры и связи с христианским Востоком. Христианизация Ирландии в V веке и ее монастырская церковь. Ирландские монастыри как центры миссионерской деятельности. Основание ирландцами монастырей в Великобритании и на континенте. Англия в V—VIII веках. Вывод римских легионов и вторжение англов, саксов и юттов в V веке. Ирландские монастыри на островах Иона (у юго-западного побережья Шотландии) и Линдисфарн (у побережья Нортумбрии, королевства англов в северо-восточной части Англии). Расцвет художественной культуры Нортумбрии в VII—VIII веках. Миссия епископа Августина и христианизация южной Англии в VII веке.

Древнейшие ирландские изделия из металла и их орнаментика. Распространенность спиралевидного орнамента и плетений. Изделия «полихромного стиля» в южной Англии. Находки из захоронения в корабле в Сеттон-Хау. Каменные придорожные и надгробные кресты в Ирландии и Нортумбрии и их скульптура. Вопрос о происхождении ее иконографии. Кресты в Рутвелле, Бьюкестле, на острове Мэн.

Англо-ирландская миниатюра и вопрос о ее происхождении. Своеобразие орнаментики, ее связь с орнаментикой изделий из металла. Орнаментальные страницы рукописей и их символика. Декоративные инициалы. Изображение символов евангелистов. Малочисленность сюжетных иллюстраций и их условность. Важнейшие памятники англо-ирландской миниатюры — «Книга из Дурроу» (Дублин, Библиотека колледжа), «Евангелие из Экстернаха» (Париж, Национальная Библиотека), «Келлская книга» (Дублин, Библиотека колледжа), «Сен-Галленское Евангелие» (Сен-Галлен, Монастырская библиотека). «Линдисфарнское Евангелие» (Лондон, Британский Музей). Проникновение влияния раннехристианской традиции. «Амиатинский кодекс» (Флоренция, Лауренциана), выполненный в Нортумбрии. Школа Кентербери — «Золотой кодекс» (Стокгольм, Королевская Библиотека). Вторжение норманнов в конце VIII века и упадок англо-ирландской культуры.

Искусство Скандинавии в V—X веках (2 часа)

Скудость сведений о Скандинавии I-го тысячелетия. Отсутствие письменности. Неразвитость каменного зодчества. Памятники I—IV веков, свидетельствующие о проникновении в Скандинавию римских изделий и их влиянии на местные промыслы. Клады и захоронения V—VIII веков. Opyжие, декоративные бляшки для одежды, утварь. Шлемы из Венделя и их декорировка: изображение сцен сражений, маски воинов. Находки из захоронения норвежской королевы Осе в корабле (Осеберг). Плетеные орнаменты со стилизованными фигурами и масками зверей. Скандинавские надгробия и их символика. Появление на поздних стелах изображений на сюжеты саг о богах и героях. Надгробия острова Готланд. Легенда о военном поселении Йомсберг и обнаруженные в Дании остатки военных лагерей (Треллеборг и др.). Камень Горма в Еллинге (Дания) и начало христианизации Скандинавии.

2. ИСКУССТВО КАРОЛИНГСКОЙ ИМПЕРИИ (8 часов)

Укрепление государства франков в результате военных побед. Расширение его территории. Коронование Карла Великого в Риме в 800 году. Культура Каролингской империи. Учреждение новых школ, реформа письменности, изучение античных рукописей. Обращение к античной и раннехристианской традиции в области архитектуры и изобразительного искусства. Влияние искусства Востока и Византии. Термин «Каролингский Ренессанс» и его смысл. Придворный характер Каролингского Ренессанса.

Архитектура Каролингской империи. Грандиозный размах строительства. Деревянные жилые и хозяйственные постройки по данным археологических изысканий. Тип «франкского дома». Бурги и укрепленные поселения. Имперские пфальцы. Пфальц Карла Великого в Аахене. Аахенская капелла. Пфальц в Ингельхайме. Резиденция епископа Теодульфа в Жерминьи-де-Прэ и ее капелла.

Типы каролингских базилик. Монастырь в Фульде. Каролингская церковь аббатства Сен-Дени. Старинные изображения плана Сен-Галленского аббатства и церкви монастыря Сен-Рикье. Двойная ориентация некоторых храмов, башни на перекрестье нефа и трансепта и на фасадах. Монастырь в Лорше. Ворота с надвратным залом.

Монументальная живопись. Сообщения источников о многочисленных фресках и мозаиках каролингских дворцов и храмов. Скудость сохранившихся памятников. Мозаика апсиды в Жерминьи-де-Прэ, ее символический характер. Изображения из истории св. Стефана в крипте церкви Сен-Жермен в Оксерре. Евангельский цикл и «Страшный суд» в церкви Иоанна в Мюнстере. Литературные источники о росписях дворцов в Ингельхайме и Жерминьи-де-Прэ. Воздействие каролингского искусства на монументальную живопись Италии. Фреска «Вознесение» в подземной церкви Сан Клементе в Риме. «Распятие» в церкви Сан Винченцо ин Вольтурно.

Каролингская миниатюра. Сочетание в ней традиций меровингской книги с влиянием англо-ирландской, византийской и раннехристианской миниатюры. Постепенное распространение повествовательных иллюстративных циклов. Вопрос о главных центрах изготовления книги.

Аахен как наиболее вероятный центр книжного искусства на рубеже VIII и IX веков. Так называемая «Придворная школа» Карла Великого («Школа Годескалька»). Роскошная декорировка рукописей, золотые и серебряные буквы, пурпурная окраска страниц, богатейшие орнаменты. Использование меровингской и англо-ирландской орнаментики. Символические изображения «источника жизни», восточное происхождение мотива. Изображения восседающих на тронах евангелистов в обрамлении арок на фоне фантастической архитектуры. Декоративное оформление таблиц канонов. Почти полное отсутствие повествовательных иллюстраций. Главные памятники школы — «Евангелие Годескалька» (Париж, Национальная Библиотека), «Евангелие Ады» (Трир, Муниципальная Библиотека), «Евангелие» из монастыря св. Медарда в Суассоне (Париж, Национальная Библиотека).

Классицистическое направление в раннекаролингской миниатюре. Так называемая «Дворцовая школа» («школа венского коронационного Евангелия»), также, по-видимому, сложившаяся в Аахене во времена Карла Великого. Возрождение позднеантичных живописных приемов трактовки формы. Изображения евангелистов на фоне пейзажа. «Коронационное Евангелие Карла Великого» (Вена, Национальная Библиотека). «Евангелие Карла Великого» (Аахен, Сокровищница собора).

Возникновение ряда локальных школ миниатюры при преемниках Карла Великого. «Реймсская школа». Ее расцвет в 20—30-х годах IX века. Связь с «Дворцовой школой» и заметное влияние раннехристианского искусства. Высокое качество иллюстраций реймсских рукописей, присущие им черты повышенной экспрессии, динамичности рисунка. «Евангелие Эбо» (Эпернэ, Муниципальная Библиотека). «Утрехтская Псалтирь» (Утрехт, Библиотека Университета) — выдающийся памятник каролингской миниатюры.

«Турская школа», период ее наибольшей активности — 40-е годы IX века. Изготовление больших иллюстрированных Библий в скриптории монастыря Сен-Мартен в Туре. «Библия Мутье-Гранваль» (Лондон, Британский музей), «Библия Вивиена» (Париж, Национальная Библиотека), «Евангелие Лотаря»(Париж, Национальная Библиотека). Появление в этих рукописях изображений каролингских монархов. Сцена поднесения книги Карлу Лысому в «Библии Вивиена».

«Придворная школа Карла Лысого». Неясность ее локализации. «Псалтирь Карла Лысого» (Париж, Национальная Библиотека), «Коронационный Сакраментарий Карла Лысого» (Париж, Национальная Библиотека), «Золотой кодекс» из монастыря Эммерама в Регенсбурге (Мюнхен, Баварская Библиотека).

«Поздне-реймсская школа» - «Библия Карла Лысого» (Рим, Сан Паоло фуори ле мура).

«Метцская школа». Введение пышной растительной орнаментики. Украшение инициалов сценками из жизни Христа и легенд о мучениках и святых. «Сакраментарий Дрогона» (Париж, Национальная Библиотека).

Скульптура. Вопрос о существовании монументальной скульптуры в каролингских храмах. Широкое распространение мелкой пластики. Изделия из слоновой кости — складни, ларцы, реликварии, оклады для книг, епископские посохи, литургические гребни и т.п. Так называемая «группа Ады» — придворная школа конца VIII — начала IX века. Ее характерные признаки — крупные фигуры, мягкая округлость линий, орнаментальная обработка поверхности. «Реймсская школа» (группа Лиутара) — середина IX века. Динамичность и экспрессия, резкость линий, светотеневые контрасты — типичные признаки школы. Оклад «Псалтири Карла Лысого» (Париж, Национальная Библиотека) — ее главный памятник. «Метцская школа» середины и второй половины века. Статичность рисунка, широкое использование растительного орнамента. Литургический гребень со сценой «Распятие» (Кельн, Музей). Бронзовая пластика — статуэтка Карла Великого из Метца (Париж, Лувр). Серебряный антепендиум в церкви Сант Амброджо в Милане («Антепендиум Вольвиниуса»). Искусство окраин Каролингской империи. Статуя св. Веры в Конке.

3. ИСКУССТВО ЕВРОПЫ В X — НАЧАЛЕ XI ВЕКА (6 часов)

Распад Каролингской империи и вторжения норманнов, сарацин и венгров. Угасание Каролингского Ренессанса. Оживление художественной деятельности на окраинах Европы, за пределами границ империи Каролингов.

Искусство Испании (1 час)

Испания при арабах. Так называемое мосарабское искусство. Расцвет художественной культуры Астурии в IX—X веках. Иллюстрированные рукописи комментариев Беатуса из Лиебаны к «Апокалипсису» и «Книге Даниила». Смешение элементов арабской, вестготской и раннехристианской традиций.

Искусство Англии (1 час)

Упадок Нортумбрии после вторжения норманнов и датчан и разорение ее культурных центров. Возвышение в IX веке королевства Уэссекс в южной Англии. Церковная реформа в Уэссексе в X веке. Столица королевства Винчестер — центр реформационного движения. Англо-винчестерская иллюстрированная книга X — начала XI века. Своеобразие ее графической манеры и орнаментики. «Дарственная короля Эдгара Ньюминстерскому аббатству» (Четсворт, Коллекция герцога Девонширского). «Бенедикционал Этевольда» (Лондон, Британский Музей). Влияние каролингского искусства на англо-винчестерскую книгу. «Утрехтская Псалтирь» в Англии и ее копии. Распространение графической иллюстрации, выполненной пером цветными чернилами. «Котонианская Псалтирь» (Лондон, Британский Музей). Разработка новых иконографических мотивов в англо-винчестерской миниатюре.

Искусство Германии (4 часа)

Возвышение Германии на рубеже X—XI веков во времена Саксонской династии и возникновение империи при Оттоне 1 (962 г.). Идея объединения политической и церковной власти. Восточная экспансия империи и перенесение центра политической и культурной жизни к востоку от Рейна. Художественная культура Германии на рубеже X и XI веков и понятие «Оттоновского Ренессанса».

Архитектура. Литературные источники и данные археологии о строительстве в Германии в X—XI веках. Особое значение Саксонии в связи с восточной экспансией. Возведение укреплений и основание городов в этом районе. Основание Кведлинбурга, Магдебурга, Гослара. Значение инициативы центральной власти в строительстве городов и соборов. Императорский пфальц в Госларе.

Так называемая Саксонская школа архитектуры. Двусторонняя ориентация храмов, тяга к симметрии композиции, массивность строений, пластическая выразительность масс. Крипта Виперта в Кведлинбурге. Сведения о первом имперском соборе Германии — храме св. Маврикия в Магдебурге, построенном по указанию Оттона 1. Церковь Кириака в Гернроде. Археологические данные о раннем архиепископском соборе в Майнце. Проблема «вестверка» в церковном зодчестве оттоновской Германии.

Монументальная живопись Германии. Монастырь на острове Рейхенау на Боденском озере — один из главных культурных центров империи. Роспись церкви св. Георгия в Оберцелле на острове Рейхенау.

Миниатюра. Расцвет книжного искусства и важнейшие его центры. «Трирская школа». Значение традиций раннехристианского и каролингского искусства. Сюжетные иллюстрации «Кодекса Эгберта» (Трир, Муниципальная Библиотека). Фрагменты «Кодекса св. Григория» (Музей в Шантильи) — шедевр этой группы.

«Школа Рейхенау» — придворная школа Оттоновских императоров. Влияние на нее византийского искусства. Усиление плоскостности и графичности, локальность цвета, введение золотых фонов, преувеличенность экспрессии. Изображение евангелистов в «Кодексе Эгберта» (Трир, Муниципальная Библиотека) как ранний памятник школы, «Евангеларий Оттона III» (Мюнхен, Баварская Библиотека), «Книга евангельских чтений Генриха II» (Мюнхен, Баварская Библиотека), «Апокалипсис» (Бамберг, Государственная Библиотека).

«Кельнская школа». Эскизность живописи, динамичность композиции и рисунка — характерные черты школы. «Евангеларий аббатиссы Хитды из Мешеды» (Дармштадт, Гессенская Библиотека).

«Регенсбургская школа», ее расцвет во времена франконской династии. Сложность теологической программы, обилие символических мотивов, дробность и перегруженность композиции — характерные черты иллюстраций этой группы рукописей. «Сакраментарий Генриха II» (Мюнхен, Баварская Библиотека). «Евангеларий аббатиссы Уты из Нидермюнстера» (Мюнхен, Баварская Библиотека).

Скульптура. Распространение наряду с изделиями из слоновой кости и драгоценных металлов, изготовляемыми для нужд литургии и для частных лиц, произведений из штука, бронзы и дерева, украшающих храмы и рассчитанных на всеобщее обозрение. Рельефы из штука на стенах капеллы «Гроба господня» в церкви Кириака в Гернроде. Бронзолитейная мастерская в Хильдесхайме. Бронзовые двери Хильдесхаймского собора. Колонна епископа Бернварда. Деревянные резные двери церкви Санта Мариа ин Капитоль.

IV. ИСКУССТВО ВИЗАНТИИ В IX—XII ВЕКАХ (3 часа)

Византия после иконоборчества. Сложение и расцвет зрелого феодализма. Новое укрепление и возвышение Византийской империи.

Архитектура. Литературные источники и археологические данные о дворцовом строительстве в Константинополе. Дворец Василия 1 — Кенургий, перестройка Буколеона, Влахернский дворец. Текфур Серай. Описание внутреннего убранства дворцовых покоев императором Константином Багрянородным и епископом Кремоны Лиутпрандом. Культовое зодчество. Формирование типа крестово-купольного храма и его главенствующее значение в византийской церковной архитектуре. Конструкция и основные варианты крестово-купольного храма. Его символика. Литературные источники о Новой церкви («Неа») Василия 1 и попытки ее реконструкции. Константинопольские церкви IX века — мечети Аттик и Календер. Монастырь Липса (X в.), мечеть Будрум (погребальная церковь императора Романа Лекапина, X в.). Постройки XI—ХП веков — мечети Эски-Имарет, Килиссе (Молла-Гюрани). Комплекс монастыря Пантократора. Сфера влияния византийской архитектуры Х—ХП веков.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.019 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>