НЕЕМИИ КНИГА состоящая из 13 глав, написана им самим и содержит в себе его историю и деяния, как-то: предпринятое им возобновление стен Иерусалимских, искоренение некоторых злоупотреблений, вкравшихся в собранное общество Иудеев и т.п.
НЕЕМИЯ, ОН ЖЕ ТИРШАФА (Неем 8:9). Тиршафа — титул начальника или наместника Персидского в Иудее, употребляемый в свящ. книгах в применении к Зоровавелю и к Неемии.
НЕЕМИЯ И АТФАРИЯ (2Езд 5:40). В параллельном месте (1Езд 2:63) вместо Неемия и Атфария читается только: Тиршафа.
НЕИЕЛ (жилище Божие; Нав 19:27) — местечко на границах колена Ассирова. Оно упоминается только в означенной цитате, но по его связи с Кавулом несомненно, что он находился в той же самой местности.
НЕКОДА (отмеченный; 1Езд 2:48, Неем 7:50-62) — о сынах Некода дважды говорится в книгах Ездры и Неемии. В первом случае они упоминаются в списке Нефинеев, сопровождавших Зоровавеля из Вавилона, и затем в числе тех лиц, которые прибыли из Тель-Мелаха и других мест, но не могли показать о поколении своем и о племени своем и доказать, что они действительно принадлежали к избранному народу.
НЕМУИЛ (день Божий) — имя двух лиц: Чис 26:9 — один из сынов Елиава, брат Дафана и Авирона. Чис 26:12 — из сынов Симеона, основатель племени Немуилова.
НЕРГАЛ (планета Марс, божество войны; 4Цар 17:30) — это слово, по мнению большинства, означает обыкновенно петуха, и вообще думали, что Нергал, как идол, представлялся на статуях и изображениях, которые имели некоторое сходство с этой птицей. Впрочем в настоящее время большинство полагает, что это была планета Марс. Это божество особенно боготворилось в Куте, и в 4-й кн. Царств говорится, что Кутийцы сделали своим богом Нергала, который изображался крылатым львом с человеческою головою. Изображения этого языческого божества доселе еще встречаются на Ассирийских памятниках.
НЕРГАЛ-ШАРЕЦЕР (начальник Марса; Иер 39:3) — один из князей Навуходоносора, начальник магов, при завоевании и разрушении им Иерусалима.
НЕТОПЫРЬ см. Летучая мышь.
НЕТОФА (копание; 1Езд 2:22) — город в колене Иудином или Вениаминовом. Жители его возвратились из плена с Зоровавелем (1Езд 2:22). Многие думают, что он находился недалеко от Вифлеема или от Иерусалима, быть может в 13 милях от последнего.
НЕФАН-МЕЛЕХ (царь-податель; 4Цар 23:11) — имя евнуха во дни царя Иосии, близ комнат которого вблизи храма Иудейские цари ставили коней посвященных солнцу и который может быть заведовал оными.
НЕФАНИЯ (дарованный Богом) — имя четырех лиц: 1Пар 25:12 — один из левитов, в царствование Давида, которому с сыновьями и братьями вышел жребий пятой чреды служения. 2Пар 17:8 — из левитов при царе Иосафате, посланный царем вместе с другими во все города Иудеи наставлять народ в законе Господа. Иер 36:14 — отец Иегудия, одного из вельмож царя Иоакима. 4Цар 25:24 — отец Измаила, одного из Иудейских начальников.
НЕФЕГ (отпрыск; Исх 6:21) — из сынов Ицгара, внук Каафа.
НЕФИНЕИ (данный или посвященный; 1Езд 2:33-58) составляли часть Гаваонитян, побежденных и взятых в плен, и были определены в число низших церковнослужителей при храме носить воду, рубить дрова для Дома Господня (1Пар 9:2). Число этих низших церковнослужителей при храме особенно увеличилось в позднейшие времена при Давиде и др. Нефинеями они названы были уже после плена Вавилонского (Неем, 3:26, 7:46, 10:28). Отведенные в плен Нефинеи жили в местности Касифье (1Езд 8:17-20).
НЕФИСИМ (1Езд 2:50) — из Нефинеев. Его сыновья значатся в числе возвратившихся из плена с Зоровавелем.
НЕФТАР (2Мак 1:36) — так в означенной цитате названо место, где будто бы при разрушении Иерусалимского, храма скрыт был священный огонь. “Место это, говорит свящ. повествователь, прозвано Нефтар, что значит очищение, многими же называется оно Нефтай.”
НЕФТОАХ (отверстие, устье; Нав 15:9) — источник вод Нефтоах, находившийся на границе колен Иудина и Вениаминова, вероятно был в недалеком расстоянии от Иерусалима.
НЕФФАЛИМ (мой спор, борьба; Быт 30:7,8) — шестой сын Иакова и один из 12 патриархов. Его мать, Валла, была служанка Рахили. Это имя было дано ему Рахилью, как знак победы над сестрою. При отбытии патр. Иакова в Египет, Иеффалим имел уже четырех сыновей (Быт 46:24). Благословляя перед смертью своих детей, умирающий Иаков произнес между прочим о Неффалиме следующие слова: “Неффалим — теревинф рослый, распускающий прекрасные ветви” (Быт 49:21). В благословении Моисеевом сказано: “Неффалим насыщен благоволением и исполнен благословения Господа: море и юг во владении его” (Вт 33:23). Вот все что говорится в Библии о Неффалиме, как о лице отдельном от его колена.
НЕФФАЛИМОВА ГОРА (Нав 20:7) — горная часть кол. Неффалимова, на которой находился Кедес в Галилее, местечко доселе еще указываемое недалеко на с.-з. от вод Мерома.
НЕФФАЛИМОВА КОЛЕНА УДЕЛ (Нав 19:32-39) находился на самом севере Палестины, к ю. граничил кол. Завулоновым, к з. Ассировым и отделялся от полколена Манассиина на в. верхним Иорданом. Местность удела колена Неффалимова была чрезвычайно разнообразна по своему положению: в ней находились и горы, и долины, и равнины. Некоторые части этого удела еще доселе очень плодородны, а другие красуются величественными лесами, хотя между ними встречается не мало пустых и обнаженных мест. Границы города кол. Неффалимова исчисляются в Нав 19:32-39.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |