ВАСАРА (1Мак 5:26) — один из городов Галаадских.
ВАСЕМАФА (бальзамическая, душистая, приятная) — имена двух жен, упоминаемых в
книге Бытия и одной в 3-й книге Царств: Быт 26:34 — одна из жен Исава, дочь Елона, называемая иначе Адою. О дна из жен Исава, дочь Измаила, иначе называемая Махалафою (Быт 28:9). Дочь Соломона, выданная замуж за одного из приставников Соломоновых, Ахимааса (3Цар 6:11).
ВАСИЛИСК (Пс 90:13; по Евр петсн, шефафон, цефа, цефбиони) — пресмыкающееся, из вида змей, и при том самых ядовитых. Всякий может узнать его по шипению. Он не изгибает тела, когда ползет, а прямо выступает. Отечество его — верхний Египет, но он водится и в Палестине. Яйца василиска также ядовиты и причиняют смерть тому, кто поест их — Василиск обыкновенно скрывается в песке, от которого немного отличается своим бурым цветом, и только по торчащим рожкам делается заметным. При малейшем прикосновении к василиску, он выскакивает и быстро схватывает свою добычу. В Библии с василиском (аспидом) сравнивается смерть Ахаза для Филистимлян, чтобы они не радовались сему, так как, по слову пророка Исаии, из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон (Ис 14:29). Езекия действительно прогнал Филистимлян. Точно также высиживанию змеиных яиц уподобляются нечестивые дела Иудеев, которые принесут им большой вред. “Высиживают (они, т.е. Иудеи) змеиные яйца и ткут паутину, говорит пророк Исаия; кто поест яиц их, умрет, а если раздавит, выползет ехидна” (Ис 59:5). Пророк Иеремия с василисками сравнивает Халдеев, посланных Богом для наказания нераскаянных Иудеевза их нечестие (8:17).
ВАСКАМА (1Мак 13:23). По свидетельству Флавия, Васка местность в Галааде. Полагают, что здесь вероломно убит Трифоном Ионафан, брат Иуды Маккавея. Точное положение оного неизвестно.
ВАССАЙ (2Езд 5:16). В 1Езд 2:17 читается Бецай, а у Неемии Вецай — возвратившийся из плена в царствование Дария.
ВАСФАЙ (2Езд 5:31). В 1Езд 2:49 стоит: Бесай, у Неем 7:52 Весай — привратник при храме, возвратившийся из плена в царствование Дария.
ВАФРИЙ (Иер 44:30) — царь Египетский, современник Навуходоносору, царю Вавилонскому. К нему убежали оставшиеся в земле своей Иудеи после опустошения ее Навуходоносором. см. Хофра.
ВАЦЛИФ (Неем 7:54). В 1Езд 2:52 стоит Баилуф, а во 2Езд 5:31 читается Васалем — отец возвратившихся из плена, затем привратников при Иерусалимской церкви.
ВАФУИЛ (по одним муж Божий, по Фюрсту — жительство Божие; Быт 22:22-23, 24:15) — сын Нахора от Милки, племянник Авраама и отец Ревекки. Он прозывался Арамеянином из Месопотамии.
ВАФУИЛ (чистосердечие Божие; Иол 1:1) — отец пророка Иоиля, происходивший, по преданию, из колена Рувимова или Гадова и живший за Иорданом, но достоверно об этом неизвестно.
ВДОВА, ВДОВЫ, ВДОВИЦЫ (Быт 38:11, Вт 16:11,14 и др.). Под сим словом обыкновенно разумеется женщина, лишившаяся своего мужа. Более чем за 200 лет до законодательства Моисеева, вдовы, оставшиеся по смерти своих мужей бездетными, имели право выходить замуж за младшего неженатого брата покойного мужа с тем, чтобы он восстановил семя почившему (Мф 22:24-30). Так Фамарь вышла замуж за двух старших сыновей Иуды, и даже ей был обещан в мужья и третий сын его, Шела (Быт 38). По закону Моисея подобные браки были заповеданы не без цели (Вт 25:5,6). Родственники в более отдаленном родстве могли поступать также, как то мы видим из истории Вооза и Руфи (Руфь 4). Так как чадородие считалось великим благословением Божиим, особенно в народе Еврейском, из которого должен был произойти обещанный Мессия, то пребывание во вдовстве, особенно в цветущем и среднем возрасте женщины, считалось великим посрамлением и бесславием (Ис 4:1, 44:4). Впрочем вдовы царей могли оставаться в состоянии вдовства и признавались собственностью, хотя и не всегда, жен его преемника. и просить ту или другую из них себе в жены значило явно заявлять свои притязания на престол царский (3Цар 2:13,25). Постановления закона касательно вдов были почти одинаковы с постановлениями о бедных и неимущих вообще; они предоставлялись попечению частию родственников, частию всего общества (Исх 22:22, Вт 10:18 и др.); имели долю в жертвах и десятинах (Вт 14:29, 16:11); им предоставлялись снопы, забытые в поле во время жатвы (Вт 24:19), остатки па деревьях маслин и винограда (ст. 21), запрещалось брать у вдов в залог одежду (Вт 24:17), дети вдовы не могли делаться рабами и нести рабскую работу (Лев 25:39,40). С особенною силою внушалось в законе не обижать вдов (Исх 22:22). В апостольской церкви вдовы содержались на общественный счет (Деян 6:1-6), и пособие выдавалось им ежедневно, под наблюдением особенных лиц, каковы были например диаконисы (1Тим 5:3-16, Рим 16:1. Деян 6:1-6). Ап. Павел дает особые наставления касательно вдовиц. Он повелевает, чтобы пособие давалось истинным вдовицам, одиноким, богобоязненным (1Тим 5:3-16, Рим 16:1).
ВЕАЛИЯ (Бог-Владыка; 1Пар 12:5). Это слово состоит из двух слов: Baal-Iah — одно из лиц, перешедших к Давиду в Секелаге.
ВЕАН (1Мак 5:4) — сыновья или потомки Пеана составляли, по-видимому, разбойничье общество, жившее в укрепленных местах (башнях), занимавшееся грабежом и уничтоженное Иудою Маккавеем.
ВЕЕЛИАДА (которого знает Господь; 1Пар 14:7) — один из сынов Давида, родившихся в Иерусалиме. В 1Пар (3:8) стоит Елиада, а во 2Цар (5:16) Елидае.
ВЕЕЛЬЗЕВУЛ (бог мух; 4Цар 1:2,3,6,16. Мф 10:25, Мк 3:22, Пк. 11:15,18) — идол или божество Аккаронское, охранявшее от мух. Это божество особенно почиталось в Аккароне без сомнения потому, что здесь, как и вообще в низменных приморских местах, между различными насекомыми особенно много водилось мух, сильно досаждавших городским жителям. Впрочем из 4Цар 1:2 видно, что Веельзевул считался божеством нс только защищающим от мух, но и покровителем врачебной науки. Так Охозия, царь Израильский, послал спросить сего идола о своем выздоровлении от тяжкой болезни. Под именем Веельзевула, упоминаемого в Новом Завете (Мф 10:25, 12:24-27, Мк 3:22, Лк 11:15-19) должно разуметь начальника злых духов, князя бесовского, которого сам Господь называет сатаною.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 12 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |