Пусть говорят правду, или О чём молчит Андрей Малахов.

Пусть говорят правду, или О чём молчит Андрей Малахов.

03.10.2014 г.

Первого октября 2014 года в 19:50 на российском «Первом канале» вышла телепередача, посвящённая уже ставшему весьма раскрученным в медийной сфере так называемому «делу Грозовского».

Анонс телепередачи «Пусть говорят» от 01.10.2014 г.: «Священник Глеб Грозовский, обвиняемый в педофилии, несколько дней назад был арестован в Израиле по запросу Генеральной прокуратуры России. Ранее программе «Пусть говорят» удалось поговорить с отцом Глебом. Священник отрицает свою причастность к богомерзким деяниям, и считает, что дело против него состряпано недоброжелателями. А в студии программы родные и близкие Глеба Грозовского рассказывают, как они стараются помочь Глебу и найти справедливость»

Запись телепередачи «Пусть говорят» под названием «Арест священника» можно увидеть, пройдя по ссылке: http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5685/fi33371

Главный герой ток-шоу всё ещё в руках израильской полиции и надеется не попасть в руки российского правосудия.

В эксклюзивном интервью «Первому каналу» со Святой Земли, которое было предусмотрительно сделано съёмочной группой телепередачи «Пусть говорят» ещё до заключения обвиняемого под стражу, священник Грозовский, выведенный еще в прошлом году за штат и лишенный права служения до решения суда, заявил, что он может и на израильской земле принести пользу людям, сеять добро и смысла возвращаться туда, где его посадят (откуда такая уверенность?!...) не видит. Смысл послания такой: «Ну и что, что я что-то там совершил. Не факт, что это было. Мне и здесь хорошо». Позиция маленького ребёнка или не вполне развитого подростка, но не православного священника, призванного нести Свет миру и правду, не боясь быть на время поверженным злобствующими силами, верящим в промысел Божий и его же справедливость. Об этом ему говорили участники развернувшейся вечером 30 сентября и вышедшей в эфир 1 октября 2014 года дискуссии. Главное, что он боится по его словам, озвученным в студии благодаря сделанному ранее в Изрвиле интервью – несправедливости, но ехать зачищать своё запятнанное имя в Россию отец Глеб не желает. Странный нелогичный замкнутый круг, который способны разомкнуть, судя по всему, только правоохранительные структуры. И пытаются это сделать, несмотря на жесточайшее сопротивления родственников и небольшой, но чрезвычайно громкой и скандальной группы поддержки «невинно пострадавшего за свои благие дела» священника.

Давайте попытаемся разобраться, о каких же делах, способных спровоцировать заказ на «посадку» священника Глеба Грозовского идёт речь.

Итак. Основные участники ток-шоу «Арест священника» в рамках телевизионного проекта «Пусть говорят»:

- Зинаида Николаевна Грозовская – мать обвиняемого, которая, естественно, будет защищать своего сына всегда и везде, несмотря ни на какие доводы со стороны обвинения. Милейший и добрейшей души человек.

- Татьяна Грозовская – супруга обвиняемого, сообщившая о том, что не способна понять, как такие обвинения могли быть предъявлены её супругу. Преданная и любящая жена.

- Любовь Грозовская – сестра обвиняемого, также естественным образом не принимающая никакой иной версии кроме невиновности брата. Не пожалевшая даже денег на изготовление фильма с громким названием «Сила в правде», использовав ставшую крылатой фразу святого благоверного князя Александра Невского, но при этом же сняв в фильме на стороне защиты отца Глеба адепта неопятидесятнической религиозной организации «Царство Бога» Романа Русаненко, в Санкт-Петербурге представленной «церковью» «Время Перемен», действующих под прикрытием «духовно-ориентированного на православие» благотворительного фонда «Во имя архангела Гавриила» (о Романе Николаевиче и роли его организации в этом шоу чуть позже).

- Андрей Мурашко – адвокат иерея Глеба Грозовского в России.

Этот человек группе «ЦЗМ-секта» уже известен, поскольку писал в неё в социальной сети «Facebook» с неким неадекватным ситуации монологом вокруг уже признанных на общецерковном уровне как сектантских фондов «Центр здоровой молодёжи» и «Во имя архангела Гавриила». О чём на тот момент ещё не было известно и тогда он разошёлся не на шутку, пытаясь рассказать о том, как тщательно и старательно отец Глеб старался привести в лоно Русской Православной Церкви ребят. Один из таких наглядных примеров обращения в православную веру в Сочи, куда его не раз вызывали не летние терапевтические лагеря «ЦЗМ» изобразить всяческую поддержку православных батюшек, мы уже описывали в группе: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3297%2Fall

Девушка прошла путь от участницы «православной программы» «ЦЗМ» в Сочи через выпуск с учёбой в «школе консультантов» в Дружковке и впоследствии секту мормонов до супруги пастора «Царства Бога» на Украине, помогающей в работе местному реабилитационному центру «ЦЗМ». И таких историй прохождения через «православную» программу «Центра здоровой молодёжи», сначала названную в Санкт-Петербурге «Путь», а в дальнейшем взятую под контроль рождённого для этой цели «духовно-ориентированного на православие» фонда «Во имя архангела Гавриила» (историю рождения фонда глазами очевидца событий см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/07/11/lozh_vo_spasenie/ (часть 1) и здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/07/16/lozh_vo_spasenie/ (часть 2)). Фонда, куда был введён в качестве надзирателя от харизматов питерской ячейки «Царства Бога» - «церкви» «Время Перемен», и контроля деятельности порой не вполне адекватного и выходящего из-под внешнего контроля Алексея Долгих Роман Русаненко, мы знаем немало. О выступившем на передаче как основном свидетеле «заговора» против Грозовского Русаненко, действующим, по крайней мере, до конца 2013 года адепте неопятидесятнической (харизматической) религиозной организации «Время Перемен» (пастор – Денис Коваль), дочерней структуры украинского «Царства Бога» (создатель – Сергей Бритвенко, епископ – Игорь Карасёв) см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/07/04/ne_vvedi_nas_vo_iskushenie_no_izbavi_nas_ot_lukavago/ и здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3878 К более детальному разбору его роли во всём происходящем сейчас вокруг дела священника Глеба Грозовского мы вернёмся в конце нашего повествования.

Так вот этот самый Андрей Мурашко, являющийся в настоящее время адвокатом обвиняемого в педофилии священника Глеба Грозовского, 11 августа появившись в группе «ЦЗМ-секта» в социальной сети «Facebook», сообщил следующее. Цитируем дословно: «Роман Русаненко имеет десятки дипломов от администраций и муниципалитетов Гатчинского района (прим. авт. – любопытно, сколько штук администраций и муниципалитетов в одном Гатчинском районе Ленинградской области?!...), благодарственные письма благочинного Царскосельского округа и вот теперь благословение от предстоятеля».

Благодарственные письма от благочинного, Роман, видимо, получал за проведение уборки при храмах, помощи в вывозе мусора и тому подобное, что характерно для большинства такого рода сомнительных организаций, за любое своё деяние в пользу Церкви активно вымогающие письменно благодарность, чтобы прибить на стеночку реабилитационного центра в красивой рамочке и показывать гостям из различных гос.структур и журналистам, предварительно отсканировав для размещения на сайте своей конторки в разделе «Наши благодарности» с целью привлечения новых «клиентов», особо подчеркивая, что это от Русской Православной Церкви.

Что касается упомянутого Андреем Мурашко, который, напомним, сегодня официально защищает права обвиняемого в педофилии заштатного иерея Глеба Грозовского, то упоминание в его неожиданно эксцентричном выходе в группу в «Facebook» некоего «благословения Роману Русаненко от предстоятеля», то мы вынуждены списать это на воспаленное воображение господина Мурашко и гипертрофированное желание выдать желаемое за действительное, дабы не пытаться без заключения врачебной комиссии выставить ему заключение о некой невменяемости. В том обращении к одному из участников группы он сообщал о чине присоединения фондовцев-«гавриловцев» к РПЦ МП и без всякой тени застенчивости назвал это «крупное движение ребят, ранее бывших в лапах зависимости и вышедших из этого кошмара» ни много, ни мало как «православное крыло по линии помощи наркозависимым». В группе уже проходила эта информация, озвученная президентом фонда «Во имя архангела Гавриила» Алексеем Долгих на специально собранной в Крыму на проходящем там слёте того же «ЦЗМ» и реабилитационных центров фонда «Во имя архангела Гавриила» под прикрытием Национального антинаркотического союза и, якобы, организованного им, уже Второго Международного антинаркотического лагеря, миниатюрной пресс-конференции с единственным ТВ-каналом, питерским «Пятым каналом». Детали см. здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3964 (часть 1) и http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3965 (часть 2). Тогда господином Долгих было заявлено примерно то же самое, что несколько ранее заявил адвокат Мурашко, президент «духовно ориентированного на православие фонда» торжественно зачитал сообщение о свершившемся факте – вхождении в лоно Русской Православной Церкви 5 августа 2014 года непонятно какого количества, как он выразился, ВСЕХ фондовских людей: «руководства, консультантов, волонтёров и тех ребят, кто раньше участвовал в каких-то «евангельских» течениях»».

До сих пор так и осталось загадкой, о каком включении самого Алексея Николаевича в православие можно говорить, если неопятидесятников-харизматов, относящихся к нетрадиционным религиозным движениям и большинством зарубежных и российских учёных-религиоведов, психологов и психиатров причисленных к тоталитарным деструктивным культам, он называет «евангельскими течениями»?! Вопрос, по нашему мнению, не требующий ответа. Понятен лукавый замысел оратора – смешать полуправду с ложью и выдать её за готовый «чистый» продукт без примеси лжи и фальши.

Об обмане со стороны Алексея Долгих уважаемого в православной среде священника, одного из первых родоначальников постсоветского душепопечения алко- и наркозависимых лиц, руководителя Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, доктора медицинских наук, игумена Анатолия (Берестова) мы здесь писать подробно не будем. Это тема для отдельного материала. Добавим лишь, что отец Анатолий прибыл на этот раз в крымский лагерь после длительной обработки лично Долгих и вся ответственность за это «продавливание» решения чтимого многими батюшки лежит на его совести. Пока с его стороны информации о покаянии за содеянное не поступало. Несколько раньше, напомним, отец Анатолий рассказал как его подобным же образом «заманили» в первый лагерь под эгидой Национального антинаркотического союза в Сочи (см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/06/20/schitayu_nedopustimym_ispolzovanie_moego_imeni_dlya_privlecheniya_zavisimyh_lyudej_i_ih_rodstvennikov/)

Примерно подобным образом на непродолжительное время был введён в заблуждение выражением искреннего желания пройти Чин Присоединения всем фондом «Во имя архангела Гавриила» (тот самый, о котором с пафосом рассказывал 30 августа Алексей Долгих) протоиерей Олег Стеняев, неукоснительно следующий учению Иисуса Христа и старающийся в каждом ищущим Истины человеке, приходящим в православный храм увидеть не какой-то подвох, а настоящее стремление преобразиться и отойти навсегда от влияния сектантского учения. Но в случае с лидерами фонда «Во имя архангела Гавриила» эксперимент в итоге был им же признан неуспешным. После нескольких диспутов отца Олега с лидерами фонда в Москве, бОльшая часть перестала посещать положенные до проведения Чина катехизаторские (образовательные) курсы. Особым камнем преткновения для молодых людей стал вопрос о почитании икон, которые протестанты считают идолами и просто ничего не значащими «досками». Не выдержав прессинга новых знаний и не испытывая, видимо, искреннего рвения к переходу в веру предков и святых отцов Церкви, до самого Чина Присоединения из примерно сорока пришедших на первый диспут с отцом Олегом, к самому моменту Чина пришло всего 9 человек. Среди них был и Алексей Долгих. Последующие его действия также показали «истинность» его желания стать православным христианином. Подробности см. здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3991 (начало) и http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3992 (окончание).

Свои сомнения в искренности намерений фондовцев-«гавриловцев» протоиерей Олег Стеняев, если кто не знает, возглавляющий в Москве Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий памяти А.С. Хомякова, выразил ещё 31 марта сего года в краткой аналитической записке о фонде «Центр здоровой молодёжи» и его последователях.

Но вернёмся снова к откровениям адвоката священника Глеба Грозовского Андрея Мурашко, которые мы разместили выше. В них он обвинил активистов группы «ЦЗМ-секта» в желании «топить людей», в формировании «гор ненависти и злобы», намекнул на имеющиеся в его распоряжении данные о судимостях некоторых участников дискуссии, но при этом тут же задал вопрос: «Кто мы такие, чтобы осуждать других?» Не в курсе этот добрый человек, искренне желающий спасения заблудшим душам, но, судя по столь странным высказываниям, введенный в заблуждение все теми же аферистами и проходимцами, коими являются «профессиональные реабилитологи» без единого года образования по специфике данной специальности, порой даже грамотно писать не научившиеся, что «топят» то людей как раз такие вот горе-лекари, умеющие лишь обращать нуждающихся в поддержке и спасении людей в сектантскую «веру» и гарантировать им трезвость только в недрах данных фондов, а вне них и группы «единоверцев» уже заранее программировать на срыв и неминуемую смерть. Называется первый процесс на научном языке вербовкой, второй – привитием социофобии, боязни выхода в Большой социум (в противовес ресоциализации) и формированием групповой зависимости. Именно для того, чтобы не происходило такого беспредела, активистами группы люди начали информироваться о том, куда их зазывают новоявленные коммерсанты и сектанты, для чего в общем-то и была создана эта группа.

Кто же такой Андрей Мурашко – этот очередной либо обманутый, либо сам вводящий в заблуждение окружающих о чистоплотности адвокатируемых им организаций и персоналий? О себе на своей странице в «Facebook» он заявил, что является юристом Комитета по содействию внешне-экономической деятельности Торгово-промышленной палаты Санкт-Петербурга. Рождён в ещё советском куске Германии – ГДР, учился в городе Вюнсдорф, в дальнейшем – в питерском СПбГУ. ВУЗ престижный и дающий качественное образование, что особо не было заметно на передаче. Его версия стала сыпаться при первых вопросах другого адвоката, поддержавшего недоумение многих о содержании предлагаемой адвокатом линии защиты – Элины Кашириной, которая очень чётко, правильно и по существу расставила все акценты в этом неоднозначном деле. В целом, портрет Андрея Мурашко и отчасти его внутреннее, не вполне честное перед людьми и Богом содержание понятно. Он – адвокат и за свою работу получает деньги, которые должен отрабатывать. Такая уж это профессия. Понятия чести и совести здесь порой могут сознательно ретушироваться.

– Лидия Арцишевская – одна из наиболее эксцентричных и эмоционально заряженных участниц ток-шоу «Пусть говорят» на тему «Арест священника» от 1 октября сего года.

Здесь она была представлена как «бывший директор православного лагеря на острове «Коневец» в 2011 году». По её словам, сказанным несколько ранее, 7 ноября 2013 года на пресс-конференции в поддержку о. Глеба Грозовского, проведенную в Санкт-Петербурге в информационном агентстве «БалтИнфо», смены с отцом Глебом были самые большие – по 47 человек и она ежегодно посещает этот лагерь вместе с дочерью. Тогда же она заявила и о том, как её поразила «молниеносная скорость вброса этой информации» (прим. авт. – о фактах нетрадиционной сексуальной ориентации Грозовского и его домогательствах к девочкам в лагере). «Кому-то это нужно», - уверенно добавила она. То же самое она говорила и сейчас. Плюс сообщила удивительную новость – оказывается, следователи нашли девочку, которую, по их мнению, соблазнял Грозовский, вообще из другого потока, находящуюся в лагере на озере Коневец Приозерского района на 2 смены раньше!!!!! Дорогой читатель, Вы можете себе это представить – эта смелая женщина двумя фразами положила на обе лопатки прокуратуру, следственный комитет и всех гособвинителей!!! То есть, в международный розыск священника Русской Православной Церкви Грозовского-младшего, понимая всю степень резонансности этого дела на перспективу, объявили по «липовому» обвинению? Вот как, знай наших, называется! Удивительный человек – Лидия Арцишевская! Помимо всех своих ораторских и исследовательских качеств, она является помощницей депутата Законодательного собрания Санкт-Петербурга, заместителя руководителя фракции в ЗАКС СПб партии «Яблоко» Бориса Лазаревича Вишневского, у которого в последнее время весьма натянутые отношения с питерскими жителями в связи с его делами на ниве работы в комитете по городскому хозяйству, градостроительству и земельным вопросам, о чём подробно рассказывает ряд публикаций в компьютерной сети «Интернет».

Мы так подробно останавливаемся на участниках дискуссии, их социальном статусе, чтобы читателю стала понятна степень вовлечённости в события, связанные со священником Глебом Грозовским, достаточно серьёзных и влиятельных как минимум для Санкт-Петербурга фигур.

Вернёмся к передаче «Пусть говорят», позволившей узнать поближе позицию в большей степени стороны защиты, чем обвинения, поскольку следственный комитет отказался от участия в публичных «разборках», оставив рассмотрение дела с выяснением степени вины обвиняемого органам дознания и суду. На протяжении всего ток-шоу, очень внятную и взвешенную позицию занял главный редактор газеты «Московский Комсомолец» Павел Гусев, справедливо говоривший о той миссии, которую несет каждый православный священник, являясь не просто человеком, боящимся чего-то, ожидающего некоего злого умысла со стороны его личных врагов и врагов Православия, а представителем ВСЕЙ Русской Православной Церкви, не имеющий права демонстрировать публично трусость, отказываться принимать на себя уготованные Богом испытания, тем более, если всё происходящее с ним – ложь и заказанная кем-то несправедливость.

Неоднократно, благодаря своей напористости и статусу слово удавалось брать председателю Комитета по общественной безопасности Общественной палаты Российской Федерации Андрею Цветкову, сумевшему наиболее аргументированно доказать не только слабость позиции защиты священника Грозовского, но и низкий уровень его «православности», не позволяющей воспринимать его как духовно крепкого пастыря, которому можно доверить свою душу и смело идти по тому пути, который он укажет. Свою позицию он пояснил более развёрнуто, но вкратце её суть можно передать именно таким образом.

Почти в самом начале шоу российский общественный и политический деятель, лидер движения «Гражданское Право» Павел Пятницкий пояснил, что если бы священник Глеб Грозовский был невиновен, то ему нечего было бы бояться и можно было бы смело ехать на разбор ситуации в Москву. А так, прячась от правосудия, он и даёт основания подозревать его в виновности.

Что мешает отцу Глебу вернуться? Действительно, очень странная ситуация, которую мы попытаемся чуть дальше объяснить.

Защита же, практически не используя логические умозаключения, использовала весь арсенал эмоционального давления на зрителя, перебирая череду имеющихся в их распоряжении фактов, не прямо – косвенно способствующих созданию у зрителя ощущения заказного характера предъявленных отцу Глебу Грозовскому обвинений. То воспитанник выступит с того самого летнего детского лагеря, сообщит, что он бы услышал за тонкой стеночкой шаги крадущегося к девочкам педофила, если бы это произошло, то мама другой девочки, бывшей в той же смене, расскажет, что ей кажется, будто бы на неё давили оперативные сотрудники, настойчиво предлагая провести у дочери психолого-психиатрическую экспертизу на предмет выявления факта сексуального насилия со стороны иерея Грозовского, то мама другой девочки даст другое предположение зарождения у девочек сексуальных фантазий, то экс-капитан питерской футбольной команды «Зенит» Алексей Игонин сообщит, что бесконечно доверяет отцу Глебу и не случайно выбрал его священником для проведения церемонии венчания со своей супругой, то неожиданно возникнет нервный парень, которому передаст микрофон ведущий, чтобы тот сообщил, что может случиться в камере с обвиняемым в педофилии человеком. Миф о возможном беспределе в СИЗО в отношении обвиняемого Глеба Грозовского тут же был опровергнут знакомыми с системой исполнения наказаний и механизмами её общественного народного контроля, но у зрителя все эти быстро проходящие калейдоскопом истории, безусловно, нагнетали эмоциональные переживания и формировали чувство жалости к отцу Глебу, затмевая логику и здравый смысл. Внимательно наблюдавшая за происходящей постановкой писательница, журналистка, опытный политтехнолог, во времена Президента России Б.Н. Ельцина некоторое время возглавлявшая его пресс-службу, в 2012 голу доверенное лицо В.В. Путина на выборах Президента, с осени 2013 года руководитель Агентства информационной национальной безопасности (АИНБ), Марина Юденич, высказала уже витавшую к тому моменту мысль – священника Глеба Грозовского, такого доброго и настоящего, ни разу не солгавшего в кадре, рассказывающего зрителю даже о таких интимных вещах как симпатиях других женщин к нему и его способах ухода от искушений, безусловно, кто-то «заказал» и сравнила его с Иисусом, а систему, вставшую против него, с Понтием Пилатом. Ей была высказана вполне справедливая мысль, что он совершил фатальную ошибку – не вернулся в Россию, что должен сделать любой священник, сознательно взявший такой крест, как священство. Однако именно ключевое её высказывание – «это заказ и за ним стоит кто-то серьёзный», запечатлилось в сознании зрителя.

Итак, череда эмоциональных выступлений, свидетельствующих пусть и косвенно и неуверенными голосами о давлении на девочек, также находящихся в то время в лагере на озере Коневец Ленобласти, но не подавших заявления, об угрозе здоровью обвиняемому Грозовскому в СИЗО и т.п., завершилась чётким логическим заключением опытного аналитика Марины Юденич – это заказ и за ним безусловно стоит кто-то влиятельный и весомый, желающий добиться признания иерея Глеба Грозовского виновным в сексуальных преступлениях.

Тут же был показан сюжет с интервью отца Глеба, где он в продолжение мысли Марины Андреевны, сказал о вечно гонимом Иисусе Христе, который только в 33 года попал в Иерусалим. И тут же слово было передано через сестру-продюсера фильма «Сила в правде» с той же нужной как воздух защитникам версией о «заказе» Глеба Грозовского некой никем так и не названной на протяжении всей передачи могущественной силой, режиссёру фильма Ксении Прониной. Именно она и произнесла два ключевых для всей защиты слова – КОНКУРЕНЦИЯ и РЕАБИЛИТАЦИЯ.

Любовь Грозовская – продюсер, Ксения Пронина – режиссёр. Ни слова о тех, кто активно помогал при проведении собственного расследования сестры обвиняемого, кто финансировал данный проект, кто оплачивал перелёты съёмочной группы в Израиль. Главное здесь – вызвать эмоциональную реакцию зрителя, выключить логику. И цель была достигнута.

Камера показала родственников иерея Глеба Грозовского, абсолютно удовлетворённых такой постановкой вопроса. Это то, ради чего и был разыгран словно по ноткам этот «блок-бастер». Стоп-кадр не может передать всю мимику главных героев, но видео показывает динамику выражений их лиц и переглядываний, говорящих о том, что для них это был кульминационный момент передачи.

Здесь необходимо более подробно остановиться на фигуре Ксении Прониной. В конце ноября ей исполняется 31 год. По первому высшему образованию журналист. Окончила Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет г. Читы. Работала по специальности 10 лет, как пишет в своём коротком резюме, опубликованном на http://www.kvantmultfilm.ru/personoj_mal.php?en=4, «бегая от телеканала к телеканалу, переезжая из города в город». Потом решила, цитата: «что из меня выйдет опупенный режиссер и поступила в Санкт-Петербургский государственный университет кино и телевидения. Сейчас с успехом окончила 3 курс». На данный момент Ксения делает ряд проектов для расположенного в Екатеринбурге православного телеканала «Союз». Один из них назывался «Трезвение», в рамках которого молодая журналистка и начинающий режиссёр Ксения Пронина успела с подачи проворных ребят-харизматов из «Царства Бога», в Санкт-Петербурге сейчас оформленных как «Ветер Перемен», в народе же известных как «Центр здоровой молодёжи», отснять для них несколько рекламных сюжетов как в рамках работы в «Союзе» (например, эти http://www.youtube.com/watch?v=hDwf9NqZb2c и http://www.youtube.com/watch?v=CHXWlQ-68G8), так и по отдельно оплачиваемому частному заказу (см. http://www.youtube.com/watch?v=aR9Va8c8FMs&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg). Во всех роликах главные герои – президент фонда «Во имя архангела Гавриила» Алексей Долгих и председатель правления того же фонда Роман Русаненко, собирающих жатву в виде преданных впоследствии адептов сектантского вероучения неопятидесятников-харизматов, а также получая деньги в виде пожертвований на личные счета руководителей от родственников несчастных. Ещё раз подчеркнём, что речь идёт о фондах «Центр здоровой молодёжи» и «Во имя архангела Гавриила», в начале сентября 2014 года на высшем уровне Русской Православной Церкви – профильном общецерковном Отделе социального служения, признанных неразрывно связанными с сектой «Царство Бога». Видимо, эту конкуренцию Ксения Пронина под счастливые взгляды «докопавшихся» до истины ПРАВОСЛАВНЫХ родственников священника Глеба Грозовского, обвиненного в педофилии – Русского Православия и неопятидесятнических сектантских псевдореабилитационных-вербовочных структур, и удалось нащупать будущему «опупенному» режиссёру, 30-тилетней журналистке. Не называя ни сектантских фондов, замешанных в этой истории, ни ключевого здесь слова – ПРАВОСЛАВИЕ, эта группа людей на всю страну рассказала легенду о могущественных влиятельных силах, заставивших невинных девочек дать показания против отца Глеба, научиы их, что говорить следователям и в каких подробностях на допросах и при проведении комплексных психолого-психиатрических экспертиз. Кошмарный сюжет, достойный уже и церковного расследования. И мы готовы помочь в его проведении.

Отметим ещё одного выдающегося участника вчерашнего действа. Он был безусловной «звездой» шоу, его «изюминкой», уникальным образом дополнив «правдоподобность» картины, выстроенной линией защиты о неких влиятельных заказчиках «дела Грозовского».

- Александр Моисеевич Полеев, врач психотерапевт и сексолог, кандидат медицинских наук, профессор кафедры психотерапии и психологического консультирования Московского института психоанализа, специалист по сексуальным расстройствам взрослых сформировавшихся личностей.

Как указано на его личном сайте http://www.ampoleev.ru/, предметом исследований Александра Моиссевича на протяжении всей его научной деятельности были фригидность, аноргазмия, эректильная дисфункция (импотенция) и преждевременное семяизвержение, вызванные разрывом супружеских или любовных отношений и другими выраженными психологическими травмами. Там же указано, что «наибольшее распространение получило его руководство «Аноргазмия в практике сексопатолога», переведенное на пять иностранных языков. Разработанные А. Полеевым двадцать лет назад методы и приемы лечения аноргазмии (отсутствия вагинальной разрядки), получившие название «активация точки Джи», сегодня являются общепринятыми во всех странах, где существует практическая сексология – наука о сексуальных взаимоотношениях… Он часто выступает в телевизионных передачах и ток-шоу: «Пусть говорят», «Прямой эфир», «Говорим и показываем», «Частная жизнь», «Принцип Домино», «Культурная революция», «Жизнь прекрасна!», «Секс с Анфисой Чеховой», «Техника секса». Также систематически публикует статьи о различных аспектах интимной жизни в журналах «СПИД – инфо», «Женские секреты», «Мари Клэр», «Elle» и других ведущих изданиях России, Франции и Великобритании».

Александр Моисеевич без всякой тени юмора и ложной доли скромности сообщил зрителям в зале и у экранов телевизоров, что уже 117 лет выступает на подобных процессах. Да-да, именно так – сто семнадцать, и так и не поправился, не перевёл свои слова в шутку. Возможно, сказалось возбуждение, царящее в зале в результате столь эмоциональной составляющей защиты обвиняемого в противовес логическим «холодным» размышлениям не принимающей на веру слова оппонентов. В любом случае, специалист «по точке Джи» и отсутствию вагинальной разрядки, как нам кажется, нисколько не умаляя его достоинств как сексопатолога и мастера налаживания эректильной дисфункции – весьма своеобразный и не вполне подходящий эксперт для оценки столь серьёзного и многоаспектного «дела священника Грозовского», что, в общем-то, характерно для всех содействующих «Царству Бога», «Центру здоровой молодёжи», Национальному антинаркотическому союзу и прочим родственным им организациям сектантского и общественного розлива личностям.

Достаточно вспомнить приглашенного в этом году «как бы» по линии Русской Православной Церкви для прочтения приветственного слова от одного уважаемого старца на летнем терапевтическом лагере фонда «Центр здоровой молодёжи» в Сочи, на этот раз спрятавшегося под крыло просектантского Национального антинаркотического союза с новым наименованием «Международный антинаркотический лагерь», отправленного за штат за свои несовместимые с православным вероучением эксперименты иеромонаха-экзорциста Владимира Гусева (детали см. здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3925 и здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3926).

Уместно здесь вспомнить другого делового партнёра фонда «Центр здоровой молодёжи» и Национального антинаркотического союза – иммигранта из Армении, 5 лет отработавшего ради прописки в качестве заведующего терапевтическим отделением в районной больнице в небольшой смоленской деревушке, доктора Марата Эдуардовича Агиняна. Этот специалист по болезням пожилых людей, ещё вчера выписывающий пилюли милым сельским бабушкам на Смоленщине и ведущий из года в год как рядовой терапевт несколько больничных палат на 20 больных (см. архивное видео 2011 года: http://www.youtube.com/watch?v=qjKix5cQ8R8), сегодня возомнил себя, о чём активно публично заявляет, одним из выдающихся экспертов в сфере не просто наркологической помощи, но куда более тонкого, можно сказать, ювелирного дела – реабилитации и ресоциализации наркоманов и алкоголиков. Появлялся он и в передаче «Пусть говорят!» у телеведущего Андрея Малахова. Научившись «разводить» клиентов и их родственников на большие деньги в наркологической клинике «Виталиния», изгнанный оттуда за чрезмерную жажду наживы и передачу клиентов третьей стороне – «Центру здоровой молодёжи», Марат Эдуардович сегодня засвечен на почти десятках сайтов-клонов «ЦЗМ», где его фигура соседствует с фальшивыми заявлениями о том, что программа этих самых «клонов» утверждена Минздравом России, а он сам является одним из ведущих (!!!) наркологов Российской Федерации наравне с главным наркологом России, директором Московского научно-практического центра наркологии, д.м.н., проф. Е.А. Брюном и директором Национального научного центра наркологии, д.м.н., проф. Е.А. Кошкиной. Выскочка без научной степени даже кандидата медицинских наук, получивший неизвестно каким путём «корочку» Смоленского медицинского университета – уже приравнивает себя к «ведущим наркологами Российской Федерации»!!! См. здесь: http://czm-fond.ru/reabilitaciya#programm/

Таков, видимо, и «универсальный солдат» от сексологии, одинаково грамотно умеющий публично обучать женщин стимулировать «точку Джи» для достижения бурных эмоциональных переживаний во время полового акта, мужчин избавлять от преждевременного семяизвержения, и при этом же на каком-то известном только группе защитников священника Грозовского основании представленного на ток-шоу как эксперт, способный глубоко разбираться в духовных проблемах и душевных переживаниях как страдающих девиантным поведением любителей нетрадиционных сексуальных отношений с несовершеннолетними, так и умеющий различить мир фантазий маленьких девочек, попадающих под влияние красивых молодых мужчин, от поведения жертв сексуального насилия. Этот эксперт «жёлтых» газет и телепередач, безусловно, весьма оригинально разбавил компанию защитников Грозовского, православных матери, супруги и сестры обвиняемого, писательницы-политтехнолога Марины Юденич, эксцентричной и харизматичной Лидии Арцишевской и ряда других в сравнении с ним вполне благопристойных и вызывающих доверие людей, за исключением уже хорошо известного постоянным читателям группы сектанта-харизмата Романа Русаненко, пытающегося до сих пор, несмотря на массу неопровержимых доказательств своей сектантской природы, вросшей намертво в его сущность, казаться одним из лидеров православной реабилитации наркоманов в стране и за рубежом.

Роман Николаевич и на этой передаче в завершение всей истории повёл себя как подобает сектанту (прим. ред. – данный термин мы вправе употреблять, поскольку согласно общецерковному циркуляру, подписанному викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви, епископом Орехово-Зуевским Пантелеймоном 2.09.2014 г., «представляется нецелесообразным сотрудничество структурных подразделений Русской Православной Церкви с благотворительным фондом «Центр здоровой молодежи» и фондом «Во имя архангела Гавриила»», причиной чего было названа их теснейшая связь с сектой неопятидесятников «Царство Бога») – скрыл наименование своей организации, понимая, что таким образом спровоцирует массу вопросов по поводу своего появления в эфире на центральном российском телеканале.

Обращает на себя внимание поведение этого человека в самый важный для линии защиты публичный момент – предположение Ксении Прониной в том, что отца Глеба заказали конкуренты в сфере реабилитации. Очень серьёзное обвинение, подразумевающее напряжённое сосредоточенное выражение лица. Но не у господина Русаненко. На лице царят радость и облегчение. Не сдержался, бывает. Благодарим оператора за ценный кадр.

Любопытно, что Ксения Пронина высказала заготовку, спродюсированную и отрежиссированную не ей с такой преамбулой: «Мы никого не обвиняем, но…» И далее по тексту.

В пояснении кто же такой Роман Русаненко, дополнивший картину своей историей как давили отца Глеба конкуренты, в передаче «Пусть говорят» было написано изящно: «Вместе со священником Глебом Грозовским организовывал реабилитационные центры». НИ СЛОВА О «ЦЕНТРЕ ЗДОРОВОЙ МОЛОДЁЖИ», НИ СЛОВА О ФОНДЕ «ВО ИМЯ АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА»!!! Между тем, данная подпись под выступающим в поддержку священника Глеба Грозовского Романом Русаненко, отобрази она истинные корни Романа Николаевича – признанный связанным с сектой «Царство Бога» фонд, стали бы не просто словами, а огромным и жирным вопросом со знаком восклицания – как мог православный священник организовывать вместе с сектантами реабилитационные центры и теперь, ничтоже сумняшеся, заявлять об этом на всю Россию???!!! Мы не касаемся уголовной ответственности отца Глеба за развращение несовершеннолетних, виновен он или нет – пусть доказывает сторона обвинения, следственные органы, а приговор выносит суд. Но в отношении теснейшего взаимодействия священника Грозовского с действующими адептами жёсткой харизматической секты или, говоря научным языком, тоталитарного деструктивного культа, у которых, он, кстати говоря, и скрывался от российского правосудия, и кто и подписывал те 250 писем в его поддержку, на которые ссылается в передаче матушка Зинаида Грозовская, ставя это в заслугу неким неизвестным добрым людям, вступившимся за честь её сына, вопрос достоин суда церковного.

Необходимо отметить странный факт, уже описываемый нами в группе «ЦЗМ-секта». Когда иерея Глебу Грозовскому было предъявлено обвинение по статье 132 УК РФ «Насильственные действия сексуального характера в отношении лиц, не достигших четырнадцатилетия», практически сразу же по всем реабилитационным подразделениям благотворительных фондов «Центр здоровой молодёжи» и «Во имя архангела Гавриила», помимо сбора подписей в его поддержку, начать рассылку всем близким знакомым, друзьям и родственникам начать молиться о восстановлении справедливости в отношении отца Глеба. Видел ли когда-нибудь читатель, чтобы сектанты молились за православного священника? Мы – нет.

Это сообщение активисты группы обнаружили на личной странице в социальной сети «ВКонтакте» у девушки, о которой мы писали в начале данного материала. Которая, напомним, после выпуска из «православного» реабилитационного центра фонда «Центр здоровой молодёжи», впоследствии отошедшего к фонду «Во имя архангела Гавриила», после мытарств и пребывания в различных сектантских группах типа «Церкви Иисуса Христа последних дней» (мормоны), стала супругой пастора «Царства Бога», подтвердив всю псевдоправославность этого проекта и ничтожность миссионерской роли того же отца Глеба Грозовского, так и не сумевшего вытащить из лап сектантов попадающих туда людей.

Один из участвовавших в 2011 г. в программе реабилитации в таком «православном» центре в г. Сочи свидетелей, куда не раз приезжал и отец Глеб, так описывает происходящее: «На православном главным был Алексей Гонзов, но через неделю после моего приезда он уехал то ли в отпуск, то ли еще куда-то, а замещал его Михаил Тряпицын. Туда приходил и батюшка отец Алексий раз в неделю, который в итоге перестал ходить, потому что все понял. А так нас заставляли читать притчи и консультанты, которые в этом ни чего не понимали, переворачивали их как им на тот момент было выгодно. Причём часть из них уже состояла в «Царстве Бога»»…

Справедливости ради следует отметить, что в те годы для «отвода глаз» активно использовался авторитет других, более известных священнослужителей Русской Православной Церкви. Так, был введён в заблуждение и приглашён на летний терапевтический лагерь в г. Сочи в 2011 году очень уважаемый в православной среде, упоминаемый выше руководитель московского Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского игумен Анатолий (Берестов). В дальнейшем его авторитет «ЦЗМ»-«Царство Бога» использовало не раз, о чём он позже рассказал в своём открытом письме. На этой фотографии рядом с отцом Анатолием стоит на тот момент президент фонда «Центр здоровой молодёжи» Никита Лушников, введший в заблуждение не один десяток известных медийных фигур, политиков, спортсменов, актёров, артистов, музыкантов и священников «светскостью» и «профессионализмом» созданных сектой «Царство Бога» структур.

Летние так называемые терапевтические лагеря фонда «Центр здоровой молодёжи» 2011-2013 годов в обязательном порядке посещал иерей Глеб Грозовский и проводил молебны на их территории, приглашая влиться в компанию поддерживающих их священников и местных батюшек. Ниже размещаем фотографию образца 2012 года с одного из таких молебнов на пляже г. Сочи рядом с проводимым «Центром здоровой молодёжи» мероприятием. Выделенный сектор – руководства «православного» направления «ЦЗМ» в то время, впоследствии переформатившееся в фонд «Во имя архангела Гавриила» – слева направо, президент фонда Алексей Долгих, председатель правления Роман Русаненко, руководитель «православного» реабилитационного центра «ЦЗМ»-Сочи в то время.

Кто-то из читателей может заметить, что это уже устаревшая информация, плоды трудов священников-миссионеров могут быть видны далеко не сразу. И только сейчас можно говорить, что та работа была проведена не зря. Возможно, но мы видим иное. В нашем архиве есть любопытный видео-ролик, снятый ранней весной 2013 года в том же сочинском реабилитационном центре, якобы, православной ориентации, и который старательно окормлял отец Глеб. Эта запись сделана адептами неопятидесятнической харизматической религиозной организации «Царство Бога», наименование которой уже звучало в тексте не раз. На ней запечатлён обряд так называемого «водного крещения» неопятидесятников этой «церкви», то есть первичного посвящения в считающееся сектантским с точки зрения Русской Православной Церкви, католичества и классического протестантизма движение. Новых адептов ввели в секту следующие лица: епископ всех «церквей» «Царства Бога» в России, Украине и Беларуси, а также там, где они есть за рубежом, Игорь Карасёв, Владимир Пацера, входящий в руководящий состав этой организации, «пятикратное служение» в статусе пастора всех «церквей», и Андрей Солдатов, пастор созданной для сокрытия своих «царствобожных» корней в Сочи «Новой Церкви». Казалось бы, какое отношение это действо сектантов имеет к делу священника Глеба Грозовского? Однако, дело в том, что этот обряд проводился… в бассейне того самого сочинского «православного» реабилитационного центра для наркозависимых фонда «Центр здоровой молодёжи» – фонда «Во имя архангела Гавриила»! На время данного противоестественного для Русской Православной Церкви мероприятия, участников программы на время вывезли с территории арендованного здания, а после завершения «посвящения в сектанты» вернули обратно. Неплохой плод православной миссии отца Глеба, не правда ли? Видеозапись обряда см. здесь: http://www.youtube.com/watch?v=6vu9aOXH32Q&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg

Поэтому вполне понятно качество такой «духовно-ориентированной на православие» реабилитации, которой, по словам того же лукаво скрывающего свою сущность и недоговаривающего массу информации Романа Русаненко, так активно и плодотворно, вольно или невольно, но в связке с сектой «Царство Бога» и его адептами, занимался последние годы иерей Глеба Грозовского. Результаты сформированной таким образом духовности совершенно отчётливо просматриваются в изображении, размещённом после прохождения программы опять-таки той самой девушкой, принятой в дружную семью секты «Царство Бога» после пребывания в сочинском центре фонда «Центр здоровой молодёжи».

Знал ли отец Глеб о том, кто скрывается за фасадом фондов «Центр здоровой молодёжи» и «Во имя архангела Гавриила»? Да, знал. Его непосредственный начальник митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир специальным циркуляром за номером 968 от 30 ноября 2012 года, то есть распоряжением, обязательным для исполнения всеми клириками Санкт-Петербургской епархии, включая, естественно, и священника Грозовского, указал, что сотрудничество приходов с «Центром здоровой молодёжи» не благословляется, так как эта организация считается связанной с неохаризматической сектой «Царство Бога». А все шаги по противодействию наркомании и алкоголизму, согласно тому же циркуляру, следует предварительно согласовывать с профильным отделом епархии – Отделом по противодействию наркомании и алкоголизму. Однако, с этим отделом отец Глеб свои шаги не согласовывал и шёл наперекор священноначалию до упора, нарушая все мыслимые и немыслимые каноны Русской Православной Церкви.

Поэтому совсем неудивительно, что в тот момент, когда у правоохранительных структур возникли вопросы в связи с его иной, абсолютно не связанной с миссионерской деятельностью, ориентацией, его у себя приютили те самые сектанты «Царства Бога», скрывающиеся за вывеской фонда «Центр здоровой молодёжи».

Причём эта справка была выдана иерею Глебу Грозовскому уже намного позже того, как он, по словам защиты, отправился «в командировку с миссионерским визитом». Но дело в том, что НИ В КАКУЮ КОМАНДИРОВКУ епископ Гатчинский Митрофан не мог послать священника Грозовского для работы в филиале фонда «Центр здоровой молодёжи» в Израиле, потому что это не было согласовано с указанным выше профильным отделом.

Кроме того, выдавший справку Грозовскому Алексей Долгих на самом деле не являлся, строго говоря, руководителем израильского филиала «Центра здоровой молодёжи», а на тот момент возглавлял именно православное направление этой организации, насколько, конечно, можно назвать его православным, став президентом фонда с другим названием – «Во имя архангела Гавриила».

Существенная деталь, достойная отдельного уголовного дела – тот же Долгих вместе с упоминаемым выше штатным врачом-наркологом того же «Центра здоровой молодёжи», записаший уже себя в ведущие наркологи Российской Федерации, каким-то чудесным образом смогли 22 июня 2014 года попасть в кадр объектива фото-камеры рядом с обвиняемым в России в совершении тяжкого преступления, поданным в международный розыск беглым преступником Глебом Грозовским. То есть, получается, знали, где находится разыскиваемый по линии Интерпола российскими следственными органами человек, но не сообщили?! На этот счёт в Уголовном кодексе Российской Федерации есть соответствующая статья 316 УК РФ: «Укрывательство преступлений». Такого рода деяние считается одной из форм прикосновенности к преступлению – деятельностью, связанной с совершением преступления, но не являющейся соучастием в нем. Объективная сторона укрывательства выражается том числе в сокрытии преступника. Эти действия совершаются лицом после того, как соответствующее преступление уже совершено, и поэтому укрывательство не находится в причинной связи с совершением преступления и с наступившим преступным результатом. Согласно действующему российскому законодательству, лицо не подлежит уголовной ответственности за заранее не обещанное укрывательство преступления, совершенного его супругом или близким родственником. Священник Глеб Грозовский для сектантов и их помощников не является ни тем, ни другим.

Фотография сделана 22 июня 2014 года у часовни святой праведной Тавифы в пригороде Тель-Авива.

Помимо всего прочего, необходимо отметить, что, уже зная суть вопросов к вышеуказанным организациям, которые ему сообщали в переписке активисты группы «ЦЗМ-секта», священник Глеб Грозовский продолжал находиться с ними в социальной сети «ВКонтакте» в ЗАКРЫТОЙ от посторонних глаз группе, функционирующей исключительно для адептов секты «Царство Бога». На заданные ему вопросы в связи с выявленным фактом он так и не ответил.

Более того, совсем недавно, 8 августа, понимая суть заданных ему активистами группы вопросом отец Глеб, тем не менее, совершенно спокойно поставил под совместной фотографией сектанта Никиты Лушникова и известного бойца в стиле смешанных единоборств, близкого духом Русской Православной Церкви, странную для православного священника подпись: «Одинаково похожи как два брата – старший и младший. Оба во Христе». Как могут быть во Христе два человека – один православный, второй – один из иерархов нетрадиционного религиозного движения (секты), отец Глеб так и не ответил, хотя и эти вопросы были заданы.

Здесь следует сделать пояснение тем, кто ещё не в курсе кто такой Никита Лушников. Он является бывшим президентом того самого объявленного на общецерковном уровне пособником сект фонда «Центр здоровой молодёжи», перешедшего в председатели правления просектантского Национального антинаркотического союза, который теперь под прикрытием ряда высокопоставленных российских политиков, а точнее одного – вице-спикера Госдумы РФ Сергея Железняка, лоббирует деятельность тех же неопятидесятнических харизматических сект (см. http://ruskline.ru/analitika/2014/07/30/narkotiki_tyurma_ili_sekta/). Узел очень серьёзный стал просматриваться и дело священника Грозовского вскрывает параллельно с основной темой ряд дополнительных, для православных христиан на самом деле не менее важных, а быть может даже и более важных моментов. Важных и для сотрудников органов государственной безопасности и других правоохранительных структур. Но всё же для православных христиан ситуация более понятна.

В первую очередь налицо уже не первая и, видимо, не последняя попытка слияния современных религиозных новообразований неопятидесятнического (харизматического) толка с так называемым неообновленчеством, представляющим собой жажду ревизии православного святоотческого предания и реформации православных догматов. На нашей памяти уже был такой священник – игумен Евмений (Перистый). Точно также свою деятельность по синтезу православного вероучения с неопротестантским, харизматическими пытался оформить в миссионерскую деятельность. Краткая справка о нём здесь: http://ruskline.ru/analitika/2008/05/27/put_v_nikuda/

Известно, что для представителей данного либерального течения в Русской Православной Церкви характерно чрезвычайно терпимое, как модно сейчас выражаться – толерантное отношение к протестантским и католическим конфессиям. Здесь же священник Глеб Грозовский пошёл ещё дальше, войдя в тесное взаимодействия с НЕОпротестантским течением, то есть, с сектантами, объявленными еретиками классическими протестантами, такими как лютеране, баптисты, кальвинисты и методисты. А их движение данными протестантскими деноминациями названо харизматической ересью. Именно это движение основным своим проектом вербовки новых адептов сделало создание и развитие сети реабилитационных центров для наркозависимых, к участию в развитию которых и был привлечён священник Глеб Грозовский, что тщательно скрывается сегодня адептами «Царства Бога» и руководством фондов «Центр здоровой молодёжи» и «Во имя архангела Гавриила». Ничего об этом, повторимся ещё раз, не было сказано и на записи телепередачи «Пусть говорят» 30 сентября. Более подробно с деталями их работы в России и за рубежом на современном этапе можно ознакомиться здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/08/26/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ А ведь именно такой проект хотел создать в Гатчинской епархии священник Глеб Грозовский – на стыке псевдоправославия и неопятидесятничества. Эта информация во многом объясняет ту скрытность, в атмосфере которой прошло выступление Романа Русаненко на ток-шоу «Пусть говорят!» 1 октября сего года. Эти люди боятся огласки, но вынуждены выступать в поддержку отца Глеба, поскольку в большей степени они и виноваты в том, что происходит сейчас с молодым заблудившимся во взаимоотношениях с ними батюшкой. Если эти люди – Лушников, Русаненко, Долгих не будут пытаться освободить его из возможных мест заключения, отец Глеб может заговорить и расскажет очень многое.

В связи со всем вышеизложенным у нас вопрос к общественности и лично телеведущему Андрею Малахову такой – может ли священник Глеб Грозовский публично в качестве основной выдвигать версию некоего заговора против его, как говорят его единственные, помимо родствеников, защитники – адепты секты неопятидесятников, мощных антинаркотических и профилактических проектов, называя его же собственные проблемы с ориентацией выдуманными, а возбуждённое против него в связи поданными заявлениями родителей за абсолютно иное, не духовное, а сексуальное развращение малолетних, дело борьбой за гранты и конкуренцией?! Да, он лоббировал антироссийские секты, но при чём здесь его сексуальные пристрастия?

Смешивать правду с ложью – любимое занятие любой секты хоть в России, хоть на Украине, хоть за рубежом. Боятся они правды как огня и не зря. Время неспокойное, Украина показала кто есть кто и на кого работает. В числе наиболее активных антироссийских агентов влияния на умы и души возбуждённых поданным с Запада вирусом псевдонационализма жителей Украины оказались и неопятидесятники харизматы. В качестве примера см. здесь: http://ruskline.ru/analitika/2014/08/18/zavisimoe_povedenie_i_zhazhda_strasti_iz_narkomanov_v_harizmaty/ и здесь: http://ruskline.ru/special_opinion/2014/10/ubijcy_narodnoj_istorii_ili_krestovyj_pohod_protiv_rossii/ Рождённое в Харькове в 2005 году и пришедшее в Россию под личиной «Центра здоровой молодёжи» в 2009-м движение «Царство Бога» не исключение. Судьбы их руководителей и последователей тесно переплетены с промайдановским движение на Украине и, соответственно, в России.

Священник Глеб Грозовский рассказать может много. И это совсем не нужно его адвокатам из «Царства Бога», и вышеуказанных связанных с ним организаций. Например, он сможет рассказать в деталях о том, как в мае 2012 года подготовил, подписал и направил прошение митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру о создании на базе своего прихода при храме святого мученика Иоанна Воина деревни Малое Верево Гатчинского района Ленинградской области Духовно-просветительский центр «Верба».

Очень любопытный документ, который не показали на передаче «Пусть говорят». Одним из пунктов этого на самом деле мало реального к исполнению без мощной финансовой и кадровой поддержки проекта был следующий: организовать службу помощи нарко- и алкозависимым. На тот момент отец Глеб уже находился в тесном контакте лишь с одной организацией, реализующей проекты по данному направлению – с тем самым объявленным сегодня сектой фондом «Центр здоровой молодёжи», впоследствии при его же, отца Глеба участии, создавшим дочернее предприятие, «духовно-ориентированное на православие» – благотворительный фонд «Во имя архангела Гавриила». Может ли творить благо в России рожденное в Соединенных Штатах Америки в начале прошлого века нетрадиционное религиозное движение, отнесенное рядом экспертов к одним из самых опасных с токи зрения психиатрии с одной стороны, и геополитики – с другой, является вопросом отнюдь не праздным и заслуживающим самого пристального внимания со стороны государственных надзорных служб, отвечающих за национальную безопасность Российской Федерации. И к чему может привести поддержка подобных инициатив со стороны политических деятелей – тоже вопрос к ним. Это их зона ответственности и сфера компетенции. Нас интересует другое.

Всем, кто знаком с христианским богословием хотя бы самую малость, и кто сталкивался с вопросами тесного делового и религиозного, не миссионерского сотрудничества представителей канонических церквей с еретиками, сектантами и раскольниками, известно следующее 45-е апостольское правило: «Епископ, или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще же позволит им действовать что либо, яко служителям церкви: да будет извержен» (Ап. 10, 11, 46, 64; III Всел. 2, 4; Лаод. 6, 9, 32, 33, 34, 37; Тимофея Алекс. 9).

В своем толковании этого правила доктор богословия, епископ смоленский и Дорогобужский Иоанн Смоленский (1818-1869) пояснял: «Правила стремятся не только к охранению православных от заразы еретическим духом, но и к охранению их от индифферентизма к вере и Православной Церкви, который легко может возникнуть от общения с еретиками в делах веры. Такое положение, впрочем, нисколько не противоречит духу христианской любви и терпимости, отличающему Православную Церковь, так как большая разница – терпеть заблудших в вере… и жить с ними во внешнем гражданском общении или вступать с ними без разбора в религиозное соприкосновение, так как последнее означает, что мы не только не стараемся об их обращении в Православие, но и сами в нем колеблемся».

Кстати говоря, в своё время епископ Иоанн свою научную и преподавательскую деятельность осуществлял в Санкт-Петербургской духовной академии, которую впоследствии и возглавил. Священнику Глебу Грозовскому, также прошедшему питерскую духовную школу, было бы неплохо знать эти труды и прислушиваться к советам мудрых учёных мужей и духовных наставников. Но к сожалению, до сих пор этого не произошло, и он на все последние годя активно трудился на ниве лоббирования псевдоправославных начинаний совх деловых партнёров и, видимо, и близких друзей, в близком кругу именовавших его просто Глебом, абсолютно забывая о священническом сане. У них так не принято и он это терпел, предлагая и другим священникам последовать за ним, начав взаимодействие с данной организацией.

Нам неизвестны плоды миссионерской деятельности отца Глеба Грозовского, он так и не сообщил, сколько человек благодаря его миссии он привёл в православие, вырвал из сектантской психологической и духовной зависимости, смог создать альтернативное душеспасительное и психологически комфортное пространство, но нам известна его реакция на переданные ему сведения о связи секты «Царство Бога» и его дочерней структуры с неопятидесятниками-харизматами из «церкви» «Добрая весть», расположенной на Юго-Востоке Украины в городе Славянск. Мы писали об этом здесь: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3922 (часть 1) и http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_3923 (часть 2).

Тогда один из наших активистов задал ему вопрос насчёт переданных в группу фактов о том, что последователи этой секты по ночам являлись корректировщиками огня для карателей украинской нацгвардии, подсвечивая фонариками места, куда чуть позже стреляла артиллерия, а по утрам развозили раненых после обстрелов, называя это в украинской прессе обстрелами сепаратистов. Отцу Глебу были представлены ссылки на эти материалы. Ответа так и не поступило, только лишь одно: «Приезжайте лично в Русскую духовную миссию в Иерусалим и всё обсудим». Так не разговаривают православные священники, душой болеющие за своё Отечество и имеющие собственную точку зрения на происходящее – так говорят люди, которые имеют не своё собственное, а навязанное кем-то извне мнение, зависимые от какой-то группы лиц с иной точкой зрения, которую либо вынужден разделять, либо уже разделяет человек.

Вопросов больше чем ответов. И они должны прозвучать. Пока в письменной форме, но если до телеведущего Андрея Малахова дойдёт в итоге эта информация, то это великолепный повод вновь собраться в студии телепередачи «Пусть говорят» и сказать там правду, не делая из данной ситуации шоу и выстраивая далёкие от действительности конспирологические теории.

В качестве видеоряда к следующему ток-шоу «Пусть говорят» на «Первом канале» на тему «Арест священника – 2» предлагаем следующие сюжеты:

- Первый публичный ролик-призыв от иерея Глеба Грозовского, настоятеля храма святого мученика Иоанна Воина Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви побывать в «Центре здоровой молодёжи», датированный 20.06.2011 г., г. Сочи: http://www.youtube.com/watch?v=C2BqqryYHO8&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg

- Совместный с частью руководящим состава секты «Царство Бога» процесс психологической обработки игумена Анатолия (Берестова) с целью привлечения его к активной поддержке деятельности фонда «Центр здоровой молодёжи», 2012 г., летний «терапевтический» лагерь в Сочи: http://www.youtube.com/watch?v=HKDo3Cc5xt4&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg&index=136

- Совместное интервью отца Глеба Грозовского и президента фонда «Центр здоровой молодёжи», 2012 г., г. Санкт-Петербург: http://www.youtube.com/watch?v=TRWdT59APsQ&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg&index=133 (

Пусть в передаче «Пусть говорят» скажут всю правду о деятельности священника Глеба Грозовского и не предлагают государственным надзорным службам, общественности и священноначалию мифы, сдобренные изрядной долей вредной для психического и духовного здоровья нации сектантской закваски. Где слегка переделанную цитату святого благоверного князя Александра Невского «Сила в правде» пытаются поднять на щит и использовать с точностью до наоборот, против своего же народа и своей же исконно русской Церкви. Теперь

Дата добавления: 2015-09-29