Татарское иго было невероятно тяжелым. Маркс указывает, что «татаро-монголы установили режим систематического террора, причем разорения и массовые убийства стали его постоянными институтами. Будучи непропорционально малочисленными, по отношению к размаху своих завоеваний, они хотели создать вокруг себя ореол величия и, путем массовых кровопролитий, обессилить ту часть населения, которая могла бы поднять восстание у них в тылу. Они проходили, оставляя за собой пустыни...».
Маркс подчеркивает также основной принцип татарских ханов:«...обращать людей в покорные стада, а плодородные земли и населенные местности — в пастбища». (5) Такова была система владычества татаро-монгольских ханов. Дани-«выходы», налоги и поборы, повинности и порабощение — все это вынужден был вынести на своих плечах русский народ.
Попытки народа путем восстаний сбросить татарское иго не увенчались успехом. «Мятеж велик» в Новгороде в 1259 году, восстания в 1262 году в Ростове, Суздале и Ярославле были разгромлены. Эти первые попытки сбросить ненавистное иго Золотоордынского хана и не могли быть успешными. Еще очень сильна была Золотая Орда, а Русь, разбитая, разграбленная и обескровленная, не успела создать политической организации, способной объединить русский народ для отпора угнетателям — татарским феодалам. Такой организацией могло быть только сильное национальное Русское государство.
2. БОРЬБА РУСИ С ЗАХВАТЧИКАМИ НА ЗАПАДЕ
Разоренная и опустошенная татаро-монголами Русь переживала время упадка, раздробления и ослабления.
Этим пользовались окружавшие Русь со всех сторон враждебные государства: Польша, Венгрия, Ливонский орден немецких рыцарей, Литва и Швеция, стремившиеся также к расчленению русской земли, к захвату территорий и порабощению русского народа.
Опустошенная и ослабленная нашествием хана Теле-буги, Галицко-Волынская земля с 1340 года становится яблоком раздора между Польшей, Венгрией и Литвой. Волынскую землю захватывает литовский князь Любарт, а Галич подвергается нападению интервентов — поляков и венгров.
Храбрые галичане под командованием боярина Дмитрия Дедько изгнали войска интервентов, но не надолго: в 1349 году Галичем овладевает Польша, затем эта древняя русская земля на время переходит к Венгрии, и, наконец, ее снова захватывает Польша (1387). Молдавия завоевывает Буковину. Еще более опасным и коварным был другой «ворог (враг) земли русской» — Ливонский орден немецких рыцарей.
Немецкие рыцари-феодалы еще с XI—XII веков начали захват земель западных славян, ранее занимавших всю восточную часть современной Германии от Эльбы (Лабы).
Убийства, грабеж и порабощение славян прикрывались знаменем «крестового похода» против язычников. Западные славяне были разобщены, отдельные племена враждовали друг с другом, что облегчало завоевание их земель немецкими феодалами. Жестокость немцев не знала пределов. Многие немецкие рыцари вошли в историю под названием «славяноубийц». В результате хозяйничания немецких феодалов огромный цветущий край, с множеством сел и городов, был превращен в вотчину завоевателей, а славяне истреблены.
Энгельс, говоря о войнах в период феодализма, отмечает особо «...такие войны, ставившие своей целью полное истребление, которые велись, например, против приэльбских славян...».(6)
Но на этом не закончилась экспансия немецких рыцарей. В XII веке началось завоевание ими разрозненных литовских и финских племен Прибалтики.
Немецкие рыцари ворвались сначала в землю пруссов, одного из литовских племен. Край подвергся опустошению, жителей истребляли или порабощали. Для лучшего «освоения» земли пруссов был создан Тевтонский рыцарский орден.
В середине XII века немцы появились на нижнем течении Западной Двины. В 1201 году ими была основана Рига, а в 1202 году монах-проповедник Альберт основывает новый духовный рыцарский орден «меченосцев» или «братьев Марии». Чаще всего этот орден называется Ливонским по имени истребленного немцами племени ливов, землю которого захватили рыцари.
Русские полоцкие князья, которым принадлежало нижнее течение Западной Двины, начали борьбу с меченосцами.
Но отсутствие единства среди них привело вскоре к захвату меченосцами и полоцких земель. В 1207 году кукейносский князь Вячеслав вынужден был сдать свой город. Русские вместе с литовцами разошлись по лесам, отступая на восток. Другой русский князь, князь Героики Всеволод, несмотря на поддержку леттов и ливов, также оказался не в силах бороться с немцами и вынужден был сдать свой город. Слабость мелких русских княжеств и слабость литовских племен, отсутствие единства способствовали успешному захвату рыцарями нижнего течения Западной Двины. Затем меченосцы покорили эстов (1203—1228).
Меченосцы пытались продвинуться и дальше на восток, но на этом пути они встретили сильный отпор со стороны Новгородского княжества. В 1216 году новгородцы сами ходили на Ригу, в 1217 году разбили немцев у Медвежьей Головы (Оденпе). Успешны были походы новгородцев и в 1219, 1222,1223 годах, когда они проникли в завоеванную немцами землю чуди-эстов, к, городам Кеси (Вендену) и Колывани (Ревелю). Но в 1224 году пал оплот русских в Пр. балтике — Юрьев (Дерпт), который защищал от немцев кукейносский князь Вячеслав. Русские ожесточенно сопротивлялись, сжигая немецкие стенобитные машины, но немцы превосходили их силами и, ворвавшись в город, вырезали весь русский гарнизон Юрьева.
Этот успех немцев объяснялся внутренними раздорами бояр в Новгородской земле. Успехи окрылили немцев. В 1233 году из-за измены боярина Бориса Негочевича они взяли Изборск. Правда, вскоре немцы были выбиты оттуда псковичами.
Растущая опасность заставила новгородцев сплотиться. Князь Ярослав с дружиной выгнал в 1233—1234 годах немцев из новгородских владений, разбил их у Юрьева и заставил юрьевского епископа заключить мир с Новгородским княжеством. Магистр(7) меченосцев Волквин признал себя данником Ярослава.
Удар нанесенный немцам новгородцами, был настолько силен, что поставил под угрозу существование самого ордена. Меченосцы поняли, что одни они не в силах бороться с русскими. Волквин начал переговоры с Тевтонским орденом об объединении с ним. Тевтоны, потрепанные пруссами, в свою очередь также почувствовали необходимость объединения с меченосцами. В 1237 году оба ордена слились. Более слабый орден меченосцев подчинился Тевтонскому ордену.
Несколько окрепшие после слияния рыцари продолжали нападения на русские области. Русь в то время была ослаблена тяжелой борьбой против татаро-монгольских завоевателей.
Не разоренными татарами оставались лишь Новгород и Псков. Но и для Новгорода наступили тяжелые времена. С севера на Новгород напали шведы, с запада — немцы. Шведов, как и немцев, на рыцарские «деяния» и крестовый поход против русских «язычников» благословлял римский папа, Меченосцы подошли к Пскову, где сидел посадником боярин-изменник Твердила, взяли заложников от псковичей и захватили Изборск, а с севера в это время шли под начальством Биргера, родственника короля Эриха Эрихсона, шведские рыцари, мечтавшие о захвате русских земель по Сестре-реке и Неве и путей новгородской торговли.
Помощи ждать Новгороду было неоткуда. Дружина новгородского князя Александра Ярославовича с новгородским и ладожским ополчением вышла навстречу шведам к Неве, и 15 июля 1240 года шведы были наголову разбиты. Враг с севера был отброшен. За свою победу Александр был прозван «Невским».
Но рано было складывать оружие, С запада двигались рыцари-меченосцы. Меченосцы, заняв Изборск, осадили и взяли Псков, сожгли посад, села, церкви. В этом же году они вторглись в землю племени води, завоевали ее и обложили вожан данью. В Водской земле, искони принадлежавшей Новгороду, рыцари строят крепость Копорье.
В момент, когда потребовалось единение всех сил русского народа, в Новгороде начались раздоры и споры. Александр был сторонником сильной княжеской власти и стремился к ограничению боярской знати, правившей в Новгороде, к соединению сил русских княжеств в борьбе с завоевателями. Боярская же олигархия жила только своими интересами, стремилась к обособленности, но желала заключать союз с кем бы то ни было. Эти разногласия привели к разрыву между Александром Невским и боярами. Александр, поссорившийся с боярами, уехал из города.
В это время меченосцы, захватив землю води, хозяйничали по реке Луге, забирали скот у русских крестьян, вожан, ижоры, уничтожали посевы, сжигали села, грабили купцов. Передовые отряды рыцарей действовали уже в тридцати верстах от Новгорода, Новгородцы попросили Александра вернуться. Невский не медлил: положение было серьезным. Немцы прямо говорили: «Укорим [т.е. подчиним] словенский язык себе» и хвастались, что голыми руками возьмут Александра.
Волна народного гнева против захватчиков росла с каждым днем. Александр стал во главе огромного народного ополчения: новгородцев, ладожан, карел, ижоры. Ополчение двинулось на запад. В 1241 году немцы были выбиты из Копорья, а в 1242 году Александр подступил к захваченному рыцарями Пскову. Псков был взят, причем семьдесят"рыцарей было убито. Вое жители Пскова приветствовали своих освободителей. Александр входит в Чудскую землю, уже захваченную Орденом.
На льду Чудского озера 'сошлись немецкие рыцари и русское народное ополчение. Битва должна была решить вопрос, останется ли самостоятельным русский народ, или его постигнет участь пруссов, ливов и западных славян. Для русских это была борьба за свою землю, за свою национальную культуру, обычаи, религию, за национальную свободу, борьба против авантюристов-поработителей. Понятно, почему древний летописец говорит: «Воя великого князя Александра исполнишеся духа ратна, бяху бо сердца их аки львом». 5 апреля 1242 года, на восходе солнца, на льду Чудского озера, у Вороньего камня, грянул бой — знаменитое «Ледовое побоище».
Немецкие рыцари применяли в бою особый строй, так называемую «свинью». Рыцари, закованные в латы, строились трапецией, вершиной своей направленной в середину отряда врага. За ними и в середине шли хуже вооруженные воины — слуги и воины покоренных племен. «Свинья» врезывалась в ряды противников, разбивала их надвое и громила их,
Александр знал об этой военной тактике немцев и сконцентрировал свои силы на флангах. Когда рыцари врезались в русские войска, то к их удивлению русские не разбежались, а наоборот, зажали немцев с двух сторон. Сам Александр с частью дружины зашел с тыла. Немцы оказались в кольце. Началась страшная сеча. Звон мечей, треск ломающихся копий, грохот от ударов булавами — все это смешалось в один страшный гул. Весь лед покрылся кровью. Рыцари не устояли и бросились бежать. Бежавших долго преследовали воины Александра. Больше 500 рыцарей было убито, 50 взято в плен, подсобного войска было перебито, как пишет летописец, «без числа». Разгром был полный. Пленных рыцарей, подле их коней, вели до самого Пскова, где победителей радостно встречали псковичи. Маркс так говорит об этих событиях: «1242. Александр Невский выступает против немецких рыцарей, разбивает их на льду Чудского озера, (8) так что рыцари были окончательно отброшены от русской границы.
Так закончилась неудачная попытка немецких феодалов покорить себе русский народ. Русский народ, несмотря па чрезвычайно тяжелую обстановку — татарское иго и феодальную раздробленность, нашел в себе достаточно сил для того, чтобы отбросить рыцарей за пределы своих земель. Значение «Ледового побоища» огромно. Со времени «Ледового побоища» русским не угрожала ни участь западных славян, пи пруссов. Победа на Чудском озере была хорошим историческим уроком всем захватчикам, пытавшимся подчинить себе русский народ.
М. Н. Покровский исказил историческое значение Александра Невского и его победы, усматривая в его деятельности только одну сторону: стремление к усилению власти князя, причем он давал этому стремлению лишь отрицательную оценку. Между тем в то время слабостью русских была их раздробленность, стремление же к созданию централизованного государства было положительным фактом; оно было стремлением к ликвидации новгородской боярской олигархии, которая защищала лишь свои интересы и вела к ослаблению русских земель. Героичность борьбы русских против немецких захватчиков-рыцарей выпала из поля зрения всей «школы» Покровского.
После «Ледового побоища» рыцари запросили мира, вернули пленников и отказались от Води, Лужской земли и Летьголы. Но борьба с наседавшими немцами не прекращалась. Ее вел и псковский князь Довмонт, родом литовец, вокняжившийся в 1266 году. В 1268 году новгородцы с тверичами и псковичами громили немцев и датчан у Колывани (Ревеля) и Раковора (Везенберга). В 1269 году немцы подошли к Пскову, но были отогнаны, несмотря на то, что во главе войска шел сам магистр. В том же году запросили мира колыванские датчане. С тех пор немцы не осмеливались уже нападать на Новгород. Пскову же пришлось еще долго бороться с ливонскими рыцарями. Неудачный налет рыцарей на Псков, летопись отмечает под 1298 годом; пытались овладеть Псковом немцы и позднее, в 1322—1323 годах, но псковичи с успехом отбивали их нападения.
Главными врагами новгородцев стали теперь шведы, стремившиеся захватить у Новгорода землю карел и течение Невы.
В 1348 году шведский король Магнус предпринял организованный папой римским крестовый поход против новгородцев, но был разбит и прогнан, а новгородцы взяли Выборг. По мирному договору со Швецией, Карелия была разделена между Новгородом и Швецией. Границей с Финляндией стала Сестра-река. Нева осталась на русской земле. Несмотря на ряд стычек со шведами в XIV—XV веках, границы за это время почти не изменились.
Кроме немецких рыцарей и шведов, у Руси был еще один враг — Литва.
В XIII веке по соседству с Русью выросло сильное и агрессивное великое княжество Литовское.
При князе Миндовге (1219—1263) литовские рати начинают все чаще и чаще совершать опустошительные налеты и походы на русские земли. Так, например, в 1229— 1234 годах литовцы нападают на новгородские земли, сжигая села, захватывая скот и уводя в плен рабов.
В 1239 году другой отряд литовцев «повоевал» Смоленскую землю. После Батыева нашествия, разорившего и ослабившего русскую землю, Литва еще энергичнее продолжает захват и присоединение русских земель.
Во второй половине XIII века в состав великого княжества Литовского вошли старинные русские земли — Черная Русь (Гродно, Новогрудок) и часть полоцких княжеств.
Еще через столетие в руках великого князя Литовского сосредоточивается огромное количество русских земель. При Гедимине и Ольгерде, князьях Литовских, литовские феодалы захватывают Пинско-Туровские земли, Полесье, Киев, Подолию, Северскую и Переяславскую земли, т. е. всю Белоруссию и Украину.
Литовские дружины нападают не только на окраинные западные русские княжества, но проникают вое дальше и дальше в глубь русских земель. Так, например, в, 1245 году литовцы совершают налет на Торжок и Торопец, а через три года появляются уже на реке По-ротве.
Белоруссы и украинцы вместе с русскими смолен-щины превратились в угнетенные народности панской Польши и Литвы.
Особенно тяжелым было положение украинцев Галиции, или, как их называли, «русинов». Галицкие бояре — русские, православные — лишались своих привилегий или должны были принимать католичество и полонизироваться. Боярство предпочитало ополячиться, принять католичество, чем потерять феодальные привилегии. Оно старается как можно скорее даже забыть о своем русском происхождении. Носителем «русской», т. е. украинской, культуры, языка, обычаев, наконец, «русской», православной религии становится «простой народ» — крестьяне, горожане да отчасти духовенство. Ополяченные русские бояре и польские паны — магнаты и шляхта — презрительно называли «русский», т. е. украинский, язык, украинские обычаи, культуру, религию—«хлопскими»(9), а самих украинцев — «хлопами», «быдлом»(10). Национальное угнетение переплетается с классовым: пан — поляк, крепостной, «хлоп» — украинец, «русин». К концу XIV и началу XV века национальный и классовый гнет в Галиции достиг необыкновенной остроты. Галиция первая испытала на себе все ужасы господства польских панов.
Та же участь ожидала украинский и белорусский народы, попавшие под власть Литвы. Первое время более отсталые, менее культурные литовцы сами подпадают под влияние русской культуры и религии. Так было при великом князе литовском Гедимине (1316—1341) и при Ольгерде (1345—1377), которые тяготели ко всему русскому, говорили на русском языке, крестили своих детей по православному обряду, роднились с русскими князьями, перенимали русские обычаи и т. п. Стремление избавиться от немецких рыцарей-крестоносцев (речь идет о полоцких княжествах), высвободиться из-под власти Золотоордынского хана заставляло русских князей и бояр прибегать к покровительству литовских князей и признавать их власть. Кроме того, русские княжества были настолько ослаблены, что представляли собой легкую добычу для малокультурного, но сильного соседа. Захватив огромную массу русских земель, Литва, естественно, стала больше чем на три четверти русской, т. е. белорусско-украинской.
Признавшие власть великого княжества Литовского русские удельные князья и бояре пользовались теми же правами, что и литовские, заседали в «раде» (боярской думе), получали из рук великого князя земли и т. п. Но русификация Литвы была очень непродолжительной. Боясь усиления Литвы, Польша решила подчинить ее себе. В 1386 году, благодаря браку литовского князя Ягайло с польской королевой Ядвигой, польским панам удается усилить свое влияние на Литву. Витовт (1392— 1430) выступает уже в качестве наместника польского короля и проводника польского влияния, хотя он и старается сохранить самостоятельность Литвы.
С этого момента начинается полонизация литовских и отчасти русских феодалов, принимавших католичество и усваивавших польские порядки и обычаи. Постепенно русский элемент оттесняется на второй план. Все высшие должности занимают католики — поляки или ополяченные литовцы и русские. Боярину и князьку теперь становится невозможным оставаться русскими, православными, и они стараются как можно скорее ополячиться, принять католичество, слиться с национальностью господствующей знати. Часть русских феодалов—панов и шляхты — продолжали сохранять свой национальный облик, но в таком случае их обычно затирали, отбрасывали на задний план. Происходило то же, что и в Галиции, но только медленнее. И в Литве все больше и больше «русский» и «хлопский» становились синонимами.
Стремясь сохранить свои привилегии, господствующий класс русских земель отбросил от себя русскую национальную культуру, обычаи, язык, и религию и, восприняв чужую, польскую, слился с иноземной знатью, оторвался от народных масс, оставшихся верными своей национальности, обычаям, культуре.
Вместе с ростом польского влияния в Литве вводи- лись польские порядки. Развивалось феодальное землевладение.
В конце XIV и в начале XV века в Литве основной массой крестьянского населения были белоруссы и украинцы.
Литовские князья и паны-феодалы готовили русским землям ту же участь, которая постигла земли белорусские и украинские. Под удар литовских войск попадала северо-восточная Русь, где только начинался процесс объединения русских земель под властью великих князей.
Длительную борьбу с Литвой выдержал в конце XIII века Псков. Псковские дружины под руководством князя Довмонта отбивают литовцев и проникают в глубь их земель.
В 1285—1286 годах литовцы в свою очередь нападают на русские поселения по Ловати и на городок Олешню. Не прекращались налеты литовцев и позднее, в первой половине XIV века.
Княжение Гедимина было внезапным ростом «...могущества Литвы»(11).Когда при Гедимине и в начале княжения Ольгерда южная и западная Русь были захвачены Литвой, это дало возможность литовцам развернуть наступление и на северо-восточную Русь. Литовские рати Ольгерда в 1341 году появились под Можайском, а в 1346 году «повоевали» новгородские земли по реке Шелони.
Как мы видели, на протяжении веков русскому народу приходилось отстаивать свою независимость и самостоятельность, свою культуру против наседавших на Русь со всех сторон врагов-захватчиков — немцев., литовцев, венгров, шведов и поляков — с запада, татаро-монголов — с востока.
Русский народ героически боролся против всяких «ворогов», отстаивая свою самостоятельность на льду Чудского озера и на берегах Невы, в лесных чащах Черной Руси и на подступах к Можайску, у стен древнего Галича и на низовьях Дуная, у ворот 'Козельска, под Москвой и на Куликовом поле—везде, где только появлялись полчища завоевателей и интервентов.
Эта борьба способствовала сплочению русского населения отдельных княжеств в единую русскую народность. Для простого горожанина и крестьянина не существовало тех противоречий, обусловленных личными, корыстолюбивыми стремлениями, которые зачастую заставляли русских князей враждовать друг с другом, наводить «поганых бусурман» и Литву на русские земли, и без того ослабленные и разоренные в процессе межкняжеских усобиц.
Народные массы шли защищать от «ворогов» всю Русь, всю русскую землю, шли защищать свои обычаи и порядки, язык, культуру, религию.
Понятно и естественно тяготение народных масс к тем, кто возглавлял борьбу Руси за свою независимость.
Возглавляли же эту борьбу великие князья. Оборона страны от врагов в руках великих князей явилась одной из важнейших предпосылок их политического успеха.
И так как главную роль в обороне Руси от иноземных вторжений сыграли Московские князья, то естественно, симпатии населения были на их стороне, и это способствовало их быстрому возвышению.
В создании политической организации, способной удержать напор нашествия, т. е. в создании государства, заинтересован был весь русский народ.
3. ВНУТРЕННИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ
РУССКИХ КНЯЖЕСТВ
К концу XIII и началу XIV века Русь несколько оправилась от разорения, сопровождавшего татаро-монгольское завоевание.
Среди лесных чащ возникают пашни. Крестьяне общиной — «миром» — превращают лесные трущобы в возделанные поля. Деревья сперва подрубают, сдирая поперек ствола кору, а когда участок леса засыхает, выжигают сухостой и выкорчевывают пни. Зола, оставшаяся от пожарища, служит естественным удобрением. Сохой-косулей и бороной взрыхляют почву, и земля готова принять посев. Если население возрастало, то же самое проделывали и на других участках леса. Так в древности «выдирали» землю из-под леса, подготовляя ее под пашню. Эта форма земледелия носила название «подсечного хозяйства». Истощенную землю иногда на долгое время переставали обрабатывать, она вновь порастала мелколесьем, и только по прошествии нескольких лет крестьяне снова принимались за распашку старого участка. Такая земля называлась «перелогом». Существовало и трехполье. Несмотря на наличие всех трех форм хозяйства — подсечного, переложного и трехполья, это последнее становилось все распространеннее.
Много земель в те времена еще не были захвачены феодалами и лишь формально считались княжескими, государственными, нося название «черных земель». Крестьяне жили селами и дворами — починками, носившими название «дворищ». Дворище населяла одна большая семья, состоявшая из ближних и дальних родственников и чужих людей, принимаемых в семью. Села были небольшие, в два-три двора. К селам «тянули» (т. е. принадлежали) лес, сенокосы (пожни), бортные угодья (ухо-жаи), реки, озера, охотничье-промысловые участки (бобровые гоны), пашни — в общем, все, «куда топор, коса, соха ходили», все, «что к тому селу изстарь потягло».
В XIII и в особенности в XIV веке значительно расширяется феодальное землевладение. Огромные земельные владения стали принадлежать князю, боярам, монастырям. Князья раздают боярам, слугам и монастырям большие участки «черных» (государственных) земель. Так, например, рязанский князь Ингвар в конце XIII века дал Ольгову монастырю сразу 5 погостов, где жило 1010 семей.
Крестьяне теряют свои земли и сами превращаются в несвободных и эксплоатируемых. Если раньше крестьянин считал, что «земля царева и великого князя, а моего владения», что земли княжие, а «роспаши и ржи наши», то теперь не только роспаши и ржи не были его владением, но и сам он переставал принадлежать себе, превращаясь в лично несвободного, крепостного. Закрепощение крестьян особенно быстро шло в центральной части северо-восточной Руси. Крестьяне, принадлежавшие князю, должны были пахать для него землю, косить сено на его лугах, нести повозную повинность, ловить рыбу, бить зверя, строить дома, ограды, мостить мосты, пополнять ряды многочисленной княжеской дворни.
Все это вело к разорению крестьян. Крестьяне шли в кабалу к боярину, к монастырю. Избавившись от налогов и повинностей в пользу князя, закабаленные крестьяне— «половники», «закупни», «серебряники», «закладни» — попадали в еще большую зависимость от своих новых господ.
Если эти последние на первых порах соблазняли крестьян ссудой и льготами, то затем с лихвой старались наверстать потерянное, усиливая нажим на них.
Крупные феодалы — монастыри и бояре — добивались для себя особых грамот, так называемых «тарханных», по которым князь обязывался не вмешиваться в их внутренние дела и освобождал от разных налогов и повинностей живущее па их землях население. Так развивалось крупное феодальное землевладение — оплот княжой власти.
Одним из моментов, обусловившим собирание земель под властью одного «великого» князя, было стремление многочисленных феодалов создать такую сильную власть, стоящую во главе всей феодальной иерархии, которая могла бы укрепить и охранять права феодалов на земли и крестьянство.
Маркс и Энгельс в «Немецкой идеологии» указывают: «Объединение более значительных областей в феодальные королевства было потребностью, как земельного дворянства, так и городов. Поэтому повсюду во главе организации господствующего класса — дворянства — стоял монарх».(12)
Менялась не только сельская жизнь, но и городская.
Многих старых городов к этому времени уже не существует, другие пришли в упадок, но зато расцветают новые города, ранее имевшие второстепенное значение. Некоторые из них становятся центрами экономической и политической жизни всей северо-восточной Руси. Растут «посады», улицы и концы, заселенные «черным людом», ремесленниками и купцами. Город разрастается. Вокруг княжеско-боярской резиденции и церквей, которые обносятся новыми укреплениями и превращаются в Кремли, возникают сперва дома, затем улицы и наконец целый поселок ремесленников и торговцев. Расширяются и растут старые «посады». Появляется многочисленное посадское население, торгующее и работающее на рынок, тесно связанное благодаря обмену и торговле с окрестной землей. Купцы проникают в отдаленные области древней Руси, торгуют в различных городах ремесленными изделиями. Постепенно исчезает экономическая разобщенность отдельных княжеств, восстанавливаются старые торговые пути, заглохшие во второй половине XIII века, и расширяются новые торговые связи. Торговые пути-дороги повели к новым странам, к новым городам. Правда, многие древние торговые связи утеряли свое былое значение, и им не суждено было восстановиться вновь, но в стене, окружавшей, казалось бы, неприступным барьером разоренную и подавленную татаро-монголами Русь, были пробиты первые бреши. Развивалась и крепла торговля с Западной Европой. Носителем ее выступало главным образом богатое новгородское купечество. Новгородские купцы, установившие торговые связи с Готландом, Ганзой, (13) Ригой, скупают у немецких купцов сукна, тонкое полотно, железные изделия, золотые и серебряные вещи, вина, фрукты, пряности. Все эти товары были предназначены не только для продажи в самом Новгороде, но главным образом для торговли «на низу», т. е. в княжествах северо-восточной Руси. Кроме того, торговые сношения с Западной Европой поддерживались через Псков, Смоленск, Витебск и Полоцк. Торговля достигла такого развития, что потребовалось заключение ряда договоров. В Новгороде и других городах существовали дворы немецких купцов, а русские купцы появлялись в Риге, добирались даже до Любека и «Дони» (Дании). Из Руси на Запад шли меха, кожи, воск, сало, щетина, пенька, продукты зверобойного и рыболовного промыслов: китовый ус, моржовые клыки, икра, клей. Вывозились даже некоторые изделия ремесла: юфть, рукавицы и т. д. В эту торговлю с Западом оказались к XIV веку втянуты Тверь и Москва. Новгородские купцы прекрасно понимали все значение торговли с «низом» и уже в 1270 году выхлопотали себе у хана ярлык на право свободной торговли в северо-восточной Руси: «А гостю нашему гостити по Суздальской земли без рубежа, по цареви грамоте». В Москве в свою очередь увеличивается число купцов, торговавших с Новгородом. Огромное значение приобретает торговля с Востоком через Волгу. Купеческие караваны со всех концов Европы и Азии сходились на нижнюю Волгу, в центр и столицу Золотой Орды, город Сарай. Его богатство и благоустроенность, основанные на использовании труда ремесленников, переселенных из завоеванных городов Средней Азии и Восточной Европы, поражали европейцев. В Сарае русские купцы сталкивались с венецианцами и генуэзцами, в руках которых были торговые города — колонии Черноморско-Азовского побережья: Кафа (Феодосия), Солдайя (Судак), Тана (Азов) и другие, с арабами, евреями, персами (иранцами), хорезмийцами, бухарцами и даже с индусами и китайцами. Все это пестрое торговое население съезжалось в Сарай для обмена, торговли, выменивало свои товары, вывозило в свои страны причудливые «заморские» вещи. Русские купцы привозили сюда меха, воск, мед, икру и другие товары. Эти товары после заключения сделки часто совершали огромный путь либо на верблюдах через Ургенч и Кульджу вплоть до Камбалу (Пекин, Бейпин), либо на генуэзских судах попадали через Босфор и Дарданеллы в Италию, Францию, Испанию. В Сарае русские купцы скупали шелк, ткани, краски, благовония, пряности и т. д. Естественно, что русские тянулись к богатому Востоку, и, по свидетельству путешественников второй половины ХШ и начала XIV века, русских можно было встретить в Ургенче — огромном торговом городе, расположенном у Аральского моря, и даже в ханской столице всего монгольского государства — Камбалу.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 31 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |