|
2014-2015 оқу жылына арналған “ Әлеуметтану” пәні бойынша тест сұрақтары
Мамандық:
Оқу тілі: қазақ
Семестр 2,4 курс- 1,2
Топ: АН-11,ПА-11, ЗКР-11,ЛР-11, ЭЛ-11, ТППЖ-11, РХ-11, ВМ-11,ВМ-13, ВС-11,ВС-13, ИС-11,ТППЖ-13(3ж), МС-21,МС-13(3ж), ХТНВ-21, ХТОВ-21
Тест құрастыруға жауапты:аға оқытушы Құттыбаева Д.М.
№ | Күрделі-лік деңгейі | Сұрақтары | Бөлім тақы-рып | А | В | С | Д | Е |
1. | Әлеуметтану нені зерттейтін ғылым? | Қоғам және оның қызметтері мен дамуын зерттейтін ғылым | Табиғат, қоғам және ойлаудың жалпы даму заңдары туралы ғылым | Саяси құбылыстардың пайда болуы мен дамуы жолдары заңдылықтары туралы ғылым | Білім және рухани өмірді зерттейтін ғылым | Экономикалық өмірді зерттейтін ғылым | ||
Әлеуметтану жеке ғылым ретінде қашан пайда болды? | 19 ғасырдың 30-40 жылдары | 19 ғасырдың аяғы | 20 ғасырдың басы | 21 ғасырда | 20 ғасырдың аяғы | |||
Әлеуметтанудың негізін салушы кім? | О. Конт | И.Кант | Платон | Аристотель | М.Вебер | |||
“Әлеуметтану” түсінігінің авторы, «Әлеуметтану — әлеуметтік әрекетті түсіндіруге, талқылауға тырысатын... сондай-ақ оның үдерісі мен әрекетін түсіндіретін ғылым» деп айтқан кім? | М.Вебер | Э.Гидденс | Н.Смелзер | П.Сорокин | Г.Зиммель | |||
Әлеуметтанудың категориялары: | Әлеуметтік топтар, таптар, қауымдастықтар | Өндірістік қатынастар, экономикалық мінез-құлық | Саяси процестер, саяси билік, саяси мүдде
| Материя, сана, болмыс | Дін және діни қатынастар | |||
Макросоциология нені зерттейді? | Халықаралық қатынастар мен әлеуметтік құбылыстарды | Шағын топтардағы әлеуметтік құбылыстарды | Жеке тұлға аралық қатынас-тарды | Қоғамның жеке салаларындағы әлеуметтік қатынастар-ды | Әлеуметтік теңсіздікті | |||
Микросоциология нені зерттейді?
| Қоғамның жеке және шағын салаларындағы әлеуметтік құбылыстарды
| Қоғамның жалпы әлеуметтік мәселелерін
| Мәдениеттің дамуының жалпы заңдылықтарын
| Тұтас қоғамды зерттейді алгебра | Халықаралық қатынастар мен әлеуметтік жүйелер деңгейіндегі әлеуметтік құбылыстарды биология | |||
Әлеуметтанудағы макросоциологиялық тәсіл – бұл: | Қоғам бөліктерінің арасындағы өзара қатынасты, олардың рөлі мен қызметін және әлеуметтік жүйе динамикасын зерттейді | Жеке әлеуметтік құбылыстарды | Түрлі әлеуметтік құбылыстардың арнайы жақтарын қарастыру | Қоғамдық құбылыстардың өзгеруі жөнінде мәліметтерді жинақтау | Мемлекеттік би лікті таңдау кезіндегі адамдар топтарының мінез-құлық ерекшеліктерін зерттеу | |||
| Әлеуметтанудағы микросоциологиялық тәсіл – бұл: | Шағын топтардағы адамдардың құндылықты бағдарын, мотивтерін, қажеттіліктерін, мінез-құлық актілерін зерттейді | Заңның жалпы қызметтер мен қоғамның қозғалысын зерттейді | Жеке әлеуметтік құбылыстарды | Түрлі әлеуметтік құбылыстардың арнайы жақтарын қарастыру | Тұлғаның ішкі дүниесін зерттеу | ||
| Теориялық әлеуметтану нені зерттейді? | Қоғамның жалпы әлеуметтік мәселелерін | Қоғамның жеке салаларындағы адамдардың, әлеуметтік топтардың қарым-қатынастарын
| Мәдениеттің дамуының жалпы заңдылықтарын | Табиғат әлемін зерттейді | Техника әлемін зерттейді. | ||
|
| Әлеуметтік теңсіздігі, стратификация, тауар-ақша қатынастары, мемлекеттік аппараты жоқ қоғамды қандай қоғам деп білеміз? | Қарапайым | Индустриалды | Күрделі | Жабық | Постиндустриалды | |
Қоғамның формациялық типологиясының авторы кім? | К.Маркс | М.Вебер | Т.Парсонс | П.Сорокин | У.Ростоу | |||
Технократтық қоғамның синтетикалық үлгісінің авторы кім? | Даниэл Белл | К.Маркс | М.Вебар | Г.Спенсер | П.Сорокин | |||
Қоғам қандай төрт басты саладан тұрады? | Экономикалық, саяси, әлеуметтік, мәдени | Шаруашылық, құқықтық, идеологиялық, мәдени | Экономика лық, Саяси, идеология лық, мәдени | Шаруашылық, Құқықтық, кәсіби, мәдени | Шаруашылық, құқықтық, идеологиялық, кәсіби | |||
Құқықтық қоғамда жоғарғы бедел болып табылады: | Заң | Билік | Мәдениет | Мораль | Престиж | |||
К.Маркстің қоғам типологиясын негіздеуіндегі екі критерийді атаңыз: | Өндіріс әдісі мен меншік формасы | Этика және дін | Құндылық пен мораль | Саясат пен құқық | Шіркеу мен армия
| |||
Өмір сүруші әлеуметтік жүйені құлдыратуға және жаңа әлеуметтік тәртіпті орнатуға бағытталған әлеуметтік қозғалыс,-бұл: | Революциялық қозғалыс | Реформаторлық қозғалыс | Кедергілі қозғалыс | Утопиялық шешімдер | Индустрияландыру | |||
Индустриалдыға дейінгі қоғамнан индустриалды қоғамға, кейін постиндустриалды қоғамға өту қалай аталады? | Модернизациялау | Урбандалу | Коллективтендіру | Интенсификация | Реформалау | |||
Әлеуметтік институттар дегеніміз: | Тұрақтылығын сақтап қалатын адамдар қарым-қатынастар бірлігі, мекемелер мен ұйымдар жиынтығы | Статустар мен рольдер жиынтығы | Нормалар жиынтығы | Басқару формасы | Саяси жүйе | |||
Әлеуметтанудың қай қызметі құндылықтарды негіздеуде және зерттеуде қолданылады? | Аксиологиялық | Болжау | Дүниетаным дық | Теоретикалық -танымдық | Практикалық | |||
Әлеуметтанудың қай қызметі адамның дүниеге, қоғамға деген көзқарасын негіздеуде, адамның дүние мен қоғамдағы орнын жүйелеуде көрінеді? | Дүниетаным дық | Танымдық | Сынамалы | Практикалық | Болжау | |||
Қоғам дамуының ғылыми болжауының пайда болуы мен негізделуін әлеуметтанудың қай қызметіне жатқызады? | Болжау қызметіне | Дүниетанымдық қызметіне | Сынау қызметіне | Практикалық қызметіне | Теориялық-танымдық қызметіне
| |||
| Әлеуметтанудың қай қызметіне практикалық ұсыныстарды өңдеу мен сана-сезімдік бақылауды жүзеге асыру жатқызылады? | Практикалық | Сынамалы | Дүниетанымдық | Теориялық -танымдық | Болжау | ||
| Экономикалық детерменизмді жақтаушылар қоғамдық өмірдің қай саласына мән берді? | Экономика | Саясат | Рухани мәдениет | Әлеуметтік реттегіш | Дін | ||
| Саяси детерминизмді жақтаушылар қоғамдық өмірдің қай саласына мән берді? | Саясат | Экономика | Рухани мадениетті | Дін | Әлеуметтану | ||
Рухани мәдениетті жақтаушылар қоғамдық өмірдің қай саласына мән берді? | Рухани мәдениет | Әлеуметтік реттегіш | Саяси | Экономикалық | Дін | |||
Әлеуметтану бойынша тұңғыш арнаулы еңбекті атаңыз | О.Конттың “Позитивтік философия курсы”
| Платонның «Заңдары» диалогі | Аристотельдің “Полития” шығармасы | К.Маркстің “Капиталы” | Н.Макиавеллидің “Билеуші” еңбегі | |||
Әлеуметтанудың өзге ғылымдармен тоғысында қалыптасқан әлеуметтік процестер ерекшелігін бүтіндей қоғамда емес, оның экономикалық, әлеуметтану, мәдени әлеуметтану, ғылым т.б секілді түрлі салаларын зерттейтін концепция: | Салалық әлеуметтік қағида | Эмпирикалық | Теориялық | Іргелі | Қолданбалы | |||
Т. Гоббстың сипаттауынша қоғамның табиғи күйінің сипаты: | «Барлық соғысқа бәрі де қарсы» | Қоғамның барлық мүшесінің селқостығы мен немқұрайлығы | Табиғатынан өзімшілдердің өзара түсіністігі мен көмегі | Адамдар арасындағы татулық пен келісім | Адамның моральдік жақсаруы | |||
ХIХ ғ кең таралған эмпирикалық әлеуметтануды зерттеудің негізгі алғышарты болып табылады? | Капитализмнің қарқынды дамуы | Қалалардың қарқынды өсуі | Таптық күресі | Алқаның жұтаңдығы | Жаңа планетаның ашылуы | |||
Әлеуметтану тарихында ғылыми кезең кімнен басталады? | О.Конттан | Т.Парсонстан | Г.Спенсерден | Э.Шилзден | К. Маркстен | |||
| Алғашқы әлеуметтанулық еңбек болып есептеледі | О. Конттың «Позитивтік философия курсы» | К. Маркс: «Капитал» | Н. Макиавелли: «Басшы» | В. И. Ленин: «Не істеу керек?» | Абайдың «қара сөздері» | ||
| Алғашында өзінің әлеуметтануын О. Конт қалай атады? | «Әлеуметтік физика» | «Әлеуметтік химия» | «Әлеуметтік биология» | «Әлеуметтік антропология» | «Саяси әлеуметтану» | ||
| Әлеуметтануда органикалық бағыттың бастаушысы кім? | Г. Спенсер | О. Конт | М. Вебер | Э. Дюркгейм | К. Маркс | ||
| Г.Спенсер түсінігі бойынша қоғамның дамуының жоғары сатысының дамуына қалай қол жеткізіледі? | Эволюция жолымен | революциямен | Диктатураның қағидаларымен | Ғажайыптың жолымен | Экспериментті жолмен | ||
| «Түсінушілік социологиясының» авторы: | М. Вебер | О. Конт | Г. Спенсер | Э. Дюркгейм | К. Маркс | ||
| М. Вебер тұжырымдамасы бойнша капиталды экономиканың құндылығы | Рационализм, үнемділік, кәсіби кемелділік
| Мәдениетсіздік, надандық
| Бейберекетсіздік, немқұрайлылық
| Білімсіздік, адамгершіліксіздік
| Нысаншылдық, төменгі біліктілік | ||
| Қай әлеуметтанушы әлеуметтік деректерге сүйеніп оларды статистикалық тұрғыда танысуды ұсынды? | Э. Дюркгейм
| О. Конт
| М. Вебер
| Г. Зиммель | П.Сорокин | ||
| Әлеуметтанулық ғылымдардың өкілдерінің ішінен қай ғалымды орыс-американ әлеуметтанушысы деп атаймыз? | П. Сорокин
| М.Ковалевский | Т. Парсонс | Е. де Роберти | Д.Мид | ||
| Өзін ешқашан әлеуметтанушы деп есептемеген, дегенмен жұмыстарында терең әлеуметтанулық мағынасы бар австралиялық дәрігер, психолог | З.Фрейд | Э.Фромм | Т. Парсонс | Д.Мид | Ч.Кули | ||
| ХIХ ғ 60 жылдарындағы Ресейдегі әлеуметтанулық ойының субъективтік бағытының басты теоретиктері: | П.Лавров, Н. Михайловский | Н. Данилевский, О. Шпенглер | П. Сорокин | Л.И. Петражицкий | М. Ковалевский
| ||
| Қазақстанның артта қалуын тоқтату үшін Ш. Уалиханов қандай жолды ұсынды? | Реформа жолы | Діннің рөлін арттыру | Теңсіздіктің ұлғаюы
| Өмірдің бейнесіне қайта оралу | Революція | ||
А. Құнанбаевтын айтуынша қоғам мен жеке өмірдің дамуына кедергі келтіретін факторлар: | Жалқаулық, надандық, мәдениетсіздік, мешеулік, бүліктер
| Білім, тырысу | Өзгелерді түсіну өнері | Еңбек, қанағат, өнеркәсіп | Өмірді тануға құлшыныс | |||
Қоғамдық формация теориясының авторы кім? | Карл Маркс | Г.Спенсер | О.Конт | Э.Дюркгейм | М.Вебер | |||
Ғылымда шешуші рөл атқаратын қоғамның дамуының кезеңдері (О. Конттың пікірімен): | Позитивтік
| Теологиялық | Метафизикалық | Озық | Тиімді | |||
Әлемдік діндерді зерттеуге назар аударған және протестанттық этиканың капитализмнің қалыптасуына рационалды экономиканың арнайы түрі ретіндегі әсеріне талдау жасаған кім? | Макс Вебер | О.Конт | Г.Спенсер | К.Маркс | Э.Дюркгейм | |||
Әлеуметтік қоғамның құрылымы – бұл: | Қоғамның біртұтас құрылымын, жүйені байланыстыратын негізгі элементтер | Индивидтың құрамы | Топтық тәртіп | Гуманитарлық тәрбиенің жүйесі | Таңдаудың репрезантитивтілігі | |||
Әлеуметтік стратификацияның негізіне: | Теңсіздік | Гетерогендік | Рухани | Абатшылық | Адамгершілік | |||
"Қабат " ұғымының мағынасы:
| Қабат | Тұлға | Индивид | Ман сап | Депопуляція | |||
Стратификация теориясы бойынша кез-келген қоғам абыздар, әскери адамдар, шаруалар деп үшке бөлінетіндігін көрсеткен кім? | Платон
| Аристотель | Сократ | Гоббс
| Сорокин
| |||
Аристотельдің мемлекеттегі тәртіпке сүйенуі қай класқа жатады | Орта | Жоғары | Төмен | Плутократия | Пролетариат | |||
Марксизм тұжырымдамасы бойынша әлеуметтік құрылымның ядросы: | Таптар | Ұлттар | Отбасы | Партиялар | Кәсіподақтар | |||
Қоғамның әлеуметтік стратификациясы-бұл: | Жіктеу
| Интеграция | Демократияландыру | Қарқындандыру | Модернизация | |||
Қай әлеуметтанушы байлық,абырой, саяси билік секілді үш компонентті стратификацияның негізі деп есептеді? | М. Вебер
| Т. Парсонс
| Э. Дюркгейм
| Р. Дарендорф
| О.Конт | |||
Әлеуметтік стратификацияның адамның бірлестігі қағидасының негізіне жатады: | Қабат
| Қоғам | Мемлекет | Партия | Кәсіподақ | |||
| Престиж дегеніміз: | Қоғамның белгілі бір, «статусқа» немесе «қызметке» жоғары баға беруі | Даулы сұрақтарға ортақ ынтымақтастық | Кереғар мүдденің тартысы | Қоғамның нығаюы | Қоғамдық қатынастар шешімі | ||
| “Әлеуметтік мобильдік» терминін ашқан кім? | П.Сорокин | М.Вебер | К.Маркс | Т.Парсонс | Д.Белл | ||
| Әлеуметтік мобильдік дегеніміз? | Индивидтің бір әлеуметтік жағдайдан екінші әлеуметтік жағдайға өтуі | Білім алудың гуманизациясы | Еңбектің интенсификациясы | Қоғамның консолидациясы | Еңбек бөлінісі | ||
| Қай тап кез-келген қоғамдағы тұрақтылық пен үнемі қозғалыста болуды анықтайды: | Орта | Жоғары | Төмен | Бірінші | Екінші | ||
Қоғамда орта таптың үлесі | 60% тен жоғары | 20% | 30% | 40% | 0% | |||
Қоғамның «әлеуметтік омыртқасы» дегеніміз: | Орта тап | Жоғары тап | Кіші тап | Маргинал | Люмпен | |||
Әлеуметтік стратификация теориясында “әлеуметтік лифт” деп нені айтады: | Білім | Байлық | Билік | Ақша | Бедел | |||
Сорокиннің көзқарасы бойынша әлеуметтік «лифтпен» анықталатын әлеуметтік мобильділіктің түрі: | Вертикалды, горизонталды | вертикалды | горизанталды | шеңбер бойымен | диагональмен | |||
Қай елде касталық жүйенің классикалық түрі дамыды? | Үнді | Грекия | Қытай | Жапония | Рим империясы | |||
Жаңа әлеуметтік-мәдени ортаға бейімделуге мүмкінсіз және үйреншікті қызмет түрімен айналысу мүмкіндігінен айрылған индивид: | Маргинал | Жеке тұлға | Девиант | Жұмыссыз | Зейнеткер | |||
Демография не туралы ғылым? | Халықтың саны | Саясат жөніндегі | Құндылықтар таралы | Мінез-құлық жөніндегі | Экономика туралы | |||
Депопуляция – бұл: | Халық санының азаюы | Көпұлттылық | Ауылдық жерлерде тұрғындар санының көбеюі | Халық санының көбеюі | Қала халқының санының көбеюі | |||
Гендер дегеніміз: | Қоғам негізінде пайда болатын әлеуметтік жыныс | Әскери атақ | Каста | Қауым | Тап | |||
Әйел адам мен ер адамның арасындағы жыныстық айырмашылыққа алып келетін әлеуметтік теңсіздіктің түрі: | Гендерлік теңсіздік | Физиологиялық теңсіздік | Экологиялық теңсіздік | Территорлық | Геологиялық | |||
Халықтың көшіп-қонуын білдіретін термин: | Миграция | Эмиграция | Иммиграция | Урбанизация | Әлеуметтік | |||
Шет елге қоныс аудару немесе ұзақ уақыт тұру қалай аталады? | Эмиграция | Миграция | Иммграция | Урбанизация | Әлеуметтік | |||
Елге келіп тұру немесе ұзақ уақыт тұру: | Иммиграция | Миграция | Эмиграция | Әлеуметтік | Урбанизация | |||
Қала халқының үлесінің кеңеюі мен ролінің артуы: | Урбанизация | Коллективті | Интенсивті | Модернизация | Миграция | |||
«Тұлға» деген түсінікке қандай қасиет тән: | Табиғи емес, әлеуметтік | Қайтарымды | Гендерлі | Психо физикалық | Репродуктивті | |||
Адамдардың ортақ қасиеттері мен қабілеттерін сипаттау үшін қандай ұғым қолданылады? | Адам | Жеке адам | Тұлға | Индивидуальдық | Субъект | |||
Адамның қалыптасуындағы жеке, нақты адам- ол: | Индивид | Адам | Жеке | Әлеумет | Континуум | |||
Индивидтен жекешеленіп тұратын әлеуметтік мінез: | Индивидуалды | Жетілген тұлға | Қарапайым адам | Асқан адам | Рационалды | |||
Рөлдік тұжырымдаманың авторы кім? | Дж. Мид | О. Конт | М.Вебер | К.Маркс | Ф.Энгельс | |||
Жеке тқлғаның үш деңгейлі тұжырымдамасының авторы: | З. Фрейд | М.Вебер | О. Конт | Ф. Энгельс | К. Маркс | |||
“Айнадағы мен» теориясының авторы: | Ч. Кули | З. Фрейд | М. Вебер | О. Конт | Ф. Энгельс | |||
Социализация (тұлғаның әлеуметтенуі) – бұл: | Адамның әлеуметтік рольдер мен мәдени нормаларды меңгеру процесі | Оқу орындардағы білім алу және тәрбиелеу процесі | Адамның қоғамнан жаттану процесі | Қоғамның саяси өміріндегі өзгерістер | Қоғамның экономикалық өміріндегі өзгерістер | |||
Тұлғаның белгілі бір ортаға бейімделу үдерісі қалай аталады? | Адаптация | Девиация | Реәлеуметтену | Деәлеуметтену | Интерорияция | |||
Ескі құндылықтар мен нормалардан, рөлдер мен мінез-құлық ережелерінен бас тарту – бұл: | Деәлеуметтену | Реәлеуметтену | Девиация | Интериориация | Эмиграция | |||
Ескінің орнына жаңа білім, жаңа нормаларды, жаңа құндылықтарды, рөлдерді игеру – бұл: | Реәлеуметтену | Деәлеуметтену | Интериориация | Эмиграция | Девиация | |||
Тұлға әлеуметтенуінің агенттері-бұл: | мәдени нормаларды үйрету мен әлеуметтік рөлдерді негіздеуге жауапты нақты адамдар | Экономика | Политика | Дін | Оқу орны | |||
Социализация институттары: | Социализация процесіне ықпал етулі мекемелер | Ата-ана | Аға, апа | Ата, әже | Тума-туыстар
| |||
Баланың туылғаннан бастап жасөспірім шағына дейінгі әлеуметтік тәжірибені меңгере бастауы, оған бейімделуі мен еліктеуін сипаттайтын тұлға әлеуметтенуінің кезеңі: | Бастапқы әлеуметтену, адаптация кезеңі | Индивидуализация | Интеграция | Еңбек кезеңі | Еңбектен кейінгі кезең | |||
Тұлғаның өзгелер арасынан өзін көрсетуге деген ынтасының және қоғамдық нормаларға сыни көзқараста болу кезеңіндегі тұлға әлеуметтенуінің кезеңі қалай аталады? | Индивидуалдану кезеңі | Интеграция кезеңі | Еңбек стадиясы | Еңбектен кейінгі стадия | Адаптацияның әлеуметтік стадиясы | |||
Тұлғаның еңбек еткен уақытының барлық кезеңін қамтитын әлеуметтендіру кезеңі қалай аталады? | Еңбек кезеңі | Еңбектен кейінгі кезең | Индивидуализация кезеңі | Адаптацияның әлеуметтік кезеңі | Интеграцияның кезеңі | |||
Үлкею жасын әлуметтік тәжірибеге үлес қосатын жас ретінде қарастырып, оны жаңа ұрпаққа беру үдерісін қарастыратын тұлға әлеуметтенуінің кезеңі қалай аталады? | Еңбектен кейінгі кезең | Еңбек кезеңі | Адаптацияның әлеуметтік кезеңі | Интеграция кезеңі | Индивидуализация кезеңі | |||
Реәлеуметтену дегеніміз | Жаңа білім, жаңа нормаларды, жаңа құндылықтарды, рөлдерді игеру – бұл: | Формальды білім алумен сәйкес келетін әлеуметтендіру кезеңі | Әлеуметтік тәжірбиені сақтау процесі | Ескі нормалар мен құндылықтарды, рөлдерден бас тарту | Еңбек стадиясы | |||
Феральды адамдар деген кімдер? | Жануарлармен тәрбиеленген адамдар | Мүмкіндігі шектеулі адамдар | Жастар субмәдениетінің өкілдері | маргиналдар | қылмыскерлер | |||
Ішкі құрылым қызметін қабылдау арқасында тұлғаның ішкі құрылымының қалыптасу үдерісі қалай аталады? | Интериоризация | Адаптация | Деәлеуметтену | Реәлеуметтену | Девиация | |||
Өзімен қоса өзге жандармен, әлемді өзгертуге белсенді атсалысатын тұлғаның әлеуметтік түрін: | Қайраткер | Гуманист | Ойшыл | Идеалист | Гедонист | |||
Пифагордың пайымдауынша, өмірге талап ету мен күресу үшін емес, көз салып, ойлау үшін келетін тұлғаның әлеуметтік түрі? | Ойшылдар | Қайраткерлер | Идеалистер | Ұлтшылдар | Гедонисттер | |||
дәстүрлі түрде жеке тұлғаның қандай да бір әлеуметтік қауымдастыққа толық сіңіспей, екі немесе бірнеше әлеуметтік қауымдастықтардың арасында әрі-сәрі күй кешіп, шекаралық жағдайда қалып қоюын бейнелеушілер: |
| Маргиналдар | Қайраткерлер | Манипуляторлар | Ұлтшылдар | Гедонисттер | ||
Жауапкершілік құндылығы, тәртіп, реттілікті, заңдылықты үйлестіретін тұлға түрі: | дәстүршілдер | Реалисттер | Идеалистер | Гедонисттер | Моралисттер | |||
Жауапкерщілік, өзіндік тәртіп пен өзіндік бақылау арқылы өз ойларын жүзеге асыруға тырысушы тұлғаның түрін қалай атаймыз? | Реалист | Ұлтшыл | Гедонист | Моралист | Идеалист | |||
Ұлттық нормаға сыни көзқарастар, беделге деген тәуелсіздік пен күштеусіз көзқарас, өзін өзі дамытуға деген талпынысты кімдерден көре аламыз? | Идеалистер | Реалисттер | Ұлтшылдар | Гедонисттер | Моралисттер | |||
Өз-өзін төмен бағалау, түсіңкі көңіл-күй сипатына ие: | Тұлғаның фрустрирлік түрі | Ұлтшылдар | Реалисттер | Идеалистер | Гедонисттер | |||
Ең алдымен тұтынушы қажеттілігін қанағаттандыруға бағытталған, өмірдің «рахатын» қуамын деуші тұлғаның түрі: | Гедонистер | Реалистер | Дәстүрлер | Моралистер | Гендер | |||
Нақты жағдайларға байланысы жоқ (болашаққа тілек: жан-жақты және жарасымды дамыған тұлға К.Марксте және жаңа адам Э.Фромм) тұлға түрі: | Идеалды | Базисты | Модальды | Гендер | Шектеулі | |||
Қоғамдық дамудың қазіргі заманғы кезеңіндегі талаптарға ең жақсы кейіпте жауап беретін тұлғаның түрі: | Базисті | Модальды | Идеалды | Гендер | Тәуелсіз | |||
Интеракция дегеніміз не? | Әлеуметтік әрекет | Рөлдік жиынтық | Марапаттау | Әлеуметтік функция | Әлеуметтік зерттеу | |||
Әлеуметтік статус дегеніміз не? | Тұлғаның қоғамдағы орны | Қоғам мүшелері берген статус | Қоғамдағы мінез-құлықтың сипатталуы | Жеке әрекеттердің жиынтығы | Әлеуметтік қатынастардың жиынтығы | |||
Әлеуметтік жүйе шеңберінде адамдардың мінез-құлығы анықталады: | Статус және әлеуметтік рөлмен | Ұлттық құндылықтармен | Жеке қасиеттермен | Материалды игіліктермен | Консолидация | |||
Статустық қашықтықтың үлкендігі неге байланысты? | Қоғам мәдениетіне | Саяси жүйеге | Экономикалық жүйеге | Дінге | Өлшеуіш құралға | |||
«Рөлдік Меннің» қозғаушы күші? |
| Басты статус | Тұрлаусыз | Туа біткен | Статустық жинақ | Аралас | ||
Рейтинг дегеніміз: | Кәсіпқой престиж шкаласы | Әлеуметтік мінез-құлықтың механизмі | Ресми емес бақылау | Заң | Басты статус | |||
Қолжетімді статус –бұл: | Еркін таңдау нәтижесінде қол жеткізілген статус | Ұлттық құндылық | Жұмыссыздық статусы | Жасқа байланысты ерекшелік | Гендер | |||
Туа біткен статус: | Жынысы, шыққан тегі, ұлты | Еркін таңдау нәтижесінде қол жеткізілген статус | Жұмыссыздықтың статусы | Тұрлаусыз | Аралас | |||
Әлеуметтік роль – бұл: | Қоғамдағы белгілі бір әлеуметтік позицияда орын алған адамның атқаруға тиіс әрекеттер жиынтығы | Қоғамға ықпал ету, сыйлы болу, беделділік | Адамның еңбек әрекетінің түрі | Азаматтың міндеттері | Қоғамдағы нақты мәселелерді шешуге бағытталған әрекеттердің жиынтығы | |||
Р.Мертон тұлға орындайтын рөлдердің жиынтығын қалай атады? | Рөлдік жиынтық | Интеграция | Әлеуметтік рөл | Адаптация | Статустық жиынтық | |||
Идентификация термині қандай мағына береді? | Белгілі бір қауымдастықтың мүшесі ретінде сезіну | Өзге адамдардан алшақтау | Девиация | Ресоциализация | Бәсекелестік | |||
Қақтығыс (конфлікт) – бұл: | Қарама -қарсы мүдделердің қақтығысы | Еңбек бөлінісі | Қоғамдық қатынастарды реттеу | Талас тудыратын сұрақтарды шешуде ортақ келісімге келу | Бірнеше индивидтердің ортақ міндеттерді орындау мақсатында бірігуі | |||
Компромисс дегеніміз? | Келісім арқылы ымыраға келу | Қызығушылықтың қақтығысы | Әлеуметтік статус | Рейтинг | Абырой | |||
Консенсус дегеніміз: | Даулы сұрақтар бойынша жалпы келісімге келу | Кереғар мүдденің тартысы | Қарсы күрес | Оппозиция | Биліктің өзгеруі | |||
Кооперация – бұл: | Бірнеше индивидтердің ортақ міндертері орындау мақсатында бірігуі | Қоғамдық қатынастарды реттеу | Билік үшін күрес | Қарама -қарсы мүдделердің қақтығысы | Талас тудыратын срақтарды шешуде ортақ келісімге келу | |||
Әрекет мотивациясы дегеніміз? | Белгілі бір әрекетке итермелейтин себеп | Мәртебелер жиынтығы
| Рөлдік жиынтық | Статустық портрет | Әлеуметтік статус | |||
М. Вебердің бойынша қандай әрекет кері мақсатты әрекет болып табылады? | Иррационалды | Мақсатты -рационалды | Құндылықты -рационалды | Дәстүрлі | Аффективті | |||
Тұлғалық жанжал: | Тұлғаның жеке сана-сезімінің деңгейінде, яғни «өз ішінде» жүретін жанжал | Әлеуметтік топтар арасындағы жанжал | Мемлекет аралық жанжал | Екі немесе оданда көп адамдар арасындағы жанжал | Ішкі орта жанжал | |||
Тұлға аралық жанжал: | Екі немесе оданда көп адамдар арасындағы жанжал | Әлеуметтік топтар арасындағы жанжал | Ішкі орта жанжал | Мемлекет аралық жанжал | Ішкі ортамен арадағы жанжал | |||
Топтар арасындағы жанжал – бұл: | Қызығушылықтары әртүрлі әлеуметтік топтар мен адамдар қауымдастығының арасындағы | Мемлекет аралық | Әртүрлі ұлт өкілдерінің арасындағы келіспеушіліктер | Ішкі ортамен болатын келіспеушіліктер | Екі немесе оданда көп адамдар арасындағы қақтығыс | |||
Әлеуметтік дау ұғымының анытамасы? | Субъектілердің немесе оппоненттердің қарама-қарсы мақсаттарының, бағыттарының,көзқарастарының қақтығысы | Жеке субъектілердің өзара келіспеушілігі | Жеке адамдар бойында жағымсыз мінез-құлықтардың қалыптасуы | Мемлекет аралық қақтығыс | Екі немесе оданда көп адамдар арасындағы қақтығыс | |||
Девианттық мінез-құлық дегеніміз: | Қоғамдағы қалыптасқан ережелерге сәйкес келмейтін, ауытқыған мінез-құлықтың түрі | Моральдық сәйкес келетін мінез-құлық түрлері | Қоғамдық дамудың қарама-қайшылығы | Қоғамдық көзқарастардың қарама-қайшылығы | Дене еңбегі мен ақыл-ой еңбегінің арасындағы қайшылықтар | |||
Қоғамда орнатылған әлеуметтік нормаларға сай келмейтін немесе оларды бұзатын адамдар мен адамдар топтарының мінез-құлығы ғылымда қалай аталады? | Ауытқушылық | Саяси | Деструктивті | Стандартты | Қылмыстық | |||
Делинквентті мінез-құлық: | Арты қылмысқа апаратын мінез-құлық | Ауытқушылық | Өнегелі | Инфантильді | Жеке емес | |||
Әлеуметтік бақылау- бұл: | Мінез -құлықты әлеуметтік реттеу механизмі | Жеке қауымдастықтың түрі | Әлеуметтік процестерді талдау | Әлеуметтік элемент | Ішкі бақылау | |||
Өзін-өзі бақылау – бұл: | Ішкі бақылау | Стратификация белгісі | Топпен байланыс | Инфантильді | Әлеуметтік қауымдастық түрі | |||
Әлеуметтік санкция: | Әлеуметтік реттеудің басты элементі | Тұлға әлеуметтенуі | Өзара әрекеттің маңызды элементі | Әлеуметтік құрылым элементі | Ішкі реттілік | |||
Санкцияның түрлері: |
| Формалды және формалды емес | Ашық және латентті | Ресми және ресми емес | Жазба және ауызша | Мезгілсіз және кешіктірілген | ||
Келісімге келу, субъектілік позициядан бас тарту: | Конформизм (конформдық мінез-құлық) | Қақтығыс | Адаптація | Теңдестіру | Еліктеу | |||
Жеке тұлғаның қауымдастық мақсаттарын қабылдап, бірақ оларды ерекше, өзгеше, жаңа әдістер арқылы қабылдайтын адаптация үлгісі қалай аталады? | Инновация | Конформды | Ритуалды | Көтеріліс | Эскейпизм | |||
Ұзақ уақыт бойына сақталып, ұрпақтан ұрпаққа жалғасатын әлеуметтік және мәдени мұра элементі: | Дәстүр | Жөн -жоралғы | Ритуал | Салт | Мәдениет | |||
Өмірдің, идеялардың, ұстанымдардың, мінез-құлықтардың, дәстүрдің, наным-сенімдердің жат бейнесіне төзімділікпен қарау: | Толеранттылық | Тәрбие | Білім | Мәдениет | Этноцентризм | |||
Отбасы дегеніміз не? | Туыстас адамдардың тобынан және ересектердің ұрпақ тәрбиелеудегі міндеттерінің жиынтығынан тұратын шағын қоғам | Индивидтің құрамы | Әлеуметтік институт | Кәсіподақ | Ғылыми зерттеу орталығы | |||
Отбасының репродуктивті қызметі: | Балаларды дүниеге әкелу | Егізгі құндылықты зерттеу | Тәрбие | Әлемді тану | Миграция | |||
“Отбасылық өмір циклі” дегеніміз: | Отбасы мен некенің өмір сүру ұзақтығы | Отбасының қызметі | Отбасының белгісі | Табиғаттағы процесс | Тарихи заңдылық | |||
Нуклеарлы отбасы – бұл: | Қарапайым (балалар мен ата анасынан тұрады) | Үш төрт ұрпақтан тұрады | Жұбайы мен әйелінен | Баласы мен анасынан | Баласы мен әкесінен | |||
Тұрғылықты жеріне байланысты отбасы қандай үш топқа бөлінеді: | Патри және матрилокальды және неолокальды | Патриархальды, матриархальды, эгалитарлы | Толыққанды, толыққанды емес | Эгалитарлы, патриархальды | Неолокальды | |||
Кеңейтілген отбасы – бұл: | Үш немесе төрт ұрпақтан тұратын отбасы | Толық емес отбасы | 2 ұрпақтан тұратын отбасы | Көпбалалы отбасы | Аз қамтылған отбасы | |||
Әйелдердің “эмансипациясы” – бұл: | Әйелдердің құқтарының теңестірілуі | Саяси құқтарының шектелуі | Әйелдердің құқтарының шектелуі | Экономика-лық құқтарының шектелуі | Әлеуметтік құқтарының шектелуі | |||
Әке, ана және балаларынан тұратын отбасы түрі: | Нуклеарлы | Кланды | Кеңейтілген | Туыстық | Аралас | |||
Матриархат жүйесіндегі билік басындағы адам? | Ана, әйел | Күйеуі, әке | Балалар | Үлкені | Күйеуі | |||
Патриархат жүйесіндегі билік басындағы адам? | Әке, күйеу | Анасы басқарады | Күйеу мен әйел | Үлкені | Балалары | |||
Бір ер адам мен бір әйелдің некелесуі қалай аталады? | Моногамия | Полиандрия | Полигиния | Эндогамия | Полигамия | |||
Эгалитарлы отбасы дегеніміз: | Әйел мен күйеу арасындағы биліктің тепе-тең бөлінуі | Тек күйеу басқарады | Тек әйел басқарады | Балалар басқарады | Үйдің үлкені басқарады | |||
Некелік қатынастар тек рудың өз ішінде жүруін талап ететін неке түрі: | Эндогамды | Полигамды | Моногамды | Экзогамды | Полигандриялы | |||
Жұбайынан экономикалық тәуелділік байланысты болатын, отбасылық өмірдің салаларының нақты бөліну сипатына ие отбасы: | Дәстүрлі | Дәстүрлі емес | Эгалитарлы | Нуклеарлы | Кеңейтілген | |||
Отбасы мүшелері арасындағы отбасылық міндеткерліктерді әділ бөлу («рөлдік симметрия») сипатына тән отбасы: | Эгалитарлы (тең құқылы) | Дәстүрлі | Дәстүрлі емес | Нуклеарлық | Кеңейтілген | |||
| Таңдаулы, сұрыптаулы адамдар қоғамы қалай аталады? | Элитарлы | Халықтық | Бұқаралық | Әрекет етуші | Субмәдениет | ||
Кәсіби мамандандырылған авторлар көмегімен пайда болып, электронды тасымалдағыштар көмегімен таратылатын мәдениетке жатқызылатын мәдениеттің түрі: Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 266 | Нарушение авторских прав
|