Стервятником дорога в гору,

Тест – 4 пункта:

1) *** ⁷⁴

С тоски решается когда

Стервятником дорога в гору,

Передвигается года

Он вверх, как будто бы, но впору

Сердечность не ему и верность:

Он делает, как обезьяна,

Как все чтоб. Ритмов откровенность

Ему претит. Стремится рьяно

От истины он убежать. ¹

А честно так решают диски,

Что нет причин таким давать

Программ решение. Ведь риски

Огромные не удержаться

На той ступени, что даётся,

И в пропасть с высоты сорваться. ²

Морочить только остаётся

Подобных и давать надежду

На прекращение страданий,

Когда дойдёт до дела. ³ Вежду

Мы хоть и водим для заданий

Особенных, пока возможно,

Но наступает вдруг момент,

Когда сама неосторожно

На жертвенный эксперимент*

Она напрашиваться станет. ⁴

Но Нас позорить хватит уж. ⁵

Крепко стена, и не устанет

Пространство закрывать, где муж

И дети бережно любимы,

А не используемы просто. ⁶

Конечно, вредность победим Мы,

Но в этой жизни от погоста

Ещё пока не убежать. ⁷

И не вини каналов мать:

Не собиралась убеждать

Она тебя в обратном даже:

Каналы просто подпевать

Умеют тем, чьё рыло в саже,

Сердитость их чтоб не будить

И тем, кто рядом, не вредить. ⁸

И нет причин толкаться в центре,

Участия в эксперименте

Когда не хочешь принимать. ⁹

На памяти Лариса Кашина.

Возилась с ней каналов мать

Так долго для примера страшного,

Наукой стать сумел чтоб он

Тем, кто идёт за Ирой следом* –

Преследуя её. ¹⁰ Но клон –

Он клон и есть: его обедом

Хоть закорми – всё недоволен. ¹¹

А честно надо поступить.

Бери канал! Его ты волен

Отныне пользовать и пить

С него хоть молоко, хоть воду,

Хоть твёрдой пищей пробавляться.* ¹²

Конечно же, самоотводу

Приличней было бы внедряться

В решение подобных дел,

Но страшно слишком оказаться

В плену своих ментальных тел:

Так просто ими управляться

Душа и сердце начинают

У тех, кто центры покидают. ¹³

Но Мы не ставим резко так

Условий. Просто просим греться

Не от сеансов, а контакт

Налаживая с тем, переться

Вслепую продолжает кто,

И приглашая полечиться

И получить у Нас здесь то,

Тебе что дали Мы. ¹⁴ А злиться

Не стоит: Если мало дали,

Шуруй отсель – крути педали. ¹⁵

А если рента велика,

Так дело в том, что сообразна

Она тому, что ты века

Творила. На душе так грязно

По той причине лишь у вас. ¹⁶

Предоставляют центры шанс

Тому, кто записался в класс,

Но не имеют права делать

Кармический лечебный пасс

Тому, согласен кто обедать,

Но не решается кормить

Тех, кто вокруг, его как кормят,

По той причине, что винить

Привык дающего. ¹⁷ Закроют

Когда совсем подход к кормушке,

Тогда понятнее становится,

Обычно, неумытой хрюшке,*

Что здесь достойно кормят. ¹⁸ Водится

Когда народ в сеанс? Когда

Ты страстью огневой пылаешь

И не жалеешь те года,

Потрачены что на…. Не знаешь,

Зачем, на глупости подобные. ¹⁹

Желания свои уйми!

И вспомни, тексты Мы как пробные

Тебе давали, и клони

Своё сознание в решение

Быть благодарной тем, ношение

Кто их тебе сумел устроить,

А то немного будешь стоить

Настолько, что консервативное

Тебя сумеет поглотить,

Твоё. ²⁰ Которое активное

Гораздо больше, чем любить

Желание учиться, Бога.

Через людей. Иначе так

И остаётся недотрога*

Вонючкой до конца, но факт

Подобный рьяно отвергает. ²¹

От боли так уберегает

Себя любимую, как водится

У всех, кто с чёртом хороводится. ²²

Стерпи! Сердитое своё

Не выставляй так однозначно! ²³

Пойми, стремление Моё –

Спасти тебя от бед, удачно

Пристроились уже которые

К твоей программе, ускоряясь. ²⁴

Но ты не видишь их за спорами

С Хранителем и, нарываясь

На пущие проблемы, жмёшь

В дела не те совсем, что нужно. ²⁵

Уверенно тропой идёшь,

Которая служить наружно

Тебя – не внутренне зовёт. ²⁶

А на дорогу кто пойдёт?

А кто любовь свою найдёт?

А кто служить ей верно будет? ²⁷

Об этом стих года поёт:

С людьми общение добудет

Тебе и мужа, и прощение

Делишек пакостных твоих,

Но ты желаешь укрощением

Заняться тигров. А не с них

Начать бы надо: крестим кроликов*

Плодить и греть их, для разгона,

И предлагать им крестик гномиков.

Потренируйся, пустозвона

Чтоб своего прогнать скорей.

Сердечней стать лишь так возможно. ²⁸

Ключ получая от Дверей,

Смотрите, не было чтоб ложно,

Вам поданное, честно ли

Достигли вы пространства этого. ²⁹

Стремятся часто так нули

В решение для Бога спетого,

Не постаравшись отеплиться. ³⁰

А это как? Подать водицы*

Тому, кто рядом. Не годится

Иначе как-то в Дверь щемиться. ³¹

По кредо строишься такому:

Широкое даём – стихом

Проводника вещать любому,

Знаком кто или не знаком,

О центре, о леченьи тел

Физических и тонкоплановых. ³²

А консультации лишь тем,

Привёл клиента кто. ³³ Барановых

Нам надоело уговаривать,

Баран Баранычей* сердитых. ³⁴

Всех начинаем отоваривать,

С каналами своими свитых,

Теперь Мы не с оклада – сдельно. ³⁵

Так надоело канительно

Уже идти Нам, что нет сил. ³⁶

Всех центр отныне отпустил

На вольные хлеба. Идите! ³⁷

За то судьбу благодарите,

Что шанс счастливый вам дала

Она такой и повела

В решение развязки кармы. ³⁸

А, кто считают всё на граммы

И сантиметры, метя в мэтры,

Пусть не особенно торопятся:

Крепчают паруса, и ветры

Их раздувают. И заботятся

Не только ведь об экипаже,

Но и о пассажирах тоже. ³⁹

А капитаны кто со стажем

Своих судёнышек, не гоже,

Считающие, что возить

В своём «корыте» грузы лишние,

Не обижайтесь: Мы грозить

Не будем вам во всеуслышанье,

А просто выгрести поможем,

Когда команду набирать

Решите, пассажиров. ⁴⁰ Сложен,

Хоть, этот путь, но избежать

Он помогает процедур,

Который мастер грозный Ур:

Стократ нагрузки уменьшаются

Там, где все вместе собираются. ⁴¹

Пустейшее – надеждой тешить

Себя, что как-нибудь устроится

Само собой всё. ⁴² Больше «плешить»

Мы вас не будем: беспокоиться

Не нужно за поток клиентов

Там, где лечение пошло

На физике. ⁴³ От постаментов*

Избавиться бы хорошо. ⁴⁴

Чтоб вредность было видеть легче

Свою в других, взвали на плечи

Их груз. Любить не забывай,

Когда ворчать и злиться станут,

Идёт что этот раздолбай

Так медленно! ⁴⁵ Ведь перестанут

Уроки кармы только так.

А ты о чём мечтал, простак?

Что призовёшь толпу зевак,

Которые нести пятак

Тебе начнут за твой талант? ⁴⁶

Но только гений награждается

Оплатой: получивший Грант

Навечно к делу пригвождается

Лечения людей сознаний,

А не решивший для изданий

Своих устроить продвижение:

Его за Детками слежение

Устраивает так умело! ⁴⁷

Спросите мэтра, что хотела

Она в итоге получить.

Конечно же, чтоб люди поняли

Свои ошибки. А лечить

Не подрывается, хоть доняли

Её Мы требованьями этими,

Вы по стихам уже заметили,

Надеемся, и текстам Нашим. ⁴⁸

Но не грешит она стремлением

Подать любовь и счастье падшим,

Своим не жертвующим мнением

На благо общее: «Зачем

Мне новых неуютных схем,*

Когда тепло так и уютно

Под моего сарая крышей?*

Устрою всё сиюминутно,

Как мэтр, и стану даже выше.

Ведь я, от дурака* в отличие,

Снабжён мозгами поприличнее. ⁴⁹

А сердце что? Его не видно,

Горбато-злобных трепыханий» –

Обычно грезит неликвидно,

Не понимая, что из маний

Страшнее нет хулы на Бога.* ⁵⁰

И наказание надолго

Отодвигается. И копится

Его напор. И, кто напросится,

Понять не сразу сможет даже,

Мы почему ему твердим

О том, что рыло его в саже,

И почему он Пилигрим,*

А не владелец Дома личного,

Как полагается, приличного. ⁵¹

«Живите, люди, днём одним!»* –

Мы постоянно говорим.

Не стройте долгосрочных планов:

Водителей земных обманов

Мы не допустим ни за что.

Поймите это, грезит кто

О деле собственном вне центра. ⁵²

Смогли ввести Мы в дело мэтра,

Коровой* сделать, без наставника

По той причине, что начальника

Не корчила – искала встреч

С канал открывшей ей, хоть видела,

Что уровень не тот. ⁵³ Стеречь

Пришлось её Нам, не обидела

Своей судьбы чтоб порицанием

Божественной своей природы. ⁵⁴

А вам обратным предписанием

Идти приходится, чтоб коды

Свои исправить. ⁵⁵ Но, не дело,

Считаете вы, унижаться

Пред тем, несовершенно тело

Кого, пусть даже и сверстаться

Сумела Новая им Этика. ⁵⁶

Суровость деланная губит

Того, кому нужна конкретика

В делах, а, любит иль не любит

Сердчишко… Лишь бы кровь качало. ⁵⁷

Поверьте! Этого так мало

Там, где не Храмы на крови,

А души и сердца поселятся. ⁵⁸

С обидами скорей порви,

Корова, не мычит не телится

Которая! Готовый уровень.

Да не согрет, что рядом, увалень. ⁵⁹

Или своя, родная, стерва

Не обогрета увальнем. ⁶⁰

Задача эта, ставим, перва. ⁶¹

Всё остальное уровнем

Подготовительным является:

И сеть, что вами собирается,

И исправление характера

С подачи тех, зеркалит кто. ⁶²

Бог – половина ваша. Матерно,

Мы видим, высказаться что

Готовы многие, терпеть

Согласные дебилов этих

С собою рядом, заиметь

Сумел кто половинку. ⁶³ Сеть их

Вердиктом Нашим распадается. ⁶⁴

Себя за богом полагается

Любить. ⁶⁵ Иначе невозможно

Детишек полюбить и сложно

Эдипа и Электры комплекса

Не притянуть в свои решения. ⁶⁶

За этим основное кроется

Кармическое. ⁶⁷ И ношение

Чужих вериг избавить может

От этого тебя, единственно. ⁶⁸

Стихов ещё немало сложит

Поэт о том, идти что свинственно

Не выгодно. ⁶⁹ А вы читайте,

Людей в сеансы приглашайте.

И о главенстве не мечтайте –

Свои ошибки разбирайте:

Мы не замедлим с выдвижением

Того, окончит кто кружение

Вокруг любимого себя

И драгоценного без меры. ⁷⁰

А Ира делала, гнобя

Себя за смерть отца – Валеры. ⁷¹

Смысл только в этом воскрешения. ⁷²

Себе любимому ношения

Не понимают небеса. ⁷³

Врать будут долго голоса

С канала просто.

До погоста. ⁷⁴

2.06.15

На жертвенный эксперимент * – «Постижение»3-158, «Постамент».

Следом * – «Исповедь писателя»2-10, «Покорно так сердитый млеет…».

Твёрдой пищей пробавляться * – [1 Кор.3:1-23] И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [ тверд ою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? Ибо когда один говорит: 'я Павлов', а другой: 'я Аполлосов', то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, - каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня. Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы. Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше: Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, - все ваше; вы же - Христовы, а Христос - Божий.

Хрюшке * – [2 Пет.2:18-22] Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.

Кроликов * – «Постижение»3-60:

Кадило

Кролики плодиться могут быстро.

Красть умеют просто и светло.

Ценовые, вам в распространисты,

Кинозал ведь клеите и дно.

Водицы * – [Ин.4:1-14] Когда же узнал Иисус о [дошедшем до] фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, - то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. Надлежало же Ему проходить через Самарию. Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Баран Баранычей * – «Постижение»2-118, «Сгорит земное всё в Геенне…».

Превосходство * – «Постижение»2-129, «Превосходство».

2) *** ¹⁷

С оглядкой продвигайтесь в деле,

Которым ставится портал! ¹

Короткострельное* хотели

Убрать бы Мы, да, вот, ментал

Не хочет, ваш, стать подчинённым

Строению души и сердца. ²

Нисколько коды Мы не склонны

Менять тому, кто упереться

Решил, на высшие. А низшие,

Так это запросто – раз плюнуть. ³

Однажды к роднику приникшие

С Живой Водой,* когда свою муть

Предпочитают пить, цена

Становится их так мала,

Что не корректно тут писать

О результатах действий Наших,

Направленных на них: стесать

Умеем спесь Мы с граждан падших

Учением, а не поднявшихся.

Порталы высшие цените,

В служение к Нам подвизавшиеся,

Когда бед пущих не хотите! ⁴

Поймите! Спрос с непосвящённого

Не тот, что в рясу с облачённого. ⁵

Людей собравших и предавших

Учителя,* Мы не оставим

В покое. ⁶ Не из пострадавших

Они. Поймите! В списки ставим

Предательские* их и славим

На Мир весь и на всю Вселенную. ⁷

Поймите же! Мы не лукавим:

Поддерживать природу тленную

Имеем право до момента

Определённого Мы – рента*

Пока не сменится, страданий,

Служением. ⁸ Бывает, маний

Что не даём тому, кто робок

И просто греться перестал

От подаяний Наших – сводок

С полей сражений* подустал

Когда читать, не очень радостное,

И спасовал. ⁹ Но, если гадостное

Понёс о Нашем деле мнение,

Достоин будет сожаления.

Не сомневайтесь уж! И скоро. ¹⁰

Собак Нам надоела свора

БезДомных, лающих на Бога. ¹¹

Кто отошёл, суди не строго

Ведомую дурёху Нашу,

Вход открывает что в Акашу,

И всех, кто помогает ей.

Поверь Нам: будет так верней. ¹²

Стоически Центавра шлёт

Предупреждения, примеры.

Но мудрости не достаёт

У превосходства* часто. Меры

Приходится Нам применять

Поэтому опять, опять… ¹³

А так хотелось бы подать

То, поощрит что* и одарит

Любовью тех, каналы взять

Кто смог. ¹⁴ Но, котелок не варит

Когда у них, душа мертва

И сердце коченеет холодом –

Пустопорожняя братва. ¹⁵

Учение что Наше молодо,*

Пусть их не сильно обнадёжит:

Как настоящее, корёжит

Того, кто встанет на пути. ¹⁶

Прости, упрямец, Нас! Прости! ¹⁷

7.06.15

Короткострельное * – «Стихи пиши для центровых….».

С Живой Водой * – Евангелие [Ин.4:13] Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, [Ин.4:14] а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Предавших Учителя* – Агни Йога («Живая Этика»): «Три обстоятельства могут особенно отяготить карму: первое – отказ от Учителя, второе - подозрение, что связь с Иерархией может навлечь несчастье, и третье - уклонение от ответственного поручения. Лишь сердце может подсказать, где начинается отказ, подозрение и уклонение.

Много раз предавший Учителя начинает в безумии уверять, что он никогда даже не помышлял о предательстве и не думал уклониться. Тысячу оправданий измыслит помутневший ум, чтобы сокрыть давно запечатленное в свитке кармы. Лучше не приближаться, нежели явить отступничество. Ночь не светлеет над отступником, но не наказание это, лишь следствие посева.

Сердце умеет различать зерна предательства».

Предательские * – «Стихи о стрессах»307, «Царица стихов»; «Выбор»8-11, «Стих пошёл для чистой кровью…».

Рента * – ренту Богу можно платить тремя способами: страданиями, десятиной, служением.

Сводок с полей сражений * – «Постижение»1-76, «Истина».

У превосходства * – «Постижение»2-129, «Превосходство».

Поощрит что * – «Доставка сторожам»418:

***

Гарантируем веденье. Дарим понимание,

«Классы ваши – не простое слово лишь, название»,

Всем, к кому направлено Наше обращение.

Куча всяких есть у Нас методов отмщения.

А, так же, поощрения,

Кто решил для гения.

8.05.07

Учение что Наше молодо * – «Доставка сторожам»62:

***

Всё. Настрой готов.

Можно начинать.

Остов уж не нов,

Но ему придать

Мы решили конкретики

И деталей чуть-чуть.

Подходя к Новой Этике,

О Живой не забудь.

Просим вас изучить то, что Нами давалось

Вам в другие года – по сознанию прежнему.

Агни Йога, Евангелие… От бескрайнего малость.

Поскорее прочтите – не останьтесь невеждами!

Постижение истины – непростая работа.

Типография Наша – дело буду-щего.

Но, блистательно если сможет справиться кто-то,

То, конечно, поможем – поведём Мы его.

Спелеологи вы, а не к звёздам стремящиеся.

Вам подай, что в руках можно крепко держать.

Больше делать начните для Нас, подвизавшиеся.

Сможем Мы тогда вам мерой новою дать.

2006 г.

3) *** ¹⁰

Юродивый* решил напасть

На центр. Но сильно просчитался. ¹

Секретно делаем, и, пасть

Кто скалит,* тот ни с чем остался.

Совсем ни с чем. Совсем ни с чем. ²

Совался в дело ведь затем,

Чтоб только взять.* Но потерять

Предложено подобным только. ³

Об этом Мы напоминать

Не устаём. Идёт настройка

На честность тут и отдавание.* ⁴

Предпочитает кто хитрить,*

Пусть знает, ждёт его что мания. ¹

Какая, Мы определить

По ходу дела намечаем:

Предательства не оставляем

Без наказания.* Караем.

Другим ходить чтоб этим краем

Не очень-то повадно было. ⁵

И тех, кто книги своровал,

Предупреждаем, не остыло

Чтоб место ваше, и не стал

Рекламой мощи Нашей Рок

Ваш приближающийся, в срок

Не более чем месяц, выплатить

Их стоимость. ⁶ Иначе выпятить

Придётся ваши недостатки,

А не достоинства, тогда,

Те, от кого на Нас нападки

Сильней всего.* ⁷ Пойдут года

Существования, Нам больно

Отслеживать потом которое:* ⁸

Обязано быть подконтрольно

То, что лечить двуногих скорое. ⁹

И там оно всегда жестокое,

Где отвергается стоокое.* ¹⁰

8.06.15

4) *** ⁴

Сеновал* пора устраивать,

А не гром с небес спускать. ¹

Понимание уваривать

Надо вам, каналов мать

Не дадим в обиду что Мы

Никому, и отходить

Просим всех, кто в Духе гномы,

Королевское носить,

Одеяние, решившие,

Ногового не оставив,*

О Дамокловом забывшие.* ²

Спесь и гонор поубавив,

Стервенеющий, спасёшься! ³

Тестом этим разберёшься

В подлости хитросплетениях

Если собственных, покайся –

На жестокое в лечениях

Глупо так не нарывайся. ⁴

8.06.15

Юродивый * – Евангелие [1 Кор.1:20-21] Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Пасть кто скалит * – «Стихи о стрессах»54:

Дурак

Деньги не волнуют,

Одежда не колышет...

А он и «в ус не дует»,

Что дальше будет. Пишет.

Но ему не дам Я,

Увидите, пропасть.

Жаль, нет пониманья

У тех, кто скалит пасть.

Чтоб только взять * и хитрить * – «Постижение»2-115:

***

Хитрит если кто да выгоду ищет,

Вам клеиться не советуем.

Раздачу ведём Мы духовной пищи,

Собрали вас вместе для этого.

Чего вы боитесь? Каждый ведь знает,

Каков изнутри он весь, полностью.

Свои побуждения скрыть мечтает?

Назвать это глупостью? Подлостью?

Какой тогда смысл в его начинаньи?

Прикидываться не хватит?

Нуждается если в людском признаньи,

Зачем же на Нас время тратит?

Глупо думать, что Мы дадим,

Предписано как его планом.

Хитрым останется только дым,

Рассеялся что над вигвамом*.

А честные с Нами пойдут далеко –

Ничто им не помешает.

Любую ошибку исправим легко…

В жизни ведь всё бывает.

Чаще полезно вспоминать

"Морозко", сказку простую.

Тому, кто желает только брать,

Делать придется впустую.

Идёт настройка на честность тут и отдавание * – «Постижение»2-98:

***

А Новая Раса из честных,

Дающих, а не берущих.

А что вам об этом известно?

У вас, приземлённо снующих

Туда и сюда, сюда и туда,

Лишь то, что потрогать можно

Считается важным, а то ерунда,

Что в сердце любви нет, и ложно

Настолько всё, цените что вы,

Что рушить понятий основы –

Нелёгкое дело ваших.

Из ангелов вы… Но из падших.

…………………………»

Предательства не оставляем без наказания * – Агни Йога: «Могут спросить - как быть с предателями? Легко изгнать лжецов и ленивцев, но предательство нельзя пресечь.

Можно привести случай, когда один Наш сотрудник допустил предательство. Держатель дозора сказал ему: "Суди себя сам". Как бы ничто не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, лишенный сна, он ждал смерти, боясь ее.

Ужас смерти есть самое тяжкое самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому посылающему привет смене жизни. Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но леденящий столбняк. Можно сказать потенциалу предательства: "Уберегись от ужаса смерти"».

Нападки сильней всего * – «СоС»222:

Тор

Достаток хочется иметь?

А что? Не запрещается.

Он от того зависит ведь,

Как тор в душе вращается.

Но не растительный, конечно,

И не животный даже,

А человеческий. Не вечно

Косить под честных граждан

Тем, составляющая эта

Кого пока в зачатке.

От них на Нашего поэта

Сильней всего нападки.

Стоокое * – «Постижение»2-144, «Листик».

Нам больно отслеживать потом которое * – «Постижение»3-29:

Властолюбивым

Осторожно так ведём –

В дело центра ставим.

Власть и сила, и геном –

Троица простая.

Чисто так планируем:

Отстоять вас сможем.

Бластер дали Ире Мы,

Чтоб лидер был хороший,

А не каждый правил, как

Сумеет и захочет.

Кто потомственный рыбак,

Власть не заморочит.

Не свернёт ему чердак

Ни слава, ни успех.

Если б знали, больно как

Смотреть на важных тех,

Что влачат убогое

Теперь существование,

Лишь на миг попробовав

Моего касания.

Сеновал * – «Сеновал устроен. Всё…» –http://vk.com/wall253831912_1384

Ногового не оставив * – «Доставка сторожам»6: «Кадровые вопросы…»:

«………………………

Вы понять не в состояньи до сих пор, о чём это.

Мы вам сможем объяснить только, когда чётко

Вы поймёте, наконец, что идти вам надо,

Как предвидит ваш Отец, ясным Его планом.

А не вашим пониманьем косным и убогим.

Головы пока важней в вашем теле ноги».

О Дамокловом забывшие * – «СоС»130:

Хаджж

А дамоклов меч над каждым,

Кто в святые метит.

Кто намерен только Хаджем

Дух растить, не светит

Ничего ему. Он Наш.

Но, ценнее эпатаж

Если, а не пониманье,

Что поставить можем?

Простирается стенанье –

Не любовь. И ложен

Этот путь настолько, что

И не высказать. Про то

Говорить уже устали

Мы тебе. Даём детали:

Развивайся! Понимай,

Наш что там, где любят, край.

Википедия: Дамоклов меч (лат. Damoclis gladius) — по греческомупреданию, сиракузский тиран Дионисий Старший (конец V в. до н. э.) предложил своему фавориту Дамоклу, считавшему Дионисия счастливейшим из смертных, занять его престол на один день. По приказу тирана его роскошно одели, умастили душистым маслом, посадили на место правителя; все вокруг суетились, исполняя каждое его слово. В разгар веселья на пиру Дамокл внезапно увидел над головой меч без ножен, висевший на конском волосе, и понял призрачность благополучия. Так Дионисий, ставший под конец жизни болезненно подозрительным, показал ему, что тиран всегда живёт на волосок от гибели^[1].

В переносном смысле — нависшая над кем-либо постоянная угроза при видимом благополучии^[2].

Дата добавления: 2015-09-29