Хидр (мир ему): отведение сомнений

Хидр (мир ему): отведение сомнений

Опровержение на заявления суфиев о долгожительстве Хидра (мир ему)

В этой статье мы расскажем об анализе некоторых Къур`анических аятов и высказываний Пророка Му х аммада (да благословит его АЛЛАh и приветствует), сделанном выдающимися умами нашей Ислямской Уммы 6 - 7 века по hиджрийскому летоисчислению, а также некоторые комментарии учёных прошлого века, в котором доказывается смерть Хидра (мир ему).

Вопрос жизни или смерти этого персонажа из известной истории Пророка Мусы (мир ему) и человека по имени Хидр (мир ему) в суре Пещера немало поднимался в трудах известных Ислямских учёных. Этому посвящались отдельные труды таких учёных как Ибн Х аджар ‘Аскъаляни (ра х имаhуЛЛАh), в его книге "аз-Захру ан-Надр фи ахбар Хидр", где он склоняется к тому, что Хидр (мир ему) был пророком, а не валием (любимцем АЛЛАhа), такого же мнения были Имам Къуртуби, Имам Шатыби, Ибн Джавзи и другие выдающиеся учёные.

Однако многие приверженцы Суфизма и по сей день любят говорить о том, что Хидр (мир ему) является валием (любимцем АЛЛАhа), он якобы жив, и приходит к их Шейхам, делясь с ними "тайными" знаниями и т.п.

Поэтому мы и решили предоставить вам нижеследующие доводы в опровержении этих утверждений суфиев.

На смерть Хидра (мир ему) указывает Къур`ан, Сунна и здравый ум.

Доказательства из Къур`ана

Сказал АЛЛАh: " Никому из людей до тебя Мы не даровали бессмертия. Неужели, если даже ты умрешь, они будут жить вечно? " _{Сура Пророки 34 аят.}

Сказал Ибн Джавзи (ра х имаhуЛЛАh): "Если бы Хидр продолжал (жить), то он был бы вечен". "_{Аль-Манар аль-Муниф" стр.70.}

Также его слова: "Если Хидр является человеком, то он обязательно должен был войти в этот общий аят, и невозможно его исключение из этого обобщающего аята, кроме как с ясным доказательством". _{Приводит Ибн Ка с ир в книге "Бидаят ва нихаят" 1/312.}

Сказал Х афи з Имаду-дин Ибн Ка с ир (ра х имаhуЛЛАh), подтверждая слова Ибн Джавзи, после цитирования их: "Основа здесь (в аяте) - это отсутствие Хидра (в мире живых), пока не придет подтверждение обратного. Но не упоминается ничего из защищенного от ошибок источника (имеется ввиду Пророк), в чём было бы доказательство его (Хидра) исключительности (от общего аята), и что обязательно следовало бы принять". _{"Бидаят ва нихаят" 1/312.}

И указывает на смерть Хидра (мир ему) Слово АЛЛАhа: " Вот АЛЛАh взял завет c пророков: «Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?» Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». Те же, которые отвернутся после этого, являются нечестивцами ". _{Сура Семейство ‘Имрана 81-82 аяты.}

Сказал Ибн Ка с ир (ра х имаhуЛЛАh): " Сказал ибн ‘Аббас (ридвануЛЛАhи ‘алейhима): "С каждого Пророка, которого избирал АЛЛАh, брался завет, что если придет Му х аммад (да благословит его АЛЛАh и приветствует), а они живы в это время, то они должны уверовать в него и помочь ему "... (продолжает Ибн Ка с ир): “ И Хидр (мир ему), если был Пророком или Валием (любимцем АЛЛАhа), то он обязательно вошёл бы в этот завет. Если он был жив во время посланника АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует), то было бы самым благородным делом для него быть рядом с Му х аммадом (да благословит его АЛЛАh и приветствует), уверовать в то, что ниспослал АЛЛАh ему, помогать ему, чтоб не настиг его ни один враг. Если он был Валием, то Абу Бакр Сиддик (ридвануЛЛАhи ‘алейhи) лучше него, а если он был Пророком, то Муса (мир ему) лучше него.

Приводит Имам А х мад (ра х имаhуЛЛАh) в своем "Муснаде"... что Пророк (да благословит его АЛЛАh и приветствует) сказал: " Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, если бы был жив Муса (мир ему), ему ничего не осталось бы делать, как последовать за мной ".

И это ясное доказательство является тем, что обязательно следует знать в религии Ислям.

Также этот прекрасный аят указал на то, что все Пророки, если предположить, что они могли быть живы во время посланника АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует), обязательно стали бы последователями его, под руководством и приказами его Шариата, таким же образом как, когда он (да благословит его АЛЛАh и приветствует) присутствовал вместе с ними в ночь Ми`раджа, он был вознесен над всеми ними, а когда они были спущены в "священный дом" (мечеть аль-Акъса), и наступило время молитвы, Джибриль (мир ему) по приказу АЛЛАhа, указал ему встать впереди них. И помолился он (да благословит его АЛЛАh и приветствует) на главенствующем месте - месте Имама. И указало это на то, что он (да благословит его АЛЛАh и приветствует) - Величайший Имам и последний Пророк, самый предпочитаемый из них, да благословит и приветствует АЛЛАh их всех.

И если понятно это... то должно стать ясным, что если Хидр был бы жив, то он стал бы последователем его Уммы (да благословит его АЛЛАh и приветствует) и тех, кто следует его Шариату, и ему ничего не осталось бы кроме этого. Так же, как Иса (мир ему), когда снизойдет в конце времен на землю, то будет судить по его (да благословит его АЛЛАh и приветствует) чистейшему Шариату, не отойдет от него и не отклонится ни на йоту, а он (мир ему) - один из пяти Пророков "улюль ‘а з м" (обладателей великой стойкостью на пути призыва), и последний Пророк племен Исраила ". _{"Бидаят ва нихаят" 1/312.}

Доказательства из Сунны

Слова посланника АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует), обращенные к его сподвижникам: " Понимаете ли вы, что это за ночь? Поистине, через сто лет после этой ночи не останется на земле ни одного из живущих на ней (ныне)! ". _{Приводит Имам Бухари.}

А так же другой риваят, в котором сказал посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует): " Вы спрашиваете меня о Часе (Судном дне), поистине, знание этого у АЛЛАhа. Клянусь АЛЛАhом, нет на земле живой души, которая проживет ещё сто лет! ". _{Приводит Имам Муслим.}

Сказал Ибн Джавзи (ра х имаhуЛЛАh): "Эти достоверные х ади с ы категорически опровергают заявления о долгожительстве Хидра (мир ему) и даже если предположить, что Хидр (мир ему) дожил до времени Пророка (да благословит его АЛЛАh и приветствует), то этот х ади с ясно и твердо указывает на то, что он не преодолеет рубежа следующих ста лет, и сейчас (6 век по hиджре) его нет, так как он входит в этот обобщающий х ади с, а основа - это отсутствие исключительности для чего-либо, пока не будет на это достоверного доказательства, которое следует принять. А АЛЛАhу об этом ведомо лучше". _{"Бидаят ва нихаят" 1/313-314.}

Как пояснил выдающийся Учёный Шейх Му х аммад Амин Шанкъити (умер в 1393 г. по hиджре), говоря о стороне всеохватывания вышеупомянутого х ади с а, сказав: "... слово его (да благословит его АЛЛАh и приветствует) " нафсун манфуса " - живой души, пришло в х ади с е в неопределенной форме (накира) и в предложении с отрицательным контекстом (фи сиякъ нафй), а это указывает на охватывание каждой живой души, созданной на земле. И нет сомнения, что здесь речь идет о всеобщем охватывании, как на это указывают слова, а, следовательно, сюда входит и Хидр (мир ему), потому как он живая душа, жившая на земле". _{Тафсир "Адвауль баян" 4/167.}

Так же из х ади с ов, указывающих на смерть Хидра (мир ему), - слова Пророка (да благословит его АЛЛАh и приветствует) перед битвой при Бадре: " О, АЛЛАh, если ты погубишь этот отряд, то уже никто не будет поклоняться тебе на земле ". _{Приводит Имам Бухари.}

Сказал Ибн Джавзи (ра х имаhуЛЛАh): "Не было Хидра с ними, а если был бы он живой в этот день, то он попал бы под эти общие слова, т.к. он без сомнения был из тех, кто поклонялся на земле". _{Приводится в книге Ибн Х аджара ‘Аскъаляни "аз-Захр ан-Надр" стр.94.}

Также этими х ади с ом доказывал смерть Хидра Шейхуль-Ислям Ибн Теймия (ра х имаhуЛЛАh): "… и было их 313 мужчин, известных по их именам и именам их отцов и названием их родов, так где же был Хидр в этот день?!" _{"аль-Манар аль-Муниф" стр. 67.}

Ибн Ка с ир (ра х имаhуЛЛАh), приводя в доказательство этот х ади с, указал ещё на одну сторону довода: " Этот отряд состоял из лучших мусульман тех дней и лучших ангелов, включая Джибриля (мир ему), и если был бы Хидр (мир ему) жив в этот день, то нахождение его под их знаменем было бы наилучшим местом для него и величайшим его газаватом (сражением)". _{"Бидаят ва нихаят" 1/312-313.}

Доказательства здравого рассуждения

Ибн Къаийим Джавзия (ра х имаhуЛЛАh), цитируя Ибн Джавзи (ра х имаhуЛЛАh), приводил следующие доводы в пользу того, что Хидр (мир ему) умер:

Первое: Те, кто говорят, что Хидр жив, утверждают, что он прямой сын Адама (да благословит его АЛЛАh и приветствует) вышедший из его чресл (семени). А это невозможно, т.к. получается, что ему сейчас 6 тысяч лет (эти слова сказаны в 7 веке по hиджре), а это далеко от реальности в природе человека.

Второе: Если был бы Хидр прямым сыном Адама (мир ему) или потомком его в четвертом колене, как они полагают, то их строение было не подобно нашему строению. Тогда Хидр был бы огромен ростом, так как известно от Абу Хурейры (радияЛЛАhу ‘анhу) х ади с, пришедший в сборниках у Бухари и Муслима: " Создал АЛЛАh Адама ростом в 60 локтей, а после него стали уменьшатся творения ".

А никто из тех, кто утверждал, что видел Хидра (мир ему) не говорил, что он огромного телосложения.

Третье: Если бы Хидр (мир ему) был бы жив до Ну х а (мир ему), то он должен был бы сесть с ним в ковчег, но ничего подобного нам не известно.

Четвёртое: Все учёные единогласны во мнении, что после того, как Ну х (мир ему) спустился с ковчега, умерли все, кто был вместе с ним, и умерли все их потомки, кроме потомков Ну х а (мир ему). Доказательство этому - Слова АЛЛАhа Всевышнего: " Мы спасли его и его семью от великой печали, и сохранили только его потомство ". _{Сура ас-Саффат 76-77 аяты.}

Пятое: Если бы это известие было бы достоверным, а именно, то, что он человек из сыновей Адама (мир ему), который родился до Ну х а (мир ему), и живёт до конца времен, то это было бы из величайших знамений и чудес АЛЛАhа, известие об этом не раз бы упоминалось в Къур`ане, так как это из великих знамений Господа. Ведь упомянул АЛЛАh, что Он продлил жизнь Ну х у (мир ему) 950 лет, сделав его знамением, так как же с тем, кто жив с тех пор и по сей день?

Шестое: Утверждение о жизни Хидра (мир ему) - это наговаривание на АЛЛАhа (на религию АЛЛАhа и Шариат) без знания, а это запрещено.

Седьмое: Все, на что опираются утверждающие о его жизни - это переданные рассказы, в которых какой-то мужчина говорит, что он Хидр. О, АЛЛАh, каково же моё удивление! Что, разве у Хидра есть какой-то отличительный знак, по которому его признают видящие?

Многие из них обманываются признанием говорящего: "Я Хидр". Но ведь всем известно, что нельзя верить заявляющему о чем-либо без доказательства этому. Где у утверждающих, что они видели Хидра, доказательства, что тот, кого они видели, был правдив с ними, а не лгал?

Восьмое: Хидр (мир ему) отказался от сопровождения Мусы сына ‘Имрана (мир ему), того, с кем говорил Милостивый, и расстался с ним, сказав ему: "... Здесь я с тобой расстанусь..." _{сура Каhф 78 аят.} Так как же Хидр (мир ему) будет доволен расставанием с таким как Муса (мир ему), а после будет кружиться вокруг поклоняющихся невежд?!

Девятое: Наша Умма едина во мнении, что если кто-то сказал, что он Хидр, а после сказал: "Я слышал, что посланник АЛЛАhа (да благословит его АЛЛАh и приветствует) говорил так-то и так-то...", то не следует оборачиваться на его слова, и не следует опираться на них в религии. Кто-то скажет, ведь он не приходил к Пророку (да благословит его АЛЛАh и приветствует) и не приносил ему присягу, а ему скажет какой-нибудь невежда, что к нему он не был послан. А в этих словах проявления куфра (неверия).

Десятое: Если бы Хидр был жив, то джиhад против неверующих и рибат (дозор) на пути АЛЛАhа, стояние в ряду отряда один час, присутствие в джама’ате в день Джум`а и обучение Знанию было бы для него намного лучше, чем путешествия по морям и просторам. И разве заявление о его жизни в дни посланнической миссии Му х аммада (да благословит его АЛЛАh и приветствует) - это не дурной наговор на него? _{"аль-Манар аль-Муниф" 73-76 стр.}

Дата добавления: 2015-09-29