Тестові завдання з курсу «Філософія»

Тестові завдання з курсу «Філософія»

Модуль №2. Розділи «Онтологія. Гносеологія. Діалектика. Філософська антропологія. Соціальна філософія».

1. Яке судження виражає матеріалістичне розуміння єдності світу?

2. Яке судження найбільш повно визначає поняття субстанції?

3. У чому здійснюється пізнання як форма діяльності?

4. Що таке діалектика?

5. Хто ввів у філософський дискурс термін «онтологія» та назвав її «першою філософією»?

6. Речовинною першоосновою буття є:

7. У якому різновиді філософських знань визначаються смисложиттєві цінності людини?

8. Атрибутами називають:

9. Хто вважав природу причиною самої себе?

10. Кому належить вислів: «Те, що висловлюється та мислиться, повинно бути сущим, бо ж є буття, а ніщо немає…»?

11. Що є критерієм істини?

12. Метою пізнання є:

13. Яке судження відповідає позиції агностиків?

14. Як визначення терміну «світ» є найбільш прийнятим?

15. Яке визначення буття не є правильним?

16. Вкажіть, яка властивість не притаманна матерії?

17. Що з переліченого належить до раціональних форм пізнання?

18. Кому б могли належати ці слова: «Казати про суще, що його не має, або про не суще, що воно-є, - значить казати хибне; а казати, що суще є, а не суще не є, - значить казати істинне»?

19. Що не відноситься до форм життя матерії?

20. Чим є архетипи:

21. Яким із методів пізнання є альтернативним діалектичному?

22. Яке із визначень найкраще пояснює термін «суспільство»?

23. Який із методів діалектично доповнює дедукцію?

24. Яке визначення істини найбільш прийнятне у філософії?

25. Що не відноситься до форм розвитку наукового знання?

26. Який принцип буття характеризує даоська теза: «В краплі роси відображається увесь світ»?

27. Розуміння буття як субстанції, незмінного першо-початку в мінливому світі характерне для:

28. Філософська концепція, що доводить невід’ємність простору і часу від речовини визначається як:

29. Концепція буття, що передбачає наявність у світі певної цілеспрямованості, позначається як:

30. Одна із сучасних концепцій буття, що вбачає його єдність у здатності до самоорганізації як живої, так і не живої природи, визначається як:

31. Під ідеальністю свідомості розуміється її здатність до розрізнення речей та явищ у формі:

32. На якому із рівнів буття відсутня свідомість?

33. Який із вказаних методів не відноситься до наукових?

34. ЩО із вказаного відноситься до форм чуттєвого пізнання?

35. Яке визначення суспільства є правильним?

36. Яким поняттям у філософії характеризується відношення людини до природи?

37. Хто Визначав людину як «політичну істоту»?

38. З чим не пов’язане наукове передбачення?

39. Яке із визначень методології є найбільш прийнятим?

40. Який із методів не відноситься до загально-філософських?

41. Що із переліченого не є основною характеристикою істини?

42. Яку функцію не виконує практика?

43. Яка відмінність між діалектикою і мета фізикою?

44. Яка із соціальних спільнот не існувала на ранніх стадіях історії людства?

45. Чий це вислів: «Суспільство – це завжди динамічна єдність двох чинників: меншин і мас»?

46. Що називають цивілізацією?

47. Виберіть найбільш істотне філософське визначення культури

48. Артефактами культури вважаються:

49. Яка із форм політичної влади у даний час є найбільш розповсюдженою?

50. Що слід розуміти під громадським суспільством?

51. Хто вважав, що державою повинні керувати філософи?

52. Яке поняття діалектично відповідає поняттю можливість?

53. Який зв'язок існує між сутністю і явищем?

54. У чому відмінність між істиною і правдою?

55. Словосполучення «cause sui» позначають:

56. Якою категорією визначається сутність закону переходу кількості у якість та навпаки?

57. У взаємозв’язку «сутність-явище» чим є перша(сутність)?

58. Що слід розуміти під діалектичною тріадою?

59. Вкажіть найбільш повне визначення закону

60. Хто був автором теорії суспільно-економічної формації?

61. Хто з мислителів наголошував, що людям властиві дві тенденції – мати (володіти) і бути?

62. У якому зв’язку перебувають самосвідомість і духовність?

63. Як співвідносяться культура і цивілізація?

64. Яким поняття можна охарактеризувати сучасне суспільство?

65. Що передбачає свобода вибору людини?

66. На якому із рівнів буття життя неможливе?

67. Що визначається поняття атропосоціогенез?

68. Яке із понять виражає найбільш прийнятий статус людини?

69. У якому із філософських напрямків сучасної філософії людина як «сутність сутностей»?

70. Родоначальником філософії людини вважається:

71. Яке із означень виходить поза межі визначення людини?

72. Яка на Вашу думку принципова відмінність між антропологічною філософією та філософською антропологією?

73. Що із переліченого найбільшою мірою впливає на соціалізацію індивіда?

74. Вкажіть найбільш прийняте визначення поняття «техногенна цивілізація»?

75. Яке визначення людини з позиції філософської антропології в даний час є найбільш відповідним?

76. Що означують поняттям «техніка»?

77. До форм суспільної відмінності не відноситься:

78. Яку людину визначають як «фастівську»?

79. Якою би мала бути взаємодія людини і природи?

80. Кому належить концепт «осьового часу в історії»?

81. Що є предметом соціальної філософії?

82. Який із принципів не є базовим для сучасної соціальної філософії?

83. Що називають соціальним інститутом?

84. Чому у давньокитайській філософії дао визначається як велике небуття?

85. В чому відмінність між гносеологією і епістемологією?

86. Яке визначення парадигми на Вашу думку є правильним?

87. Що не відноситься до ознак суспільства?

88. Яке поняття діалектично відповідає поняттю аналізу?

89. Що визначається поняття екзистенції?

90. Як співвідноситься зміст і форма?

91. Що таке система?

92. Яким є співвідношення частини і цілого?

93. Культурно-семіотичний простір – це:

94. Ноосферний принцип передбачає:

95. Вкажіть на логічну послідовність між поняттями «технологія», «ідея» і «техніка»?

96. Яке із визначень найповніше характеризує інформаційне суспільство?

97. Що Ви розумієте під глобалізацією?

98. Що зуміється під онтогенезом людини?

99. Яким поняття можна охарактеризувати сучасне українське суспільство?

100. Яке суспільство називають технократичним?

101. Що у європейській традиції не відноситься до архетипів буття?

102. Яке з положень не входить у наукову картину світу?

103. Яким не постає образ буття у міфологічній свідомості?

104. Який із рівнів дійсності не включається в культуру буття?

105. Вкажіть на альтернативні природничо-наукові пояснення еволюції живого

106. Яке поняття аналогічне поняттю «біологічний організм»?

107. На яку логіку в осягненні буття опирається архаїчна (міфологічна) свідомість?

108. На якому із рівнів буття просторово-часовий континуум практично відсутній?

109. Що не входить в соціальний простір?

110. Якими характеристиками не вимірюється суспільна реальність?

111. Яка із зазначених ознак є найхарактернішою для людини?

112. Яким поняттям позначається суттєва ознака людської свободи?

113. Що означає, під філософським кутом зору, жити?

114. Що слід розуміти під практикою?

115. Яка концепція антропогенезу не акцентує увагу на культуро творенні людини?

116. Виділіть філософське визначення свідомості

117. Що не входить в структуру свідомості?

118. Яка із ознак не визначає свідомість?

119. Яка функція не притаманна свідомості?

120. Що із зазначеного не включається в структуру самосвідомості?

121. Яким поняттям в сучасній соціальній філософії визначається основний елемент структури суспільства?

122. Яка із концепцій розуміння суспільства сьогодні є найбільш прийнятою?

123. Що із вказаного нижче не відноситься до основних складових соціальної структури суспільства?

124. Що із вказаного не відноситься до сфер соціальної життєдіяльності?

125. Яка Підсистема не фігурує в теорії соціальних систем Т. Парсонса?

126. Що в давньоіндійській філософії позначається поняттям «атман»?

127. Яке із питань І. Кант називає метафізичним?

128. Яка причина не зазначається у «Метафізиці» Аристотеля?

129. Як буквально перекладається давньогрецьке слово «онтос»?

130. До якого розділу філософських знань І. Кант відносив питання «ЩО я повинен робити?»

131. Що позначають поняттям суще?

132. Якою характеристикою не визначається суб’єкт?

133. Що не відноситься до типів пізнання?

134. Із нижче зазначеного вкажіть атрибут часу:

135. Що не відноситься до характеристик простору?

136. Яким поняттям не характеризують загальні ознаки руху?

137. Про яку форму діалектики не йде мова в історії філософії?

138. Що не відноситься до загальних властивостей соціального простору?

139. Якими одиницями не вимірюється соціальний час?

140. Яке питанням І. Кант не відносив до сфери філософії?

141. Яким поняттям визначається протяжність соціального простору?

142. Яким із зазначених понять, у першу чергу, слід характеризувати людське відношення до світу?

143. Яким є людське світо відношення?

144. Яка ідея стосовно людини не була головною в епоху модерну (Нового часу)?

145. Що не відносять до особистісних вимірів людського буття?

146. Яке із наведених понять не є ознакою дискурсу?

147. Яке висловлювання характеризує суть філософської рефлексії?

148. Які можливості освоєння світу не відносяться до ірраціональних?

149. Що протилежне істині?

150. На думку І. Канта питання «Що таке людина?» відноситься до:

151. ЩО із зазначеного не належить до основних концепцій пізнавального процесу?

152. Що не характерне для наукового пізнання?

153. Яке поняття лишнє у сучасній типології науки?

154. Що таке проблема у науковому пізнанні?

155. Що не відноситься до форм теоретичного пізнання?

156. Що із вказаного не входить до визначальних рис особистості?

157. Чим осягається зовнішнє буття речей?

158. Яка ознака не включається у трактування існування у сучасній філософії?

159. Яка із форм руху вказана не правильно?

160. Що називали «першою сутністю» речей?

161. У процесі пізнання скептицизм заперечує:

162. Як розвивається пізнання?

163. Чим, у першу чергу, характеризується людина як суб’єкт пізнання? Виберіть не правильну відповідь.

164. Хто вважав розум єдиним джерелом і критерієм пізнання?

165. Як відбувається процес перевірки наукових положень?

166. Який із методів не є базовим для емпіричних досліджень?

167. Які методи не належать до основних груп методів наукового пізнання?

168. Що відноситься до ірраціональних форм пізнання?

169. Яка із концепцій не є отологічною?

170. Яку людську якість заперечує зв'язок людини з Богом?

171. Чим є свідомість?

172. Вкажіть найсуттєвішу ознаку мови

173. Яке поняття лишнє у типології наук?

174. Виберіть визначення істотної особистості природної мови

175. Що із вказаного не включається у типологію форм суспільної свідомості?

176. У чому суть принципу антропоцентризму?

177. Виберіть найбільш прийнятне визначення технології?

178. Що розуміється під етногенезом?

179. Що таке антагонізм?

180. Чим відрізняються соціальні утворення від інших систем, що існують у світі?

181. Вкажіть правильну послідовність процесу життєдіяльності

182. Якою за своєю внутрішньою суттю є система цінностей?

183. Що би Ви віднесли до найістотнішої якості особистості?

184. Чим ЗМІ у сучасному суспільстві називають четвертою владою?

185. Виберіть прийнятне означення детермінізму

186. Чим відрізняється розвиток від змін?

187. За якою якісною характеристикою відрізняються спільноти від суспільств?

188. Що не передбачає теоретична типологія?

189. Чим відрізняється соціальна маргінальність?

190. Яке поняття не виражає суттєвих ознак інформації?

191. Для визначення конструктивного, образотворчого характеру свідомості у феноменологічній філософії використовується поняття:

192. Яка теорія суспільства не у сучасній соціальній філософії?

193. Яке поняття не використовується у дослідженні соціальних інститутів?

194. Який підхід характерний для неокласичної філософії історії?

195. Яким поняттям узагальнюються соціально-історичні форми?

196. Яким поняттям найкраще визначити людину?

197. Яким поняття визначаються сучасні виклики щодо людського індивіда?

198. Яка із сучасних соціальних теорій сформувалась раніше інших?

199. Що протистоїть людській свободі?

200. У якому стані сьогодні знаходиться філософське знання?

Дата добавления: 2015-09-29