33. Путь Чехова от карикатуры и гротеска к псих. повести.

33. Путь Чехова от карикатуры и гротеска к псих. повести.

Худ. нов-во Ч. имеет огромное значение для развития рус. и мир. лит. XX. Л. Толстой считал Чехова несравненным "художником жизни". В пьесах Горький усматривал "новый род драматического искусства", а в рас. "Дама с собачкой" - завершающий этап реализма XIX века.

В нач.тв. пути Ч. сотрудничает в юмор. ж. "Осколки", "Стрекоза", "Будильник". Юмор раннего Ч. глубоко содержателен: писатель высмеивает тупость, бескультурье, пошлость обывательской жизни, карьеризм ("Маска", "Толстый и тонкий", "Смерть чиновника"), сочувствует "маленьким людям" ("Тоска", "Горе"). В ранних рассказах, новеллах, очерках и водевилях Ч. продолжает реалистические традиции Сал.-Щедрина и Остр., социальная критика в форме прямого осмеяния выступает в рас. "Унтер Пришибеев" и "Хамелеон". Стиль юмористической прозы Ч. обрезает индивидуальные приметы: в ней то и дело встречаются преувеличенно "забавные" ситуации и сценки, нелепые формы поведения и речи.

С конца 80-х начинается 2й период тв. Ч., отмеченный значительным углублением проблематики его произведений. В центре внимания писателя оказывается тема интеллигенции. Чехов критически изображает общественную пассивность, пошлость, равнодушие, отсутствие общественных запросов в среде интеллигенции ("Анна на шее", "Крыжовник", "Учитель словесности", "Ионыч"). Но он видит и другую тенденцию, характерную для мыслящих людей этого круга - поиски соц. идеалов ("Скучная история", "Моя жизнь", "По делам службы"),

В этот период усиливаются критические стороны просветительского мировоззрения Чехова. Он разоблачает деспотизм и политический произвол ("Палата №6"), спорит с толстовской теорией "непротивления злу насилием", с народническими иллюзиями ("Дом с мезонином"). В то же время писатель ищет положительных героев в среде трудолюбивой интеллигенции (образы Дымова в "Попрыгунье"), стремится выявить возможности нравств. возрождения интеллигента, поддавшегося влиянию обывательского окружения ("Дама с собачкой"). Многосторонне изобр. нравств. искания и идеалы интеллигенции в пьесах "Чайка", "Дядя Ваня", "Три сестры".

Ч.не остался в стороне и от "крестьянской" тематики. В противовес народнической идеализации крестьянства он правдиво показывает противоречия деревенской жизни ("Злоумышленник", "Мужики", "В овраге"). Критически осмысляет писатель жизнь" городской буржуазии в повестях "Случай из практики" и "Три года".

Для прозы и драматургии Чехова данного периода характерен новый тип реалистического обобщения действительности, связанный с достижениями "психологизма" Толстого. НРАВСТВЕННАЯ ОЦЕНКА СОБЫТИЙ СКРЫТА ПОД ОБЪЕКТИВНЫМ СЛОЕМ ПОВЕСТВОВАНИЯ (ТАКОЕ СОКРЫТИЕ ДАЕТ БОЛЬШОЙ МОРАЛЬНЫЙ ЭФФЕКТ,Т.К.ЧИТАТЕЛЬ БУДТО ВЫВРДИТ ЭТУ ОЦЕНКУ САМ, БЕЗ ПОМОЩИ АВТОРА).Основным предметом худ. иссл. в тв. Ч. становится жизнь простых людей, повседневный быт, исключающий чрезвычайные интриги и катастрофы. Развивая толстовский принцип "диалектики души", Ч. добивается максимально ест. воссоздания вн. мира личности, сложной индивидуализации многоплановых х-в, богатства оттенков настроения, незаметных переходов одной тональности в др.

В его "пьесах жизни" нет абсолютно положительных и отрицательных персонажей, нет персонифицированных носителей добродетели или злодейства. Драма героев складывается помимо их воли и желания, не в результате борьбы непосредственных антагонистов, а вследствие общего неблагополучия действительности.

Особого рассмотрения требует наиболее существенное свойство зрелой драматургии Ч. - "подводное течение" (термин Вл.Ив.Немировича-Данченко). Его суть заключается в том, что за внешне застывшими деталями и частностями быта находится внутренний, динамический поток скрытых эмоций. Переживания, настроения героев выражаются не прямо, а опосредованно.

«ДАМА С СОБАЧКОЙ» (1899). В осн. этого общепризнанного шедевра Ч. положены некоторые обст. его личной биографии. В частности, в рассказе нашел отражение факт пребывания Чехова с О.Л.Книппер в Ялте в 1899 г. и некоторые «интимные отголоски» их романа. Он носит х-р притчи. С др. стороны, рас. явл.я в определенном смысле кульминацией чеховских новелл «о любви», где, в частности, находят гармоничное разрешение многие противоречия его отношения к женщинам. В этом смысле «Дама с собачкой» является важным этапом духовной эволюции самого автора. В «Даме с собачкой» ярко проявилась способность зрелого Чехова не разделять и не противопоставлять житейски пошлое и романтически-возвышенное, но как бы являть их в неразрывном единстве жизненной правды.

«ЧЕРНЫЙ МОНАХ».

Детальное и убедительное изображение писателем психической болезни Дмитрия Коврина — отнюдь не единственное достоинство рассказа. Черный монах — не только галлюцинация, бред.После речей монаха он ч-ет себя «избранным», призванным служить «вечной правде», «умереть для общего блага», а главное — гением. С д. стороны,«Черный монах» отразил интерес Ч. к фил-му осмыслению смерти, феномену непризнания, человеческого одиночества, что впоследствии позволило ряду отечественных и зарубежных исследователей сблизить или сопоставить его не только с произведениями Достоевского, но и со «Смертью Ивана Ильича» Л.Н.Толстого.

«ДОМ С МЕЗОНИНОМ» (1896).

Осн. сюж. линию повести составляют воспоминания художника, от лица которого идет повествование, о его «несостоявшейся любви» к очаровательной девушке Мисюсь. Действие охватывает примерно три месяца, в течение которых в жизни героев определяются многие важные вехи. Динамика человеческих судеб сопоставляется в повести с циклами самой природы. События разворачиваются с начала лета до осени — от встречи к разлуке. Контраст времен года акцентирует полярность настроений героев в начале и в финале произведения.

Художник, бежавший из города от «жуткого состояния одиночества, неудовлетворенности жизнью» в загородную усадьбу. Встреча с юной Мисюсь, воспринимающей жизнь во всех ее проявлениях как чудо, «заразившей» героя своим восторженным мироощущением, наконец, любовь к ней возвращают рассказчику вдохновение, желание творить, радость ощущения полноты бытия. Оба героя и в рутинной повседневности сохраняют чувство причастности к вечности, к чему-то выходящему за рамки обыденного.

Ист. время «Дома с мезонином» — канун нового столетия. В повести в той или иной мере писатель затрагивает множество проблем, волновавших тогдашнее русское общество: ч-к и его предназначение, прогресс и народный быт, задачи искусства.

Скрытый драматизм повести проявляется в конфликте «милого, старого дома» с окружающим миром. Именно поэтому образ дома с мезонином обретает символическое звучание, сохраняя при этом свою жизненную конкретность. Сюжето-образуюшее значение дома подчеркнуто самим названием произв.

По мнению Ч., духовная свобода невозможна без свободы перемещения в пространстве. Движение судеб Мисюсь и художника обозначены их выходом за пределы пространства дома с мезонином. В финале герои покидают усадьбу, куда они больше никогда не вернутся, но воспоминания о ней, о Мисюсь становятся для повествователя неким духовным прибежищем, где он ищет спасения в минуты одиночества и грусти. Дом с мезонином — осколок пространства, перемещенный в память, его «потерянный рай».

«АННА НА ШЕЕ» — рассказ о «бедной, девушке, гимназистке, имеющей 5 братьев-мальчиков», кот. выходит замуж за богатого чиновника, требующего послушания. Бывшая бедная невеста делается любовницей начальника мужа, с которым теперь разговаривает с презрением: «Подите вы прочь, болван».

Кульминацией оказывается сцена бала, превратившая забитую «золушку» в уездную львицу.

Темы рассказов были самыми разными. Но все же можно выделить среди них несколько таких, ко­торые легли в основу всего творчества Чехова-прозаика.

«Пошлость пошлого человека» — это то, против чего всю свою жизнь боролся великий писатель, эта тема прошла через все его тв-во («Ионыч», «Дама с со­бачкой»). Протест против «обыденщины» — главное в этих пр.

«Жизнь пошлая» и «жизнь футлярная» — это сходные понятия. «Человек в футляре» Беликов, герой рассказа «Крыжовник» Чимша-Гималайский тоже живут скучно, без всяких интересов, стараясь уединиться от мира, уйти в свой «фут­ляр».

Чех-е формулировки так точны и образ­ны, что многие стали крылатыми: «На деревню дедушке...» («Ванька Жуков»); «Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа...» («Крыжовник»); «Как бы чего не вышло...» («Человек в футляре»). Названия некоторых рассказов («Душечка», «Палата № 6») приобрели многозначность, они стали образами-символами — определяют ч­ка и х-ют явл. жизни.

В «Палата № 6» — в одном из наибо­лее сильных произведений — Ч. протестует против «непротивления злу насилием». Герой рас­сказа доктор Ратин считает, что при всяких усло­виях можно найти успокоение в самом себе, а бо­роться со злом не стоит: все равно мир не переделаешь. Исходя из этого, Рагин даже не пытается улучшить условия, в которых содержатся больные в его больнице, напоминающей тюрьму. Но есть там один человек, Громов, который мыслит здраво.

Он страстно выступает против лжи и несправедливости, царящих в мире, но бессилен что-нибудь сделать, находясь в этой страшной тюрьме. К его призывам бороться со злом Рагин остается глух. И лишь сам попав в палату № 6, он, наконец, понимает правоту Громова, но уже позд­но.

В своих пр. Ч. боролся и против такого общественного явления, как «теория малых дел». Вызывая антипатию к поборникам «теории малых дел», автор тем самым как бы опровергает и саму эту теорию. Это 1 из своеобр. худ. приемов писателя.

Какими же средствами Ч. пользуется для дост. той четкости, ясности, жизненной правдивости, которая отличает все его рассказы? Во-первых, самое главное — краткость. Ч. считал, что «умение писать — это умение вычеркивать плохо написан­ное». Но, оставляя только самое важное, самое не­обходимое, избегая пространных описаний, вели­кий художник сумел создать полную и яркую картину, вызвать у читателя богатейшую гамму чувств.

Необходимо обратить внимание на роль пейза­жа в произведениях Чехова. Например, в «Ионыч» только 2 пейзажные зарисов­ки. Обе они связаны с духовным миром героя. 1я — описание лунной ночи, которое соответствует душевному настрою влюбленного Старцева. 2я зарисовка — всего несколько предл., в кот. гов. о наступлении осени. Такая осень и в душе героя.

Для достижения все той же краткости Ч. нередко прибегает к «рассказу в рассказе», напри­мер в «Крыжовнике» и «Человеке в футляре». Этот прием также помогает добиться объективнос­ти в изображении.Чехов — непревзойденный мастер юмористи­ческого рассказа. Наряду со смешными ситуация­ми и другими приемами автор использует ассоци­ативность.

Но Чехов не только смеялся. Он высмеивал. Один из наиболее ярких сатирических рассказов — «Ч-к в футляре». Здесь автор в кач. осн. приема использует художественную деталь, но использует ее не так, как, нпр., Толстой, не для раскрытия вн. мира героя или обрисовки его внешности (хотя и для этого тоже), а скорее для изображения обще­ственного явления — «футлярной жизни». Эта художественная деталь — футляр, которым всегда стремился окружить себя Беликов, герой рас­сказа. В любую погоду, даже когда ярко светило солнце, он носил с собой зонтик, надевал калоши, поднимал воротник своего черного пальто. Садясь в экипаж, Беликов просил поднять верх. Любимое его выражение — «как бы чего не вышло». Он не способен радоваться, восторгаться.

Еще один интересный прием, кот. пользу­ется Ч. Он не описывает непосредственно предмет или явление, а показывает лишь впечат­ление от него. Так, в «Ионыче» (когда дочь Туркиных, Котик, играет на фортепьяно) Старцеву представляется, что с горы падают камни, падают и падают.

Язык чеховских расск. удивительно многообразен. В «Злоумышленнике» мы встре­тим и канцелярский стиль, которым написано «Уложение о наказаниях», и просторечие. Для ла­коничных, но ярких описаний Ч.находит очень точные и выразительные сравнения, харак­терные и своеобразные эпитеты.

Сюжетное построение рассказовЧ. просто и оригинально. В основе сюжета чаще всего конфликт героев, которые имеют разные характе­ры, разные идеалы и нравственные принципы.

Н. отметить также пафос чеховских рассказов. Кроме сатирического и комического, в прозе Чехова часто проступает лирическое начало, задушевное чувство «сквозь дымку грусти». Это достигается олицетворением предметов.

Дата добавления: 2015-09-29